|
|
|
|||||||
| منتدى اللّغة العربيّة يتناول النّقاش في قضايا اللّغة العربيّة وعلومها؛ من نحو وصرف وبلاغة، للنُّهوضِ بمكانتها، وتطوير مهارات تعلّمها وتصحيح الأخطاء الشائعة. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
[] موضوع تعليمي تفاعلي @ علوم البلاغةِ: المعانِي & البيان & البديع []
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2018-03-26, 00:47
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
[] موضوع تعليمي تفاعلي @ علوم البلاغةِ: المعانِي & البيان & البديع []
 بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين .. / سأبدأ على بركة الله وبتوفيق منه موضوعا تعليميا تفاعليا جديدا .. سنتناول فيه بطريقة سهلة ميسرة أبجديات وأساسيات كل من : علم المعاني ..  علم البيان .. علم البديع .. وهي من أهم أركان البلاغة .. هي بضاعة من يطمح ليكون من أهل الفصاحة .. فإن كانت في طبعه ازداد بتحصيلها رِفعة ..  ومن أعوزه الطّبع كانت له بالتّطبع صَنعة ..  ... ولا ندّعي بأنننا من أهلها / بل متطفّلون .. مُتيّمون بحبها .. فهي لغة القرآن ولسان الحبيب العدنان .. نريد من هذا المتصفح المتواضع أن نسُدَّ ثغرة لعلنا نحوز أجرا .. هو جُهْدُ المُقِلّ .. / فاعذرونا إن قصّرنا أو أخطأنا / ونرحب بكل يد تمتد إلينا ببعض عون أو تصويب أو استدراك .. وسنبدأ رحلتنا مع كتاب ماتع جامع مختصر أعجبني وأردت ان أتشارك معكم مدارسته من خلال هذا المتصفح =================================== هو كتاب // البلاغة الميسرة // لصاحبه د. عبد العزيز بن علي الحربي أستاذ القراءات والتفسير المشارك بجامعة أم القرى مكة المكرمة. ==================================== وهذا غلافه لمن أراد أن يقتنيه  ولن نقتصر على الكتاب إلا في فهم أساسيات موضوعنا .. أما الأمثلة فسأحاول أن أتوسع فيها من مصادر أخرى .. حتى نفهم ونهضم جيدا مادتنا الثمينة هذه ... أنتظر تفاعلكم .. والتسجيلات مفتوحة للطلاب  من كل الأعمار / ومن كل جنس / بالمجان  ... قريباً / جدا / فكونوا في الموعد .. .. /
آخر تعديل أمير جزائري حر 2018-03-26 في 00:54.
|
||||
|
2018-03-26, 13:42
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
|
|||
|
2018-03-28, 10:21
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
مادامت بالمجان ... |
|||
|
2018-03-29, 12:14
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
بارك الله فيكم |
|||
|
2018-03-30, 12:44
|
رقم المشاركة : 7 | ||||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خمسة طُلاّب   / بداية لا بأس بها  لكم كل الشكر على الاستجابة والتفاعل // نسأل الله التوفيق وأن يُكتب لكم ولنا أجر تنشيط وتفعيل هذا المتصفح فكونوا في الموعد / لا أُحِبُّ المغيابين / /تنطلق الدروس بعد لحظات / في هذا اليوم المبارك ../ |
||||||||
|
2018-03-30, 12:45
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
../
[] مقدمة بين يدي متصفحنا [] انتقيتُ لكم هنا أهم ما جاء في مقدمة الكتاب / بتصرف واختصار / ... إن حقيقة البلاغة مركوزة في النفس مُستقرّةٌ فيها بالقوة والفعل مصداقا للقرآن الكريم: [ خلق الإنسان (3) علّمه البيان (4)]، وما علم البلاغة بما احتواه من تقسيمات وقواعد سوى تنبيه لِمَلَكَتِكَ وإيقاظٌ لموهبتك، فإن أوغلت في دراسته وتقصّي دقائقه وتقاسيمه وما اختُلِفَ فيه، كان ذلك عبئاً على ذوقك وتقييدا لِمَلَكَتِكَ، فالبلاغةُ ذوقٌ وطبعٌ، فإن مَهَرَ فيها أحدٌ بغير الطّبع المُجرّد فما مهر فيها إلا بِتطبُّعِهِ، والاكتسابُ ممكن في كل فنٍّ من فُنونِ العلمِ، وما مِن تطبُّعٍ إلا ولهُ أصلٌ في الطّبعِ قلَّ أو كثُرَ. ... العقل الصّريح و علوم اللغة جناحان لطالب العلم، بهما يُحلق لفهم كتاب الله، وحديث رسول الله، والبلاغة بِضْعَةٌ من علوم اللغة. فكم من مسألة وقع فيها النِّزاعُ، وخَطَلُ الرّأي بسببِ الجهل بمعنى اللفظ ودلالته، وضَعْفِ التّأمُّلِ في الوجهِ الإعرابِيّ واللغوي للكلمة .. ولهذا قال أحد البلغاء: لا يكون البليغ بليغاً حتى يكون معنى كلامه أسبقَ إلى فهمِكَ من لفظِهِ إلى سمعِكَ .. وقالوا: البلاغةُ مُراعاةُ مُقتضى الحال .. وعبّروا عنها في الحِكَمِ بقولهم: لكلل مقام مقال، ولكلِّ حادثٍ حديثٌ .. والمقاماتُ متفاوتة، فلا يَحْسُنُ الإطنابُ في مقام زيارة المريض، والحديث عن الموتِ، وأخبار الذين هلكوا بسبب هذا المرض، أما المقامُ الذي لا مُتَّسَعَ فيه للوقت لانشغال المُخاطبِ، مثلا، لا يجوز فيه الإطنابُ، كما لا يحسُنُ الإيجاز في مقام المدح والاعتذار والنّسيبِ. وكُلُّ من أخطأ هدفَهُ من كلامِهِ ولو كان جيّدَ اللفظِ، قويَّ السّبكِ، فإنّهُ مُجانِبٌ للبلاغة في ميزان أهلِ البيانِ. ... البلاغةُ فصاحةُ في اللسان، وذوقٌ في الوُجدان، ومُتعةٌ في الأذهان، يُصقَلُ بالتأمُّلِ في أساليب القرآنِ وكلامِ البُلغاء. والطّبعُ وحدهُ لا يكفي. .. / / يتبع /آخر تعديل أمير جزائري حر 2018-03-30 في 13:00.
|
|||
|
2018-03-30, 14:27
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
حياك الله ذكرى
على الرحب والسعة أنّى شئتِ ؛ طالبة أو مساعدة أستاذ  وهذه المرة لن تقولي : سبقتموني تفضلي بالجلوس / وأظن المكان بجوار ماجي شاغر [ الدرس الأول بعد لحظات ]../ |
||||
|
2018-03-30, 14:52
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
../
/حياكم المولى // وعلى بركة الله .. [] الدرس 01 @ لَفْظٌ فَصِيحٌ @ مُتَكَلِّمٌ فَصِيحٌ [] 1 // الكلمة الفصيحة والمُتكلم الفصيح: الكلمة هي أبسط وِحْدَةٍ أو مُكَوِّنٍ من مكونات الكلام. وهي كما نعلمُ : حَرْفٌ، اِسْمٌ أو فِعْلٌ. سؤال:  هل يمكن لكلمة واحدة / لفظة مفردة / أن تتصف بالفصاحة ؟ وأن يتصف من يُحسنُ تأديتها بالفصاحة ؟ قد يبدو هذا غريبا للبعض، لأن الشائع هو فصاحة الشخص أو فصاحة الكلام بشكل مُجمل .. الجواب: نعم، يمكن أن نصفَ لفظة ما بالفصاحة، ونصفَ من يقدر على أدائها بأنه فصيح ! سؤال : بدء ذي بدء علينا أن نتساءل: ما معنى الفصاحة ؟ الجواب : الفصاحة لُغةً هي الظُّهورُ و البيانُ، نقولُ أفصحَ الصُّبْحُ إذا أضاءَ. و الفصاحةُ اصطلاحاً هي وُضوحُ اللفظِ، مع السّلامة من العيوب. سؤال: كيف ؟ وما هي شروط تحقُّقِ ذلك ؟ الجواب: حتّى نَصِفَ لفظة بالفصاحة يجب أن تتوفر فيها 03 شروط: 1- الشرط 01 سلامة اللفظة من التنافُرِ في حُرُوفِهَا. فما هو تنافر الحروف؟ الجواب التنافر هو اشتمال اللفظة على حروفٍ يصعُبُ النُّطقُ بها. مثال .. تركتُ ناقتي ترعى الهُعْخُعْ / وهو نبات ترعاهُ الإبلُ.2- الشرط 02 سلامةُ اللفظة من الغرابة الشّديدة في معناها. غرابة المعنى هي نتيجة غرابة الاستعمال، بأن يستعمل الكاتب ألفاظا غريبة قد يخفى معناها المقصود حتى على حُذّاق اللغة. من ذلك قول أبي الهَمَيْسَع: مِنْ طَمْحَةٍ صَبِيرُهَا جَحْلَنْجَعِ فمن من طُلابي الكِرام يفقه هنا شيئا / عني أنا فهمتُ كلمة [مِنْ ]يقول المؤلف: [ قال صاحب القاموس: ذكروه [أي جَحْلَنْجَعِ] ولم يُفَسِّروه ..] [ وقالوا: كان أبو الهميسع من أعراب مدين، وما كُنّا نكادُ نفهمُ كلامهُ.] وتبقى مسألة غرابة اللفظ نسبيةً، فقد تكونُ الكلمةُ مُوغِلَةً في الغرابةِ عند قوم، غير غريبةٍ عند آخرين. والفيصلُ هو : مراعاة مُقتضى الحال، كما تقدّم في تعريف البلاغةِ. 3- الشرط 03 سلامةُ اللفظةِ من مخالفة قوانين الصّرفِ. فالالتزام بالقياس الصّرفي من شروط فصاحة اللفظ. ومن أمثلة مخالفة القياس الصرفي تحريف اللفظ بسبب الضرورة الشِّعرية. قول أبي النّجم: الحــمـــدُ لله الــعَـــلــــــيِّ الأجْـــلَـــلِ والقياس الصّرفي يقتضي أن يقول: الأَجَلِّ. لكنّ الشاعر أوردها في ذلك الشكل حتى لا ينكسر البيت الشعري ويختل الوزن. ومن أمثلة مخالفة قوانين الصّرف ما شاع في كلام النّاس من استعمال بعض الكلمات، كجمعهم لكلمة [مدير] على [مُدَرَاء]، والقياس يقتضي جمعه على [مُدِيرِين] .. وهذه الكلمة وأمثالها إذا وردت في الكلام قلنا عنها: كلمة غير فصيحة، والمتكلم بها غير فصيح. ... انتهى الدّرس الأول / / وسيليه الدّرس الثاني وهو [الكلام الفصيح] ... لكننا سنتريث، انتظارا لتفاعلكم وحتى نورد المزيد من الأمثلة من مراجع أخرى غير مرجعنا الأساسي. ../ آخر تعديل أمير جزائري حر 2018-03-30 في 14:54.
|
|||
|
2018-03-30, 15:06
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|||
|
2018-03-30, 16:35
|
رقم المشاركة : 14 | |||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله بركاته // الطالبة رقم 07  /تسعدنا متابعتكم / ذلك هو شكرنا مشرفتنا المحترمة اقتباس:
وحياك وبياك /
إذاً / فلتربطوا أحزمتكم لِنُحلّق // كما قال صاحبنا // ../ |
|||||
|
2018-03-30, 16:51
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
[] أمثلة @ تطبيق على الدّرس 01 [] المثال 01: هذه مداخلة شاركتٌ بها في موضوع [الكل يهمش مواضيعي و يأبى ترك رد فيها] / للأخت أثيلة / وضعته كمثال على توظيف الألفاظ غير الفصيحة؛ المتنافرة الحروفِ، الغريبة المعنى ! قُلتُ: / اجتهادا // ومستعينا بعمي جوجل في لغتنا رخاخ، فعلى كريم الجرش أن يسقينا من النقاخ الصمادح أو السمادج، ولا يجرعنا المثعنجر في يوم عصبصب، فما جدوى البهنسة بالمواضيع المعنكشة ؟ فأرجوك يا برنسيسة لا تشفنيني، فلست بالجعسوس، ولا الشمقمق، بل في الواقع أنا أكتب هذا الرد وأحاول الإهلاس .. / بربكم من فهم شيئا هنا ؟ / أنا نفسي نسيت بعضه ==================================== اعتبروا هذا الرّد أول تمرين وأروني هِمّتكم/ لأرى هل سنتفق أو نختلف ؟ سؤالي : يُرجى تصنيف تلك الكلمات في مجموعتين: مجموعة 01: متنافرة الحروف  مجموعة 02: غريبة المعنى ../ // يتبع - أمثلة إضافية / بعد حين / آخر تعديل أمير جزائري حر 2018-03-30 في 16:53.
|
|||
|
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
.gif){kind=icon}
العرض العادي
