امازيغ جزائريون يدافعون عن العربية و عن اصول الامازيغ العربية

[محمد مصطفى الحبيب]

لا حول و لا قوة إلا بالله...يا ماسينيسا و مريم الجيجيلية كفا عن الإساءة ....المنتدى كان هادئا جدا بعد حظر العضوة ثاويزات و الحمد لله...تعلموا فن النقاش يا إخوتي.

[ighil ighil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الطيباوي

وثائقي قناة البلاد الفضائية
: "الأمازيغية ... حكاية هوية"



من هم الأمازيغ ؟؟

لماذا يرفضون دائما صفة البربر التي تطلق عليهم ؟؟

ما المقصود بالأزمة البربرية التي انفجرت داخل حزب الشعب الجزائري عام 1949 ؟؟

هل أخذ المطلب الأمازيغي حقه بعد الاستقلال ؟

ماذا حدث في جامعة تيزي وزو في أفريل من عام 1980 ؟


الجزء الاول :

https://www.youtube.com/watch?v=wvteh5xb4ka

الجزء الثاني :

https://www.youtube.com/watch?v=l22lr1p4kea

صور النساء ممنوعة في المنتدى يا علام

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ighil ighil

صور النساء ممنوعة في المنتدى يا علام

iهههههههههههههههههههههههه
واش بيك يا مريم

اصبحتى مريضه بيا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل اصبح كل شيء هو علام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اتمنى انك فى داركم ماكش تهترفي بيا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

امرك عجيب

ربي يهديك فقط

السلام

[عبد الغني 75]

بارك الله فيك عن الموضوع
لا يكره اللغة العربية الا متعصب جاهل عفانا الله و اياكم انها لغة القران
سلام

[الجد ماسينيسا]

لقى الرأيس الليبي معمر القذافي خطابا في كانو نيجيريا و مما قال فيه للنيجيريين:

"ان اجدادكم عرب اتو من اليمن منذ اكثر من خمسة آلاف سنة الى هذه البقاع ، العرب هم الذين وصلوا الى افريقيا وهم الذين استوطنوا افريقيا وهم الذين سموا (قانا) التي يسمونها (غانا) . (قانا) هذه جنة هذه كلمة عربية . لانها جنة (وغينية) جنينة جنة صغيرة والعرب هم الذين اطلقوا هذه التسميات ، وصلوا الى المحيط الاطلسي ، واستوطنوا هذه الديار ، اصلكم عرب وأهلكم عرب وانتم قبائل عربية .

القبائل اليمنية التي هي موجودة الآن على خط الاستواء . إن قبائل الهوسا هي قبائل (الحاسة) الموجودة في ليبيا وفي النيجر وفي نيجيريا وفي افريقيا ، وان لغة الهوسا هي لغة عربية قديمة ، وأن اللغة السواحلية هي لغة عربية ، وان قبائل الفولاني هي قبائل عربية ، وان قبائل يورب اى اوروبا بمعنى عروبة هي قبائل عربية ، وان قبائل التبو وقبائل القرعان عربية ، والزغاوة عربية ، والتوارق عربية ، وكل هذه القبائل التي تسكن من جنوب الجزيرة العربية الى المحيط الاطلسي في الصحراء هذه كلها قبائل عربية"

[احمد الطيباوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجد ماسينيسا

لقى الرأيس الليبي معمر القذافي خطابا في كانو نيجيريا و مما قال فيه للنيجيريين:

"ان اجدادكم عرب اتو من اليمن منذ اكثر من خمسة آلاف سنة الى هذه البقاع ، العرب هم الذين وصلوا الى افريقيا وهم الذين استوطنوا افريقيا وهم الذين سموا (قانا) التي يسمونها (غانا) . (قانا) هذه جنة هذه كلمة عربية . لانها جنة (وغينية) جنينة جنة صغيرة والعرب هم الذين اطلقوا هذه التسميات ، وصلوا الى المحيط الاطلسي ، واستوطنوا هذه الديار ، اصلكم عرب وأهلكم عرب وانتم قبائل عربية .

القبائل اليمنية التي هي موجودة الآن على خط الاستواء . إن قبائل الهوسا هي قبائل (الحاسة) الموجودة في ليبيا وفي النيجر وفي نيجيريا وفي افريقيا ، وان لغة الهوسا هي لغة عربية قديمة ، وأن اللغة السواحلية هي لغة عربية ، وان قبائل الفولاني هي قبائل عربية ، وان قبائل يورب اى اوروبا بمعنى عروبة هي قبائل عربية ، وان قبائل التبو وقبائل القرعان عربية ، والزغاوة عربية ، والتوارق عربية ، وكل هذه القبائل التي تسكن من جنوب الجزيرة العربية الى المحيط الاطلسي في الصحراء هذه كلها قبائل عربية"

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته يا ماسينيسا
العربية ليست عرقا و انما هي لغة فمن تكلم العربية القديمة كان عربيا و من تكلم العربية العدنانية الحديثة كان ايضا عربيا

يا من تسمى نفسك على ماسينيسا
هل تعلم ان لغة دولة ماسينيسا لم تكن الأمازيغية بل كانت اللغة الكنعانية الفنيقية العربية القديمة ؟؟؟

يجيبك على ذلك ابن عمك الباحث الدكتور الامازيغي الشاوي عثمان سعدي في مقال منشور له في جريدة الشروق اليومي

لغة دولة ماسينيسا لم تكن الأمازيغية :

صرح المحافظ السامي للأمازيغية الأستاذ الهاشمي عصاد لجريدة "الخبر" عدد 17/9/2014 بما يلي: "إن هدف عقد ملتقى دولي حول ماسينيسا بقسنطينة ابتداء من يوم 20 سبتمبر 2014 هو الخروج باللغة الأمازيغية من 11 ولاية وتوسيع دائرتها نحو ولايات أخرى".

ومعنى هذا أن لغة دواوين الدولة النوميدية دولة ماسينيسا كانت الأمازيغية. وهذا غير صحيح، فلغة هذه الدولة والدول البربرية، كانت الكنعانية الفينيقية البونيقية التي كانت اللغة المكتوبة الرسمية في سائر أنحاء المغرب العربي قبل الإسلام ولمدة سبعة عشر قرناً، محاطة بلهجات شفوية بربرية أمازيغية. كما تختلف الدوناتية عن الكاثوليكية لغويا وثقافيا، فلغة المذهب الدوناتي الأمازيغي هي الفينيقية أي الكنعانية، فالدوناتيون يصلّون في كنائسهم بالفينيقية.

توجد بالمغرب الكبير منذ القدم وقبل الإسلام لغة فصحى هي الفينيقية التي تعتبر لغة الحضر والدواوين والعبادات، محاطة بلهجات أمازيغية شفوية، وكلاهما ينتمي إلى أرومة واحدة هي العروبية، وخير من يوضح هذه المسألة هو المستشرق الفرنسي هنري باسي H.Basset عندما قال: "إن اللغة البونيقية لم تختف من المغرب إلا بعد دخول العرب. ومعنى هذا أن هذه اللغة بقيت قائمة، هذه المدة بالمغرب، سبعة عشر قرنا، وهو أمر عظيم" (1). وجاء الإسلام بالعدنانية لغة القرآن الكريم فحلت محلّ الكنعانية في القرن السابع الميلادي، واستمرت البربرية الأمازيغية لهجات شفوية حولها، وهذا هو الذي يفسر انتشار العربية بسرعة بالمغرب الكبير.

فحتى في عهد الاستعمار الروماني كانت لغة الأمازيغ البربر المكتوبة هي الفينيقية، فالكنائس الدوناتية في القرن الرابع الميلادي وما بعده كانت لغة الصلوات بها تتم باللغة الفينيقية كما ذكرنا. فالأب دونا النڤريني المولود في مدينة نقرين جنوب ولاية تبسة بالقطر الجزائري الحالي، والمتوفى سنة 355 م بسجون روما لأنه كان المحارب الشرس للاستعمار الروماني بالمغرب، كان يصلي في الكنائس الدوناتية في باغاي باللغة الفينيقية ويخطب الجماهير بالأمازيغية. وكان القديس أوغستين والرومان يصلون في كنائسهم بالمغرب باللاتينية. وقد وضح ذلك المؤرخ الفرنسي سانتاس P.CINTAS فقال: "لقد بينت الكتابات البونية المكتشفة بالمغرب، والتي تحمل تاريخ 162 و147 ق.م، أي في عهد حكم ماسينيسا (مسنّ سنّا)، مدى ارتباط الأهالي بقرطاج دينياً من خلال عبادتهم لبعل عمون، الإله القرطاجي، وهذا يؤكد السيطرة المستديمة للديانة القرطاجية على السكان المحليين. أريد التحدث عن استمرار البونيقية، فقد بقيت منتشرة بالمغرب بعد تدمير قرطاج وفي العهد الروماني، وحتى عهد القديس أوغستين الذي ذكر مرارا أن السكان الذين كانوا يحيطون به، يتكلمون البونية. إن اللغة البونية استمرت بين بعض البربر كلغة ثقافة، بل إن الدوناتية (مذهب مسيحي شعبي كان سائدا بالمغرب) كانت مقدِّمة لإلغاء الإسلام للمسيحية، وللثقافة الرومانية بالمغرب، ويقول غوتيي: (إن أوغستين عندما كان يسأل هؤلاء الأهالي في دروسه الواعظة: ما هو أصلكم؟ كانوا يجيبونه: نحو كنعانيون)" (2).

أما إذا قيّمنا سياسيا ماسينيسا قلنا بأنه ارتكب خطأ كبيرا في حق الأمازيغ بتحالفه مع روما المستعمرة، والقضاء على قرطاج الإمبراطوية المتكونة من عنصرين عروبيين من الفينيقيين الكنعانيين والأمازيغ القحطانيين، فبتدمير قرطاج خلا الجو للرومان فبسطوا استعمارهم على شمال إفريقيا وراحوا يجردون الفلاحين الأمازيغ من أراضيهم ويكوّنون منها اللوتيفوندات يملكها كولون إقطاعيون رومان. وقد أدرك حفيد ماسينيسا يوغورطا بن مستعن بعل بن ماسينيسا خطورة الاستعمار الروماني على نوميديا والمغرب فثار عليهم بعد سبعة وثلاثين سنة من وفاة جده ماسينيسا أي سنة 111 ق. م. ولنلاحظ أن اسم ماسينيسا مسنْ سنّا أي مسن المسنين وهي تسمية كنعانية عروبية، واسم ابنه أبو يوغورطا مستعن بعل أي المستعين بالله، وهي تسمية كنعانية.

الخلاصة:

أولا: يقام في مدينة قسنطينة، المدينة الجزائرية، مؤتمرٌ دولي عن ماسينيسا بدعوة من البربريين المعادين لانتماء الجزائر العربي بين 20 و22 إيلول سبتمبر 2014، بهدف نشر دعوتهم لترسيم اللغة الأمازيغية كضرّة للعربية تدخل معها في صراع لصالح الفرنسية المسيطرة على دول المغرب العربي. علما بأن الاسم الأصلي لقسنطينة هو قِرطا (وليس سرتا) وهي تسمية كنعانية، وأن كل التراث الثقافي لها والمسجّل بالنقوش القديمة، مكتوب باللغة الكنعانية الفينيقية.

ثانيا: حضر الكنعانيون الفينيقيون إلى المغرب في النصف الثاني من الألفية الثانية قبل الميلاد وساعدوا إخوانهم الأمازيغ القحطانيون من الخروج من العصر الحجري ودخول التاريخ، وكوّنوا معهم سنة 814 ق. م امبراطورية قرطاج، التي أسسها عنصران: الكنعانيون والبربر الأمازيغ، فقرطاج كانت تعتبر عروبية جنوب البحر المتوسط في مواجهة روما الأوروبية.

ثالثا: لعب ماسينيسا دورا حاسما في القضاء على قرطاج بتحالفه مع روما المستعمرة، وكانت قرطا (سرتا) عاصمة نوميديا يحكمها سيفاكس الذي رفض التعاون مع روما والاستمرار في تحالفه مع قرطاج، وبانضمام ماسينيسا إلى الجيش الروماني بقيادة سيبيون تم احتلال قسنطينة وقتل سيفاكس سنة 203 ق. م، وانتهت المؤامرة بحرق قرطاج بطريقة بشعة سنة 146 ق. م.

ويروي المؤرخ اليوناني بولبيوس "أن سيبيو أميليانوس مدمر قرطاج بكى تأثرا بما آل إليه عدوه، فاستعرض أمامه الحقيقة المتمثلة في أن الأفراد والأمم والإمبراطوريات نهايتها محتومة، وكذلك نصيب مدينة طروادة العظيمة، ونهاية الإمبراطوريات الأشورية، والميدية، والفارسية، والتدمير الأخير لإمبراطورية مقدونيا الكبيرة. تمعّن في هذا كله ثم ردد بقصد أو بدون قصد، كلمات هكتور في إلياذة هوميروس: (سيأتي اليوم الذي تسقط فيه طروادة المقدسة، وكذلك الملك بريام وجميع رجاله المسلحين معه)"، وعندما سأل المؤرخ اليوناني بوليبيوس، سيبيو: "ماذا تقصد بهذا؟"، التفت إليه القائد الروماني وقال بتأثر: "هذه لحظة عظيمة يا بوليبيوس.. إن الخوف يتملكني من أن نفس المصير سيكون لوطني في يوم من الأيام". وكأن سيبيو أميليانوس وهو يلقي بنبوءته هذه، كان يستشف أحداث المستقبل ويتحسسها، تحسس أحد رجالات الدنيا الكبار، بأنه سيأتي أحد أحفاد أرومة القرطاجيين العروبيين بعد ثمانية قرون، لينهي الإمبراطورية الرومانية الظالمة، لكن بغير الأسلوب الوحشي اللاإنساني الذي أنهيت به مدينة قرطاج. ولم يكن هذا الحفيد سوى محمد صلى الله عليه وسلم.

رابعا: أود توضيح أنني أمازيغي بربري أنتمي إلى أكبر قبيلة أمازيغية وهي قبيلة اللمامشة، وأنني أعتبر ماسينيسا (واسمه الأصلي الأمازيغي العروبي مسن سنّا أي مسن المسنين، وهي تسمية عربية أخذها الأوروبيون فسمى مجلس الشيوخ (سينا)، أعتبره غير جدير بالاحتفال به وأن الجدير بذلك هو سيفاكس الذي مات شهيدا وهو يدافع عن قرطا ونوميديا وقرطاج ضد الاستعمار الروماني. إن البربر عرب واللغة البربرية الأمازيغية عربية حميرية وقد أثبتُّ في كتابي (معجم الجذور العربية للكلمات الأمازيغية) بأن تسعين في المائة من كلماتها عربية عاربة أو مستعربة. وأن أبا النهضة الجزائرية عبد الحميد بن باديس امازيغي صنهاجي.

خامسا: منذ القرن الثاني الهجري شعر الأمازيغ بأن الخلفاء الأمويين والعباسيين قد انحرفوا عن الإسلام الراشدي، فثاروا عليهم وكوّنوا دولا، وحُكم المغرب العربي من تسع قبائل أمازيغية لم يحدث أن قال أمير منهم إنني غير عربي وإن لغتي العربية غير لغتي، بل خدموا اللغة العربية، فأول من نظم النحو العربي في ألف بيت هو ابن معطي الزواوي القبائلي من الجزائر سابقاً ابنَ مالك في ألفيته بقرن من الزمن، وأول من ألف كتابا في النحو اسمه (الأجرومية) هو ابن أجروم من بربر المغرب. وأن البصيري صاحب قصيدة البردة الشهيرة أمازيغي من قبائل الجزائر. واستمر الوضع هكذا إلى أن جاء الاستعمار الفرنسي إلى المغرب العربي سنة 1830 فرفع شعار النزعة البربرية Berberisme من باب "فرِّق تسد"، وتكوّن بذلك البربريون المعادون لانتماء المغرب العربي إلى العروبة.

المراجع:

[1] Henri Basset : Les influences Puniques chez les Berberes : Revue Africaine V 62 P 340



[2] P.CINTAS, Ceramiques Puniques,Paris 1950,

[sami_yougourthen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الطيباوي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته يا ماسينيسا
العربية ليست عرقا و انما هي لغة فمن تكلم العربية القديمة كان عربيا و من تكلم العربية العدنانية الحديثة كان ايضا عربيا

يا من تسمى نفسك على ماسينيسا
هل تعلم ان لغة دولة ماسينيسا لم تكن الأمازيغية بل كانت اللغة الكنعانية الفنيقية العربية القديمة ؟؟؟

يجيبك على ذلك ابن عمك الباحث الدكتور الامازيغي الشاوي عثمان سعدي في مقال منشور له في جريدة الشروق اليومي

لغة دولة ماسينيسا لم تكن الأمازيغية :

صرح المحافظ السامي للأمازيغية الأستاذ الهاشمي عصاد لجريدة "الخبر" عدد 17/9/2014 بما يلي: "إن هدف عقد ملتقى دولي حول ماسينيسا بقسنطينة ابتداء من يوم 20 سبتمبر 2014 هو الخروج باللغة الأمازيغية من 11 ولاية وتوسيع دائرتها نحو ولايات أخرى".

ومعنى هذا أن لغة دواوين الدولة النوميدية دولة ماسينيسا كانت الأمازيغية. وهذا غير صحيح، فلغة هذه الدولة والدول البربرية، كانت الكنعانية الفينيقية البونيقية التي كانت اللغة المكتوبة الرسمية في سائر أنحاء المغرب العربي قبل الإسلام ولمدة سبعة عشر قرناً، محاطة بلهجات شفوية بربرية أمازيغية. كما تختلف الدوناتية عن الكاثوليكية لغويا وثقافيا، فلغة المذهب الدوناتي الأمازيغي هي الفينيقية أي الكنعانية، فالدوناتيون يصلّون في كنائسهم بالفينيقية.

توجد بالمغرب الكبير منذ القدم وقبل الإسلام لغة فصحى هي الفينيقية التي تعتبر لغة الحضر والدواوين والعبادات، محاطة بلهجات أمازيغية شفوية، وكلاهما ينتمي إلى أرومة واحدة هي العروبية، وخير من يوضح هذه المسألة هو المستشرق الفرنسي هنري باسي h.basset عندما قال: "إن اللغة البونيقية لم تختف من المغرب إلا بعد دخول العرب. ومعنى هذا أن هذه اللغة بقيت قائمة، هذه المدة بالمغرب، سبعة عشر قرنا، وهو أمر عظيم" (1). وجاء الإسلام بالعدنانية لغة القرآن الكريم فحلت محلّ الكنعانية في القرن السابع الميلادي، واستمرت البربرية الأمازيغية لهجات شفوية حولها، وهذا هو الذي يفسر انتشار العربية بسرعة بالمغرب الكبير.

فحتى في عهد الاستعمار الروماني كانت لغة الأمازيغ البربر المكتوبة هي الفينيقية، فالكنائس الدوناتية في القرن الرابع الميلادي وما بعده كانت لغة الصلوات بها تتم باللغة الفينيقية كما ذكرنا. فالأب دونا النڤريني المولود في مدينة نقرين جنوب ولاية تبسة بالقطر الجزائري الحالي، والمتوفى سنة 355 م بسجون روما لأنه كان المحارب الشرس للاستعمار الروماني بالمغرب، كان يصلي في الكنائس الدوناتية في باغاي باللغة الفينيقية ويخطب الجماهير بالأمازيغية. وكان القديس أوغستين والرومان يصلون في كنائسهم بالمغرب باللاتينية. وقد وضح ذلك المؤرخ الفرنسي سانتاس p.cintas فقال: "لقد بينت الكتابات البونية المكتشفة بالمغرب، والتي تحمل تاريخ 162 و147 ق.م، أي في عهد حكم ماسينيسا (مسنّ سنّا)، مدى ارتباط الأهالي بقرطاج دينياً من خلال عبادتهم لبعل عمون، الإله القرطاجي، وهذا يؤكد السيطرة المستديمة للديانة القرطاجية على السكان المحليين. أريد التحدث عن استمرار البونيقية، فقد بقيت منتشرة بالمغرب بعد تدمير قرطاج وفي العهد الروماني، وحتى عهد القديس أوغستين الذي ذكر مرارا أن السكان الذين كانوا يحيطون به، يتكلمون البونية. إن اللغة البونية استمرت بين بعض البربر كلغة ثقافة، بل إن الدوناتية (مذهب مسيحي شعبي كان سائدا بالمغرب) كانت مقدِّمة لإلغاء الإسلام للمسيحية، وللثقافة الرومانية بالمغرب، ويقول غوتيي: (إن أوغستين عندما كان يسأل هؤلاء الأهالي في دروسه الواعظة: ما هو أصلكم؟ كانوا يجيبونه: نحو كنعانيون)" (2).

أما إذا قيّمنا سياسيا ماسينيسا قلنا بأنه ارتكب خطأ كبيرا في حق الأمازيغ بتحالفه مع روما المستعمرة، والقضاء على قرطاج الإمبراطوية المتكونة من عنصرين عروبيين من الفينيقيين الكنعانيين والأمازيغ القحطانيين، فبتدمير قرطاج خلا الجو للرومان فبسطوا استعمارهم على شمال إفريقيا وراحوا يجردون الفلاحين الأمازيغ من أراضيهم ويكوّنون منها اللوتيفوندات يملكها كولون إقطاعيون رومان. وقد أدرك حفيد ماسينيسا يوغورطا بن مستعن بعل بن ماسينيسا خطورة الاستعمار الروماني على نوميديا والمغرب فثار عليهم بعد سبعة وثلاثين سنة من وفاة جده ماسينيسا أي سنة 111 ق. م. ولنلاحظ أن اسم ماسينيسا مسنْ سنّا أي مسن المسنين وهي تسمية كنعانية عروبية، واسم ابنه أبو يوغورطا مستعن بعل أي المستعين بالله، وهي تسمية كنعانية.

الخلاصة:

أولا: يقام في مدينة قسنطينة، المدينة الجزائرية، مؤتمرٌ دولي عن ماسينيسا بدعوة من البربريين المعادين لانتماء الجزائر العربي بين 20 و22 إيلول سبتمبر 2014، بهدف نشر دعوتهم لترسيم اللغة الأمازيغية كضرّة للعربية تدخل معها في صراع لصالح الفرنسية المسيطرة على دول المغرب العربي. علما بأن الاسم الأصلي لقسنطينة هو قِرطا (وليس سرتا) وهي تسمية كنعانية، وأن كل التراث الثقافي لها والمسجّل بالنقوش القديمة، مكتوب باللغة الكنعانية الفينيقية.

ثانيا: حضر الكنعانيون الفينيقيون إلى المغرب في النصف الثاني من الألفية الثانية قبل الميلاد وساعدوا إخوانهم الأمازيغ القحطانيون من الخروج من العصر الحجري ودخول التاريخ، وكوّنوا معهم سنة 814 ق. م امبراطورية قرطاج، التي أسسها عنصران: الكنعانيون والبربر الأمازيغ، فقرطاج كانت تعتبر عروبية جنوب البحر المتوسط في مواجهة روما الأوروبية.

ثالثا: لعب ماسينيسا دورا حاسما في القضاء على قرطاج بتحالفه مع روما المستعمرة، وكانت قرطا (سرتا) عاصمة نوميديا يحكمها سيفاكس الذي رفض التعاون مع روما والاستمرار في تحالفه مع قرطاج، وبانضمام ماسينيسا إلى الجيش الروماني بقيادة سيبيون تم احتلال قسنطينة وقتل سيفاكس سنة 203 ق. م، وانتهت المؤامرة بحرق قرطاج بطريقة بشعة سنة 146 ق. م.

ويروي المؤرخ اليوناني بولبيوس "أن سيبيو أميليانوس مدمر قرطاج بكى تأثرا بما آل إليه عدوه، فاستعرض أمامه الحقيقة المتمثلة في أن الأفراد والأمم والإمبراطوريات نهايتها محتومة، وكذلك نصيب مدينة طروادة العظيمة، ونهاية الإمبراطوريات الأشورية، والميدية، والفارسية، والتدمير الأخير لإمبراطورية مقدونيا الكبيرة. تمعّن في هذا كله ثم ردد بقصد أو بدون قصد، كلمات هكتور في إلياذة هوميروس: (سيأتي اليوم الذي تسقط فيه طروادة المقدسة، وكذلك الملك بريام وجميع رجاله المسلحين معه)"، وعندما سأل المؤرخ اليوناني بوليبيوس، سيبيو: "ماذا تقصد بهذا؟"، التفت إليه القائد الروماني وقال بتأثر: "هذه لحظة عظيمة يا بوليبيوس.. إن الخوف يتملكني من أن نفس المصير سيكون لوطني في يوم من الأيام". وكأن سيبيو أميليانوس وهو يلقي بنبوءته هذه، كان يستشف أحداث المستقبل ويتحسسها، تحسس أحد رجالات الدنيا الكبار، بأنه سيأتي أحد أحفاد أرومة القرطاجيين العروبيين بعد ثمانية قرون، لينهي الإمبراطورية الرومانية الظالمة، لكن بغير الأسلوب الوحشي اللاإنساني الذي أنهيت به مدينة قرطاج. ولم يكن هذا الحفيد سوى محمد صلى الله عليه وسلم.

رابعا: أود توضيح أنني أمازيغي بربري أنتمي إلى أكبر قبيلة أمازيغية وهي قبيلة اللمامشة، وأنني أعتبر ماسينيسا (واسمه الأصلي الأمازيغي العروبي مسن سنّا أي مسن المسنين، وهي تسمية عربية أخذها الأوروبيون فسمى مجلس الشيوخ (سينا)، أعتبره غير جدير بالاحتفال به وأن الجدير بذلك هو سيفاكس الذي مات شهيدا وهو يدافع عن قرطا ونوميديا وقرطاج ضد الاستعمار الروماني. إن البربر عرب واللغة البربرية الأمازيغية عربية حميرية وقد أثبتُّ في كتابي (معجم الجذور العربية للكلمات الأمازيغية) بأن تسعين في المائة من كلماتها عربية عاربة أو مستعربة. وأن أبا النهضة الجزائرية عبد الحميد بن باديس امازيغي صنهاجي.

خامسا: منذ القرن الثاني الهجري شعر الأمازيغ بأن الخلفاء الأمويين والعباسيين قد انحرفوا عن الإسلام الراشدي، فثاروا عليهم وكوّنوا دولا، وحُكم المغرب العربي من تسع قبائل أمازيغية لم يحدث أن قال أمير منهم إنني غير عربي وإن لغتي العربية غير لغتي، بل خدموا اللغة العربية، فأول من نظم النحو العربي في ألف بيت هو ابن معطي الزواوي القبائلي من الجزائر سابقاً ابنَ مالك في ألفيته بقرن من الزمن، وأول من ألف كتابا في النحو اسمه (الأجرومية) هو ابن أجروم من بربر المغرب. وأن البصيري صاحب قصيدة البردة الشهيرة أمازيغي من قبائل الجزائر. واستمر الوضع هكذا إلى أن جاء الاستعمار الفرنسي إلى المغرب العربي سنة 1830 فرفع شعار النزعة البربرية berberisme من باب "فرِّق تسد"، وتكوّن بذلك البربريون المعادون لانتماء المغرب العربي إلى العروبة.

المراجع:

[1] henri basset : Les influences puniques chez les berberes : Revue africaine v 62 p 340



[2] p.cintas, ceramiques puniques,paris 1950,

انا اريد ان اعرف يا سيد طيباوي هل حضارتكم المزعومة تقوم على احتقار الاخرين والتقليل من شانهم ???
لماذا تطعنون في تاريخ الشعوب المسالمة
رغم الادالة التي لا تكذب وهي النقوش المحفورة في الصخورة التي تشهد على لغة مستقلة بابجدية وخط مستقل
الا انكم تصرون دائما على التحقير من الامازيغ ماذا تستفيدون من هذا الامر
هل هناك حضارة تقوم على سب الاخرين!!!!!!!
ماذا لو كنا مثلكم وعملنا على التحقير من شان الاعراب والنبش في مزبلة التاريخ كيف سيكون شعوركم
هل هناك شيئ اسمه لغة عربية قبل الاسلام !!!!!!!!
من هم العرب لماذا تاريخهم مجهول ولا يسرد لنا سوى من كتب القرون الوسطى !!!!
حتى الابجدية التي تكتب بها العربية هي في الاصل ابجدية رومانية ارمية كان العرب يكتبون بها لهجاتهم قبل الاسلام
ولا يوجد ابجدية مستقلة ل اللغة العربية !!!!!!!!!

[ighil ighil]

هل تعرفون ان تاريخ السعودية يبدا من ظهور الاسلام

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ighil ighil

هل تعرفون ان تاريخ السعودية يبدا من ظهور الاسلام

[B]
هههههههههههههههههههههه

يا مريم الفرنسيه


السعوديه تاريخها بدأ عام 1932 فقط


اما الحجاز ارض سيد الخلق محمد رسول الله فيها اول بيت وضع للناس

شوفى باش تتعلمى الفرانساويه مليح

https://www.youtube.com/watch?v=uzvMuQFEmSc

[ighil ighil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

[b]
هههههههههههههههههههههه

يا مريم الفرنسيه


السعوديه تاريخها بدأ عام 1932 فقط


اما الحجاز ارض سيد الخلق محمد رسول الله فيها اول بيت وضع للناس

شوفى باش تتعلمى الفرانساويه مليح

https://www.youtube.com/watch?v=uzvmuqfemsc

لا يوجد تاريخ لارض الحجاز قبل الاسلام ابحث في المناهج السعودية و ستجد ان تاريخهم يبدا من ظهور الاسلام لم يكن لهم لا دولة و لا حضارة

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ighil ighil

لا يوجد تاريخ لارض الحجاز قبل الاسلام ابحث في المناهج السعودية و ستجد ان تاريخهم يبدا من ظهور الاسلام لم يكن لهم لا دولة و لا حضارة

من قالك لا يوجد تاريخ و حضاره فى الحجاز

هل اطلعتى على الغيب ام اتخذتى عند الرحمان عهدا



انا اقلك يقول الله تعالى ان اول بيت وضع لناس فى بكه اى وداى بكه الذى فيه الحرم المكى

هو اول بيت وضع لناس فى الأرض

من هنا بدأت الحضاره لكل البشر

[ighil ighil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

من قالك لا يوجد تاريخ و حضاره فى الحجاز

هل اطلعتى على الغيب ام اتخذتى عند الرحمان عهدا



انا اقلك يقول الله تعالى ان اول بيت وضع لناس فى بكه اى وداى بكه الذى فيه الحرم المكى

هو اول بيت وضع لناس فى الأرض

من هنا بدأت الحضاره لكل البشر

هاهاها اول بيت وضع للناس في الارض هاهاها
انظروا الى التهريج

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ighil ighil

هاهاها اول بيت وضع للناس في الارض هاهاها
انظروا الى التهريج

اول مره تضحكى

كنت احسبك وحش لا يضحك


السلام

[محمد مصطفى الحبيب]

الأخ علام يستحق أن يكون أفضل عضو هنا صراحة ...تحياتي أخي الحبيب ....شارك في الموضوع الذي أدرجت رابطه في توقيعي ...رأيك يهمني جدا يا طبيب.

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة place audin

الأخ علام يستحق أن يكون أفضل عضو هنا صراحة ...تحياتي أخي الحبيب ....شارك في الموضوع الذي أدرجت رابطه في توقيعي ...رأيك يهمني جدا يا طبيب.

شكراا اخى ساحة اودان


شكراا على المجامله

اتمنى ان نقدم الافضل لأخواننا حتى للذين يختلفون عنا


و بالنسبه لرابط احسن عضو

انا راح انشارك فى التصويت

والسلام