موضوع مميز حكم الخروج على الحكام و متى يكون ... - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم النوازل و المناسبات الاسلامية ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

حكم الخروج على الحكام و متى يكون ...

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-03-20, 10:42   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أبو عمار
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي حكم الخروج على الحكام و متى يكون ...


الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و سلم :
كثر الكلام في هذه المسألة من طرف أصحاب النفوس الضيقة و القلوب المريضة ، و كانوا فيها فريسة لأهواءهم و نزواتهم و هم في غفلة معرضون و لا يشعرون ، و الله المستعان .

حكم الخروج على الحكام و متى يكون للشيخ العثيمين








 


آخر تعديل ابو اكرام فتحون 2015-04-30 في 22:23.
رد مع اقتباس
قديم 2015-03-27, 18:55   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
ابو اكرام فتحون
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية ابو اكرام فتحون
 

 

 
الأوسمة
أحسن مشرف العضو المميز 1 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم









رد مع اقتباس
قديم 2015-03-31, 13:48   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
سفير النوايا الحسنة
عضو مميّز
 
الأوسمة
وسام ثاني أفضل مشارك في الدورة 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاكم الله خيرا










رد مع اقتباس
قديم 2015-03-31, 19:35   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
ishak44
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم

هذه المسألة لم يفهمها كثير من طلبة العلم و اخطؤوا فيها لامر دقيق لم يوله المتاخرون من العلماء كثير اهتمام لظنهم ان مثل هذه المسائل المتعلقة بالدماء لا يتعرض لها الصغار

اما الصواب في وجود الاجماع "على عدم جواز الخروج" من عدمه فهو وجود الاجماع و لكن السؤال كيف هو هذا الاجماع

فالجواب هو ان هذا الاجماع معلل

و المقصود من كونه معللا انه مرتبط بعلة و هي تسبب
الخروج في مفسدة اكبر من التي كانت قبله , و الدليل على كون الاجماع معللا هو الالفاظ الدالة عليه و المعروفة في اللغة العربية و مثاله

"و اجمع العلماء على عدم جواز الخروج لما فيه من المفسدة" و غيره من الالفاظ

والقاعدة تقول بان الاحكام تدور مع علتها وجودا و عدم
ا, اي ان الخروج لا يجوز ان وجدت العلة ويصبح جائزا ان انعدمت العلة و هي المفسدة
فينصرف الخلاف الى تقدير المفسدة المترتبة على الخروج ان كانت اكبر او لا, و ليس ان كان الخروج جائزا ام لا

فالمطلوب من طلبة العلم هو الانشغال بطلب العلم و تحصيل الملكة العلمية التي بها يميزون دقائق الأمور من كلام العلماء
فكم من عالم تُقُوِلَ عليه ما لم يقل بسبب عدم فهم كلامه ممن لا يفرق بين ألفاظ التعليل و ألفاظ الإطلاق أو ألفاظ العموم و التخصيص

و الله الموفق










رد مع اقتباس
قديم 2015-03-31, 21:15   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
خالد عنابي2
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

عندما خرج الثوار الجزائريون على الحاكم الفرنسي الكافر كانت هناك مفاسد عظيمة

ومنها انه كلما اوقع المجاهدون كمينا ناجحا بدورية فرنسية ينتقم الجيش الفرنسي بقصف القرى بالمدفعية وقنابل النابالم

ناهيك عن التعذيب والاعتقالات والاعدامات

فهل يقول عاقل بانه لم يجب الخروج على الحاكم الفرنسي والبقاء تحت سلطته درءا لتلك المفاسد ؟

لانه لو طبقنا الشروط التي تتكلمون عنها في الخروج على الحاكم لما خرج على حاكم واحد الى يوم القيامة

لانها شروط تعجيزية









رد مع اقتباس
قديم 2015-04-02, 12:10   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
ishak44
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي2 مشاهدة المشاركة
عندما خرج الثوار الجزائريون على الحاكم الفرنسي الكافر كانت هناك مفاسد عظيمة

ومنها انه كلما اوقع المجاهدون كمينا ناجحا بدورية فرنسية ينتقم الجيش الفرنسي بقصف القرى بالمدفعية وقنابل النابالم

ناهيك عن التعذيب والاعتقالات والاعدامات

فهل يقول عاقل بانه لم يجب الخروج على الحاكم الفرنسي والبقاء تحت سلطته درءا لتلك المفاسد ؟

لانه لو طبقنا الشروط التي تتكلمون عنها في الخروج على الحاكم لما خرج على حاكم واحد الى يوم القيامة

لانها شروط تعجيزية
إنما الإجماع على عدم الخروج على الحاكم المسلم الفاسق إذا ترتب عنه مفسدة أعظم من مفسدة تركه
و لا يقصد بالإجماع الحاكم المسلم إن ارتد مع مراعاة المصالح و المفاسد
أما الكافر الأصلي فلا يدخل في هذا الباب أصالة

و أغتنم الفرصة هنا, لأنبه الإخوة على تحري نقل كلام العلماء كاملا لبيان سياقه و الأفضل النقل من كتبهم و الابتعاد عن عنونة مواضيعهم بعناوين غير دقيقة لئلا يقولوا على أهل العلم ما لم يقولوه









رد مع اقتباس
قديم 2015-04-03, 08:17   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
خالد عنابي2
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ishak44 مشاهدة المشاركة
إنما الإجماع على عدم الخروج على الحاكم المسلم الفاسق إذا ترتب عنه مفسدة أعظم من مفسدة تركه
و لا يقصد بالإجماع الحاكم المسلم إن ارتد مع مراعاة المصالح و المفاسد
أما الكافر الأصلي فلا يدخل في هذا الباب أصالة

و أغتنم الفرصة هنا, لأنبه الإخوة على تحري نقل كلام العلماء كاملا لبيان سياقه و الأفضل النقل من كتبهم و الابتعاد عن عنونة مواضيعهم بعناوين غير دقيقة لئلا يقولوا على أهل العلم ما لم يقولوه
لا شك انه لا يجوز الخروج على الحاكم المسلم الفاسق اذا ترتبت على ذلك مفاسد اعظم من المسكوت عليها
ولكن من ينقلون ويكثرون من هاته المواضيع انما يقصدون ابعد من ذلك
يقصدون ترسيخ في عقول الناس ان كل من خرج هو تلقائيا من الخوارج
وان الخروج عن الحكام في مجمله منبوذ ومذموم ومحرم بالتفصيل و الاجمال والاجماع
ويدخل في ذلك كل اصناف الحكام من مرتد او كافر اصلي حتى
وهذا ما يدندنون به ويحومون حوله ويريدون الوصول اليه









رد مع اقتباس
قديم 2015-04-04, 13:09   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
ishak44
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي2 مشاهدة المشاركة
لا شك انه لا يجوز الخروج على الحاكم المسلم الفاسق اذا ترتبت على ذلك مفاسد اعظم من المسكوت عليها
ولكن من ينقلون ويكثرون من هاته المواضيع انما يقصدون ابعد من ذلك
يقصدون ترسيخ في عقول الناس ان كل من خرج هو تلقائيا من الخوارج
وان الخروج عن الحكام في مجمله منبوذ ومذموم ومحرم بالتفصيل و الاجمال والاجماع
ويدخل في ذلك كل اصناف الحكام من مرتد او كافر اصلي حتى
وهذا ما يدندنون به ويحومون حوله ويريدون الوصول اليه
نعم صدقت في هذا لأن أغلب من يقولون به إما متطفلون على العلم لا يملكون منه إلا الألقاب و إما طلبة علم في بداية الطلب لا يملكون من العلم ما يميزون به كلام العلماء









رد مع اقتباس
قديم 2015-04-22, 21:13   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
البدر المضيئ
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكم










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الجروح, الحكام, يكون


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 14:42

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc