|
|
|
|||||||
| قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
ثلاثون حديثا في وجوب طاعة ولاة الأمور و تحريم الخروج عليهم من صحيحي البخاري و مسلم
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-08-15, 23:09
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
ثلاثون حديثا في وجوب طاعة ولاة الأمور و تحريم الخروج عليهم من صحيحي البخاري و مسلم
بسم الله الرحمن الرحيم
ثلاثون حديثا في وجوب طاعة ولاة الأمور و تحريم الخروج عليهم من صحيحي البخاري و مسلم  ▼ للتحميل من هنا بإذن الله ▼ أحاديث وجوب طاعة ولاة الأمور.pdf ▼ أنشر تؤجر بإذن الله ▼ ▼ منقول للفائدة و للتذكير بإذن الله ▼
|
||||
|
|
2014-08-16, 07:10
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
|
|||
|
|
|
2014-08-18, 11:10
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
شكرا لك أخي الكريم، بارك الله فيك |
|||
|
|
|
2014-08-18, 19:20
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
لئن كنت قرأت المطوية لقد وجدت الجواب
|
||||
|
|
|
2014-08-26, 19:02
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
أحسن الله اليك وجزاك خيرا
|
||||
|
|
|
2014-08-28, 17:06
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
يعنى احنا فى مصر ما كناش نخرج على الحاكم اللى سرقنا 30 سنة ؟؟؟؟؟؟؟ |
|||
|
|
|
2014-10-10, 00:29
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
فقد سئل فضيلة الشيخ العلامة محمد بن هادي المدخلي - حفظه الله - هذا السؤال : يقول البعض كيف يجاب عن فعل الحسين رضي الله عنه وأرضاه في قتاله , وكذلك بعض من فعل ذلك من فضلاء السلف رحمهم الله في مسألة القتال مع ولي الأمر ؟ هذه القضية منذ القدم تتردد ويتوارثها أهل الأهواء والبدع ، ولكن ولله الحمد الجواب عليها سهل يسير يعلمه غلمان أهل السنة بفضل الله جل وعلا ، وقد تقرر عند أئمة الحديث المقالة المشهورة لما استعمل الرواة الكذب استعملنا لهم التاريخ فنحن نجيب على هذه الدعوة بالتاريخ . أقول ما يتعلق بالحسين رضي الله عنه : ما خرج على يزيد مطالباً بالحكم ، ولا خرج يقول إن يزيد ليس له في عنقه بيعة ولا يصلح للولاية ؛ هذا لم يثبت ، وإنما خرج مطالبا بدم أبيه رضي الله عنه ، خرج من المدينة إلى العراق ، ماهو خرج عن السمع والطاعة ، فلما صار ما صار قال افسحوا لي الطريق إلى ابن عمي يقصد يزيد بن معاوية فهو ابن عمه يلتقيان هو وإياه في عبد مناف فإن هذا : الحسين بن علي بن أبي طالب (واسمه عبد مناف ) بن عبد المطلب بن هشام بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النظر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن خزامة بن إلياس بن مضر إلى آخره .. وهذا يزيد بن معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن عبد شمس بن عبد مناف . فعبد شمس وهاشم إخوة ، فالنبي صلى الله عليه وسلم وعلي بن أبي طالب من فرع هاشم ، ومعاوية من فرع شمس فنسل معاوية ونسل النبي صلى الله عليه وسلم ونسل علي بن أبي طالب أبناء عمومة ، فلذلك يقول أبو طالب : جزى الله عنا عبد شمس ونوفل ....عقوبة شر عاجل غير آجل . الحسين يقول افسحوا ليا الطريق وذروني وابن عمي فأبوا ، فقال لهم دعوني ألحق بثغر من ثغور المسلمين أقاتل فيه وأجاهد في سبيل الله فأبوا ، فقاتله جيش يزيد ليس بأمر يزيد ، فلما قاتله واضطروه إلى القتال قاتل دفاعا عن نفسه وعن حرمته رضي الله تعالى عنه ، وإلا لم يخرج على يزيد ، فهكذا يقال . وإلا لو قيل بهذه المقالة السخيفة للزم منها أن يكون الحسين رضي الله عنه خارجيا ، والنبي صلى الله عليه وسلم قد أخبر عنه وعن أخيه أنهما ريحانتا الجنة ، فكيف يقال هذا في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم . ويزاد على ذلك أيضا شبهة أخرى -الشيء بالشيء يذكر – نجيب عليها حتى يكتمل الجواب ؛ ألا وهي قضية خروج عبد الله بن الزبير وهذه أيضا كذبة أخرى ، فإن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما ، عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى لم يخرج رضي الله عنه على أحد بل كانت الإمارة والإمامة في معاوية ، وقد بايع له سامعا مختارا مطيعا رضي الله عنه ، ثم لما جاءت ولاية العادل بن يزيد أقر بذلك وكان سامعا مطيعا مختارا رضي الله عنه ، فلما توفي يزيد لم يعهد بالإمامة إلى أحد من بعده ، ويزيد ليس له من الولد إلا ولد واحد ( معاوية بن يزيد بن معاوية ) وقد توفي صغيرا في حياة أبيه يزيد ولم يعهد بولاية العهد إلى أحد . فلما توفي يزيد لم يكن هناك خليفة للمسلمين ، فاجتمع أهل الحجاز على عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما وبايعوه وبايعه أهل اليمن وأهل مصر والعراق بل وبلاد الشام كلها إلا دمشق , بل ويقال كما ذكرت كتب التاريخ أن بقية بني أمية وهو المروان بن عبد الملك أراد أن يبايعه فجاءه في الطريق من صرفه وقال له أتبايعه والملك كان في آبائك وأجدادك فحصل ما حصل . فهذا القول بأن عبد الله بن الزبير أيضا رضي الله عنهما خرج هذا كذب ظاهر معلوم معروف بالتاريخ ، فهؤلاء إنما يحتجون بشبه مثل بيت العنكبوت في غاية الضعف والوهن ووضوحها بالبطلان ، نسأل الله العافية والسلامة وإذا كان الأمر كذلك فلا حجة لهم لأنه يقال اثبت العرش أولا انقش وهذا لا يثبت . وأما ما جاء من بعض الفضلاء من أهل الطاعة والعلم العبادة في خروجهم فهذا مردود عليهم لقول النبي صل الله عليه وسلم , فلا حجة بفعل أحد وهذا شيخ الاسلام رحمه الله يقول "وقل من خرج على ذي سلطان إلا وكان ماتولد على خروجه من الشر أعظم مما أراد من خير , فلا هم أقاموا دينا ولا هم أبقوا دنيا " وإن كان في ذلك بعض الفضلاء من المسلمين .. نعم للاستماع للمادة الصوتية قم بالضغط على الرابط التالي : https://www.albaidha.net/vb/attachmen...1&d=1408796683 |
||||
|
|
|
2014-10-14, 13:09
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
شكرا لك أخي الكريم، بارك الله فيك |
|||
|
|
|
2014-10-18, 18:35
|
رقم المشاركة : 13 | |||
|
بارك الله فيك |
|||
|
|
|
2016-01-10, 21:40
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
|
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الأمور, الجروح, تحريم, عليهم, ولات, ندوة, طاعة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
