حين قال الأسد: "كنت سأفعل ما فعلته في الخامس عشر من آذار"!!

[الزمزوم]

حين قال الأسد: "كنت سأفعل ما فعلته في الخامس عشر من آذار"!!

جهينة نيوز - ســامر عبد الكريم منصــور:

دائما كانت مؤتمرات القمة العربية, وتحديدا مع بداية كلمة الجمهورية العربية السورية, أحد المصادر الرئيسية في تعرية النظام الرسمي العربي. ثمة شيء أعمق من الملل الواضح على وجوه عروش الرمال, كانت براكين الغضب والحقد تستعر داخل أجسادهم المتهالكة, بينما ممعنا في تعريتهم أمام الشعوب العربية. كان يعلم تماما حجم ارتهانهم للمشاريع المضادة للمصلحة العربية, وأن محاولة تحريرهم من عبوديتهم للمشروع الصهيوني الأمريكي, تبدو فكرة عبثية. لذلك كان كل ما يستطيع فعله: دورة محو أمية للعروش والأنظمة الرجعية, في الإنتماء الصادق للعروبة, وهو يتحدث عن العمل العربي المشترك و الأمن القومي العربي, والقضية الفلسطينية والصراع العربي الإسرائيلي وتطوير الجامعة العربية, ويتوقف مطولا لتصويب المفاهيم والمصطلحات. في الحقيقة لم يكن الأسد يتحدث إلى الجالسين حوله في "الجامعة العربية", كان يتحدث إلى الشعب العربي بكل صدق وجرأة. كانت العروش تشعر بأنها تغوص في رمال متحركة, ثمة دوار يصيب رؤوسها العفنة, لا يزول حتى وهم يصفقون بفرح: لقد أنهى الأسد كلمته!
في الوقت الذي كان فيه البوعزيزي يتدحرج, مثل كرة من نار, في شوارع تونس و ليبيا ومصر. بدأت أنظمة الرجعية العربية والخلافة البائدة , بترتيب حقائبها للصلاة في المسجد الأموي!. وفي الثلاثين من آذار 2011, كان ينتظرون كلمة موجزة تعلن عن التسليم بقضاء أمريكا وقدرها في المنطقة, كانت وجوههم تعكس فرحا عميقا وحلما قديما يقترب من التحقق. ولكن ماذا يجري؟ الدهشة والغضب يغلفان نظراتهم, بينما كان الأسد يقف أمام مجلس الشعب ويقول بهدوء وثقة: "نقول للأعداء لا يوجد خيار أمامكم إلا أن تستمروا في التعلم من فشلكم. أما الشعب السوري فلا خيار أمامه إلا أن يستمر بالتعلم من نجاحاته". وتابع بحسم مستندا إلى وقائع التاريخ القريب: "سأذكركم بمصطلح الدومينو الذي وجد بعد غزو العراق عندما افترضت الولايات المتحدة في ذلك الوقت.. بأن الدول العربية هي أحجار دومينو وستأتي المشاريع لتضرب الأحجار أو تضرب حجرا ويسقط الباقي.. ما حصل هو العكس تحولت المشاريع إلى أحجار دومينو وضربناها وسقطت واحدا تلو الآخر وهذا المشروع سوف يسقط.."
بعد عامين, تسأل "الصنداي تايمز" الرئيس بشار الأسد: "إذا أتيح لك إعادة عقارب الساعة عامين إلى الوراء, هل كنت ستتعامل بطريقة مختلفة؟". أجاب الأسد على "عقاربها" : "يجب سؤال أردوغان: هل كنت سترسل إرهابيين لقتل السوريين؟ هل كنت ستقدم دعماً لوجستياً لهم؟ ويجب سؤال السعوديين والقطريين: هل كنتم سترسلون الأموال للإرهابيين وللقاعدة أو لأي منظمات إرهابية أخرى لقتل السوريين؟ وينبغي طرح نفس السؤال على المسؤولين الأوروبيين والأميركيين: هل كنتم ستوفرون مظلة سياسية لأولئك الإرهابيين الذين يقتلون المدنيين الأبرياء في سورية؟". مؤكدا على تمسك الدولة السورية بثنائية الحوار ومحاربة الإرهاب, كطريق وحيد للحل. جوابه, أعاد تذكير الصحيفة البريطانية, بما قاله قبل عدة شهور, على شاشة "روسيا اليوم", وردا على سؤال : "لو كان اليوم هو 15 آذار 2011, ما هي الأشياء التي كنت ستفعلها بشكل مختلف؟", حينها قال الأسد: "كنت سأفعل ما فعلته في الخامس عشر من آذار"!.
في العشرين من حزيران 2011, ومن جامعة دمشق, فكك الرئيس السوري المشهد المتداخل, على مسرح الأحداث الدامي. حين قال : "إن ما يحصل في الشارع السوري الآن له ثلاثة مكونات, الأول هو صاحب حاجة أو مطلب يريد من الدولة تلبيتها له. أما المكون الثاني فيمثله عدد من الخارجين على القانون والمطلوبين للعدالة. أما المكون الثالث فهو الأكثر خطورة ويمثل أصحاب الفكر المتطرف والتكفيري..".
كان واضحا أن البيت السوري الداخلي, يعاني من مشاكل عديدة, سياسية واقتصادية واجتماعية. لم تكن سوريا واحة الديمقراطية أو العدالة الإجتماعية. هذه المشاكل المتراكمة خلقت تيارا واسعا من "المكون الأول". كانت لديه مطالب محقة, وعلى الدولة السورية أن تستجيب لها. ابتداءا من هذه النقطة يمكن رصد حركة المكونين الآخرين, فمع كل استجابة لمطلب شعبي, مزيد من الفوضى والدماء والقتل. كانت المعادلة تزداد وضوحا أمام المواطن السوري: "القضية ليست حول الإصلاح والديمقراطية كما طرح في البداية, بل هي حول دور سورية وتمسكها بحقوقها". "فالحوار والحل السياسي, لن يمنعا الإرهابي من أن يقوم بما قام به حتى اليوم.. وهل هذا الإرهابي قام بقطع الرؤوس والتفجير والاغتيال وبكل أنواع الإرهاب البشع لأن هناك طرفين سوريين اختلفا سياسيا مع بعضهما البعض.. وهل هذا يعني عندما نتحاور ونتفق على حل سياسي ما.. سيأتي هذا الإرهابي ويقول زالت الأسباب وأنا سأتراجع عن الإرهاب.. إن هذا الكلام غير منطقي." (خطاب الأسد- مجلس الشعب حزيران 2012). وأكد الأسد أن "عدم الفصل بين الإرهاب والعملية السياسية هو خطأ كبير يرتكبه البعض ويعطي الشرعية للإرهاب.. للفكر التكفيري الذي يقتل باسم الدين ويخرب تحت عنوان الاصلاح وينشر الفوضى باسم الحرية."
باتت الصورة واضحة جدا. الإرهاب والفكر التكفيري هما أدوات "الربيع العربي" لتحقيق "الحرية والديمقراطية"!. هؤلاء الذين وصفهم الأسد ب"الجاهليون الجدد", "أصحاب الفكر الظلامي, الذي أسس له الوهابيون بالدم والقتل, وسيسه الإخوانيون بالنفاق والكذب والخداع. أولئك الذين استخدموا قناع الإسلام من أجل ضرب الإسلام ففرغوه من الداخل واستبدلوه بكل ما يناقضه من نفاق وعنف وإجرام."
هذا الإرهاب التكفيري الذي تلقى دعما لا محدودا, من عروش الرمال و تركيا الاردوغانية و الكيان الصهيوني, والولايات المتحدة الاميركية و بريطانيا وفرنسا و غيرها, والذي تمّ استيراده من كل كهوف الأرض, لنشر "الحرية والديمقراطية" في سوريا. والذي كان "المجتمع الدولي" يصمّ أذنيه عن التحذيرات السورية بخطورة دعمهم للتيارات الإرهابية التكفيرية, التي لن تكتفِ بالمساحة الجغرافية المخصصة لهم من قبل داعميهم, بل ستفيض "حريتهم وديمقراطيتهم" إلى الدول التي تمولهم وتدربهم وتحتضنهم. كان على "المجتمع الدولي" أن يرى بعينيه دماء الضحايا في تونس ومصر وليبيا والكويت والسعودية وفرنسا, حتى تتعالى صرخاته, أمام تنامي الخطر الإرهابي! فعشرات آلاف الضحايا السوريين, لم تكن مبررا كافيا لإثبات وجوده!.
في السادس عشر من تموز 2014, يعرّف الرئيس الأسد السياسة السورية بأنها : "لم تتصف في يوم من الأيام بحب العنتريات.. لا نحب العنتريات ولا البندريات.. العنتريات إما أن نذهب باتجاه مواجهة العالم من دون مبرر وبتهور, أو أن نفعل كما يفعل “الشقيق” أردوغان, يريد أن يحرر الشعب السوري من الظلم ويحلم بالصلاة في الجامع الأموي, وعندما أتى موضوع غزة رأينا بأنه حمل وديع يشعر باتجاه إسرائيل كما يشعر الطفل الرضيع تجاه حضن أمه بالحنان, ولا يجرؤ على أن يتمنى أن يصلي في المسجد الأقصى, كما لاحظتم فقط في الجامع الأموي وهذه هي العنتريات. أما البندريات فهي أن يتحول الإنسان إلى منبطح بشكل مطلق وكلي أو أن يتحول إلى عميل ولو لم يكن هناك من يبحث عن عملاء, إذا نحن لا نهوى العنتريات ولا نهوى البندريات, كلاهما خطر ويؤدي بصاحبه ودولته وشعبه إلى الهاوية."
عنتريات أردوغان لم تمكنه من الصلاة في الأموي, بل تقزم الحلم العثماني إلى محاولة يائسة لتشكيل حكومة ائتلافية مع معارضيه، والتي من المرجح أن تفشل. هذا سيجعله يدعو إلى انتخابات مبكرة, ستكون نتيجتها على الأرجح خسارة أكبر في شعبية العدالة والتنمية. فسياساته العنترية, بعد أن حققت له "صفر" أصدقاء, يبدو أنها في القريب العاجل ستصبح "صفر" عدالة وتنمية أو "صفر" أردوغان. أما بندريات عروش الرمال, الذين أدمنوا العمالة والإنبطاح, فهم يراقبون بقلق نتائج الإتفاق النووي الإيراني, وكذلك الفراغ الذي يخلفه رحيل الاستراتيجية الأمريكية نحو شرق آسيا والمحيط الهادئ. أولئك الذين اعتادوا على الرسن, يبحثون عن يد مناسبة تقودهم, بعد "التخلي" الأميركي وما رافقه من حفلات نواح جماعية في قصور الرمال المتحركة, ويبدو أن اليد باتت أقرب من أي وقت مضى, لتقودهم نحو مزبلة التاريخ.
غاب صوت سوريا الحقيقي, خلال السنوات الأربع الأخيرة, عن قمم الرمم العربية. لكن دورها في تعرية أنظمة الخنوع والرجعية, الذين تعاونوا جميعهم على الإثم والعدوان ضدها, كان حاضرا وبقوة أكبر. كان صوت الدم السوري الذي سفكوه خدمة للمشروع الصهيوني الأمريكي. الدم السوري الطاهر الذي وقف بوجه إرهابهم التكفيري وإمارات الكفر والنفاق.
الأرض السورية المقدسة, والحقوق الوطنية والقومية, والموقف المقاوم للمشاريع التكفيرية الصهيونية الأمريكية. حقائق لا تقبل المساومة لدى الشعب السوري, ومن أجلها تهون المآسي والتضحيات مهما بلغت. هذه الحقائق والمسلمات التي تشكل الروح الحقيقية للجسد السوري, هي التي كانت مستهدفة منذ اللحظات الأولى للخريف العربي و شعارات الربيع.
لذلك قال الأسد : "كنت سأفعل ما فعلته في الخامس عشر من آذار"!!يستمر الرئيس الشاب بكلمته,

[بوسماحة 31]

حتى يحرر بشار المجرم هضبة الجولان من الصهاينة التي باعها ابوه المجرم الكبير ...ثم يتكلم؟؟؟؟
لم يطلق رصاصة واحدة ضد اسرائيل منذ 50 سنة وأرضه محتلة ؟؟؟؟
المقاونة والمماتعة

[الزمزوم]

محللون: إسرائيل تهيمن على خليج العقبة باحتلالها جزر سعودية.. والمملكة تغض الطرف برضاها

تحتل إسرائيل جزرتين للملكة السعودية هما تيران وصنافير، الممتدتان على مساحة 80 و33 كيلومترًا مربعًا على التوالي، وتقعان عند مدخل خليج العقبة، إلى الشرق من الأراضي السعودية.
وبقيت المملكة العربية السعودية والحكومات الغربية، لعقود من الزمن، صامتة على احتلال جزر سعودية من قبل إسرائيل. ويتساءل كثيرون لماذا لم تحاول المملكة العربية السعودية استعادة سيادتها على هذه الجزر.
واقترح الملك عبد الله، خلال مؤتمر الجامعة العربية في عام 2002، أحدث مبادرة لإنهاء الصراع العربي الإسرائيلي. ولكن، حتى في ذلك الحين،تيران وصنافير.
وانتمت هذه الجزر إلى المملكة العربية السعودية حتى عام 1967، عندما أعطى الملك فيصل السيطرة على الجزر لمصر من أجل منع إسرائيل من إرسال سفنها إلى محطة إيلات خلال حرب الأيام الستة. ومن ثم، أصبحت هذه الجزر محتلة من قبل إسرائيل.
أما بعد الحرب، وعندما وقعت مصر في عهد الرئيس أنور السادات معاهدة سلام مع إسرائيل، رفض الرئيس المصري آنذاك إدراج هاتين الجزيرتين كجزء من الاتفاق، قائلًا إنهما تنتميان للمملكة العربية السعودية. ولكن المثير للاهتمام هنا، هو أن الرياض لم تعلق على حالة هذه الجزر منذ ذلك الحين.
ويقول البعض إن هذه الجزر صغيرة جدًا بحيث لا ترغب المملكة العربية السعودية برفع الدعوى لاستعادتها. ولكن البعض الآخر يقول إن هذا السبب ليس كافيًا، حيث خاض السعوديون صراعًا مع اليمن للسيطرة على جزر حنيش التي لها نفس الحجم تقريبًا.
وفي الواقع، تعد جزيرة تيران وصنافير هامة جدًا استراتيجيًا، باعتبار أن السيطرة عليها تعني بشكل فعال السيطرة على مدخل خليج العقبة، وهو الممر الوحيد لإسرائيل على البحر الأحمر.
وبالتالي، بقول محللون إن السبب في عدم مطالبة المملكة العربية السعودية بهذه الجزر واضح، وهو مساعدة إسرائيل في إبقاء سيطرتها على خليج العقبة، ومنحها ممرًا يمكنها من الوصول إلى مياه البحر الأحمر.
وحتى في حال عدم صحة هذه التحليلات، سيبقى من المستغرب أن معظم السعوديين لا يعرفون أن هذه الجزر تعود ملكيتها لهم، وأن إسرائيل تحتلها، من دون أن تفعل حكومتهم أي شيء لاسترجاعها.

[بوسماحة 31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزمزوم

محللون: إسرائيل تهيمن على خليج العقبة باحتلالها جزر سعودية.. والمملكة تغض الطرف برضاها

تحتل إسرائيل جزرتين للملكة السعودية هما تيران وصنافير، الممتدتان على مساحة 80 و33 كيلومترًا مربعًا على التوالي، وتقعان عند مدخل خليج العقبة، إلى الشرق من الأراضي السعودية.

لتتعرف على كذب الانجاس الروافض المجوس ومطاياهم النجسة .....
الجزيرتين تحت السيادة المصرية رغماً عنك وعن كل مطايا ايران المجوسية

من موقع وزارة البيئة المصرية
الجزيرتين مصريتين فمن المطية المجوسية الذي قال انها محتله من اسرائيل
الان ؟؟؟ فإثارة قضية الجزيرتين بين الفينه والأخرى اهدافها معروفة....مملوءة بنجاسة وقذارة الروافض
https://www.eeaa.gov.eg/arabic/main/Protectorates.asp



من موقع وزارة السياحة المصرية
https://ar.egypt.travel/attraction/index/tiran-island

من موقع الهيئة العامة للاستعلامات المصرية

https://www.sis.gov.eg/Ar/Templates/A...1#.VboyzrVavIU

[الزمزوم]

بعد تحسن تدفق الأنترنت بدأت مشكلة جديدة انقطاعات الكهرباء بصورة يومية ومتكررة الأمر الذي يهدد الأجهزة الإلكترونية .

الزمزوم

[الزمزوم]

الجذور الفكرية للإرهاب





الدكتور عادل أحمد أمين

دين الله واحد لا شك في ذلك، فقد أثبت العالم الألماني "ميلر" أن الناس كانوا في أقدم عهودهم على التوحيد الخالص وأن الوثنية عرضت عليهم بفعل رؤسائهم الدينيين، فالواضح تأثير رجال الدين على عامة الناس.

والإسلام، خاتم الأديان، هو البوتقة النهائية لجميع الأديان السماوية – اليهودية والمسيحية – بمعنى أنه جاء منزهًا من كل سوء وخطأ، وحمل فى طياته وشرائعه مزايا الديانتين وقد أخذ ما يميز اليهودية وهو التشريع والتعامل مع واقع الحياة، وأخذ ما يميز المسيحية وهي الروحانيات والتقرب لله.
وكلمة الإسلام من مادة "سلم" ويقال "سلـّم" أي انقاد ورضي بالحكم، وسلم على القوم: "حياهم بالسلام، وسلم أمره لله أسلمه إليه سبحانه والسلام الأمان والصلح" من هذا نجد أن الإسلام في مجمله عبارة عن خضوع لله والعيش وفق منهجه والحياة في سلام دائم.
لكن الشيء الغريب هو ذلك الإرهاب البغيض المتأسلم، الذي يضرب الدول العربية عامة ومصر خاصة، وقد زاد في الفترة الحالية ملتحفاً بمرجعية ونصوص دينية ومفاهيم فقهية، هنا يبدو التناقض واضحا بين دين يدعو للسلام والأمان ونجد له أتباعاً متطرفين يقتلون ويسلبون باسم هذا الدين، دين السلام.
أسباب الإرهاب "المتأسلم"

حاول كثير من العلماء والمثقفين الوصول لأسباب الإرهاب "المتأسلم" ببحوث ومقالات كثيرة، وقد أجمع أغلبهم على أن الأسباب إما اقتصادية نتيجة الفقر، أو نتيجة لغياب الحريات، أو لعدم وجود البعد الحضاري في الدول التي تعاني من الإرهاب.
والحقيقة غير هذا، فلو كان السبب اقتصاديا ما وصل الإرهاب إلى دول بترولية مثل الكويت والسعودية، ولو كان بسبب الكبت وغياب الحريات ما ضرب بلد مثل فرنسا، ولو بسبب انعدام الحضارة فكيف وصل مصر واستشرى بهذا الشكل في بلد تعتبر مهداً للحضارات الإنسانية، ونحن لا نغفل هذه الأسباب ولكن في الحقيقة هي عوامل مساعدة للإرهاب وتساعد على نموه وترعرعه إلى جانب العامل الأساسي في وجود الإرهاب ذاته.
نظرة تاريخية

إذا عدنا لبدايات الفكر الإسلامي، سنجد أن بذرة الإرهاب بدأت تنمو في العصر العباسي والدليل الصدامات المتتالية لبعض أهل الفكر السلفي مع خصومهم، وكانت تلك الخصومات والمواجهات لا تنحصر مع الشيعة والمعتزلة فقط؛ بل تعدتها لتشمل المخالفين لهم من أهل السنة وبذلك بدأت قضية التكفير الذي ينتج عنه الإرهاب تأخذ منهجاً ومذهباً ظاهراً وواضحاً للعيان.
وبالتالي، كان الطرح السلفي سببا للانحطاط الفكري عند المسلمين، وبداية الفكر والمنهج التكفيري للمخالفين مما يعتبر بداية البذرة المؤسسة للقتل والإرهاب والدليل تكفير هذا الفكر لمن يشتم رجلاً من أصحاب رسول الله (ص) أو يتعرض له فقال "ما أراه على الإسلام" وقوله "من ترك الصلاة فقد كفر"، هنا بدأ التكفير الصريح لمخالفي الفكر السلفي والكافر يجب قتله بالطبع، وكانت تلك هي بداية الإرهاب للمخالفين وإن كانت هنا مجرد إرهاصات فكرية.

"ابن تيمية" ودوره

الارهاب

ظهر ابن تيمية بالشام (661 – 728م) رافعاً هذه الراية، باعثاً لأفكارها ومواقفها العدائية المتعصبة تجاه المخالفين سواء من أهل السنة أو من الآخرين، وعلى يده تعددت الصدامات بينه وبين الأشاعرة والشافعية والشيعة والصوفية والفقهاء المخالفين له.
لذا نستطيع تكوين فكرة عن شخصية الرجل بأنه تصادمي لا يقبل الرأي الآخر، بعيد تماماً عن مبادئ الدين الحنيف التي تدعو للمودة والرحمة، وكان من نتائج أفكاره وصداماته مع الآخرين وتشبثه بآرائه أن تم سجنه حتى موته، لكنه ترك من بعده تلامذته ليكملوا مسيرته.
تنظير "ابن تيمية" للفكر الإرهابي
بذلك، أصبح ابن تيمية هو البوتقه التي تجمعت فيها الأفكار التكفيريه من سابقيه وهو نهاية الحصاد، والحقيقة انه المنظر الأول للمذهب التكفيري الذي أدى إلى وجود تلك الجموعات الأرهابية، فهو جمع المتناثرات الفكرية في كتب ومؤلفات منظمة، وصاغها بفكره مما جعل من تلك المنظومة مذهباً فكرياً وعقدياً يسير على نهج ما أسماه "السلف الصالح" أو بمعنى أصح هو الذي نظر تلك الأفكار وجعل لها تأثيرا عمليا في الحياة، لذلك فقد سار ابن تيمية في اتجاهين خاصين بالعقيدة هما:
الاتجاه الأول

عقيدته في التوحيد والنبوة المحمدية: ففي ذات الله سبحانه يثبت الجهة والمكانية لله، ويثبت له الجسمية والتحيز، والله يتكلم بصوت وبحروف كما يتكلم البشر ومع أن القرآن الكريم لغته عربية رفض ابن تيمية تقسيم اللغة إلى حقيقة ومجاز ورأى أن من يقول بهذا مبتدع في الشرع مخالف للعقل.
وعن الرسول الأعظم (ص) وأهل بيته (عليهم السلام): فيرى أن الرسول (ص) أخطأ بحزنه أكثر من مرة وأن الله عاتبه في هذا، وينكر أن موضع قبر الرسول (ص) هو أفضل بقاع الأرض وهو ما ذكره القاضي عياض عنه، ويرفض زيارة قبر الرسول (ص) حتى لأهل المدينة، ويصرح أن الحزن على الرسول (ص) لا فائدة منه رغم قول الله سبحانه وتعالى "قد جائكم من الله نور وكتاب مبين" المائدة (15) وكذب حديث "الغدير" رغم تواتره ورفض القول بأن الزهراء (عليها السلام) أحصنت فرجها وأن جسد أبنائها حُرم على النار.
وقد يقول قائل وما صلة تلك الأراء بتأسيس الإرهاب فكرياً، الحقيقة أن بهذه الافكار جعل ابن تيمية لاتباعه عقولاً خاوية متجوفه لا تقبل الآخر، ولا تحترم الذات الإلهية، علاوة على غياب المثل والقيم والروحانيات الإسلامية لمواقفه من الرسول الأعظم (ص) ورفضه لمنهج أهل البيت وطعنه فيهم وبالتالي خلق عقلية جافة، تركت السبيل، واتبعت السبل التي لا يوجد فيها النبراس والهدى، ورفضت الآخر وعملت لصالح المفضول، ما جعل تلك الشخصية المنتمية لفكر ابن تيمية مهيأة تماماً لان تصبح شخصية تكفيرية إرهابية عن جدارة.
الاتجاه الثاني
وهو الخاص بتأسيسه للمنهج التكفيري ونتاجه الإرهاب الفكري والدموي الذي نعيشه الآن، ولن استفيض في الكلام في هذا الأمر ولكني ساقدم الأدلة الدامغة دون إسهاب.
الدليل الأول نجده في فتاوى "ابن تيمية" نجد 239 فتوى أفتى فيها ابن تيمية بكلمتين اثنتين: "يستتاب أو يقتل" نجد 239 حالة تكفير تؤدي للاستتابة أو القتل عند ابن تيمية، وهذا العدد الضخم أخذ به اتباع "ابن تيمية" في عصرنا هذا، فقد اعتقدوا أنه يمثل مذهباً فقهياً إسلامياً صحيحا، وهنا لب المشكلة لأن هناك فرقا بين الدين والمتكلم أو الفقيه، فالاسلام لم يكن يوما دين قتل وإرهاب، وعندما يكفر "ابن تيمية" اهل القبلة في 239 مسألة فقد أصبح بهذا مذهبه مذهباً للقتل والإرهاب لا يعد إسلامياً أبدًا؛ وسأعطي مثالا على ذلك أنه قد افتى بأن من جهر بالنية في صلاته يستتاب لمدة ثلاثة أيام أو يقتل، أليس هذا تأسيسًا صريحًا للإرهاب والقتل؟ اليس هذا دليلاً على ان ما يفعله الإرهابيون اليوم هو نقطة من بحر ابن تيمية؟.
الدليل الثاني على أن "ابن تيمية" هو المؤسس للمنهج التكفيري الإرهابي واضح للعيان ونراه رؤي العين، أليست كل الجماعات الإرهابية بالكامل تابعة لمذهب شيخ الإرهاب اذكر لكم "داعش" و"النصرة" في سوريا والعراق و"القاعدة" في اليمن، "التكفير والهجرة" وتنظيم "بيت المقدس" وتنظيم "الجهاد" بمصر، "حركة الشباب الإسلامي" بالصومال، "انصار الصحابة" بباكستان، وأذكر بأن من سيظهر من تيارات إرهابية لاحقة بالطبع سيكون تابعاً لمنهج شيخ الإرهاب "ابن تيمية"، إذن القضية لا تحتاج بحثا ولا تمحيصا، لأن الأدلة ملموسة لنا وموجودة أمام أعيننا، ومنهج ابن تيمية وعقيدته للأسف الشديد لم يوجد الإرهاب فقط بل أوجد اتجاهين آخرين هما:
-السلفية التوفيقيه التي ترفض الحياة المعاصرة والتطور تحت ستار الإسلام
-والسلفية الوهابية التي تمثل الإسلام الصحراوي بأسوأ معانيه
خلاصة، لا بد من اتخاذ إجراءات سريعة لمنع المزيد من الإرهاب والفكر الدموي وهي:
-أن يتم منع وتداول كتب "ابن تيمية" وعدم طباعتها في البلاد الإسلامية وخاصة مصر
-يجب على الأزهر الشريف، بصفته أكبر المؤسسات الإسلامية في العالم الإسلامي، تطهير إداراته وأروقته من السلفيين السائرين على نهج "ابن تيمية" بشكل سريع
-يجب على الأزهر أيضاً تنقيح مناهجه من الأفكار التي تسربت إليه عن "ابن تيميه" وأمثاله
-يجب اتخاذ مواقف مضادة وسريعة ممن يتبعون صحيح الإسلام بفضح فكر وعقيدة "ابن تيمية" وتابعيه لعامة المسلمين ونشر صحيح الإسلام وخاصة منهج أهل البيت عليهم السلام لمقاومة الفكر التكفيري الإرهابي.

[عوااس]

لا أحد ينكر حسرة فرنسا والسعودية وقطر وتركيا على ما آلت إليه الأوضاع في سوريا وليبياولسان حالهم يقول : ياليت الزمان يعود يوما فنخبره بما فعل داعش بنا ....

[العثماني]

الزمزوم يروّج للإجرام في هذا المنتدى من خلال دعمه العلني لإبادة الشعب السوري على يد الطاغوت بشار الكلب
فتسويق قتل الشعوب على أنها عمل "وطني" تشبه قتل الشعب بدعوى أنها "جهاد"
لا فرق

لعنة الله على المجرم الحقير بشار الأسد

[العثماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزمزوم

[CENTER]محللون: إسرائيل تهيمن على خليج العقبة باحتلالها جزر سعودية.. والمملكة تغض الطرف برضاها

ماذا يساوي احتلال صخرة أمام احتلال "محافظة" كاملة اسمها "الجولان".



مابك يا زرزوم ؟

[nassroben]

شكرا جزيلا

[الزمزوم]

روسيا: لافروف سيلتقي نظيريه الأمريكي والسعودي في قطر يوم غد

جهينة نيوز:

أعلنت وزارة الخارجية الروسية أن وزير الخارجية سيرغي لافروف سيعقد اجتماعا مع نظيريه الأمريكي جون كيري والسعودي عادل الجبير خلال زيارته الى قطر يوم غد.
وأوضحت الوزارة في بيان لها اليوم أن هدف الزيارة البحث عن تسوية سلمية للمشاكل في سورية واليمن وليبيا وتنسيق جهود المجتمع الدولي من أجل تحالف فعال ضد تنظيم داعش الإرهابي.

[بوسماحة 31]

بداية تقديس البوط العسكري لحزب الشيطان في الضاحية الجنوبية
لن يسبى البوط مرتين .. ....

[الزمزوم]

بالصورة: ضابط سوري مصاب يقود المعارك من على الكرسي النقال

جهينة نيوز:

نشرت الإعلامية اوغاريت دندش صورة لضابط سوري يجلس على كرسيه النقال في ميدان المعركة، وقد أثارت الصورة تفاعلا كبيرا على مواقع التواصل الاجتماعي حيث أبدى المتابعون إعجابهم ببطولة وتفاني الجندي السوري حيث فضل هذا الضابط أن يبقى على رأس واجبه الوطني رغم اصابته، بدل الذهاب للنقاهة في منزله.
وبحسب المصادر فان الضابط في الصورة هو الملازم اول حسن عبدان وقد أصيب في حمص

[بوسماحة 31]

شاهدنا تطاير جنود و شبيحة المجرم بشار بالسماء
أمام تطاير دبابة
نهاية حاجز جورين لعصابات بشار في سهل الغاب

[بوسماحة 31]