أيهما أصح مئة أم مائة ؟

[*نسيبة*]

جزاك الله خيرا على المعلومة القيمة

ربي يسعدك

[belamriabdelaziz]

ما دخل مئة ب فئة
كان الأجدر أن تقول منه
فلعدم وضع النقاط نخلط بين مئة و منه وبين زيت وريب
والآية شاهدة * صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة* فس قراءة أخرى *صنعة الله ومن أحسن من الله صنعة*

[hilan]

جزاك الله خيرا على المعلومة لطالما تساءلت عن الفرق بينهما

[fatijijel]

بارك الله فيك على المعلومة القيمة

[ابوعلاء الطيب]

بوركت أخي على المعلومة ..

ولكنّ الخلط حسب معلوماتي المتواضعة وقع بين مئة و منه..

وليس بين مئة و فئة..

شكرا..

[عماد الدين 14]

في الرواية التي عندي أن الألف زيدت للتفريق بين مئة ومنه لأنهما الأقرب إلى بعضهما إضافة إلى ذلك أن السكون في القرآن ليس صفرا تماما وكل حرف فوقه صفر صغير فذاك حرف لاينطق

[hocin89]

معلومة قيمة والله أفدتنا
بارك الله فيك

[خالد1971]

شكرا لك أخي

[S-KISHK-B]

0000000000000000000000000000000000000000000000000

[محبة الادب العربي]

أسأل الله أن يكتب لك التوفيق .

[aziziop]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لوز رشيد

اختلف الناس حديثا في كتابة كلمة مئة فمنهم من يكتبها مائة بإضافة ألف
و منهم من يكتبها مئة فأيهما الأصوب و ما سبب الخلاف يا ترى ؟
للإجابة على الشق الأول من التساؤل نعود إلى قواعد الإملاء
و بالتحديد قاعدة كتابة الهمزة المتوسطة : و هذا نصها
" لكتابة الهمزة في وسط الكلمة نراعي حركتها و حركة ما قبلها
و نكتبها على الحرف المناسب للحركة الأقوى "
و بإسقاط القاعدة على الكلمة المعنية نجد أن حركة الهمزة فتحة
و حركة الميم كسرة و الكسرة أقوى من الفتحة و الكسرة تناسبها النبرة إذن تطبيقا لقواعد الإملاء تكتب الهمزة على النبرة " مئة "
و قدصدرت توصيات من جهات لغوية متخصصة بحذف الألف ، ولكن لم يلتزم الجميع بها
نعود الآن إلى سبب زيادة الألف : قديما لم تكن الحروف العربية منقوطة
فيقع الالتباس بين كلمتي مئة وفئة و هناك رواية طريفة و هي أن أحد
الأمراء كتب لواليه كتابا جاء فيه " أعط فلانا فئة من الدراهم فأعطاه 100
فقال الأمير أنا طلبت منك أن تعطيه فئه و ليس مئة" فظهرت الحاجة إلى التفريق بينهما
فأضيف الألف للتفريق و لكن في العصر الحديث صار البعض ينطقها بفتح
الألف مجاراة لقواعد الإملاء الصحيحة و لذا أصبح اليوم ضروريا تصحيح
هذه الكلمة و إعادتها إلى أصلها

إضافـة بواسطة عمي صالح

وإن نستشهد على كيفية كتابتها في القرآن الكريم نجد

{أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِـي هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }البقرة259


{مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }البقرة261


{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ يَغْلِبُواْ أَلْفاً مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُونَ }الأنفال65


{الآنَ خَفَّفَ اللّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُواْ أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ }الأنفال66


{وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً }الكهف25


{الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ }النور2


{وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ }الصافات147

صدق الله العظيم

و السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته

لم يلتزم الجميع بالتصحيح لان الكتب المدرسية لم تراع دلك ولا زالت الطبعات الجديدة تكتب مائة.انا عن نفسي واجهت هدا المشكل وتفاديا للتشويش على التلميد فضلت ان لا اخالف الكتاب .

[Lotfi Baamer]

تُشكَرُونَ على الإيضاحات القيّمة

[نجمة اجمل من القمر]

شكرا على المعلومة القيمة

[الأصيــل]

بارك الله فيك على المعلومات