الأشراف بين شجرة النسب والبصمة الوراثية

[الوليـــــد]

الأشراف بين شجرة النسب والبصمة الوراثية
تعددت تسميات الأشراف حسب المكان والزمان، فهناك من يسميهم آل البيت، أو أهل البيت، وهناك من يسميهم السادة الأشراف، وهناك من يسميهم الشرفاء، أو ذرية سيدنا محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهم من ينتسبون إلى آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طريق الحسن والحسين ابني علي بن أبي طالب و فاطمة الزهراء ابنة سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم·
لقب الشريف يشمل أيضاً منذ عهد الدولة العباسية الهاشميين جميعاً، وهم آل العباس وآل علي وآل عقيل وآل جعفر، وينتشر الأشراف في معظم بلدان العالم الإسلامي وخاصة بمصر والسعودية والعراق وإيران، ويكون لهم في العادة بكل بلد نقابة تتزعمهم وتهتم بتوثيق أنسابهم ومشجراتهم··
في الحجاز على وجه الخصوص، يطلق اللقب على ذرية الحسن بن علي دون الحسين، بينما تلقّب ذرية الحسين بلقب السادة، و في بعض البلدان الأخرى يطلق لقب السادة على الفئتين· وقد كانت أسر من الأشراف و السادة تحكم الحجاز منذ أواخر العصر العباسي وحتى العهد السعودي بالنيابة عن دول إسلامية أخرى· و من الأشراف الآن الأسرتان الحاكمتان في كل من الأردن والمملكة المغربية··
أما عند الشيعة فإن أهل البيت هم علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء والحسن والحسين، وباقي الأئمة الإثنا عشر المعصومين لدى الإثنا عشرية، وفي كتبهم الكثير من الأحاديث التي تثبت هذا. وترجع أهمية أهل البيت عند الشيعة أن فيهم الأئمة المعصومون الذين هم الحكام المختارون من الله لقيادة المسلمين بعد وفاة النبي، كما أن محبتهم واجبة والحزن لأحزانهم واجب، ولعن أعدائهم كذلك، لهذا يرفض الإثنا عشرية دخول أي شخص آخر في أهل البيت·
تعتمد نقابات الأشراف ضمن قوانينها، على أن يثبت المنتسب إليها شرفه عن طريق نسبه الذي يصله إلى أحد آل بيت رسول الله، بالاعتماد على وثائق وشهادات موثوقة، أهمما المشجرات العائلية. وقد قرأنا في شبكة الأنترنت عن مشروع الباحث كمال القزاح الذي يهدف إلى تجميع البصمة الوراثية للسادة الأشراف ثم بعد ذلك القيام بمقارنات، ومن ثمة استخلاص البصمة الوراثية للسادة الأشراف· لكن ذلك يبقى صعبا من الناحية العملية، فضلا عما سيثيره من إشكالات من نواحي أخرى·

المصدر: موقع أنسابكم.

[الشريف صالح الهاشمي]

نتائج الحمض النووي للسادة الأشراف

------------


حسب الدراسات الأخيرة ثبت علميآ أن قبائل السادة الأشراف هم على هذة السلالتين

J1c3d2
و
E1b1b1


قال الدكتور الهاشمي الباحث في علم الحمض النووي أن السلالة E1b1b1 للسادة الأشراف الحسينيين .
وهي في بني هاشم وفي السادة الأشراف الأدارسة وفي قريش عموما وإليكم بعض نتائج الأشراف الحسينيين

الحسينى
العراق
E1b1b1
185442رقم العينة

الحسينى
اليمن
E1b1b1
163848 رقم العينة

الحسينى
السودان
E1b1b1
193384رقم العينة

الحسينى
الامارات
E1b1b1
M4257 رقم العينة

الحسينى
السعودية
E1b1b1
190690 رقم العينة

الحسينى
سوريا
E1b1b1
177866 رقم العينة

هذه السلالة التي شكلت نسبة كبيرة في الأشراف في الحجاز ونجد

-------

وهذة سلالة ثانية للأشراف J1c3d2 الموجبة وهي منتشرة بين قبائل السادة الأشراف في نجد والحجاز والخليج العربي
الحسنيين والحسينيين .

---------------------------------

[elhabib2013]

بسم الله الرحمان الرحيم وصلى الله على هذا النبي الكريم سيدنا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه وسلم
شكرا على هذا الموضوع الرائع لكنك ذكرت أن الاشراف ينتشرون خاصة في بمصر والسعودية والعراق وإيران، وهنا تكون قد جانبت الصوات الم تعلم أن جل الذرية الحسنية موجودة بشمال إفريقيا وخاصة بالمغرب والجزائر لأن ابناء ذرية الحسن فروا من االتقتيل الذي طالهم فمثلا ابناء عبدالله الكامل سواءا الأدارسة أو السليمانيين او القادريين جلهم اتى الى المغرب والجزائر وانتشر عدد منهم في باقي شمال افريقيا واما الذين ذكرتهم في بمصر والسعودية والعراق وإيران فجلهم من السلالة الحسينية ، فلا أحد ينكر تواجد الأشراف البارز في شمال إفريقيا وخاصة تمركزهم في دولة المغرب وجنوب الجزائر وحتى في موريتانيا والكل يعرف بأن الأشراف بارزون في المغرب وهذا للعناية الخاصة التي يحظون بها عكس التهميش الذي يطالهم في باقي الدول

[مسك وريحان]

السلام عليكم تتواجد هذه السلالة في المغرب العربي اما في الجزائر فهي موجودة في الشرق والغرب والجنوب على السواء ففي الشرق الجزائري تجدهم منتشرون وفي عدة ولايات وهم من نفس النسل ومنهم ألقاب عديدة اذكر على سبيل المثال :قريش ،قريشي،قادري،بن جودي،بلجودي،شريف،طيب باي،دهيمي،مكي،جوادة ،ثابتي ووو وكل هذه الألقاب لنفس العائلة ومعروفين باسم "القوادر" نسبة لجدهم عبد القادر الجيلاني
والله اعلم

[مرسلام]

من أخبرك بان الولي الصالح ع الجيلاني من سلالة الاشراف

[الهاشمي القرشي]

غاية الأماني في نسب عبدالقادر الكيلاني
"العجمي الفارسي"


بقلم : عبدالرحمن بن عبدالعزيز أبو عمر


الحمد لله على الإنعام والشكر له على الإلهام والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله خير الأنام وآله الطيبين الطاهرين وصحبه أجمعين ، وبعد :

يدعي كثير من (الصوفية القبورية ، وبعض الأدعياء والمزورين) في مجال علم الأنساب أن الشيخ عبدالقادر الكيلاني عربي من الأشراف الهاشميين ! ، وهذا لبعدهم عن أصول ودراسة الأنساب فهم (حطاب ليل) يذكرون الرطب واليابس دون تمييز او غربلة وترجيح. وحقيقة الحال أن الشيخ عبدالقادر بن جنكي دوست الكيلاني أعجمي من قبيلة بُشتبر الهرامزة من الفرس ، أصله من منطقة كيلان من بلاد فارس.

ويزعمون (الصوفية القبورية) أن النسب " العلوي " المزعوم للشيخ عبدالقادر الكيلاني الفارسي رحمه الله ، كما يلي : ((عبد القادر بن موسى جنكي دوست بن عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب)) .. قلت :- هذا نسب باطل لا يصح ومركب وملامح الفارسية ظاهرة في نسبه فهو إبن (موسى جنكي دوست).


قال المؤرخ العمري في مشجراته ص57 : (نسبوا هذا الشيخ محي الدين عبد القادر الكيلاني الى عبد الله بن محمد بن الرومية يقال لولده بنو الرومية كما يقال محمد المذكور ، ولم يدَّع الشيخ عبد القادر هذا النسب ولا احد من أولاده وإنما ابتدأ بها ولده القاضي أبو صالح نصر بن ابي بكر بن عبد القادر ولم يقم عليها البينة ولا عرفها له أحد على ان عبد الله بن محمد بن علي رجل حجازي لم يخرج من الحجاز وهذ الاسم أعني جنكي دوست أعجمي صريح كما تراه فلا طريق في إثبات هذا النسب الا البينة العادلة وقد اعجزت القاضي ابا صالح واقترن بها عدم موافقة جده الشيخ عبد القادر وأولاده له والله سبحانه وتعالى أعلم).


وقال الشيخ تاج إبن زهرة في "غاية الاختصار في اخبار البيوتات العلوية المحفوظة من الغبار" ص43 : ((وإلى بني الجون يدّعي النسب بيت الشيخ عبدالقادر الكيلاني المدفون بباب الازج ببغداد رحمه الله ، يدّعون النسب الى محمد بن داود بن موسى بن عبد الله بن موسى الجون. أظهر أولاد الشيخ العجائب ورووا عنه من الاخبار ما لا يصح نقله ولا يجوز اعتقاده ، وقام بعضهم بعد إنقراض الخلافة العباسية وإمكان إدعاء كل شيء يدّعي النسب للحسن وفشت دعواهمواهل النسب لا يقولون بها ويصرّحون بكونهم ادعياء. والشيخ عبد القادر رحمه الله كان رجلاً جليلاً صالحاً لم يدّع هذه النسبة وادعاها احفاده وهو من بطون بشتبر بن فارس ، والله أعلم)).


وقد أبطل نسبه أيضاً الشيخ ابو العون السفاريني ونص على بطلان النسب العلوي المزعوم للشيخ عبدالقادر الكيلاني

صفحة من مخطوط تحقيق ابي العون السفاريني يذكر فيه عدم صحة النسب العلوي المزعوم للشيخ عبدالقادر الكيلاني.


كما أنه ورد ذكره في عمدة الطالب حيث أنكره ابن المؤرخ النسّاب عنبة في الصفحات 153و154و155 و156 كالتالي ، حيث قال ابن عنبة : ((وقد نسبوا الى عبدالله بن محمد بن يحيى بن محمد بن الرومية وهو الامير داود بن موسى الثاني بن عبدالله بن موسى الجون بن عبدالله المحض) الشيخ الجليل "الباز الأشهب" محيي الدين عبدالقادر الكيلاني فقالوا : هو عبدالقادر بن (محمد) بن جنكي دوست ابن عبدالله المذكور، ولم يدّع الشيخ عبدالقادر هذا النسب ولا أحد من أولاده وإنما ابتدأ بها ولد ولده القاضي أبو صالح نصر بن أبي بكر ابن عبدالقادر ولم يُقم عليها بينة ولا عَرَفها له أحد، على أن عبدالله بن محمد ابن يحيى رجل حجازي ولم يخرج من الحجاز وهذا الاسم - أعني جنكي دوست - (والكلام لابن عنبة) أعجمي صريح كما تراه ، وقد أعجزت القاضي أبا صالح واقترن بها عدم موافقة جده عبدالقادر الجيلاني وأولاده)).


وقال المؤرخ النسّاب ابن الطقطقي ، المتوفى سنة 709هـ ، في كتابه الاصيلي ، ص95 : ((إعلم ان بيت عبد القادر الكيلاني المدفون بباب الازج ينتسبون الى محمد بن داود بن موسى الثاني ابي عمر بن عبد الله بن موسى الجون ، ويروى عن نصر أبي صالح قاضي القضاة شعر منه "نحن من اولاد خير الحسن" ، يعني الحسن بن علي عليهما السلام ، والى هذا التاريخ وهو شهر رمضان المبارك سنة ثمان وتسعين وستمائة لم تقم البينة الشرعية بصحته ، فلذلك لم يلحق).


وقال المؤرخ النسّاب عمر بن شريف السُلمي في مقالة "لا صله لقبيلة زعب القيسية بالشيخ عبدالقادر الكيلاني الفارسي" ، نشرها في جريدة الرياض : ((والصحيح في نسب عبد القادر الجيلاني أنه عالم حنبلي من العجم أهل فارس لا صلة له بالعرب فضلاً عن آل البيت. وكل من ينتسب إليه من الناس اليوم غير عرب حالهم حال الأكراد، والشركس، والأتراك ، وغيرهم في بلاد العرب ، وهم مسلمون لا ينقصهم نسبهم إلى الأعاجم بشيء فالمقياس الحقيقي هي التقوى)).
https://www.alriyadh.com/303121


وهنا إبطال النسب (العلوي) المزعوم للشيخ عبدالقادر الكيلاني
https://alsadaaljafariun.blogspot.com...ge_28.html?m=1


خُلاصة البحث :- لقد افتُري (الصوفية القبورية) على هذا الشيخ الجليل الكريم (عبدالقادر الكيلاني البُشتبري الفارسي) افتراء عظيماً ، وكُذِّب عليه كذباً مهيناً ، ونسب إليه من الكرامات والدعاوى الكاذبات ما لا يقبله عقل ولا دين، منها :
1. ما نسبه صوفية المشرق من أن الشيخ عبدالقادر الكيلاني متصرف في الأكوان.
2. ما نسبوه إليه أنه قال : "قدمي هذه على رقبة كل ولي"!!! بل لم يكتفوا بذلك حتى زعموا أنه قال ذلك بأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
3. وصفه بأنه هو القطب والغوث.
4. نسبة السماع الصوفي المحرم ودق الطبول الذي يمارسه الصوفية إليه.
5. المبالغة في مدحه والكذب فيه.
6. نسبة الكثير من الممارسات الصوفية إليه.
7. زعم أنه هو النائب عن الله في إدارة الكون.
8. وأنه غياث المستغيثين.
9. وأنه يمشي على الهواء.
10. وأن مجرد اسمه إذا كُتِبَ في كفن الميت لن تمسه النار !!.

هذا قليل من كثير ، وغيض من فيض مما نسب إليه كذباً وزوراً وبهتانًا.

وقلت : الشيخ عبدالقادر الكيلاني الفارسي من أهل السنة والجماعة وكان حنبلياً وقيل شافعياً وهو من العلماء الكرام الأبرار لا شك ولا ريب. وهو من (الصوفية القبورية) بريء !! .. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.


وكتبها :
عبدالرحمن بن عبدالعزيز أبو عمر
باحث في التاريخ والأنساب
حرر في 15 رجب 1428 هـ.

[ماسناس]

العلم عند الله

[ماسناس]

التاريخ يخبرنا انه كثر الذين ادعوا النسب الى اهل بيت النبي صلى الله عليه و سلم

فملايين في مصر و العراق و جزرة العرب و في السودان و غيرها من البلدان كلهم يدعون انهم من سلالة اهل البيت بهتانا و زورا

لذالك امام هذا الادعاء الباطل اختفى السلالة الحقيقية لاهل البيت

فنتائج تقول انهم من r الاروبية و نتائج تقول انهم من e الامازيغية الزنجية و نتائج تقول انهم من j العربية و غرها من النتائج

فالعلم عند الله الى اي سلالة حقيقية تنتمي اليها اهل البيت

[ماسناس]

العلم عند الله

[المنصور بن ابي عامر]

[color="red"]كل شريف يعرف انه كذلم من دون شهادة الاخرين[/color]

[mahdi_biskra]

بارك الله فيك