لا يجوز أن يتكلم في النوازل إلا أهل العلم ويرجع إلى ولاة الأمور - الشيخ صالح الفوزان

ابو اكرام فتحون · 2016-07-25, 15:43

بسم الله الرحمن الرحيم
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا يجوز أن يتكلم في النوازل إلا أهل العلم
ويرجع إلى ولاة الأمور
- الشيخ صالح الفوزان حفظه الله -

السؤال:
هذا السائل يقول: هناك من يتصدر من غير أهل العلم في الكلام في النوازل
سواء كانت القريبة أو البعيدة، هل هذا يُعدُّ مما يفرق الكلمة؟
الجواب:
لا ندري عن كلامه، ولا يجوز يتكلم في النوازل إلا أهل العلم { وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ..} هذه هي النوازل { أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ..}[النساء: ٨٣] يُرد هذا إلى سنة الرسول وإلى أهل العلم، وإلى أهل الرأي من ولاة الأمور أيضًا، أهل السياسة وأهل الرأي من ولاة الأمور مع أهل العلم بالشرع يُرد إليهم النوازل لينظروا فيها.
-النهج الواضح-

رَكان · 2016-07-25, 16:49

السلام عليكم ..
زميلي الفاضل ..هل يقصد بالنوازل هنا .ما يحدث من أزمات سياسية واقتصادية واجتماعية .
سواء كان ذلك داخل البلد الواحد أو بين البلدان ؟ ..

ابو اكرام فتحون · 2016-07-25, 17:48

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

السلام عليكم ..
زميلي الفاضل ..هل يقصد بالنوازل هنا .ما يحدث من أزمات سياسية واقتصادية واجتماعية .
سواء كان ذلك داخل البلد الواحد أو بين البلدان ؟ ..

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا ، يدخل في النوازل كل حدث مستجد يهُم العامة حل بمجتمع أو عدة مجتمعات تعلق بأمنهم و عافيتهم - ويمكن أن يكون سياسيا أوإقتصاديا أو إجتماعيا ، وسواء كان قريب في بلد واحد - كما يحدث عندنا الآن -من أزمة اقتصادية - أو كما حدث من قبل مثلا في غرداية - أو كان بعيدا متعلق ببعض الدول الإسلامية - كالجهاد المزعوم في سوريا - أو فيما بين الدول - كما حدث مثلا بين الجزائر ومصر بسبب كرة القدم - ترتب عنه خوف أو إختلاف في أمره و عدم إجماع على رأي واحد فيه ، يحتاج بالضرورة للرجوع لذوي الاختصاص الموثوقين العارفين بعلم الشريعة ومعرفة الأحكام والفقه في النوازل بعد مشورتهم لأهل الإختصاص- للفصل فيه - بجمع الناس على كلمة واحدة - لضرورة طاعتهم للعلماء و الإلتفاف بهم - وعدم التسرع و التقدم عليهم و إنتظار حكمهم.

و من النوازل اليوم التي لم يرجع فيها كثير من المجتمعات ولم يطيعوا فيها أقوال العلماء الجهابذة الكبار و تحذيراتهم للشعوب بالصبر ، الإنجرار وراء الداعين للمظاهرات و الخروج على الحكام بتلك المظاهرات و الثورات والفتن التي سقطت فيها عدة دول و ما إنجر عنها من سفك للدماء و إتلاف للممتلكات والأموال ودمرت فيها مجتمعات ودول - حفظ الله بلادنا من شرها - والله أعلم.

رَكان · 2016-07-25, 22:58

السلام عليكم ..
يا فتحون ..ما أفاد به الشيخ حفظه الله ..مناسب لوضع لايعايشه المسملون في الزمن الحاضر .وقد يصلون اليه يوم يتحقق الحكم في بلاد المسملين تحت ظل الخلافة ..ومنه فلايمكن أن يقتصر تناول ماينزل بالمسلمين على الحاكم والعالم فقط ..ففي بلاد المسلمين من الكويت شرقا مرورا بالسعودية ..ومصر وتونس الى المغرب شمالا ..فما يحدث من نازلة الا ويتناولها السياسيون والإقتصاديون وكل المنابر الإعلامية انتهاء بالعامة ...الصحف القنوات التلفزيونية ..الكتاب والناقدون ..المعارضة .وهلم جرا ..بارك الله فيك .

abdellah36 · 2016-07-26, 00:01

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اكرام فتحون

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا ، يدخل في النوازل كل حدث مستجد يهُم العامة حل بمجتمع أو عدة مجتمعات تعلق بأمنهم و عافيتهم - ويمكن أن يكون سياسيا أوإقتصاديا أو إجتماعيا ، وسواء كان قريب في بلد واحد - كما يحدث عندنا الآن -من أزمة اقتصادية - أو كما حدث من قبل مثلا في غرداية - أو كان بعيدا متعلق ببعض الدول الإسلامية - كالجهاد المزعوم في سوريا - أو فيما بين الدول - كما حدث مثلا بين الجزائر ومصر بسبب كرة القدم - ترتب عنه خوف أو إختلاف في أمره و عدم إجماع على رأي واحد فيه ، يحتاج بالضرورة للرجوع لذوي الاختصاص الموثوقين العارفين بعلم الشريعة ومعرفة الأحكام والفقه في النوازل بعد مشورتهم لأهل الإختصاص- للفصل فيه - بجمع الناس على كلمة واحدة - لضرورة طاعتهم للعلماء و الإلتفاف بهم - وعدم التسرع و التقدم عليهم و إنتظار حكمهم.

و من النوازل اليوم التي لم يرجع فيها كثير من المجتمعات ولم يطيعوا فيها أقوال العلماء الجهابذة الكبار و تحذيراتهم للشعوب بالصبر ، الإنجرار وراء الداعين للمظاهرات و الخروج على الحكام بتلك المظاهرات و الثورات والفتن التي سقطت فيها عدة دول و ما إنجر عنها من سفك للدماء و إتلاف للممتلكات والأموال ودمرت فيها مجتمعات ودول - حفظ الله بلادنا من شرها - والله أعلم.

تفسيرك مخالف لظاهر الاية ، فمسائل الفتوى و القضاء و النوازل لا يشك احد في ان مردها للعلماء هم من يفتون بالنص ان وجد او بالاجتهاد ان لم يجدوا فيها نصا ................

انا ظاهر الايو فهو ذم اذاعة الاخبار مما فيه امن او خوف دون الرجوع الى اولي الامر ، فليس كل خبر يصلح لان ينشر و يذاع بين الناس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

و العمل بهذه الاية معطل في زمن هذا ، لان من يتحكم في وسائل الاذاعة من التلفزيونات و الاذاعات و غيرها ,,,هم الكفار ,,,,,,,,,,,يذيعون ما يشاؤون من الاخبار و يمنعون ما يشاؤون ..........و اما وسائل الاعلام عندنا فعملها هو النقل فقط ............لكن مع ذلك ينبغي على الناس ان لا يصدقو و لا ينقلو ما تتناقله وسائل الاعلام مما فيه امن او خوف لعامة الشعب الا بعد الرجوع لولاة الامر ................

من ذلك الاخبار المتعلقة بصحة الرئيس او موته ........... و من ذلك ما يشاع في اخبار اوراق بنما او ويكليكس ,,,,,

إيزابيل · 2016-07-26, 00:01

بارك الله فيك

ابو اكرام فتحون · 2016-07-26, 00:11

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdellah36

تفسيرك مخالف لظاهر الاية ، فمسائل الفتوى و القضاء و النوازل لا يشك احد في ان مردها للعلماء هم من يفتون بالنص ان وجد او بالاجتهاد ان لم يجدوا فيها نصا ................

انا ظاهر الايو فهو ذم اذاعة الاخبار مما فيه امن او خوف دون الرجوع الى اولي الامر ، فليس كل خبر يصلح لان ينشر و يذاع بين الناس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

و العمل بهذه الاية معطل في زمن هذا ، لان من يتحكم في وسائل الاذاعة من التلفزيونات و الاذاعات و غيرها ,,,هم الكفار ,,,,,,,,,,,يذيعون ما يشاؤون من الاخبار و يمنعون ما يشاؤون ..........و اما وسائل الاعلام عندنا فعملها هو النقل فقط ............لكن مع ذلك ينبغي على الناس ان لا يصدقو و لا ينقلو ما تتناقله وسائل الاعلام مما فيه امن او خوف لعامة الشعب الا بعد الرجوع لولاة الامر ................

من ذلك الاخبار المتعلقة بصحة الرئيس او موته ........... و من ذلك ما يشاع في اخبار اوراق بنما او ويكليكس ,,,,,

أحسن الله اليك ..
كما ترى في الاعلى ان ردي كان على سؤال الزميل ركان الذي طرحه :
السلام عليكم ..
زميلي الفاضل ..هل يقصد بالنوازل هنا .ما يحدث من أزمات سياسية واقتصادية واجتماعية .
سواء كان ذلك داخل البلد الواحد أو بين البلدان ؟ ..

ولا علاقة لردي بتفسير الآية من قريب ولا من بعيد .
جزاك الله خيرا.

أم سمية الأثرية · 2016-07-26, 19:28

كلام مهم لفضيلة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله في الفتن الحاصلة

الرجوع الى كبار العلماء في النوازل

https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=40734

الوادعي · 2016-07-27, 11:15

السلام عليكم
السؤال: أحسن الله إليكم، هذا السائل يقول: هناك من يتصدر من غير أهل العلم في الكلام في النوازل، سواء كانت القريبة أو البعيدة، وهل هذا يعد مما يفرق الكلمة؟

الجواب: ما ندري عن كلامه، ولا يجوز أن يتكلم في النوازل إلا أهل العلم، (وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوْ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ) هذه هي النوازل، (وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ) يرد هذا إلى سنة الرسول وإلى أهل العلم، وإلى أهل الرأي من ولاة الأمور أيضا، أهل السياسية وأهل الرأي من ولاة الأمور، مع أهل العلم بالشرع، يرد إليهم النوازل ينظروا فيها. نعم.

https://www.alfawzan.af.org.sa/node/14186

رَكان · 2016-07-27, 13:15

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوادعي

السلام عليكم
السؤال: أحسن الله إليكم، هذا السائل يقول: هناك من يتصدر من غير أهل العلم في الكلام في النوازل، سواء كانت القريبة أو البعيدة، وهل هذا يعد مما يفرق الكلمة؟

الجواب: ما ندري عن كلامه، ولا يجوز أن يتكلم في النوازل إلا أهل العلم، (وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوْ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ) هذه هي النوازل، (وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ) يرد هذا إلى سنة الرسول وإلى أهل العلم، وإلى أهل الرأي من ولاة الأمور أيضا، أهل السياسية وأهل الرأي من ولاة الأمور، مع أهل العلم بالشرع، يرد إليهم النوازل ينظروا فيها. نعم.

https://www.alfawzan.af.org.sa/node/14186

السلام عليكم
الفاضل الوادعي
كلام الشيخ الفوزان حفظه الله واضح وجلي ..الإشكال أن هلايمكن مطابقته على أرض الواقع ..هو عمليّ في ظل نظام قائم على شرع الله حيث الكلمة الفصل فيها للحكام والعلماء ..أما وأنت ترى عيانا في بلدان المسلمين ..الأمر يختلف .فهناك سياسة ومعارضين وقنوات احبارية مرئية ومسموعة ويتم فيها التواصل مع المحللين السياسيين والمفكرين والباحثين والدارسين وأهم ما يتم تناوله وعلنا هي النوازل ..أليس ذلك يحدث في جميع بلاد المسملين دونما استثناء منها لأي بلد ؟؟؟

الوادعي · 2016-07-27, 14:12

وعليكم السلام ورحمة الله

أخي ركان ..هل بمجرد فتح القنوات ووالإداعات وإعطاء الفرص للمحللين والدارسين والباحثين يعطي الحق لمهم ولغيرهم من المعارضين أن يتكلموا في النوازل ويفتوا فيها ..
ألم تكن نفس الوسائل في سورية ونفس الوسائل في ليبيا والعراق ومصر وغيرهم من البلدان التي أصابتهم الفتنة..أخي ركان كلام العلمء في هذه المسائل واضح ..

اقتباس:

يرد هذا إلى سنة الرسول وإلى أهل العلم، وإلى أهل الرأي من ولاة الأمور أيضا، أهل السياسية وأهل الرأي

سنة رسول ثمأهل العلم وإلى أهل الرأي السديد والمشورة ثم أصحاب السياسة ،يعني ليس لكل من هب دب أخي ركان.
والله أعلم