ميزان جرائم جنرالات بني امية في شريعة الاسلام - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > منتدى القبائل العربية و البربرية

منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

ميزان جرائم جنرالات بني امية في شريعة الاسلام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2017-06-07, 00:29   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
عبد العزيز 05
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية عبد العزيز 05
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

هذا المدلس الكذاب كلامه متناقض ومتضارب يمينا وشمال كانه يتخبطه الشيطان ولا عجب في ذالك لانه مولود في زمن الاستعمار
يقول الكذاب ان الرومان والفرنسيين اسياده اولياء نعمته كانو ارحم من الامويين الذين اخرجوه من عبادة العباد الى عبادة رب العباد
وتناسى بن الزواف انا جماجم الجزائريين اصحاب الوطن الحققيين تضعهم امهم فرنسا في المتاحف
وتناسي العميل ناكر انتمائه لهذا الوطن ويمجد المستعمر الفرنسي ويقول عن المستعمرين كان مرحمين وهم الذين قتل 45 الف جزائري في يوم واحد
ومجازر 23 اوت في سكيكدة، الحروش، عين عبيد والميلية، كانت مجازر جماعية رهيبة وصلت إلى 12000 قتيل، قام بتنفيذها ضباط

فرنسيون من بينهم العقيد أوساريس الذي عين ضابط المخابرات على سكيكدة
أفريل 1960 تاريخ يتذكره الجزائريون بكثير من الألم عندما تم إطلاق سلسلة التفجيرات النووية التي قام بها الاستعمار الفرنسي في الصحراء الجزائرية، وفي منطقة رع¤ان
لأراضي الجزائرية لم تكن لوحدها شاهدة على جرائم فرنسا ضد الشعب الجزائري، بل تشهد عليها أيضا الأراضي الفرنسية عندما سقت أراضي عاصمتها باريس بدماء 300 قتيل بعدما قامت بتاريخ 17 أكتوبر 1961 بمجزرة في حق متظاهرين جزائريين
نفذت السلطات الاستعمارية الفرنسية المدنية والعسكرية، إبان الاحتلال عامة، والثورة التحريرية خاصة مخطط إجراميا لإبادة الجزائريين، وعمدت إلى استخدام كل الإجراءات الممكنة والمتوفرة لديها، ولم تكتف في سياستها القمعية والعقابية أي أحد، بل وسعتها لتشمل من دون تمييز المدنيين العزل من أطفال ونساء وشيوخ

إبادة قبيلة بني صبيح

إبادة قبيلة العوفية بوادي الحراش ومصادرة ممتلكاتها

فرض سياسة التجويع والتجهيل :
تفشت ظاهرة الجوع والفقر في أوساط الجزائريين وذلك كنتيجة حتمية لعمليات المصادرة الواسعة للأراضي الزراعية وبالرغم من أن الحكومة الفرنسية حاولت تقنين عملية توزيع المواد الغذائية على السكان، إلا أن ذلك لم يكن سوى ذر الرماد في الأعين
الوطن الذي ضحو من اجله اجددنا بملايين الشهداء طيلة قرن وربع يخرج علينا اشباه الجزائريين ابناء المدرسة الفرنسية ويقولو ن بدون خجل انا فرنسا كانت مرحمة سوف تلحقكم لعنة الشهداء الي يوم الدين









 


رد مع اقتباس
قديم 2017-06-07, 00:51   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
عبد العزيز 05
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية عبد العزيز 05
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

قلنا لهذا المدلس خرفات الفحص الجيني نتاعك شمخها واشرب مائها

عندما يكون سجال تاريخي وجب الدليل المقنع اما ان كلام فقط نقول له كفي استغباء

العلم الجيني كلمة حق اوريد بها باطل يذكر اسم فلان انه من الاعشاش ومن بعد يقول ضهرا علي سلالة البربر اثبت لي انا هذا الشخص من الاعشاش بي الدليل الاسم واللقب والعنوان وشجرة نسبه التي تدل على هذا الشخص من الاعشاش ومن بعد تكلم
ومتناقض المدلس في كلامه قبيلة الاعشاش موجود في باتنة وام البواقى وغيرها والعينة من واد سوف
الذي يستدل بي الفحص الجيني يجب يذكر العينة بي اللقب وشجرة نسبه التي يحملها ومن عنوانه حتي نتاكد من صحتها
اما الكلام هكذا بدون دليل اشرب مائها راك مع العرب وكذبك روح اكذبو علي البربر نتاعكم
الأعشاش : من بني سليم، ومواطنهم جنوب شرق مدينة باتنة، ومنهم : أولاد مخلوف ، وأولاد موسى ، وأولاد سيدي بلخير ، وأولاد ملّوك ، أولاد اعمر بن فاضل ، أولاد فاضل ، أولاد سي منصر ، أولاد فضالة ، العثامنة ، أولاد رحاب ، أولاد حميد ، بني معافى ، المرادسة ، الفطاطشة.

قال ابن خلدون : " وهلك أحمد واستقرت الرياسة في ولده، وكان له من الولد جماعة. فمن غزية إحدى نساء بني يزيد من صنهاجة: قاسم ومرا وأبو الليل وأبو الفضل. ومن الحكمية: قائد وعبيد ومنديل وعبد الكريم. ومن السرية: كليب وعساكر وعبد الملك وعبد العزيز. ولما هلك أحمد قام بأمرهم بعده ابنه أبو الفضل. ثم من بعده أخوه أبو الليل بن أحمد. وغلب رياسة بني أحمد هؤلاء على قومهم وتألفوا ولد إخوتهم جميعاً. وعرفوا ما بين أحيائهم بالأعشاش إلى هذا العهد."


بن بولعيد من توبة من دريد
قبيلة دُرَيْد العربية الهلالية :
نسبة لدُرَيْد بن الأثبج بن ربيعة بن نهيك بن هلال. كانوا أعز الأثبج وأعلاهم كعبا بما كانت الرياسة على الأثبج كلهم عند دخولهم إلى شما إفريقيا لحسن بن سرحان بن وبرة إحدى بطونهم، وكانت مواطنهم ما بين عنَّابة إلى قسنطينة إلى خنشلة وما يحاذيها من القفر. وهم بطونا كثيرة منهم :
1 ـ أولاد سرور بن دُرَيْد
2 ـ أولاد عطية بن دُرَيْد: ومنهم أولاد مبارك بن حباس ناحية قسنطينة
3 ـ أولاد عبد الله بن دُرَيْد: ومنهم أولاد جار الله و توبة
4 ـ أولاد جار الله بن عبد الله: ومنهم أولاد عنان بن سلام
55 ـ توبة بن جبر بن عطاف بن عبد الله (ناحية قسنطينة) : ومنهم أولاد عابد وهم أولاد وشاح (أولاد وشاح بن عطوة بن عطية بن كمون بن فرج بن توبة) و أولاد مبارك (أولاد مبارك بن عابد بن عطوة بن عطية) ( بين تليلان وبني خطاب )
6 ـ الفرجان : وهم أولاد عطوة بن عطية بن كمون بن فرج بن توبة

قال ابن خلدون :
وأما دريد فكانوا أعز الأثبج وأعلاهم كعبا بما كانت الرياسة على الأثبج كلهم عند دخولهم إلى أفريقية لحسن بن سرحان بن وبرة إحدى بطونهم، وكانت مواطنهم ما بين العناب إلى قسطنطينة إلى طارف مصقلة، وما يحاذيها من القفر. وكانت بينهم وبين كرفة الفتنة التي هلك فيها حسن بن سرحان كما ذكرناه، وقبره هنالك. وكانوا بطونأ كثيرة منهم: أولاد عطية بن دريد وأولاد سرور بن دريد وأولاد جار الله من ولد عبد الله بن دريد. وتوبة من ولد عبد الله أيضا، وهو توبة بن جبر بن عطاف بن عبد الله، وكانت لهم بين هلال رياسة كبيرة، ومدحهم شعراؤهم بشعر كثير، فمن ذلك قول بعض شعرائهم:
دريد ذات سراة البدو للجود منقع *** كما كل أرض منقع الماء خيارها
تحنّ إلى أوطــان مرة ناقتي لكن *** معها جملة دريد كان موارهــــــا
وهم عربوا الأعــراب حتى تعرّبت*** بنوف المعالي ما ينفي قصارهـا
وتركوا طريق النـــــــار برهــة وقد *** كـــان ما تقوى المطايا حجارهـا

فأما أولاد عطية فكانت رئاستهم في أولاد بني مبارك بن حباس، وكانت لهم تلة بن حلوف من أرض قسطنطينة. ثم دثروا وتلاشوا وغلبتهم توبة على تلة بن حلوف زحفوا إليها من مواطنهم بطارق مصقلة فملكوها وما إليها. ثم عجزوا عن رحلة القفر وتركوا الإبل واتخذوا الشاة والبقر وصاروا في عداد القبائل الغارمة، وربما طالبهم السلطان بالعسكرة معه فيعينون له جنداً منهم، ورياستهم في أولاد وشاح بن عطوة بن عطية بن كمون بن فرج بن توبة، وفي أولاد مبارك بن عابد بن عطية بن عطوة، وهم على ذلك العهد. ويجاورهم أولاد سرور وأولاد جار الله على سننهم في ذلك.
فأما أولاد وشاح فرئاستهم لهذا العهد منقسمة بين سجم بن كثير بن جماعة بن وشاح وبين أحمد بن خليفة بن رشاش بن وشاح.
وأما أولاد مبارك بن عابد فرئاستهم أيضا منقسمة بين نجاح بن محمد بن منصور بن عبيد بن مبارك، وعبد الله بن أحمد بن عنان بن منصور، ورثها عن عمه راجح بن عثمان بن منصور وأما أولاد جار الله فرئاستهم في ولد عنان بن سلام منهم.































رد مع اقتباس
قديم 2017-06-07, 11:19   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
sami_yougourthen
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز 05 مشاهدة المشاركة
هذا المدلس الكذاب كلامه متناقض ومتضارب يمينا وشمال كانه يتخبطه الشيطان ولا عجب في ذالك لانه من مولود في زمن الاستعمار
يقول الكذاب ان الرومان والفرنسيين اسياده اولياء نعمته كانو ارحم من الامويين الذين اخرجوه من عبادة العباد الى عبادة رب العباد
و
نفذت السلطات الاستعمارية الفرنسية المدنية والعسكرية، إبان الاحتلال عامة، والثورة التحريرية خاصة مخطط إجراميا لإبادة الجزائريين، وعمدت إلى استخدام كل الإجراءات الممكنة والمتوفرة لديها، ولم تكتف في سياستها القمعية والعقابية أي أحد، بل وسعتها لتشمل من دون تمييز المدنيين العزل من أطفال ونساء وشيوخ

إبادة قبيلة بني صبيح

إبادة قبيلة العوفية بوادي الحراش ومصادرة ممتلكاتها

فرض سياسة التجويع والتجهيل :
تفشت ظاهرة الجوع والفقر في أوساط الجزائريين وذلك كنتيجة حتمية لعمليات المصادرة الواسعة للأراضي الزراعية وبالرغم من أن الحكومة الفرنسية حاولت تقنين عملية توزيع المواد الغذائية على السكان، إلا أن ذلك لم يكن سوى ذر الرماد في الأعين
الوطن الذي ضحو من اجله اجددنا بملايين الشهداء طيلة قرن وربع يخرج علينا اشباه الجزائريين ابناء المدرسة الفرنسية ويقولو ن بدون خجل انا فرنسا كانت مرحمة سوف تلحقكم لعنة الشهداء الي يوم الدين

هذا الذي التتحدث عنه حيرش هو امازيغي حر ابن شهيد هو سيدكم الذي حرركم ومدينة كاملة باسم اجداده من تكون انت ايها الدخيل ماهو تاريخ اجدادك هل شاركو في الثورة ام انك تريد اختراع تاريخ وهمي لاجدادك
انت تتحدث مع امازيغي جزائري حر الاخ حيرش ومن عائلة مجاهدة هو مجاهد ابن مجاهد
احشم على روحك تتكلم على الثورة وانت تتكلم مع ابن عائلة مجاهدة ايها الاعرابي الحركي









رد مع اقتباس
قديم 2017-06-07, 11:47   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
عبد العزيز 05
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية عبد العزيز 05
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_yougourthen مشاهدة المشاركة
هذا الذي التتحدث عنه حيرش هو امازيغي حر ابن شهيد هو سيدكم الذي حرركم ومدينة كاملة باسم اجداده من تكون انت ايها الدخيل ماهو تاريخ اجدادك هل شاركو في الثورة ام انك تريد اختراع تاريخ وهمي لاجدادك
انت تتحدث مع امازيغي جزائري حر الاخ حيرش ومن عائلة مجاهدة هو مجاهد ابن مجاهد
احشم على روحك تتكلم على الثورة وانت تتكلم مع ابن عائلة مجاهدة ايها الاعرابي الحركي
مجاهد ههههههههههههه الذي يقول عمري ستين كم كان عمره في الثورة امشي اكذب علي برابرتك

هذا المجاهد يقول فرنسا كانت مرحمي في الشعب الجزائري الجرائم التي ارتكبتها في شعبنا هل هذا ابن مجاهد
وقتلك كم من مرة اثبت لنا بوجود شعب اسمه امازيغ في كتب التاريخ لا في كتب امكم فرنسا ومن بعد تكلم يامتخلف

يا ذليل ابن المدرسة الفرنسية المجاهد او ابن عائلة شهداء اومجاهدين لا يقول انا وانا يتفاخر الاا ذا كان ابن الحركي

يريد ان يزكي نفسه فاقد الشئ لا يعطيه

اما الذي جاهد في سبيل الله لا ينتضر من حثالة امثالكم ان تزكونه بل التاريخ هو الذي يتكلم عليه
الجهاد في سبيل الله لا في سبيل التفاخر والكبرياء









رد مع اقتباس
قديم 2017-06-07, 19:53   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
امير حريش
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم

حريش لم يقل ابدا انه مجاهد ولم يعش الثورة لانه من مواليد 1960

ولم اقل ابدا اني مجاهد بل قلت ابن الشهيد حريش وعائلتنا معروفة في الشرق الجزائري قسنطينةوميلة وقالمة وجيجل وميلة في عائلتنا العشرات من الشهداء والمجاهدين ابان الثورة ولا يوجد واحد من العائلة تعامل مع فرنسا او خان الوطن


لذلك فنحن عائلة حريش اينما نذهب نحن قي المنتديات او مع الناس لا نهاب ان نذكر لقبنا لاننا نعلم انه لا يشوبه ادنى غبار

عكس الذين يختبئون في المنتديات وراء الارقام









رد مع اقتباس
قديم 2017-06-07, 21:03   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير حريش مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

حريش لم يقل ابدا انه مجاهد ولم يعش الثورة لانه من مواليد 1960

ولم اقل ابدا اني مجاهد بل قلت ابن الشهيد حريش وعائلتنا معروفة في الشرق الجزائري قسنطينةوميلة وقالمة وجيجل وميلة في عائلتنا العشرات من الشهداء والمجاهدين ابان الثورة ولا يوجد واحد من العائلة تعامل مع فرنسا او خان الوطن


لذلك فنحن عائلة حريش اينما نذهب نحن قي المنتديات او مع الناس لا نهاب ان نذكر لقبنا لاننا نعلم انه لا يشوبه ادنى غبار

عكس الذين يختبئون في المنتديات وراء الارقام

عمى حريش نحن نحترم كل مجاهد جزائرى و نترحم على كل شهيد جزائرى مهما كان اصله عربى او بربرى او زنجى

لكن عمى حريش

ألم تبالغ لما قلت ان فرنسا كانت ارحم من الدوله الأمويه ؟؟؟؟؟؟؟

هل هذا كلام معقول

انت شيخ و راجل كبير

و تريد ممارسة السياسه و تطرح على الشعب الجزائرى امور سياسيه

يعنى لبد ان تزن كل كلامك قبل ان تقوله


هل ابوك الشهيد رحمه الله

لو يعيد الله تعالى بث روحه من جديد ويقرأ ما تقول هل سيفرح بك

هل سيقول لك نعم فرنسا كانت رحيمه اكثر من المسلمين لأنها رحمتنى بسبعة رصاصات فى جسدى

هل ابوك الشهيد رحمه الله ثار من اجل قبائل كتامه او من اجل القضية البربريه ؟؟؟؟؟؟؟؟ هل حارب فرنسا من اجل هذا


للأسف تريدون ان تقتلوا المحبه التى بين الجزائريين










رد مع اقتباس
قديم 2017-06-07, 21:09   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي


عمى حريش نحن نحترم كل مجاهد جزائرى و نترحم على كل شهيد جزائرى مهما كان اصله عربى او بربرى او زنجى

لكن عمى حريش

ألم تبالغ لما قلت ان فرنسا كانت ارحم من الدوله الأمويه ؟؟؟؟؟؟؟

هل هذا كلام معقول

انت شيخ و راجل كبير

و تريد ممارسة السياسه و تطرح على الشعب الجزائرى امور سياسيه

يعنى لبد ان تزن كل كلامك قبل ان تقوله


هل ابوك الشهيد رحمه الله

لو يعيد الله تعالى بث روحه من جديد ويقرأ ما تقول هل سيفرح بك

هل سيقول لك نعم فرنسا كانت رحيمه اكثر من المسلمين لأنها رحمتنى بسبعة رصاصات فى جسدى

هل ابوك الشهيد رحمه الله ثار من اجل قبائل كتامه او من اجل القضية البربريه ؟؟؟؟؟؟؟؟ هل حارب فرنسا من اجل هذا


للأسف تريدون ان تقتلوا المحبه التى بين الجزائريين










رد مع اقتباس
قديم 2017-06-07, 21:41   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
Dinho
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اذا هذا حريش عنده 60 سنة

وانا كنت أعتقد انني أتحدت مع شاب في التلاتينات

يا حريش ... احشم على روحك










رد مع اقتباس
قديم 2017-06-07, 22:09   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
امير حريش
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

يا عزيزي علام انا انصحك من كل قلبي ان تدرس قضايا العقيدة والمنهج

اطلع على علوم وليس من اي مدرسة انصحك بمدرسة الالباني وجماعته
لماذا اطلب منك هذا ؟

لانني لا حظت انك في العديد من المرات تقول كلمات و افكار خاطئة شرعا واعلم انك لم تنتبه تقول كلمة شهيد و مجاهد وسيدنا وغيرها
وهذا كله من التالي على الله فانتبه جزاك الله خير لا احد يعلم ان كان ابوه او جده او ابنه في الجنة او في النار او كتب عند الله مجاهد او شهيد

ربما هؤلاء الذين تصفونهم بالشهداء هم في قبورهم في عذاب عضيم

واقول ان حتى والدي الذي توفي مقاتلا للاحتلال الفرنسي لا احكم عليه بالشهادة والرحمة نحن لسنا ارباب يا علام لنعلم مصير الناس
ومن ذلك : انبهك لاخطاء اخرى في كلامك حتى تصححها من الان فصاعدا

وعلى سبيل المثال قولك ان عمر بن عبد العزيز رحمه الله واسكنه فسيح جنانه بعدله مسح ذنوب واخطاء الامويين الاولين ومن جاء بعده

هذا القول يا علام خاطء تماما من الناحية الشرعية ومن التاحية المنطقية

لماذا لان الانسان عندما يعمل خير فهو لنفسه واجره عند الله يناله وحده
كذلك عندما يخطا الانسان ويجرم في حق الناس فجرمه يتعلق برقبته وحده

يقول تعالى
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ


يقول تعالى: { من عمل صالحاً فلنفسه} أي إنما يعود نفع ذلك على نفسه، { ومن أساء فعليها} أي إنما يرجع وبال ذلك عليه، { وما ربك بظلام للعبيد} أي لا يعاقب أحداً إلا بذنبه، ولا يعذب أحداً إلا بعد قيام الحجة عليه
وايضا عمل الخير لا ينفع الا صاحبه
قُال تَعَالَى : مَنْ عَمِلَ بِطَاعَةِ اللَّه فِي هَذِهِ الدُّنْيَا , فَائْتَمَرَ لِأَمْرِهِ , وَانْتَهَى عَمَّا نَهَاهُ عَنْهُ فَلِنَفْسِهِ

فلا تزر وازرة وزر اخرى هذه قاعدة اساسية ومن الثوابت الايمانية

كذلك قوله تعالى: من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها



لذلك عمر ابن عبد العزيز لا يمكنه ان يمحي جرائم جنرالات بني امية لا عند اله ولا عند العباد ولا من كتب التاريخ ولا من ذاكرة الامازيغ

سالت الدماء وسبي النساء الحرائر واسترق الاطفال وفصلوا عن امهاتهم وابائهم واوطانهم يا علام جرائم بني امية في الانسان العربي والامازيغي ووكلها ارهقت بغير حق ولا ذنب بايدي بني امية والغريب ان القومية العربية والانحياز الى القبيلة و لعرق العرب من بعض المدافعين عن عصابة بني امية اكبر واولى من الانحياز الى الحق وشريعة الاسلام
وكما يقال (الساكت عن الحق شيطان اخرس

يا علام الجرم الاموي كبير والجرح اعضم في نفوسنا وذاكرتنا نخن الامازيغ

تعرض اجدادنا للقتل والسبي والنهب من قبل عصابة بني امية الذين احتلوا ارضنا فكيف تريدنا ان نقول عن الاحتلال والغزو والاستبداد انه فتح وجلب للحضارة


ان قلنا ذلك سنقوله ايضا على الاحتلال الفرنسي والاحتلال التركي والاحتلال الروماني والوندالي

ومن ذلك سنستحق الوصف باننا اذلة وخونة نمجد الاستعمار ويحق لاجدادنا والتاريخ ان يقولو اعنا خونة لامتنا لانهم انهم قاتلو المحتل الاموي والعباسي والروماني والوندالي و الفرنسي ونحن الان تريدنا يا علام ان ندافع عنهم


انك يا علام تطلب منا ان نكون خونة لتاريخ اجدادنا ولامتنا الابية

عفوا يا علام لا نستطيع ان نكون خونة لاجدادنا ولا يليق القول عن دفاعنا انه معادات للعرب نحن لا نعادي العرب نحن اعداء المجرمين الذين احتلوا ارضنا واجرموا في بلادنا الامويين والعباسيين والروم والوندال والفرنسيين والعثمانيين كلهم في سلة واحدة هي سلة المجرمين

ولو اتسع الوقت ساتي يوما الى ذكر اجرام كل تلك الامم في حق بلادنا الامازيغية وفي نفس الوقت سيعلم الجميع ان هذه الارض الامازيغية لها حراسها وابطالها ومن يدافع عنها بالسلاح واللسان وفي الانترنت

الدفاع عن تاريخنا ليس مقالات فقط في الكتب والجرائد والانترنت التاريخ هو ذاكرتنا وهويتنا وكرامتنا يا علام

فلا تخدشوا كرامتنا رجاءا











رد مع اقتباس
قديم 2017-06-07, 22:23   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
sami_yougourthen
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة

عمى حريش نحن نحترم كل مجاهد جزائرى و نترحم على كل شهيد جزائرى مهما كان اصله عربى او بربرى او زنجى

لكن عمى حريش

ألم تبالغ لما قلت ان فرنسا كانت ارحم من الدوله الأمويه ؟؟؟؟؟؟؟

هل هذا كلام معقول

انت شيخ و راجل كبير

و تريد ممارسة السياسه و تطرح على الشعب الجزائرى امور سياسيه

يعنى لبد ان تزن كل كلامك قبل ان تقوله


هل ابوك الشهيد رحمه الله

لو يعيد الله تعالى بث روحه من جديد ويقرأ ما تقول هل سيفرح بك

هل سيقول لك نعم فرنسا كانت رحيمه اكثر من المسلمين لأنها رحمتنى بسبعة رصاصات فى جسدى

هل ابوك الشهيد رحمه الله ثار من اجل قبائل كتامه او من اجل القضية البربريه ؟؟؟؟؟؟؟؟ هل حارب فرنسا من اجل هذا


للأسف تريدون ان تقتلوا المحبه التى بين الجزائريين

يا علام لديك عقدة نقص من ابناء المجاهيد واحفاد المجاهدين والشهداء لان اجدادك لم يشاركو في الثورة









رد مع اقتباس
قديم 2017-06-07, 23:05   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
عبد العزيز 05
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية عبد العزيز 05
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_yougourthen مشاهدة المشاركة
يا علام لديك عقدة نقص من ابناء المجاهيد واحفاد المجاهدين والشهداء لان اجدادك لم يشاركو في الثورة
ابناء المجاهدين او ابناء الزواف وتريدون ان تزورالتاريخ لا تستطيعون انتم مسجلون للابد نقول لك كلمة كان يقولونها ابناء الجزائر الحقيقيين لامثالكم (الحركي راك مركي تزيد ولا تبركي )









رد مع اقتباس
قديم 2017-06-07, 23:19   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
عبد العزيز 05
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية عبد العزيز 05
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة

عمى حريش نحن نحترم كل مجاهد جزائرى و نترحم على كل شهيد جزائرى مهما كان اصله عربى او بربرى او زنجى

لكن عمى حريش

ألم تبالغ لما قلت ان فرنسا كانت ارحم من الدوله الأمويه ؟؟؟؟؟؟؟

هل هذا كلام معقول

انت شيخ و راجل كبير

و تريد ممارسة السياسه و تطرح على الشعب الجزائرى امور سياسيه

يعنى لبد ان تزن كل كلامك قبل ان تقوله


هل ابوك الشهيد رحمه الله

لو يعيد الله تعالى بث روحه من جديد ويقرأ ما تقول هل سيفرح بك

هل سيقول لك نعم فرنسا كانت رحيمه اكثر من المسلمين لأنها رحمتنى بسبعة رصاصات فى جسدى

هل ابوك الشهيد رحمه الله ثار من اجل قبائل كتامه او من اجل القضية البربريه ؟؟؟؟؟؟؟؟ هل حارب فرنسا من اجل هذا


للأسف تريدون ان تقتلوا المحبه التى بين الجزائريين
هذا المعتو يا علام المتناقض مرة يقول انا ابن شهيد ومرة يقول لا اجزم ان ابي شهيد هذا المخروط كالذي يتخبطه الشيطان يتلاطم يمينا وشمالا كيف تقنع هذا البليد وهو يشك حتي في ابوه شهيد ام لا
هذه افكار ابناء المستعمرين









رد مع اقتباس
قديم 2017-06-07, 23:24   رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
امير حريش
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

قلت لك يا علام انا لااحب ان يقال على من قتل مدافعا عن دينه وارضه وعرضه شهيد ولا المرحوم ولا المجاهد لان الله وحده من يعلم هل قبلت منه الشهادة او الجهاد ام لا
وهو وحده يعلم ان كان الان في رحمة الله
لا والدي اقبل ان يقال فيه شهيد ولا ان يقال فيه مجاهد ولا ان يوصف هو وغيره الذين قتلتهم فرنسا بالمرحوم نحن لسنا ارباب نحكم على الناس بالشهادة والرحمة و المجاهد
هذه الاوصاف ابتدعها ناقصي العلم الشرعي وتداولها العوام
دون فخر يا علام نحن مطلعين على العقائد والمناهج ولنا فيها اطلاع كبير منذ الثمانينات وما زلنا نتعلم ونطبق ما تعلمناه

سؤالك يا علام :
ألم تبالغ لما قلت ان فرنسا كانت ارحم من الدوله الأمويه ؟

الجواب :
لم ابالغ يا علام جرائم الامويين تعدت جرائم فرنسا فرنسا كانت تقتل في الجزائريين وتجوعهم وتستغلهم مثلها مثل كل المحتلين الذين مروا على هذه الارض

الا ان جرم الامويين فاق كل اولئك المحتلين

لانهم ببساطة قاموا بامرين او جرمين لم يقم به المحتلين الاخرين لا قبلهم ولا بعدهم
هذا الامرين او الجرمين ابشع من القتل والترهيب والنهب للاموال هما :
الجرم الاول :
وهو سبي الرجال و الاطفال والنساء الحرائر الامازيغيات وجرهن الاف الكيلومترات الى بلاد الشام والعرب وبيعهن رقيق واستعمالهن جواري وممارسة الزنى عليهم باسم مما ملكت ايمانهم
هذا الامر لم تفعله فرنسا يا علام وهو من الدنائة التي لا نجد لها مصطلحات لوصفها

والإسلام يقف بنصوصه من الاسترقاق موقفاً حازماً حاسماً ، جاء في حديث قدسي :
قال الله تعالى : ( ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ كُنْتُ خَصْمَهُ خَصَمْتُهُ ، ذكر منهم : رَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ) رواه البخاري ( 2227)
والقاعدة الشرعية في القران تفرض على المسلمين التعامل مع الاسرى بعد نهاية القتال ام بالمن (اطلاق صراحهم ) او الفداء يعني اطلاقهم بفدية هذا يعني ان المسلم في كل الاحوال مجبر على تحرير الاسرى
قال تعالى: (فَإِذَا لَقِيتُمُ الّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءًاَ..) محمد
هذه هي شريعة الاسلام النقية السمحة فيما يتعلق بالاسرى ولا يوجد غيرها ومن لا يعمل بها فقط عصى الله وشاقق الرسول صلى الله عليه وسلم

الجرم الثاني :
ما ذنب الاطفال الذين فرقوا وحرموا من ابائهم وامهاتهم واوطانهم هل هذه هي شريعة الاسلام؟
ورد حديث في تحريم التفريق بين الوالدة وولدها وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم: من فرق بين الوالدة وولدها فرق بينه وبين أحبته يوم القيامة. رواه الترمذي وقال حديث حسن.

حديث آخر : أخرجه الدارقطني في " سننه "
عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن طليق ابن عمران عن أبي بردة عن أبي موسى قال : لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم من فرق بين الوالدة وولدها وبين الأخ وأخيه
حديث آخر : روى الحاكم في " المستدرك :
عن أبي بكر بن عياش عن سليمان التيمي عن طليق بن محمد عن عمران بن حصين قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ملعون من فرق بين والدة وولدها " انتهى . وقال : إسناده صحيح ولم يخرجاه
ان أشدُّ شيءٍ على الأمِّ انسان كانت ام حيوان أن يُحال بينها وبين ولدها كما قلت بشَرًا كانتْ أم غيرَ بشَر، فالناقة لا تَعقِل لكنَّها تبكي وترزُم إذا حِيل بينها وبين فَصِيلها، فإذا ذُبِح أمامها ولِهَتْ عليه، فهزُلتْ ولربَّما ماتتْ مِن شدَّة وجْدِها عليه.

والطير تنتفض وتفرِش بجناحيها إذا فقدَتْ صغيرَها كما ورَد أنَّ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - نزَل منزلاً فأخَذَ رجلٌ بيْضَ حُمَّرَة فجاءتْ ترفُّ على رأسِ رسولِ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - فقال: ((أيُّكم فجَّع هذه بيضتَها))، فقال رجلٌ: يا رسولَ الله، أنا أخذتُ بيضتها، فقال النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((اردُدْه رحمةً لها))؛ رواه البخاريُّ في الأدب المفرد
والله ان عمل جنرالات بني امية (سبي النساء والاطفال) هذا لا يوصف الا بالاجرام والتعدي على حدود الله ويدل على ان القوم وسلاطينهم لا توجد رحمة ولا ورع في قلوبهم
تخيل نفسك عزيزي القارئ تذهب مع تلك العصابات الى بلد غير بلدك وتمسك طفلا او طفلة عمرها خمس سنواة تاخذها من امها وابيها وتجرها بيديك الاف الكيلومترات والله اني اعلم انكم تقولون في قرارة انفسكم ان هذا العمل شؤم وجرم ليس بعده جرم
والله ان قتل الطفل او امه هو اهون من تفريقهما على بعضهما
المهم نحن نعلم من خلال ماورد في كتب التاريخ ان تلك العصابة الاموية كانت تاخذ الاطفال الى بلاد الشام وتكبرهم في جيوشها لتستعملهم فيما بعد لقتال الامم التي يغزونها


كان سلاطين وجنرالات بني أمية في غزواتهم وجمعهم للعبيد يخالفون وصايا الرسول الكريم (عتق الرقاب ) ويخالفون قول نبينا الكريم لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم من فرق بين الوالدة وولدها وبين الأخ وأخيه ويخالفون ما جاء في الحديث القدسي :
قال الله تعالى : ( ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ كُنْتُ خَصْمَهُ خَصَمْتُهُ ، ذكر منهم : رَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ) رواه البخاري ( 2227) ويخالفون قول عمر بن الخطاب (متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرار) كانوا (الامويين) يدعون الاسلام ويعملون بما يخالفه.
ولم يطبقوا القاعدة الشرعية المتعلقة بالاسرى (اما من اما فداء).
قال تعالى: (فَإِذَا لَقِيتُمُ الّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءًاَ..) محمد
هذه هي شريعة الاسلام النقية السمحة فيما يتعلق بالاسرى ولا يوجد غيرها ومن لا يعمل بها فقط عصى الله وشاقق الرسول صلى الله عليه وسلم
قال الله عزَّ وجل، قال:
﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ﴾
وقال تعالى:
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
والسؤال الذي يطرح نفسه عليك يا علام وعلى الجميع لماذا لم يتبع جنرالات بني امية هذه الاحكام المتعلقة بالتعامل مع الاسرى؟ اليس هذ من الشقاق الذي نهى عنه الله تعالى في كتابه المبين ؟الا يستحقون شديد العقاب من الله تعالى؟
اليس جرمهم اكبر وابغض من جرائم الفرنسيين والرومان والوندال
والله ان امرهم خطير يوم الحساب وجرمهم اكبر من جرم فرنسا يا علام
لذلك نحن الامازيغ عندما نقول ان بني امية وجنرالاتهم طغات و اجرموا في حق الامازيغ زحرمهم اكبر من جرم فرنسا والرومان فنحن نتكلم بالدليل التاريخي و بالسند الشرعي من كتاب الله (القرءان) المصدر الأول للتشريع في الإسلام قبل أي مصدر أخر فلا يمكن تسبيق حديث او راي او فتوى على آيات الله القطعية الدلالة هذه القاعدة الشرعية لا جدال فيها عند كل الفقهاء فعندما تقف الاية يلغى الحديث والراي والفتوى
ومن جهة أخرى نخاطب قولك يا علام وعقل الناس و بالمنطق والعقل الذي اكرمنا الله به بعيدا عن الاحاديث والايات ونقول لمن يقرا الموضوع تخيل نفسك الان تعيش في قرية ثم فوجئتم بجيش يهزم المدافعين عن القرية، ثم يستبيح بيوت القرية ويستحل الدماء والأعراض والأموال ويصل إلي بيتك، يأخذ أموالك، ويأخذ أمك وزوجتك وأختك وبناتك وأولادك لسبيهم وبيعهم في اسواق النخاسة بعيدا عنك (الاف الكلومترات) ماذا سيكون ردك على هؤلاء هل تقبل بذلك .
والله لن يقبل بذلك إي إنسان كافر أو مسلم بل الحيوان لا يقبل بذلك يدافع عن أولاده ويموت من اجل حمايتهم من القتل والاختطاف فما بالك الانسان.
الا ترى يا علام ان جنرالات بني امية خالفوا شرع الله ولم يحتكموا الى احكامه ونواهيه في غزوهم للامازيغ هل رايت كيف لم يطبقوا شريعة الله ووصايا الرسول

قال الله عزَّ وجل، قال:
﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ﴾
وقال تعالى:
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
فلماذا لم يتبع جنرالات بني امية هذه الاحكام المتعلقة بالتعامل مع الاسرى اليس هذ من الشقاق الذي نهى عنه الله تعالى في كتابه المبين الا يستحقون شديد العقاب من الله تعالى والله ان امرهم خطير يوم الحساب
لذلك نحن ناكد ان عصابة بني امية لا علاقة لهم بالاسلام ولم يكونوا اهل علم بالدين الاسلامي ولا اهل ورع ولا اهل رحمة وان كانوا يعلمون فهذه احكام السبي والقتال فهذه كارثة اكبر لأنهم علموا بأحكام الشريعة ولم يعملوا بها
و بالتالي فهم من الذين ذكروا في القران (الذين يقولون سمعنا وعصينا)
يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ الأنفال:20
(وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لا يَسْمَعُونَ )الأنفال:21

لذلك نحن الامازيغ عندما نقول ان بني امية وجنرالاتهم طغات و اجرموا في حق الامازيغ فنحن نتكلم بالدليل و بالسند الشرعي من كتاب الله (القرءان) المصدر الأول للتشريع في الإسلام قبل أي مصدر أخر فلا يمكن تسبيق حديث او راي او فتوى على آيات الله القطعية الدلالة هذه القاعدة الشرعية لا جدال فيها عند كل الفقهاء فعندما تقف الاية يلغى الحديث والراي والفتوى
نعم يا علام فرنسا اجرمت في بلادنا واهلنا ولكن المجرمين الامويين كان جرمهم اكبر
وكما ان الخير درجات فالاجرام درجات واجرام بني امية في حق الامازيغ فاق كل الجرائم لفرنسا والرومان والاتراك


اما قولك يا علام :
لو يعيد الله تعالى بث روحه من جديد ويقرأ ما تقول هل سيفرح بك

هل سيقول لك نعم فرنسا كانت رحيمه اكثر من المسلمين
الجواب :
اتكلم عن نفسي اولا يا علام وبكل صراحة
لو كان بامكاني العودة في الزمن لقاتلت عصابة بني امية وجنرالاتها من اولهم الى اخرهم لان هؤلاء لا يمثلون الدين الاسلامي ولا العرب ولا الانسانية ولا حتى الوحوش هؤلاء جنس بلا رحمة
ماذا سيقول جنرالات بني امية لربهم يوم القيامة عندما يأتي الأطفال الذين سباهم عقبة وموسى وغيرهم وبأمر من سلاطينهم ويقولون لربهم اسأل هؤلاء الأمويين الذين فصلونا عن آبائنا وأمهاتنا واستعبدونا رقيقا ونحن الضعفاء الذين لا علم لنا بالقتال ولا بالسياسة ولماذا حملونا الاف الكيلومترات عن أهلنا و أمهاتنا وحرقوا قلوبنا ولم يعملوا بشريعتك فينا ؟
انهم اظهروا انهم وحوش دون رحمة ولا شفقة على النساء والاطفال الاسرى هذا الاجرام الاموي لم يشهد مثله تاريخ البشر ولا يستحق جنرالات بني امية وسلاطينهم الا اسم السفاحين ولو كانوا مسلمين وحسابهم على الله.
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام(لا يَرحَمُ الله مَن لا يَرحَمُ الناس))،
وقوله أيضا عليه الصلاة والسلام -: ((لا تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إلا من شَقِيٍّ))
وفي هذا المثال عبرة لمن لا يعتبر ولا يقف مع الحق ونقول ان هؤلاء اشقياء ومن يدافع عنهم شقي نسال له الهداية والتوبة لان من احب قوم فهو منهم وحصر معهم يوم القيامة:
صحابي جليل أقواله من ذهب يشهد على جرم افعال بني امية وجنرالاتهم ومن فعل فعلهم:
أبو الدرداء رضي الله عنه وأرضاه له المكانة العالية والمنزلة المرموقة بين صحابة النبي صلى الله عليه وسلم، وقال النبي الأكرم فيه يوم أحد: "نعم الفارس عويمر" وقال عنه أيضًا: "هو حكيم أمتي ، وكان أحد الأربعة الذين جمعو القرآن ، عالم ، زاهد ، تولى القضاء في دمشق ، يخاف الله كثيرا ، له مواقف وفضائل حميدة مع صحابته ، شجاع لا ينثني أمام الحق ، ففي غزو قبرص بينما المسلمين يتخاطفون السبايا والنساء والاطفال وقيل له لماذا لا تاخذ قسمتك تأثر مما رآه من عظيم التفريق بين الأسرى والسبايا ، فبقي مشدوها ، منفردا باكيا ، مستنكرا ما شاهده قائلا ، ما أهون الخلق على الله عز وجل إذا تركوا أمره .
فما أرْحَمَ اللهَ - تعالى - بعبادِه حين شرَع الشرائع لهم، وألْزَمهم بها! عندما منع بيع الحر وقضى ان الاسرى يعاملون بالرافة فانتضار المن او الفداء
ولو وكَل الله هذا الامر التشريع إلى أنفسِ البشر لضلُّوا وأَضَلُّوا، وظَلَمُوا وظُلِمُوا، فالحمدُ لله الذي هَدانا لشريعتِه، ونسأله - سبحانه - أن يُعيننا على الاستسلامِ لها، والعملِ بها، والدعوةِ إليها؛ ﴿ صِبْغَةَ اللهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ ﴾ [البقرة: 138]،
ونقول لمن يدافع عن جريمة السبي و مجرمي السب ﴿ أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴾ [المائدة: 50].
لو كان والدي اليوم حاضرا لكان اول من يدافع عن الهوية الامازيغية وعن تاريخ الجزائر وقبل كل شيئ الحق
ووالدي عندما قاتل المحتل الفرنسي قاتل من اجل كتامة وكل الجزائر وقبل كل هذا قاتل لتكون كلمة الله هي العليا وليس كلمة العروبة التي خلقها العروبين بعد الاستقلال
ان الدفاع على الارض وعلى القبيلة هو من الدفاع عن الدين

اما المحبة بين الجزائريين فيقتلها من يطمس تاريخ الجزائر الامازيغي الاصيل ويحاول تلوين بلدنا وهويتنا بعلبة صبيغة صغيرة و يحاول نشر قومية في بلد ليست بلدها يمارس الهوية العروبية على رقاب الامازيغ دون حياء وفي ديارهم
ولا يتوانى في المنتديات اصتصغار وتحقير كل ما هو امازيغي من تاريخ ولغة وتقاليد

نعم يا علام الغزاة الامويين هم اشر محتل عرفته بلاد الامازيغ ولا شك في ذلك
علمنا التاريخ للمرة الألف أن أخطر المجرميين هم من يستتر بغطاء الدين و الورع و جلب يد المساعدة الكاذبة لنهب ثرواة الأمم بعد ترويضها و تدويخها و بث الفتن و الأنقسامات بين أبناء الأمة الواحدة لكي يصبحوا فريسة سهلة لأطماع الغزاة المتستريين بالدين و جلب الحرية المزيفة وهو الامر الذي عاناه الامازيغ مع الرومان والوندال والبزنطيين والاعراب الامويين والعثمانيين.
اما قولك يا علام (هل سيقول لك نعم فرنسا كانت رحيمه اكثر من المسلمين)
اضن انك تخلط في كلامك بين العرب الامويين كعصابة نستنكرها ونجرمها وبين كلمة مسلمين

من احتل الامازيغ ليس المسلمين بل العرب الامويين وهم ايضا لا يمثلون العرب لان هؤلاء هم اول ضحاياهم
فانتبه يا علام رجاء الى المصطلحات
فلا تخلط كلمة اعراب امويين مع كلمة عرب و لا مع كلمة مسلمين
بارَك الله لي ولَكم في القُرآن (يتبع ان شاء الله)










رد مع اقتباس
قديم 2017-06-07, 23:27   رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
Dinho
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز 05 مشاهدة المشاركة
هذا المعتو يا علام المتناقض مرة يقول انا ابن شهيد ومرة يقول لا اجزم ان ابي شهيد هذا المخروط كالذي يتخبطه الشيطان يتلاطم يمينا وشمالا كيف تقنع هذا البليد وهو يشك حتي في ابوه شهيد ام لا
هذه افكار ابناء المستعمرين


يا عبد العزيز ويا علام راكم نية بزاف يا خاوتي



ألم تسمع أنه قال فرنسا أرحم من بني أمية

ألم تسمع ولم ترى سبه للعرب وقوله بهتانا ان الاسلام النقي السمح انتهى وبقي فقط الاسلام الداعشي

يعني خلاص انتهى الجدال معه









رد مع اقتباس
قديم 2017-06-07, 23:56   رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
sami_yougourthen
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

الاستاذ حيرش هو مثال على الامازيغي الحر الذي يرفض المزايدة على الناس هاهو مثال امامكم ابوه شهيد وعائلته معروفة بالجهاد لكنه لا يزايد على احد ولا يجزم بان ابوه شهيد هذا مثال للتواضع اما انتم فام يشاركم اجدادكم في الثورة بل ان البعض وضفتهم فرنسا او كانو حتى حركى وتتكلمون عن الثورة كفو عن سرقة للتاريخ










رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 06:06

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc