عائلة دحماني - الصفحة 4 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > منتدى العائلات و الألقاب الجزائرية

منتدى العائلات و الألقاب الجزائرية لكل من يبحث عن امتداد عائلته، و التدقيق في تاريخ و أصل و انتشار لقبه... لأجل التعارف...التواصل و صلة الأرحام

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

عائلة دحماني

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-01-12, 09:58   رقم المشاركة : 46
معلومات العضو
اميرة السحاب
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية اميرة السحاب
 

 

 
إحصائية العضو










Unhappy

على حسب علمي يوجد هدا اللقب كثيرا في قرية الزيتون بلدية المعاضيد دائرة اولاد دراج ولاية المسيلة









 


رد مع اقتباس
قديم 2014-02-08, 22:57   رقم المشاركة : 47
معلومات العضو
ساربون193
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية ساربون193
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أنا دحماني من غرب الجزائر أتشرف بكل عائلة دحماني في التراب الوطني .المهم نحن ننحدر من مدينة البيض عرش المرازيق .و أصل هذه الفرقة من بطون القبائل العربية تحديدا قبيلة بنو سليم التي تنحدر من العرب الفيسيين نزلو في أول الامر من جزيرة العرب إلة طرابلس ثم تونس .بعدها تفرقت في القطر الجزائري بعضها من الجنوب الغربي اتجهو إلى المغرب و منهم من استوطنو في منطقة الجنوب الغربي الجزائري










رد مع اقتباس
قديم 2014-02-10, 15:58   رقم المشاركة : 48
معلومات العضو
nina usmiste
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

هاد اللقب كاين بزاف ف ولاية بومرداس









رد مع اقتباس
قديم 2015-05-18, 02:58   رقم المشاركة : 49
معلومات العضو
محمد القحطاني
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

اشكركم على المعلومات القيمة

تحياتي للجميع










رد مع اقتباس
قديم 2015-05-19, 13:27   رقم المشاركة : 50
معلومات العضو
أم توفيق
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

أنا دحماني من ولاية البيض










رد مع اقتباس
قديم 2015-05-20, 21:09   رقم المشاركة : 51
معلومات العضو
farid elmehdi
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية farid elmehdi
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

يوجد هذا اللقب في ولاية تيارت










رد مع اقتباس
قديم 2018-09-25, 22:38   رقم المشاركة : 52
معلومات العضو
Dahmani hamza
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

انا من عين بسام عائلة دحماني










رد مع اقتباس
قديم 2019-07-11, 19:27   رقم المشاركة : 53
معلومات العضو
الشريف الدحماني
عضو جديد
 
الصورة الرمزية الشريف الدحماني
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي آل دحماني : أندلسيو و تركيو الأصل قدموا من المشرق

آل دحماني : أندلسيو و تركيو الأصل قدموا من المشرق و سكنوا بلدان المغرب


من الأسر العريقة التونسية و الطرابلسية و الجزائرية و المغربية ، الأندلسية و التركية الأصول ، عربية الجذور ، بيت أصالة وعلم ، لقب آل دحماني المشتق من ابن دحمان حملته أكثر من أسرة في بلاد المشرق و المغرب ، ومن بينها دمشق والقيروان و طرابلس و مختلف باقي مدن المغرب و الجزائر و تونس .

وبما أن فروع أسر آل دحماني منتشرة في مناطق عربية عديدة ، فقد تبين بأن أصولها متباينة تباين العلماء المذكورين أسفل المقال . أما الأصل العربي لاسيما الأندلسي فهو المتفق عليه بمجمع كتب التاريخ فهو يعود بجذوره إلى النسب النبوي ‏الشريف إلى الإمام عثمان بن عفان الأموي القرشي رضي الله عنه ، وقد انتشر هذا الفرع لا سيما في ‏المغرب العربي ، فنزل أفراده جميع الحواضر العلمية في القيروان و فاس و تلمسان ، تولى أجداد الأسرة مناصب دينية و قضائية و فكرية و ثقافية رفيعة المستوى.

و على هذا يكون ابتداء وجود أسرة الدحماني بدأ مع استقرار بعض الفاتحين من أبناء الصحابة والتابعين بالمناطق الأندلسية قادمين من المشرق لينتشروا بدول المغرب العربي.

ولا بد من الإشارة أيضاً بأن الكثير من عائلات آل دحماني حملت ألقاب أندلسية ، بيد أن بعض أفرادها غير لقبه الأندلسي المنسوب لمنطقة في الأندلس بلقب الجد الأكبر ابن دحمان ثم دحماني ، فطغى هذا اللقب على ‏اسم العائلة الحقيقي والأصلي ، لذلك ترى في المصادر التاريخية الكثير من العلماء الأجلة و المدنيين ممن ‏حملوا لقب ابن دحمان متبع بلقب ثاني ، كما أن سواهم حمل ألقاب عثمانية تركية ، فتجد على سبيل المثال : X ابن دحمان ابن عصمان أو عثمان أو y ابن دحمان الإشبيلي ، مما يشير إلى تفرع الأسرة إلى أكثر من عائلة.

هذا، وقد أشارت سجلات الميلاد و الوفيات في الأندلس من القرن الحادي عشر إلى القرن الخامس عشر العديد من ذوي لقب دحمان ، و من ذريتهم من هاجروا إلى بلدان المغرب العربي ليعرفوا حاليا بآل دحماني و ابن دحمان.

تفسير لقب آلدحماني :

من أسماء الله تعالى الثابتة في الكتاب وصحيح السنة : (الرحمن) ، و لذلك يحبذ للمسلمين و لمن أسلم من طائفة غير الإسلام أن يتسمى بـ(عبد الرحمن) ، لكن دأب أهل الأندلس على تحريف هذا الاسم إلى (دحمان). وقد أنكر عليهم فعلهم هذا جمع من العلماء في كتب التوحيد ، بباب أسماء الله تعالى.

وقد تسمى بعضهم قديما بدحمان ودحيم ، وممن كان معروفا و مشهورا بدحيم القاضي : أبو سعيد عثمان الدمشقي وغيره ، قال ابن حبان : كان يكره أن يقال : دحيم ، ودحيم تصغير دحمان ، ودحمان بلغتهم خبيث بمعنى لم يلتزم بمبادئ و أركان الإسلام.

وثبت في كتب التاريخ أن أهل الأندلس ، دون غيرهم من أهل المغرب الإسلامي ، إذا عظموا شخصا أضافوا لاسمه حرفي (ـون) ، وهكذا يشيع في نسله ويصير لقبا لهم.
من ذلك اسم (دحمان) ، عظموا صاحبه فسموه (دحمون).

" أما دحيم بضم الدال وفتح الحاء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها ميم هذا لقب القاضي أبي سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم القرشي الدمشقي مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه المعروف بدحيم وهو تصغير دحمان ودحمان بلغتهم الخبيث روى عن الوليد بن مسلم وابن أبي فديك روى عنه أبو حاتم الرازي وأبو زرعة الدمشقي ودحيم أيضا لقب أبي إسماعيل عبد الرحمن بن عباد بن إسماعيل المعولي روى عنه محمد بن عبد الكشي وعبد الله بن محمد بن ناجية. [ اللباب في تهذيب الأنساب - ابن الأثير الجزري - ج ١ - الصفحة ٤٩٣ ] "

والجدير بالذكر أن أغلبية من يحملون لقب آل دحماني ، جدهم الأكبر يكنى ابن دحمان أو دحمان و لقب دحمان أندلسي من المصدر اسم عبد الرحمان ببساطة و يلاحظ بأن أسر آل دحماني الأندلسية قد تميّزت بحرصها على دعم الأضرحة و الزوايا الدينية الصوفية.

و تكشف البعض من سجلات تاريخية أن عائلة الدحماني و الدهماني هما عائلة واحدة ، ومن جذور أسرية واحدة إحداها تحرف إسمها بفعل تنقل أفرادها بين الدول العربية المطلة على البحر الأبيض المتوسط لكنه ليس مؤكد ، " و الدهماني إحدى مدن الجمهورية التونسية ، تقع في ولاية الكاف في إقليم الشمال الغربي و هي تقع في منطقة تاريخية هامة غير بعيدة عن المدينتين الرومانيتين مكتريس وتيبرس والأربص . سميت على اسم وليها سيدي الدهماني المولود حوالي عام 551هـ/1190م."


برز من أسرة آل دحماني في التاريخ القديم من العهد العثماني و الأندلسي :


*القاسم بن عبد الرحمن بن القاسم بن دحمان بن عثمان بن مطرف بن الغَمر بن مرغم بن ذبيان بن فتوح بن نصر الأنصاري ، بلنسي سكن مالقة و توفي بها عاصر العصر المرابطي 542 - 484 هـ :
روى الحديث وتفقه بأبي عبد الله بن الأديب وأبي محمد بن الوحيدي ، وتأدب بأبي الحسين بن الطراوة وأبي عبد الله بن أخت غانم وأبي الفتح سعدون بن مسعود السهيلي . روى عنه أبوا بكر : عبد الرحمن بن أخيه وعتيق بن قنترال وأبو جعفر محمد بن الأصلع وأبو الحجاج بن الشيخ وأبو الحسن بن خروف النحوي وأبو الخطاب بن الجميل وأبوا علي : الرندي والقرطبي ، وبنوه أبو محمد و كان كبير الخطباء و الأساتذة بمالقة وصدر المقرئين بها ، خيرا فاضلا متواضعا، طال عمره وعظم انتفاع الناس به وروى عنه الأصاغر كما روى عنه الأكابر، ونفع الله بالأخذ عنه عالما كثيرا ، وكان ناصحا في تعليمه حريصا على الإفادة ، ضابطا ثقة في ما يرويه ، متين الدين تام الفضل ، ولد ببلنسية سنة خمس وثمانين وأربعمائة ، وتوفي بمالقة عشي يوم الإثنين لليلتين خلتا من ذي قعدة خمس وسبعين وخمسمائة ، ودفن بقبلي شريعتها.

*الخطيب النحوي اللغوي عبد الرحمن بن دحمان قرأ عليه أبو حيان و أبو القاسم محمد بن سهل الغرناطي [ تفسير أبي حيان الأندلسي (تفسير البحر المحيط) 1-9 الفهارس ج1 ]

* يحيى بن دحمان المصيصي : سمع منه بطرابلس محمد بن عبد الملك بن ضيفون بن مروان اللخمي الحداد من أهل قرطبة [ تاريخ علماء الأندلس - تاريخ العلماء والرواة للعلم بالأندلس لابن الفرضي ] ، [ سير أعلام النبلاء محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي ] ، [ فهرسة ابن خير الإشبيلي ]

* الأمير إسماعيل بن دحمان ذي النون أمير طليطلة [ ملوك الطوائف ونظرات في تاريخ الإسلام لرينهارت ]

*يامين بن خلف بن دحمان : روى عن وهب بن مسرة ، الأرجح أن كانت له أصول يهودية أو مسيحية [ تاريخ علماء الأندلس - تاريخ العلماء والرواة للعلم بالأندلس لابن الفرضي ]

*عبد الرحمن بن دحمان بن عبد الرحمن بن قاسم بن دحمان ، أبو بكر الأنصاري المالقي [ معرفة القراء الكبار على الطبقات و الأعصار 1 - 4 - 5 ] ، [ كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار- ص261 ] ، [ كتاب : الإحاطة في أخبار غرناطة 7 ]

*عبد الرحمن بن دحمان بن عبد الرحمن الأنصاري ـ القاسم بن عبد الرحمن بن دحمان الأنصاري [ أعلام مالقة لأبو عبد الله بن عسكر - أبو بكر بن خميس ] ، [ بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس ]

*المحدث الراوية أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن حزب الله الفاسي وممن أجازه ببلاد الاندلس : أبو محمد ابن دحمان وأبو محمد عبد الحق بن عبد الرحمن الإشبيلي، وأبو عبد الله ابن الفخار، لقيه بفاس وكتب إليه من الأندلس، و كتب إليه مجيزا من أهل الاندلس : أبو القاسم ابن دحمان ، وحدث أيضاً بالإجازة العامة عن أبي طاهر السلفي [ سيرة أبو عبد الله ابن البقار الفاسي المعروف بابن البقار ]

*ابن القرطبي الحافظ المفيد محدث مالقة وخطيبها أبو بكر وأبو محمد عبد الله الأنصاري المالقي روى عن أبي القاسم بن دحمان والسهيلي وأبيه وعنهم أخذ القراءات وأخذ منه خلق يطول تعدادهم . عتيق بن عَليّ بن خَلَف بن أَحْمَد ، أَبُو بَكْر القُرشي الْأُمَوِيّ المَرواني الْأنْدَلُسِيّ المُربَيطري ، المعروف بابن قَنَترال ، نزيلُ مالقة [المتوفى: 612 هـ]
أخذ القراأت والعربية عن أبي الحسن ابن النِّعمة ، وَسَمِعَ منه ومن أَبِي عَبْد اللَّه بن سعادة. وَسَمِعَ بمُرسية من أَبِي الْقَاسِم بن حُبيش ، وبإشبيلية من أَبِي عَبْد اللَّه بْن زَرقون ، وأبي بكر ابن الْجَدّ ، وأخذ بمالقة القراأت عن أَبِي مُحَمَّد بن دحمان ، وحجّ سنة اثنتين وستين ، فسمع بمَكَّة من عَليّ بن عَبْد اللَّه المِكناسي، وبالإسكندرية من أبي طاهر السِّلَفيّ ، ثُمَّ قَفَل وتَصَدَّر للإقراء والإسماع بمالَقة ، وَحَدَّثَ ببلَنسية [ تذكرة الحفاظ لشمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي ]

*عبد الرحمن بن دحمان بن عبد الرحمن بن قاسم بن دحمان أبو بكر الأنصاري المالقي شيخ القراءة بمالقه ، قرأ الثمان على أبيه وعلى عمه القاسم وكان آخر من حدث عنهما بالسماع وسمع السهيلي وأجاز له ابن قزمان ، قرأ عليه أبو بكر أحمد بن مسدي و قال قرأت عليه بالثمان وكان آخر أئمة هذا الشأن قلت وآخر أصحابه موتاً أحمد بن الطباع ، مات في شعبان سنة سبع وعشرين وستمائة وكان مولده خمسين و خمسمائة [ غاية النهاية في طبقات القراء لابن الجزري ]

*محمد بن ابراهيم بن دحمان [ قلادة النحر في وفيات أعيان أهل الدهر لأبو مخرمة - الجزء 5 ]

*عبد الله و الحسين و الزبير بن دحمان الأشقر [ الأغاني 1-15 مع الملحق والفهارس ج14 لأبي الفرج علي بن الحسين/الأصفهاني‎ ]

*أبا محمد بن دحمان : أخد عنه أحمد بن محمد بن أحمد المكي [الصلة ومعه (التكملة لكتاب الصلة) ومعه (صلة الصلة) 1-6 ج3 لابن بشكوال/أبو القاسم خلف الأندلسي ]‎

* إدريس بن دحمان الأوديي الجراري : عام خمسة وخمسين ومائتين وألف وفيه توفي إدريس بن دحمان الأوديّي الجرّاري الرباطي ، كان شجاعا مقداما مطلعا محنكا. تولى قيادة نواحي الرباط أيام السلطان المولى عبد الرحمان إلى أن توفي ودفن بالزاوية القادرية بالرباط.

*أحمد بن دحمان اليلصوتي أو اليصلوتي : من العلماء الأجلة تضلع في علوم التصوف ، ينتمي للأسرة اليلصوتية المنتشرة بشمال المغرب توفي عام ستة وستين ومائتين وألف في ربيع الأول. كان خيرا دينا صوفيا مذاكرا ، له شهرة وأتباع ، من عقب الشيخ عبد الوارث اليلصوتي وهو دفين فاس. [ محمد العربي الفاسي في مرآة المحاسن 12 وعبد الرحمن الفاسي في ابتهاج القلوب 13 والمهدي الفاسي في ممتع الاسماع 14 والحضيكي في الطبقات 15 وغيرهم ]

*عبد الله دحمان بن الجيلالي العلمي : توفي عام أحد وستين وثلاثمائة وألف وفي اليوم نفسه توفي عبد الله بن الجيلالي العلمي الحسني دعي دحمان استوطن فاسا، ودفن بها.

*محمد ابن دحمان السلاوي : العالم العلامة المشارك صوفي مذاكر، له شهرة وأتباع ، توفي عام سبعة وسبعين ومائتين وألف . كذا كتب في وفاته الشيخ جعفر الناصري.

*أبو محمد السمري دحمان اسمه عبد الرحمن بن أحمد بن نهيك [ عيان الشيعة المؤلف : الأمين ، السيد محسن الجزء : 2 صفحة : 426 ]

*الزبير بن دحمان : مغني في عهد هارون الرشيد ، كان مشهور الأصوات ، مشكور الفعل حتى بألسن الأموات ، متى رفع عقيرته متع جيرته لضرب لا تدعيه مطمعة ، ولا تعيه الآن مسمعة ، أكثر استنهاضا من الحمية في الأمور، وأكبر إعراضا من صدّ الكؤوس عن الخمور، وله في مجالس الخلفاء ولوج ، حيث يرى أذن ، ولا يقبل الآراء أفن.

قال أبو الفرج : كان الرشيد بعد قتله البرامكة شديد الندم على ما فعله بهم ، ففطن الزبير لذلك ، وكان يغنيه في هذا [ص 152] المعنى فيحركه ، فغناه يوما :

من للخصوم إذا جدّ الخصام بهم ... يوم الجياد ومن للضمّر القود
فرّجته بلسان غير مشتبه ... عند الحفاظ وقلب غير رعديد
وموقف قد كفيت النّاطقين به ... في مجمع من نواصي الناس مشهود

[ كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ص261 ]

*الفاضل اللبيب الشيخ النعمان بن دحمان : إيقاظ الوسنان الفاتح لمنظومة التوحيد للشيخ محمد بن يوسف التونسي الكافي ، شرحٌ لطيفٌ وضعه على منظومة العلامة محمد بن عبد الرحمان الديسي ، ذكر في مقدمته أنّ الفاضل اللبيب الشيخ النعمان بن دحمان قدّم له منظومة في علم الكلام معزوة للشيخ الديسي وعرض عليه شرح مقفلها ، وإزالة اللّثام عن مخدرات دررها ، الشرح يقع في [ 87 صفحة من الحجم المتوسط، تمّ طبعه بمطبعة الترقي بدمشق سنة 1924م ]

*محمد بن دحمان بن أحمد مؤرخ من أهل سبتة مولده و نشأته بها ، صنف كتابا في أخبارها فسماه " اختصار الأخبار عما كان بثغر سبتة من سني الآثار ـ ط "

*محمد قاسم بن دحمان الغساني : فرضي من فقهاء المالكية ، كان مدرسا بالقيروان (1828م ـ 1244 ه ) ، له العديد من المؤلفات في الفقه و الصوفية.[ الأعلام ـ قاموس تراجم لأشهر الرجال و النساء من العرب و المستعربين المستشرقين لخير الدين الزركلي ]

* دحمان الجماني : قدم الشام و استقدمه بعد ذلك الوليد ب اليزيد إليه [ تاريخ مدينة دمشق - ج 17 - خلف بن إسماعيل - راشد أبو عبد الجبار ]

ومن يطلع و يبحث أكثر على وثائق و سجلات آل دحماني سواء من برز في التاريخ القيم أو المعاصر و الحديث يدرك كم برز من هذه الأسرة الكريمة في الميادين العلمية و الدينية و القضائية و السياسية و الفكرية والاقتصادية والاجتماعية والتربوية والأدبية و الهندسية و الطبية.

و مما ‏يلاحظ استنادا على كتب التاريخ أن ذرية العلماء المذكورين هم المعمرين الذين يحملون لقب آل دحماني و ابن دحمان في مختلف أنحاء العالم اليوم و لدحض فرضية الأصول الغير مشرقية لعائلة آل دحماني يكفي ذكر أسماء أعلام من المشرق يحملون نفس اللقب.

إن أعلام عائلتنا المجيدة كثيرة ، و الأعلام المذكورة ليست إلا جزء من أعلام آل دحماني التي شغلت مناصب بارزة ، فشكرا لكل من ساهم و سيساهم في إغناء عائلتنا المتميزة بمعلومات ومعطيات تاريخية قيمة.

أجمل التحيات لكم أبناء عمومتي أينما كنتم في أنحاء العالم ..









رد مع اقتباس
قديم 2019-07-15, 15:50   رقم المشاركة : 54
معلومات العضو
الشريف الدحماني
عضو جديد
 
الصورة الرمزية الشريف الدحماني
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمودو مشاهدة المشاركة
السلام عليك ايتها الاخت الكريمة انا ايضا دحماني وانا من مدينة ميلة واقعة بشرق الجزاءر واحب ان اطلعك بان العواءل الحاملة لهاد اللقب منتشرة بكامل القطر العربي ماعدا الشرق الاوسط .ولاكن احب ان اطلعك ان نسبنا محير بعض الشيئ لانه هناك من يقول عنا بربر وهناك من يقول عنا عرب و كلتا الفرضيتين قابلتين لالتصديق. اما عن الدحامنة في قسنطينة فاغلبية اصلهم من عندنا اي من ميلة .وقد اشار لي مرة شيخ من لالمغرب مرة ان اصول عاءلة دحماني تعود الئ البوبكرية اي الى عبد الرحمان بن ابي بكر الصديق.
عائلة آل دحماني قدمت من المشرق و من الشام تحديدا فلو بحثت في سجلات الأنساب و الأسماء في المشرق لوجدت اسم دحمان الذي يشتق منه لقب آل دحماني فنسبنا ليس محير إطلاقا ، أجدادنا سكنوا الأندلس لقرون و قدموا إلى دول المغرب العربي بعد سقوط الأندلس و هناك من العائلات التي تقول أن أصولها تركية سكنت الأندلس و من المحتمل أن يكون صحيحا كذلك ، أما عن فرضية الأصول البربرية فهو بعيد كل البعد عن ما كتب و ذكر في كتب التاريخ ، بل حتى اسم دحمان لا يتسما به الأمازيغ ،و بعض الأسر التي تحمل لقب آل دحماني و تتحدث الأمازيغية ذلك راجع لكون أجدادها تعايشوا مع الأمازيغ الأصليين و أتقنوا لهجتهم و أنا أتحدى أي شخص يأتيني بشخصية سواء مشهورة أم لا أمازيغية قديمة تحمل إسم دحمان، أنا متأكد بل على يقين مطلق أنه لن يجد شيئا ،الأمر الذي يدحض فرضية الأصول الأمازيغية لعائلة آل دحماني.









رد مع اقتباس
قديم 2019-07-15, 16:07   رقم المشاركة : 55
معلومات العضو
الشريف الدحماني
عضو جديد
 
الصورة الرمزية الشريف الدحماني
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساربون193 مشاهدة المشاركة
أنا دحماني من غرب الجزائر أتشرف بكل عائلة دحماني في التراب الوطني .المهم نحن ننحدر من مدينة البيض عرش المرازيق .و أصل هذه الفرقة من بطون القبائل العربية تحديدا قبيلة بنو سليم التي تنحدر من العرب الفيسيين نزلو في أول الامر من جزيرة العرب إلة طرابلس ثم تونس .بعدها تفرقت في القطر الجزائري بعضها من الجنوب الغربي اتجهو إلى المغرب و منهم من استوطنو في منطقة الجنوب الغربي الجزائري
و نحن كذلك نتشرف بكل فرد يحمل هذا اللقب المجيد ، لكن اسمح لي أن أصحح لك بعض المعلومات التي ذكرتها سيدي : عائلة آل دحماني تنحدر من الشام و ليس لها علاقة وطيدة بعرب شبه الجزيرة العربية و قد انتشرت أولا في العواصم العلمية لدول المغرب العربي ثم تفرقت إلى باقي مدنها.









رد مع اقتباس
قديم 2019-07-31, 15:11   رقم المشاركة : 56
معلومات العضو
بركاهم1
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية بركاهم1
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لقب دحماني منتشر بكثرة في بوسعادة وهم من بن سرور ومن سيدي عامر










رد مع اقتباس
قديم 2020-10-19, 21:03   رقم المشاركة : 57
معلومات العضو
كريم حر
عضو جديد
 
إحصائية العضو










New1

توجد ايضا في برج بوعريريج










رد مع اقتباس
قديم 2020-10-19, 22:53   رقم المشاركة : 58
معلومات العضو
زهرة المسيلة
جَامِـعَـةُ الزُّهُـورْ
 
الصورة الرمزية زهرة المسيلة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

يوجد هذا اللقب عندنا في بوسعادة










رد مع اقتباس
قديم 2020-12-14, 07:47   رقم المشاركة : 59
معلومات العضو
angetdi
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

يارب استرنا فوق الارض وتحت الأرض










رد مع اقتباس
قديم 2020-12-19, 11:12   رقم المشاركة : 60
معلومات العضو
أبو ياسر78
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

كاين في تلمسان










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
دحماني, عائلة

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 14:30

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc