تحفيظ حديث شريف لكل تلميذ(ة) في القسم

[العوفي العوفي]

الإستعاذة
"وهى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " قال تعالى : ( وإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ) قال جمهور العلماء : أن الإستعاذة مستحبة ليست بمحتمة يأثم تاركها وحكى الرازى عن عطاء بن أبى رباح وجوبها فى الصلاة وخارجها قال الشافعى فى الإملاء : يجهر بالتعوذ وإن أسر فلا يضر وقال فى الأم : بالتخيير لأنه أسر بن عمر وجهر أبو هريرة.

فائدة الإستعاذة : أنها طهارة للفم مما كان يتعاطاه من اللغو والرفث وتطيب له وهو لتلاوة كلام الله وهى استعانة بالله واعتراف له بالقدرة وللعبد بالضعف والعجز عن مقاومة هذا العدو الباطنى الذى لا يقدر على منعه ودفعه إلا الله والاستعاذة هى الالتجاء إلى الله تعالى والالتصاق بجنابه من شر كل ذى شر والعياذة تكون لدفع الشر والليعاذ يكون لطلب جلب الخير.

فضل التعوذ : روى مسلم عن سليمان بن صرد قال : استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فجعل أحدهما يغضب ويحمر وجهه وتنتفخ أوداجه فنظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( إنى لأعلم كلمة لو قالها لذهب ذالك عنه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال له الرجل : أمجنوناً ترانى ) رواه البخارى ومسلم.

معنى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : أى أستجير بجناب الله تعالى من الشيطان الرجيم ان يضرنى فى دينى ودنياي أو يصدنى عن فعل ما أُمرت به أو يحثنى على فعل ما نهيت عنه " والشيطان " فى لغة العرب مشتق من شطى إذا بَعُدَ فهو بطبعه بعيد عن طباع البشر وبعيد بفسقه عن كل خير وقيل مشتق من شاط لأنه مخلوق من نار ؛ قال صلى الله عليه وسلم : ( يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب الأسود فقلت يا رسول الله ما بال الكلب الأسود من الأحمر والأصفر ؟ فقال الكلب الأسود شيطان ) رواه مسلم.

معنى " الرجيم " المبعد من الخير المهان وأصل الرجم الرمى بالحجارة والرجم القتل واللعن والطرد والشتم قال تعالى : ( لئن لم تنته لأرجمنك ).
--------------------------------------------------------
المراجع :
- الجامع لأحكام القرآن للقرطبى : 1 / 137
- تفسير بن كثير 1 / 14 -16

[العوفي العوفي]

كان الرسول صلي الله عليه وسلم مثلا فى خشونة العيش فكان كما تقول السيده عائشه يمض الاسبوع ولا يوقد فى بيتها نار ، قيل لها فما طعامكما حينئذ قالت :
الاســـــــــودان التمـــــــر والمــــــــــــــــــــاء
وعلى وتيرة هذا المثن فان :

الجديــــــدان هــــما الليل والنــــــــــهار
الاصفــــــــران هـــــــما القلب واللسـان
الحرمان هما حرم مكة وحرم المديـــنة
الهجرتان هماهجرة الحبشه والمدينة
الحجران هما الذهب والفــــــــــــضة

[العوفي العوفي]

[العوفي العوفي]

[العوفي العوفي]

[العوفي العوفي]

[العوفي العوفي]

الاستغفار هو : طلب مغفرة الذنب والعفو عنه من الله جل وعلا المتصف بالغفران.
فضائل الاستغفار:
- أنه طاعة لله عز وجل
- أنه سبب لمغفرة الذنوب: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً.
- نزول الأمطار: يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً
-الإمداد بالأموال والبنين: وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ
-خول الجنات :وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ
- زيادة القوة بكل معانيها :وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ
- المتاع الحسن :يُمَتِّعْكُم مَّتَاعاً حَسَناً
- دفع البلاء :وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
- وهو سبب لايتاء كل ذي فضل فضله: وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ ، العباد أحوج ما يكونون إلى الاستغفار، لأنهم يخطئون بالليل والنهار، فاذا استغفروا الله غفر الله لهم.
- الاستغفار سبب لنزول الرحمة: لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ.

كفارة للمجلس: وهو تأسٍ بالنبي صلي الله عليه وسلم ؛ لأنه كان يستغفر الله في المجلس الواحد سبعين مرة، وفي رواية: مائة مرة.

أوقات الاستغفار:
الاستغفار مشروع في كل وقت، ولكنه يجب عند فعل الذنوب، ويستحب بعد الأعمال الصالحة، كالاستغفار ثلاثاً بعد الصلاة، وكالاستغفار بعد الحج وغير ذلك ، ويستحب أيضاً في الأسحار، لأن الله تعالى أثنى على المستغفرين في الأسحار.

صيغ الاستغفار:
1- سيد الاستغفار وهو أفضلها، وهو أن يقول العبد: ( اللهم أنت ربي لا إله الا أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ).
2 - أستغفر الله.
3 - رب اغفر لي.
4 - ( اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ).
5 - ( رب اغفر لي وتب عليّ إنك أنت التواب الغفور، أو التواب الرحيم ).
6 - ( اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا الله، فاغفر لي مغفرةً من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم ).
7 - ( أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ).

وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينوع في طلب المغفرة، ويعدد الذنوب بأنواعها، فيقول: اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي، وخطئي وعمدي، وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير.

فوائد الذكر :الإستغفار: سيد الأذكار
1 - يطرد الشيطان.
2 - يرضي الرحمن.
3 - يزيل الهم والغم.
4 - يجلب البسط والسرور.
5 - ينور الوجه.
6 - يجلب الرزق.
7 - يورث محبة الله للعبد.
8 - يورث محبة العبد لله، ومراقبته، ومعرفته، والرجوع إليه، والقرب منه.
9 - يورث ذكر الله للذاكر.
10- يحيي القلب.
11 - يزيل الوحشة بين العبد وربه.
12 - يحط السيئات.
13 - ينفع صاحبه عند الشدائد.
14 - سبب لتنزّل السكينة، وغشيان الرحمة، وحفوف الملائكة.
15 - أن فيه شغلاً عن الغيبة، والنميمة، والفحش من القول.
16 - الذكر يؤمَّن من الحسرة يوم القيامة.
17 - الذكر مع البكاء في الخلوة سبب لإظلال الله للعبد يوم القيامة تحت ظل عرشه.
18 - الذكر أمان من نسيان الله.
19 - الذكر أمان من النفاق.
20 - الذكر أيسر العبادات وأقلها مشقة، ومع ذلك فهو يعدل عتق الرقاب، ويرتب عليه من الجزاء مالا يرتب على غيره.
21 - الذكر غراس الجنة.
22 - يغني القلب ويسد حاجته.
23 - يجمع على القلب ما تفرق من إرادته وعزومه.
24 - ويفرق عليه ما اجتمع من الهموم، والغموم، والأحزان، والحسرات.
25 - ويفرق عليه ما اجتمع على حربه من جند الشيطان.
26 - يقرب من الآخرة، ويباعد من الدنيا.
27 - الذكر رأس الشكر، فما شكر الله من لم يذكره
28 - أكرم الخلق على الله من لا يزال لسانه رطباً من ذكر الله.
29 - الذكر يذيب قسوة القلب.
30 - يوجب صلاة الله وملائكته.
31 - جميع الأعمال ما شرعت إلا لإقامة ذكر الله.
32 - يباهي الله عز وجل بالذاكرين ملائكته.
33 - يسهل الصعاب ويخفف المشاق وييسر الأمور.
34 - يجلب بركة الوقت.
35 - للذكر تأثير عجيب في حصول الأمن، فليس للخائف الذي اشتد خوفه أنفع من الذكر.
36 - سبب للنصر على الأعداء.
37 - سبب لقوة القلب.
38 - الجبال والقفار تباهي وتبشر بمن يذكر الله عليها.
39 - دوام الذكر في الطريق، والبيت والحضر والسفر، والبقاع تكثير لشهود العبد يوم القيامة.
40 - للذكر من بين الأعمال لذة لا يعدلها لذة.


ماهو الفرق بين الاستغفار والتوبة؟
الاستغفار هو قول العبد : أستغفر الله طلبا للمغفرة ،
والتوبة هي الرجوع إلى الله تعالى والإنابة إليه.

والاستغفار من أعظم الأذكار التي ينبغي للعبد أن يكثر منها، ففي مسند الإمام أحمد عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في المجلس الواحد : اللهم اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم، حتى يعد العاد بيده مائة مرة . والاستغفار يكون توبة إذا جمع معاني التوبة وشروطها، وهي الإقلاع عن الذنب إن كان متلبسا به وعقد العزم على أن لا يعود إليه فيما بقي من عمره ، والندم على ما فات، وبذلك تتداخل التوبة والاستغفار فيكون الاستغفار توبة والتوبة طلب مغفرة.

وعن عائشة رضي الله عنها - قالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلس إلا قال : سبحانك اللهم وبحمدك لا إله الا انت أستغفرك وأتوب إليك ، فقلت يارسول الله ما أكثر ما تقول هؤلاء الكلمات إذا قمت !! . قال لا يقولهن من أحد حين يقوم من مجلسه إلا غفر الله له ما كان منه في ذلك المجلس - رواة الحاكم.

وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : لو أخطأتم حتي بلغت خطاياكم ما بين السماء والارض ثم استغفرتم الله لغفر لكم.

[العوفي العوفي]

ما يقال عند الدفن
كان صلى الله عليه وسلم يقول : ( استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسئل ) قال الشافعى يستحب أن يقرءوا عنده شيئاً من القرآن

[العوفي العوفي]

ما يقال عند رؤية الجنازة
يُستحب أن تقول عند رؤية الجنازة ( سبحان الحى الذى لا يموت ) ويستحب أن يقول ( لا إله إلا الله الحى الذى لا يموت )

[العوفي العوفي]

ما يعوذ به الأولاد
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين
" أعيذكما بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامة ، وكل عينِ لامه "

[العوفي العوفي]

ما يقال عند رؤية الحريق
قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا رأيتم الحريق فكبروا فإن التكبير يطفئه )

[العوفي العوفي]

وَعَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ يَقُولُ: «كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلا المُجَاهِرِينَ، وَإِنَّ مِنَ المُجَاهَرَةِ أنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلاً، ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللهُ، فَيَقُولَ: يَا فُلانُ، عَمِلْتُ البَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ الله عَنْهُ». متفق عليه.

[العوفي العوفي]

عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ: «عَائِدُ المَرِيضِ فِي مَخْرَفَةِ الجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ». أخرجه مسلم.

[العوفي العوفي]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسىء النهار ، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل ( رواه مسلم )

[العوفي العوفي]

قيل لأحدهم ما لنا ندعوا فلا يستجاب لنا ؟

قال : لقد ماتت قلوبكم كونكم:
1-عرفتم الله فلم تطيعوه ( عرفتم حق الله ولم تقدموا بحقه )
2-قرأتم القرآ ن ولم تعملوا به ( بحدوده )
3-قلتم نحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تتبعوه ( ولم تعملوا بسنته )
4-عرفتم أن الشيطان لكم عدو وسلكتم طريقه (وأطاعتموه على المعاصى )
5-عرفتم أن الجنة حق ولم تعملوا لها
6-عرفتم أن النار حق ولم تهربوا منها
7-أصبحتم وانشغلتم بعيوب الناس وتركتم عيوبكم
8-دفنتم موتاكم ولم تعتبروا
9-قلتم نخشى الموت ولم تستعدوا له
10-أكلتم نعم الله ولم تؤدوا شكرها

أوكما قال بتصرف.