اليكم تحضير درس : من شعر النضال والصراع ( كعب بن مالك ) ص 92 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى السنة الأولى ثانوي 1AS > المواد العلمية و التقنية

المواد العلمية و التقنية كل ما يخص المواد العلمية و التقنية: الرياضيات - العلوم الطبيعة والحياة - العلوم الفيزيائية - الهندسة المدنية - هندسة الطرائق - الهندسة الميكانيكية - الهندسة الكهربائية - إعلام آلي.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

اليكم تحضير درس : من شعر النضال والصراع ( كعب بن مالك ) ص 92

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-01-19, 10:24   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ريتاج فلة
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










B11 اليكم تحضير درس : من شعر النضال والصراع ( كعب بن مالك ) ص 92

أتعرف على صاحب النص
*- هو كعب بن مالك الخزرجي من بني تسلمة ، ولد في يثرب وكان عمره يناهز الخامسة والعشرين لما شهد بيعة العقبة مع قومه ، دخل الإسلام وشهد مع الرسول جميع الغزوات إلا تبوك ، ويعد شاعرا مكثرا ومجيدا ، كما كان راوية للحديث ، توفي بالشام في خلافة معاوية سنة 50ه
أثري رصيـدي اللغوي :
البغي : الظلم / الجائر : الظالم / استنفروا : استنجدوا وانتصروا بهم / الحين : الهلاك ، المحنة .
أكتشف معطيات النـص

*- تعجب الشاعر من أمر الله الذي هو غالب على أمره ولا يرده راد ، وتجلى ذلك في غزوة بدر الكبرى الفاصلة بين الإيمان والكفر ، وقد استنصر أعداء الشاعر بمن يليهم من القبائل العربية حتى صاروا ذلك الجيش العرمرم للإطاحة بالرسول (ص) وبدعوته الجديدة بمقابل الفئة القليلة من المسلمين الذين التفوا بالنبي (ص) آمنين بدعوته صابرين محتسبين مضحين ، وقد اتصف الطرفان بالصبر عند اللقاء –وهم المفطورون على ذلك- غير أن المسلمين كانوا موحدين مؤمنين برسالة الرسول (ص) ، وقد لقي الكفار مصرعهم وفي مقدمتهم جهابذتهم وأعيانهم وأن مصيرهم الذل والهوان في الدنيا والنار في الآخرة ، وقد انضوى النص على فخر وهجاء ، وذلك أن الشاعر افتخر بجمع المسلمين وفيهم رسول الله (ص) وبالمقابل هجا الشاعر جيش الكفار الذين اجتمعوا على الكفر
أناقش معطيات النص
*- أفعال البيت الثالث دالة على الحدوث ومدى استعداد الكفار للقاء المسلمين ، أما في البيت السادس دال على الاستمرارية وحركة المسلمين المتواصلة والمتجددة للاستعداد للحرب .- الجماعة أمرهم واحد ( ضد الدعوة الجديدة )-
- لا يكفي الإعداد للحرب والحشد للانتصار في المعارك والحروب لأن النصر من عند الله (وما النصر إلا من عند الله ...) ، (كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله واله مع الصابرين ) – جميعا في البيت الرابع الدالة على التوكيد على التعداد الهائل ,ان أحدا لم يتخلف من قبيلتي كعب وعامر – ظروف المكان (حول ، تحت) الدالة على مدى التفاف المسلمين بالنبي لأنهم يد واحدة في وجه الأعداء ، وأنه هو القائد القدوة . – اعتراف الشاعر لأعدائه بالبسالة دليل على حبه لهذه الصفة حتى ولو كانت في الأعداء نظرا لأنهم جبلوا على ذلك . – رسم الشاعر صورة لأبي جهل وعتبة في البيت الحادي عشر دلالة على شر هزيمتهما(صريعا لوجهه ، وهو عاثر) =
الذل والانكسار والهوان – المعاني القرآنية (1 ، 8 ، 12)- شخصية الشاعر قوية مدافعة عن الإسلام والرسول صابرة مجاهدة ...- صورة واضحة لمرحلة من مراحل التاريخ الإسلامي
أحدد بناء النص
*- نمط النص وصفي سردي ( الأفعال الماضية والمضارعة الدالة على الماضي ) ، استعمال الشاعر للجمل الاسمية الدالة على الثبوت تأكيدا للجمل الفعلية ( 4 ، 5 ، 6 ) ، ( 9 ، 10 ) –

أتفحص الإتساق والإنسجام
*- تعجب الشاعر في البيت الأول دال على عظمة قوة الله أمام قوة البشر وهي صيغة سماعية – حسن استعمال أدوات الربط ( عودة واو الجماعة في حشدوا وأمسوا على الكفار ، انتقال الشاعر من ضمير المتكلم لإلى ضمير المتكلمين دلالة على تعجبه من أمر الله ووحدهم في وجه العدو ،

- تحديد الروابط الضمائر ، اسم الإشارة ، الموصول ، التذكير والتأنيث ، الأدوات ، الألفاظ ....) / التطبيق على النص .


اجمال القول
*- التعيير بالوقائع – الكفر –تعيير السادات والفرسان – الطعن في الأحساب والأنساب –التوعد بالنار –
- الإشادة بالرسول وأصحابه –الحث على الجهاد – التفاخر بالانتصارات –الدفاع عن العقيدة
- المعاني : - مبادئ روح الإسلام والتأثر بالقرآن – الألفاظ الجديدة السهلة – قلة الصور البيانية والمحسنات البديعية -









 


رد مع اقتباس
قديم 2013-01-19, 10:26   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ريتاج فلة
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

نتمنى نكون افدتكم زملائي










رد مع اقتباس
قديم 2013-02-10, 23:22   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
هناء بن دوخة
عضو جديد
 
الصورة الرمزية هناء بن دوخة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا لكم وجزاكم الله كل خير










رد مع اقتباس
قديم 2013-02-10, 23:23   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
هناء بن دوخة
عضو جديد
 
الصورة الرمزية هناء بن دوخة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرااااااااااااااااااااااااا









رد مع اقتباس
قديم 2013-02-10, 23:24   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
هناء بن دوخة
عضو جديد
 
الصورة الرمزية هناء بن دوخة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

*- تعجب الشاعر من أمر الله الذي هو غالب على أمره ولا يرده راد ، وتجلى ذلك في غزوة بدر الكبرى الفاصلة بين الإيمان والكفر ، وقد استنصر أعداء الشاعر بمن يليهم من القبائل العربية حتى صاروا ذلك الجيش العرمرم للإطاحة بالرسول (ص) وبدعوته الجديدة بمقابل الفئة القليلة من المسلمين الذين التفوا بالنبي (ص) آمنين بدعوته صابرين محتسبين مضحين ، وقد اتصف الطرفان بالصبر عند اللقاء –وهم المفطورون على ذلك- غير أن المسلمين كانوا موحدين مؤمنين برسالة الرسول (ص) ، وقد لقي الكفار مصرعهم وفي مقدمتهم جهابذتهم وأعيانهم وأن مصيرهم الذل والهوان في الدنيا والنار في الآخرة ، وقد انضوى النص على فخر وهجاء ، وذلك أن الشاعر افتخر بجمع المسلمين وفيهم رسول الله (ص) وبالمقابل هجا الشاعر جيش الكفار الذين اجتمعوا على الكفر
أناقش معطيات النص
*- أفعال البيت الثالث دالة على الحدوث ومدى استعداد الكفار للقاء المسلمين ، أما في البيت السادس دال على الاستمرارية وحركة المسلمين المتواصلة والمتجددة للاستعداد للحرب .- الجماعة أمرهم واحد ( ضد الدعوة الجديدة )-
- لا يكفي الإعداد للحرب والحشد للانتصار في المعارك والحروب لأن النصر من عند الله (وما النصر إلا من عند الله ...) ، (كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله واله مع الصابرين ) – جميعا في البيت الرابع الدالة على التوكيد على التعداد الهائل ,ان أحدا لم يتخلف من قبيلتي كعب وعامر – ظروف المكان (حول ، تحت) الدالة على مدى التفاف المسلمين بالنبي لأنهم يد واحدة في وجه الأعداء ، وأنه هو القائد القدوة . – اعتراف الشاعر لأعدائه بالبسالة دليل على حبه لهذه الصفة حتى ولو كانت في الأعداء نظرا لأنهم جبلوا على ذلك . – رسم الشاعر صورة لأبي جهل وعتبة في البيت الحادي عشر دلالة على شر هزيمتهما(صريعا لوجهه ، وهو عاثر) =
الذل والانكسار والهوان – المعاني القرآنية (1 ، 8 ، 12)- شخصية الشاعر قوية مدافعة عن الإسلام والرسول صابرة مجاهدة ...- صورة واضحة لمرحلة من مراحل التاريخ الإسلامي
أحدد بناء النص
*- نمط النص وصفي سردي ( الأفعال الماضية والمضارعة الدالة على الماضي ) ، استعمال الشاعر للجمل الاسمية الدالة على الثبوت تأكيدا للجمل الفعلية ( 4 ، 5 ، 6 ) ، ( 9 ، 10 ) –

أتفحص الإتساق والإنسجام
*- تعجب الشاعر في البيت الأول دال على عظمة قوة الله أمام قوة البشر وهي صيغة سماعية – حسن استعمال أدوات الربط ( عودة واو الجماعة في حشدوا وأمسوا على الكفار ، انتقال الشاعر من ضمير المتكلم لإلى ضمير المتكلمين دلالة على تعجبه من أمر الله ووحدهم في وجه العدو ،

- تحديد الروابط الضمائر ، اسم الإشارة ، الموصول ، التذكير والتأنيث ، الأدوات ، الألفاظ ....) / التطبيق على النص .


اجمال القول
*- التعيير بالوقائع – الكفر –تعيير السادات والفرسان – الطعن في الأحساب والأنساب –التوعد بالنار –
- الإشادة بالرسول وأصحابه –الحث على الجهاد – التفاخر بالانتصارات –الدفاع عن العقيدة
- المعاني : - مبادئ روح الإسلام والتأثر بالقرآن – الألفاظ الجديدة السهلة – قلة الصور البيانية والمحسنات البديعية -










رد مع اقتباس
قديم 2014-01-12, 18:16   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
houcine99
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

merciiiiiiiiiiiiiiiiii










رد مع اقتباس
قديم 2014-02-01, 19:35   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
kim lili
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii










رد مع اقتباس
قديم 2014-02-01, 21:32   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
najiazzaba
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

merci barcha










رد مع اقتباس
قديم 2014-02-15, 14:23   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
يسرى.سوسو
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا جزيلا واليكم تحضير درس قيم روحية واجتماعية في الاسلام
اكتشف المعطيات الاسلام كلمة تعني الخضوع و الانقياد لاوامر الله واهم اصل في العقيدة الاسلامية الايمان بوحدانية الله وتفرده بالتدبير والتسيير اما الاصول الاخرى فهي اركان الاسلام وقد عزز الاسلام معالم العقيدة برسم طريق الفضيلة وما ينبغي التحلي به للوصول الى رضا الله ومن هده القيم التواضع الابتعاد عن اللغو وعدم شهادة الزور...الخ
وتسمى هده القيم بالقيم الاجتماعية وتكون الامة مثالية اداساعد القوي الضعيف وادا تعاون افرادها على الخير حيث يسودهم التعاطف ولم ينسى الاسلام المراة حيث جعلها كفؤا له










رد مع اقتباس
قديم 2014-02-15, 14:35   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
يسرى.سوسو
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

وتسمى هده القيم بالقيم الاجتماعية وتكون الامة مثالية ادا تعاون افرادها على الخير حيث يسودهم التعاطف ويساعد القوي الضعيف ولم ينسى الاسلام المراة حيث جعلها كفؤا له


تابع : اكتشف المعطيات










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-09, 23:59   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
lea cha pink
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

thank u sister ♥










رد مع اقتباس
قديم 2015-01-05, 20:43   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
rihab jana
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا لكم وجزاكم الله خيرا وان اشاء الله تجودنها في ميزان حسناتكم










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مالك, الحكم, النضال, تحضير, والصراع


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 12:42

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc