اللغة العربية تفضلوا.......^_^ - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم المتوسط > قسم النشاطات الثقافية والبحوث واستفسارات الأعضاء

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

اللغة العربية تفضلوا.......^_^

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-01-05, 19:00   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
khushi
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية khushi
 

 

 
إحصائية العضو










M001 اللغة العربية تفضلوا.......^_^

ما أنت و من أنت أيها العلم؟ أخرقة من نسيج باتت( تصفق) في مهب الريح، أم فلذة من شغاف القلب (تخفق) في مثار العواطف؟ أرمز أنت رفعتك الأرض في وجه السماء؟ إعلان كبر و إعجاب و تضحية، أم وحي أهبطته السماء مرفرفا فوق البشر، رسالة شرف و عزة و سمو؟ من أنت أيها العلم، حتى أدنو منك و أمرغ جبهتي بك؟ العلم رمزنا، يعرّف بنا شعوب الأرض كلها، شعارنا عنفواننا، عزتنا، عنوان أصالتنا، و رمز سيادتنا واستقلالنا، محرك نفوسنا، و جامع قلوبنا.
" نخدمك بكل قوانا أيها العلم المحبوب، و فداؤك بمهجنا ، عهد أخذناه على أنفسنا، و نموت هاتفين: سلام عليك يا علم البلاد، سلام عليك"

* المرجع:أنطون الجميل:عن‹ أروع ما قيل في الوطنية › إعداد إميل ناصيف. دار الجبل

بيروت ص: 88-89 بتصرف


الأسئلة:

أولا البناء الفكري:

1. اقترح عنوانا للنص:
2. اشرح بالمرادف: مهجنا =.و بالضد: جامع ≠
3. حدد مجال النص
4. ما العهد الذي أخذه الكاتب على نفسه نحو بلاده؟

ثانيا: البناء اللغويّ:

1. اشكل الفقرة الأخيرة من النص بعد نقلها على ورقة التحرير.
2. استخرج من النص ما تملأ به الجدول التالي:
مصدر أضيف إلى فاعلهمعموله

اسم فاعل عامل صيغ من الثلاثيمعموله

اسم مفعول صيغ من الثلاثيفعله و وزنه

3 - صغ اسم مكان من الفعل ″استقرّ ″ و ركبه في جملة مفيدة. مع الشكل

ثالثا : البناء الفني:

1- استخرج من النص: أسلوب إنشائي و بيّنه.
2- حدد نوع الصورة البيانية مما يلي : قالت الخنساء ترثي أخاها صخرا:
رفـــيـــــع العــــــــماد طـــويل النـــــجاد. . . ســـــــاد عـــشــــيــــــرتــه أمـــــــردا

رابعا: الوضعية الإدماجية:

وقف تلاميذ مؤسستك وقفة إجلال و تحية لعلم وطنك، صف فضاء هذا المشهد و مكوناته في خمسة عشر سطرا ، مستثمرا ما اكتسبته في مهارة الوصف موظفا
( استعارة و كناية و جملة موصولة و مبتدأ تقدّم وجوبا)
__________________________________________________ ______
قرأ النص بتمعّن ثمّ أجب على الأسئلة التي تليه


النص: أعمالنا في الحياة هي وحدها الحياة، لا أعمارنا، ولا حظوظنا، ولا قيمة للمال، أو
الجاهِ، أو العافية، أو هي معا – إذا سُلِب صاحبها الأمن والقرار! - والآمنُ في الدنيا من لم تكن جريمة في الدنيا ولم تزل تجري وراءه،. والسّعيد في الآخرة من لم تكن له جريمة تطارده وهو في السماوات.
كيف يمكن أن تخدع الآلة صاحبها وفيها العدّاد: ما تتحرّك من حركة إلاّ أشعرتْه فعدّها؟ وكيف أن يكذب الإنسانُ ربّه وفيه القلبُ: ما يعمل من عمل إلا أشعره فعدّه؟!


وحي القلم -مصطفى لطفي المنفلوطي- الجزء الثاني

الأسئلة


* البناء الفكري: ( 4 ن)

1- العنوان المناسب: : العمل والقلب - الحياة أعمالنا - الآمن والسعيد( 1 ن)

2- ما الآمن والسّعيد حسب الكاتب؟ ( 1 ن)

3- اشرح أكثر قول الكاتب: السّعيد في الآخرة من لم تكن له جريمة تطارده وهو في السّماوات ؟( 1 ن)
4- ما العلاقة التي تربط العمل بالقلب؟ ( 1 ن)



البناء الفنّي: ( 3 ن)

1- ورد استفهام في النص: استخرجه واذكر نوعه، والغرض منه؟ ( 2 ن)

2- اشرح الصورة البيانية واذكر نوعها: وراءه جريمه تطارده ( 1 ن)

البناء اللغوي: )5 ن)

1- ما محل الجمل التالية من الإعراب: يجري وراءه - أن تخدع - وهو في السماوات ؟ ( 1.5 ن)

2- إليك الجملة الاسمية التالية: فيه القلب ( 2.5 ن)

أ- حدد المبتدأ والخبر، ورتبة كل منهما

ب- هل يمكن تغيير ترتيب عناصر هذه الجملة؟ علل ذلك؟

3- استخرج من النص أسلوب حصر ( 1 ن)

* الوضعية الإدماجية:

يقرّ الكاتب بأن حياتنا تقاس بما نقدّمه من أعمال لا بما عشناه من أزمان

من خلال هذا المعنى ، اكتب موضوعا إنشائيا في خمسة عشرة سطرا تحاور فيه صديقا لك يقضي كل أوقاته في مقاهي الانترنت والألعاب مدعيا أنه يعيش حياته كما يجب أن يعيشها موظفا: - أسلوب حواري حجاجي

- جملتين تقدّم في أحدهما المبتدأ وجوبا، وفي الأخرى الخبر وجوبا
- الاستفهام غير الحقيقي
-استعارة مكنية وتشبيها بليغا
مع احترام قواعد اللغة وسلامة الأسلوب
__________________________________________________ __________
إن العلماء والكتّاب والمفكرين هم أطباء المجتمع لأنهم يكتشفون أمراضه وعيوبه ويحاولون أن يعالجوها ليقيموا دعائم مجتمع صالح يقِظٍ ويقاوموا كل الأفكار الهدّامة. ويفعلون ذلك كلّه وهم مؤمنون بالواجب المُلْقى على كواهلهم نحو أبناء وطنهم ونحو الإنسانية جمعاء. إنهم ينظرون إلى كل الناس نظرة الأب الشفوق إلى أبنائه، لا يميزون بين عنصر وعنصر آخر، وهم الجيش الذي نذر على نفسه معالجة علل القوم، فكانوا كمصابيح تنير الدرب للإنسانية، ولهذا قال عليه السلام: العلماء ورثة الأنبياء.
الأسئلة
* البناء الفكري: 5ن
1- ضع للنص عنوانا مناسبا (1 ن)
2- فيم تتمثل الأمراض التي يكتشفها العلماء والكتّاب والمفكرون؟ وما علاجها؟ (2 ن)
3- اشرح: كواهلهم - نذر نفسه ( 1 ن)
4- ما نمط النص؟ ( 1 ن)
* البناء الفنّي: ( 2 ن)
1- استخرج من نص تشبيها بليغا
2- ما نوع هذه الصورة البيانية ويقاوموا كل الأفكار الهدّامة؟
* البناء اللّغوي: (5 ن)
1- ما محل الجملتين المسطر تحتهما من الإعراب؟ ( 1 ن)
2- أعرب إعرابا تفصيليا ما يلي: هم الجيش ( 2 ن)
3- هل يجوز تغيير ترتيب عناصر هذه الجملة العلماء ورثة الأنبياء؟ علل ذلك؟ (2 ن)
الوضعية الإدماجية: 8 ن
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: العلماء ورثة الأنبياء
توسع في شرح هذا الحديث مبيّنا دور العلماء في محاربة علل المجتمع والحفاظ على سلامته وتماسكه
موظفا: - استعارة مكنية وأخرى تصريحية
- جملة واقعة حالا وأخرى نعتا
- أسلوب حجاجي
- الاستشهاد بأمثلة من التاريخ الإسلامي
على أن لا تتجاوز عدد أسطر الموضوع خمسة عشرة سطرا

من إعداد الأستاذ بلحاج عبد المجيد
__________________________________________________ _


السّند:
أيْ شباب الإسلام: حملة الأمانة، ومستودع المال وبناة المستقبل، وطلائع العهد الجديد، خذوها فصيحةً صريحة لا تتستّر بجلباب ولا تتوارى بحجاب؛ إنّ علّتكم التي أعيت الأطبّاء واستعصت على حكمة الحكماء هي من ضعف أخلاقكم ووهن عزائمكم، فداووا الأخلاق بالقرآن تقو وتشتدّ.
وإنّ الذي قعد بأمّتكم عن الصالحات وأعدّ لها في أخريات القافلة هو اختلاف قلوبها، وتشتت أهوائها ، فأجمعوا على القرآن آخرّها كما جمع محمد صلى الله عليه وسلم أولَها، ينتج لكم هذا الأخير ما أنتجه ذاك الأول من عزائم وشِداد وألسنة حِداد، وهمم كبيرة، وعقول نيّرة.
وإنّ أول أمتكم شبيه بآخرها عزوفا عن الفضائل وانغماسا في الرّذائل، فلم يزل بها هذا القرآن حتى أخرج من رعاة الغنم رعاة للأمم وأخرج من خمول الأمية أعلام العلم والحكمة.
فإن زعم زاعم أن الزّمان غير الزّمان فقولوا: ولكن الإنسان هو الإنسان، وإن هذا القرآن وسع الحياة الأبدية فبيّنها حتى فهمها الناس واعتقدوها وسعوا لها سعيَها، فكيف لا يسع حياتكم؟ فإيّاكم والابتعاد عنه.

البشير الإبراهيمي
الأسئلة:
* البناء الفكري( 5 ن)
1- هات عنوانا للنص
2- استخرج من النص علل الشباب التي ذكرها الكاتب.
3- ما هو الدواء الشافي لهذه العلل حسب نظر الكاتب؟
4- بمن تسبّه الكاتب من خلال قراءتك للنص؟ ولماذا؟

* البناء اللغوي ( 4 ن)
- أستخرج من النص:
- أسلوب تحذير مبيّنا عناصره
- جملة وقعت خبرا لناسخ
- جملة شرطية محددا عناصرها
-جملة موصولة محددا عناصرها

* البناء الفنّي( 3 ن)
1- استخرج من النص:
- كناية
- جناسا مبيّنا نوعه
2 - اختر الجواب الصحيح: هل النص : أقصوصة، أسطورة، حكاية، خطبة؟

* الوضعية الإدماجية:
اكتب قصة لا تتعدى السّبعة أسطر تروي فيها حدثا ما مستعملا جملا اسمية وفعلية ، وجملتين موصولتين، واخريتين شرطيتين، واسمين تفضيلين، وصيغتين للمبالغة، مراعيا في ذلك هيكل القصة وعناصرها الفنيّة
__________________________________________________ _
النص: أي أبنائي:
ولدت الغرّ الميامين، من آبائكم الأولين، فأوسعوني بِرّا وتِكرمةً، وكافأوني وفاءا وإحسانا، وفَد عليّ الإسلام فكنت له حصنا، ووفدت معه اللغة العربية فقلت لها حسنا، ثم اتّخذتهما مفخرتي ...وقررت أن أحميهما طول عمري. ألا لستم منّي حتى ترعوا عهدي برعاية عهدهما، وتحققوا وعدي بالاستماتة في سبيلهما، ونعم العهد الوفاءُ، وبئس الخلق الخيانة
أنا الأم، ومن حق الأم تسميةُ ولدها، وقد سمّيتكم: العرب المسلمين، وأشهدت التاريخ فسجلَ، فلستم مني إن عققتموني بتبديل الاسم أو تفريق المسمّى.
إنّي قريرة العين بيومكم هذا إذ سمّيتوني باسمي، وشرّفتموه بالإسلام، وزنتموه بالعربية.

من كتاب آثار محمد البشير الإبراهيمي ص 163 – بتصرف-
***********************************************

أسئلة البناء الفكري:
1- من المتحدث في النص عن نفسه ؟ وما لغته؟ وما دينه؟ 1.5 ن
2- أبدت الأم بعض مخاوفها أين تجلى ذلك؟ 1 ن
3- اشرح < تفريق المسمّى>؟ 1 ن
4- ما النمط الأسلوبي الغالب على النص؟ اذكر مثالين من النص؟ 1.5 ن

أسئلة البناء الفنيّ
1- في النص مقابلة استخرجها 1 ن
2- ميّزبين الاستعارة والتشبيه فيما يلي: 1 ن
3 - تحقّقوا وعدي – وأشهدت التاريخ

البناء اللغوي
1- استخرج من النص جملة اسمية حُذف منها المبتدأ، واذكر حالة الحذف. 2 ن
2- ما محل الجملة المسطر تحتها من الإعراب؟ 1 ن
3- اشكل وحدّد عناصر الجملة الآتية: من حق الأم تسمية ولها 2 ن

الوضعية الإدماجية
أحيانا نصادف جزائريا يدّعي التحضر والتقدم، لذا تراه يتبرّأ من دينه، ويتهرب من وطنيته، ويتعلق بكل ما هو أجنبي، وينكر كل ما هو جزائري .
التعليمة: في خمسةعشر سطرا، اجر حوارا مع أحد هؤلاء، تحاول فيه إقناعه بأن التمسّك بمقوّماتنا من لغة ودين لا يتعارض مع التقدم والتحضّر، موظفا:
- أسلوب حواري حجاجي
- جملة اسمية حُذف منها المبتدأ وجوبا، وأخرى جوازا
- جملة فعلية مركبة مفعولها مصدر مؤول
- أسلوب المدح والذم

________________________________________________
النص:

كنّا مسافرين بحراً، واشتدّ بنا التّعب، فرسينا بميناء بلدة نطلب الرّاحة، فاستضافنا رجل ثريّ ليلة، وعند النّـوم ودّعناه مسرورين ، و أعلمناه أنّنا سننهض بكرة للسفر، ولن ننام إلاّ سويعات، فأصرّ أن ننام حيث ينام هو، ولمّا استيقظنا والطير في وكناتها ، سمعنا صوت إناء من الفخّار قد انكسر ، ثم تبعه آخر فآخر، فالتفتنا وشاهدنا الأواني تسّاقط من النافذة على النائمين من الخدم، فرفع أحدهم صوته متألما، فانسللنا خائفين ، ممّا جعل الخدم يطلقون الرّصاص في الفضاء لإيقافنا ، وبعضهم يقبلون علينا ورؤوسهم موائدُ عليها ألوان الطعام.
وأخبرونا أن زوجة الثري رأتنا على أهبة الرّحيل ، فرمت الخدم النائمين بالفخار ليستيقظوا ، وويهيؤوا لنا الطعام فقلت:
< كثر الله من فخارها، وجعلنا ألسنة فخارها، إنها تروّع ولا تجوّع> .
عن أمين الريحاني – بتصرف -
اقرأ النصض بتمعن، ثمّ أجب على الأسئلة التي تليه

البناء الفكري:
· اقرأ القصة جيدا ثم قم بتحديد عناصرها . 02ن
· وضح النزعة الإنسانية الموجودة فيها 01ن
· اشرح : < جعلنا ألسنة فخارها إنها تروع ولا تجوع> . 01ن

الجانب الفني:
· استخرج من النص صورتين بيانيتين مختلفتين واشرحهما. 02ن
· استخرج محسنا بديعيا . 01ن

البناء اللغوي:
· بين كل التفرعات الواردة في السياق التالي وحدد وظيفتها:
< بعضهم يقبلون علينا ورؤوسهم موائد عليها ألوان الطعام> 01.5ن
· استخرج جملة مضافة وصيغة مصغرة مبينا الغرض من
التصــغير. ونوعين من الإدغام مختلفين مع التعليل 03.5ن

الوضعية: 08ن
أكتب قصة لا تتعدى الخمسة عشر سطرا ، تعالج من خلالها مضمونا إنسانيا. التعليمة :وظف تصغيرا وأسلوب مفاضلة واستعارة .

-عن أستاذ المادة -لغلام صلاح الدين-
متوسطة بلحاج بعبوش- برج زمورة-برج بوعريريج
__________________________________________________ ___









 


رد مع اقتباس
 

الكلمات الدلالية (Tags)
اللغة, العربية, تفضلوا.......^_^

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 19:11

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc