السلام عليكم ورحمته وبركاته
الحمد الله وحده والصلاة على من لا نبي بعده ؛
إن لفظة "عسى " تفيد التحقيق وليس الرجاء ؛ فقوله :" عسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم " اي لا تكرهوه لانه خير لكم ؛ كما في الاية الاخرى :" وعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا " ولعل هذه الآية مفسرة للآية المذكورة آنفا والتي جعلتها ترجمة للشرح . ولكن الخيرية فيما تكره لها شروط وهي ان تكون مما أوجبه الشرع وندب إليه ؛ كما في هذه الآية اذ تبتدأ :" كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى ان تكرهو شيئا وهو خير لكم ...) فلا يأتي رجل ويقول انا كاره للكبائر ولكن عسى ان يجعل الله فيها خيرا اذ اني مكره عليها ؛ فهنالك ليس الاكراه بل الاضطرار والفرق بينهما شاسع ؛ فقد اعطى الشرع الاجازة للمضطر ان يستعمل لنجاته من الطعام والشراب ان يأخذ بالحرام كالميتة والدم وما اهل لغير الله اتقاء للهلكة الى اجل قريب وقدر معلوم يقدره المضطر حتى يبلغ مأمنه ؛ هذا فيما يخص حكم المضطر ؛ اما حكم المكره فهو يأتي في العبادات ؛ أن تكره على سب الله ورسوله فتفعل ولكن قرن معه اطمئنان القلب بالايمان كما حدث في امر عمار بن ياسر ؛ وثانيهما الاكراه في ما تأباه النفس وتنأى عنه وهو من الاركان ؛ كالجهاد ؛ والزكاة ؛ والحج والصلاة وغيرها فطبع النفس الميل الى الراحة وهي اقرب الى الهوى والشهوات من الاستقامة والعلو؛ فلا يحسبن مستمع أنها لكل امر وافق هواه بل الامر مضبوط بالحق ؛ ولا اعمال للهوى فيه والظنون والله اعلى واعلم .
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2015-06-12, 19:10
جزاك الله خيرا على الموضوع
العرض العادي
