ندوات، مؤتمرات، ملتقيات، أيام دراسية في اللغات والعلوم الإنسانية والاجتماعية - الصفحة 9 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتدى أساتذة التعليم العالي و البحث العلمي > جديد الملتقيات الوطنية و الدولية

جديد الملتقيات الوطنية و الدولية يهتم بالملتقيات الوطنية و الدولية لجميع الإختصاصات، من مواعيد و برامج و شروط المشاركة، و حوصلة للمداخلات...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

ندوات، مؤتمرات، ملتقيات، أيام دراسية في اللغات والعلوم الإنسانية والاجتماعية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-02-08, 12:56   رقم المشاركة : 121
معلومات العضو
سعيد تومي
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

المؤتمر العالمي الثاني للباحثين في القرآن الكريم في موضوع ( آفاق خدمة النص والمصطلح في الدراسات القرآنية )- فاس في المغرب، في 1 حتى 3 جمادى 1433 الموافق 11 حتى 13 أبريل 2013

يهدف المؤتمر إلى محاولة وضع ضوابط لخدمة القرآن الكريم وعلومه وخصوصاً في النص والمصطلح، عرض التجارب والخبرات والمشاريع في تلك الخدمة وإتاحة الفرصة للباحثين في المجال، كي يتعارفوا، ويتفاهموا، ويتكاملوا.

يدور المؤتمر إلى مناقشة آفاق الخدمة لنص القرآن الكريم وعلومه، أفق الفهرسة والتصوير للمخطوطات، أفق التوثيق والتحقيق للمخطوطات والجمع والتوثيق للنقول،أفق التكشيف والنشر والتوزيع للمطبوعات .

شروط المشاركه بالمؤتمر:

1. يقدم الباحث ملخّصَا فيما لا يجاوز صفحتين، يتضمن موضوع البحث وأهدافه وعناصره الأساسية وعلاقته بمحاور الندوة. ويرسله عبر البريد الإلكتروني في وقته المحدد، مرفقا بسيرة علمية.

2. يتحرى البحث الجدة والعمق والقصد، والالتزام بالشروط العلمية والمنهجية.

3. يتراوح حجم البحث بين (30) و (40) صفحة بما في ذلك المراجع والملاحق.

4. يكتب البحث ببرنامج (وورد)، بخط (Traditional Arabic)، حجم (16) في المتن، و(14) في الهوامش.

5. توضع لكل صفحة أرقام هوامشها الخاصة بها في الأسفل.

6. تُثْبَث قائمة المصـادر والمراجع مستوفاةً في آخر البحث مرتبةً على حروف المعجم.

7. يقدَّمُ اسمُ الكتاب على اسم مؤلفه في الهوامش، وفي قائمة المصادر والمراجع.

للاستعلام : هاتف : 212553698248 - 022125536992

بريد إلكتروني : mobdiimotamar2Agmail.com









 


رد مع اقتباس
قديم 2013-02-10, 13:00   رقم المشاركة : 122
معلومات العضو
أمل800
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية أمل800
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

يعتزم فرع الفلسفة بكلية العلوم الإنسانية والاجتماعية جامعة سطيف2

ندوة عنوانها:

الفلسفة و التربية و صناعة الإنسان

وذلك يوم: 18 مارس 2013

تحمــيــــــــــــــــل PDF

إن عودة التربية كموضوع لساحة المناقشات الفلسفية تقتضيه الوضعية الراهنة التي يعيشها إنسان العصر عصر ضاغط وكثيف حتى لا نكاد نميز فيه بين المفاهيم التي تحكم هذا الإنسان والغايات التي وجد من أجلها، إن إنسان هذا العصر أمام تحديات كبرى ورهانات صعبة لا يمكن تذليلها إلا بصنع إنسان قادر على الإبداع والتفكير والتغيير.

ولكي نصل بإنسان مجتمعاتنا إلى مستوى الإبداع فلابد من إعادة النظر في منظوماتنا التربوية ومساءلة أهدافها وغاياتها ووسائلها ومناهجها مساءلة نقدية وهذه إحدى مهمات الفلسفة.

إن برامجنا التربوية تفتقد للتأسيس الفلسفي أو العقل الفلسفي الذي طالما كان المنظر والمحرر والمنير للإنسان في كل المجتمعات التي أنجزت حضارتها. لذلك فالعملية التربوية في مجتمعاتنا العربية مطالبة بجعل الإنسان محور ومركز نشاطها، لان التربية هي المسئولة عن تشكيل وعي الفرد ومن ثم المجتمع، وعي الفرد بذاته وبقدراته وبإمكاناته و بوضعيته الحضارية والاجتماعية.

إن التربية يجب أن تهدف إلى صنع إنسان يملك الشعور بالانتماء إلى وطنه ومن ثم فهي مسئولة عن تلقين الإنسان قيم المواطنة والتسامح والبناء والتغيير والتجديد والاختلاف والانفتاح، وهذا مشروط ومرهون بان تبنى البرامج التربوية في كل مستوياتها على رؤية علمية فلسفية موظفة أدوات المعرفة المعاصرة ومراعية التكامل والتراكم المعرفي بين كل الأطوار والنشاطات الاجتماعية ومتطلبات الواقع.

في ظل الوضعية التي وصلنا إليها كمجتمع يجب أن نتساءل عن نوع الإنسان الذي تنجزه المنظومة التربوية وعن الإنسان المنشود؟. وهذا هو هدف الندوة التي عنوناها بالفلسفة والتربية نهدف من ورائها إلى:

أهداف النّدوة:

- التأكيد على أهمية التربية في صناعة الإنسان.

- إعادة النظر في الإنسان ومآلا ته من خلال إعادة النظر في البرامج التربوية.

- ضرورة وقيمة المساءلة الفلسفية للتربية.

- التنبيه إلى التداخل بين المنظومة التربوية والمنظومة الثقافية.

ولتحقيق هذه الهداف حددنا المحاور التالية:

محاور النّدوة :

- الرؤى الفلسفية والمنظومات التربوية.

- فلسفة الفعل و التربية.

- التّربية باعتبارها علم تنمية القيم.

- فلسفة التربية بين التكيّف الاجتماعي وتجاوز المجتمع.

- التربية بين الخصوصية والكونية..

- التربية وتكوين المجتمع المدني.

تواريخ مهمة للأساتذة الرّاغبين في المشاركة :

-آخر أجل لإرسال الملخصات: 18 فيفري 2013.

-آخر أجل لإرسال المداخلات كاملة :10 مارس 2012.

الندوة ستكون يوم : 18 مارس 2013. بالمدرّج11. كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية. الهضاب.

ترسل جميع رغبات المشاركة إلى البريد الإلكتروني الآتي :

Cherif- - البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) -

- البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) -










رد مع اقتباس
قديم 2013-02-11, 12:16   رقم المشاركة : 123
معلومات العضو
tarekbatna
عضو جديد
 
إحصائية العضو










Hot News1 الملتقى الدولي الأول حول : الترجمة الأدبية بين الممارسة الفنية والاشتغال اللغوي

لجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
وزارة التعليم العالي والبحث العلمي
جامعة الحاج لخضر – باتنة -
كلية الآداب و اللغات
قسم اللغة العربية و آدابها
ينظم
الملتقى الدولي الأول حول :
الترجمة الأدبية بين الممارسة الفنية والاشتغال اللغوي
التقديم :
يرى كثير من الدارسين المحدثين أن الترجمة تعد مجالا من مجالات التفاعل بين الثقافات، فهي بذلك في نظرنا آلية من آليات البناء الحضاري؛كونها تمثل في جوهرها إبداع،غير أن العملية الإبداعية هذه ما هي إلا إبداع مسبوق بإبداع آخر ينبثق منه ويتصل به، فعمل المترجم يظهر لنا في سوغ الأفكار في كلمات موجهة إلى القارئ، والفارق بينه وبين الكاتب الأول هو أن الأفكار التي يصوغها ليست أفكاره؛ بل أفكار غيره ،وذلك عن طريق تفاعله مع النص الأول (النص المصدر)ومحاولة إخضاعه لعمليتي:النقل والوضع في إطار ما يعرف (بالنص الهدف)، مع مراعاة لأواصر الارتباط و الاتصال بين النصين، مسهما في إكساب ذاته وكذا غيره درجة عالية من الكفاية التواصلية سواء أتعلق الأمر بالدارس المترجم أم الدارس القارئ أم بالسياق الترجمي،ويتم هذا وفق سياقات طبيعية لا تنفصل عن الاشتغال اللغوي.
الإشكالية:
لكي نفهم الترابط بين النص الأصلي والنص المترجم ينبغي علينا أن نشير إلى أن الترجمة الإبداعية ذات إستراتيجية تتكئ عليها في أثناء تحقيق التعاطي مع الحقائق المعرفية قصد إنتاج بنية نصية مستحدثة تتسم بقدر كبير من التوازن بين مقتضيات الدقة و الاهتمام بمقاصد مبدع النص الأصلي من جهة، وتلبية توقعات متلقي النص الهدف من جهة أخرى.
و ليس صعبا أن نتبين بأن المترجم ينقل عملا أدبيا من لغة ما إلى لغة أخرى مغايرة لها في ألفاظها وتراكيبها و تعابيرها، وثقافتها وتراثها الأدبي،كما أنه يسبغ على نقله من روحه وذوقه وأسلوبه، ويفرغ فيه إدراكه للنص الأصلي وفهمه لمضمونه، وتفسيره الخاص به.
فالمتتبع لمنهج المترجم المشتغل على إحداث الفعل النقلي للبناء النصي يلحظ بأن مهمته في الأساس هي مهمة الأصل شكلا، كما أنها تكون لها روح خاصة بها، قد يتقمصها المترجم. ومعنى هذا أن المحدث لفعل الترجمة يضعنا بوصفنا متلقين في فضاء نصي ضمن مركزية دلالية ذات فعالية واسعة،تكون متحاورة مع الدلالات المتداخلة بالأجزاء النصية يعترف بها مبدعها الأول،وذلك عبر التدفق الإيمائي المدون والمستوعب،شريطة محاولة تحرره من الانحياز حتى في أشد لحظات انهماكه الاستهلاكي؛أي أن التواصل بين فعلي النقل والوضع يبقى مصدرا أساسيا لسلسلة الأفعال التي يتضمنها الخطاب المترجم الذي ينقل للقارئ الواقع النصي ونظامه، ممجدا الدعوة المطلقة لإيجاد ما هو بديل للتمثيل وأنظمته ومحدداته، وما يترتب عليه من احتضان عشرات الدلالات التي يتشكل منها مزاج نصي، وتنبثق عنه ترجمات قد ينبني على أساسها التمييز بين المبدع والمترجم،مع ضرورة الاعتراف المفتوح بإمكانية احترام ما ورد في البناء النصي الأول من ألفاظ وتراكيب، وتعابير وثقافة وتراث أدبي...وما إلى ذلك من مكونات ذاك النص المؤسس من أجل القراءة في لغة ما لنص كتب قبل ذلك بلغة أخرى دون أن يفقد النص الأساسي أصالته وجماله؛ وذلك وفق مقتضيات اللعبة اللغوية، ومعنى هذا أن البديل النصي بعد العملية النقلية سيكون بمثابة إبداع متصل في مجرى ترجمي دلالي لا ينغلق؛ بل هو مفتوح على تقديم منتجات فاعلة في توليد فضاء نصي ثاني بلغة جديدة لا ينفصل عن الفضاء النصي الأول واللغة التي شغلت حيزه وكونت شكله التنظيمي. ومن هذا المنطلق ارتأينا أن نقترح هذا المشروع في إطار ملتقى دولي علنا نسهم مع غيرنا من الباحثين في تسليط الضوء على واقع العمل الترجمي ولا سيما الأدبي منه ،وذلك قصد التعرف على مدى فاعلية العقل العربي المعاصر في التعامل مع النص الأدبي بكل أشكاله؛ كون هذا العقل في رأينا أصبح في الغالب يتوارى خلف ستار المحاكاة و التقليد للغير.
المحاور:
االمحور الأول : الترجمة الأدبية :قراءة في المفهوم:
أ‌- مفاهيم الترجمة
ب‌- وظيفة الترجمة الأدبية
ج‌- قيمة الترجمة الأدبية
االمحور الثاني: المصطلح بين الترجمة الأدبية والعلمية:
أ‌- تعريب المصطلح: تاريخه، واقعه، مستقبله
ب‌- المصطلح وتحديات العصر
ج- ترجمة المصطلح وجدلية الأنا والآخر
االمحور الثالث:ترجمة القرآن الكريم بوصفه نصا أدبيا:
أ‌- ترجمة دوال القرآن الكريم
ب‌- ترجمة مدلولات القرآن الكريم
ج- خصوصية الاشتقاق في القرآن الكريم وترجمته
االمحور الرابع:المستويات اللغوية ومرجعياتها في ظل الترجمة والتقنيات الحاسوبية:
أ‌- العلاقة الجدلية بين العملية الإبداعية وممارسة العمل الترجمي
ب‌- اللغة العربية والنظام الحاسوبي
ج- اللغة العربية والمعالجة الحاسوبية لمستوياتها
المحور الخامس:واقع الترجمة الأدبية في العالم العربي:
أ‌- الترجمة الأدبية في الوطن العربي
ب‌- المشاكل التي تواجه المترجم العربي
ج- شروط النهوض بالترجمة في الوطن العربي
المشرف الرئيس على فعاليات الملتقى :
أ.د . بن عبيد الطاهر( رئيس جامعة العقيد الحاج لخضر بباتنة/ الجزائر)
منسق المؤتمر:
السيد عميد كلية الآداب واللغات بجامعة العقيد الحاج لخضر باتنة/ الجزائر )
اللجنة العلمية للملتقى :
رئيس اللجنة العلمية للملتقى: زبادية محمد لخضر
- أ.د.الطيب بودربالة (جامعة باتنة ، الجزائر )
- أ.د. دامخي عبد القادر (جامعة باتنة ، الجزائر )
- أ.د. لراوي السعيد(جامعة باتنة ، الجزائر )
- أ.د.منصوري محمد (جامعة باتنة ، الجزائر )
- أ.د.بوعمامة محمد (جامعة باتنة ، الجزائر )
- أ.د.دفة بلقاسم(جامعة باتنة ، الجزائر )
- د. بورنان عبد الكريم(جامعة باتنة، الجزائر)
اللجنة التنظيمية للملتقى:
- د. جاب الله أحمد ( جامعة باتنة، الجزائر)
- د . منصوري علي ( جامعة باتنة، الجزائر)
- د. عبد الرزاق بن السبع( جامعة باتنة، الجزائر)
- د . بن سخرية عبد الحميد( جامعة باتنة، الجزائر)
- د.مسعودي حبيبة (جامعة جيجل ،الجزائر)
- د. حجازي محمد ( جامعة باتنة، الجزائر)
- د . بن سخرية عبد الحميد( جامعة باتنة، الجزائر)
- أ . ثابت طارق ( جامعة أم البواقي، الجزائر)
- أ. راية أحمد ( جامعة باتنة، الجزائر)
- أ. معرف رضا (جامعة بسكرة ، الجزائر)
- أ. بن رحلة فواز( جامعة باتنة ،الجزائر)
- أ. بن مخلوف يحيى(جامعة باتنة ، الجزائر)
-أ. أقيس محمد (جامعة باتنة،الجزائر)
شروط المشاركة:
1- أن يقدم الباحث سيرة ذاتية مختصرة تثبت تخصصه ومساره في البحث العلمي.
2 – أن لا يقل البحث عن 20 صفحة و ألا يزيد على 30.
3 – أن يلتزم الباحث بمحور محدد من محاور الملتقى، وأن يلتزم بأصول البحث الأكاديمي المتفق عليه.
4 – أن لا يكون مأخوذا من أطروحة ما، ولا منشورا، ولا موجها لجهة أخرى بقصد نشره.
5 – يرفق البحث بملخص في حدود 250 كلمة باللغة العربية وآخر باللغة الفرنسية أو الانجليزية .
6 – على الراغبين في المشاركة ملء الاستمارة المرفقة وإرسالها إلى اللجنة التحضيرية في موعد أقصاه:20/02/2013م
7 – تكتب البحوث وفق نظام Word 2007، بخط T. Arabic ، بخط 16 ، على أن تكون الهوامش في آخر المقال بخط 12، مع ترقيم كل الصفحات ، وإلحاق البحث بالمصادر و المراجع مع كافة معلومات النشر على النحو التالي: اسم المؤلف ، عنوان الكتاب ، دار النشر ، البلد ، رقم الطبعة ، السنة ، الصفحة.
8 – ترسل المداخلات في صورتها النهائية خالية من الأخطاء المطبعية متونا وهوامش.
ملاحظة :

ترسل كل المداخلات إلى العنوان التالي :
d.zbadiamhdأyahoo.fr
أو :
Habiba.messأgmail.com
تواريخ لابد من احترامها:
 آخر أجل لتسليم ملخصات المشاركة :
20/02/2013 م
 آخر أجل لتسليم المداخلات كاملة : 20/03/2013 م
تنبيهات:
 تعرض المداخلات على اللجنة العلمية للملتقى للقبول النهائي
 المداخلات التي لا تتوفر فيها شروط القبول لا ترد إلى أصحابها.
 يرسل البحث كاملا مرفوقا بقرص مضغوط CD) (
 لابد للمشارك تحديد المحور المشارك فيه حتى نتمكن من تصنيف الملخصات
 يرسل الملخص عن طريق البريد الالكتروني أو الفاكس

استمارة المشاركة:
الاسم واللقب:...........................................
الرتبة العلمية: .....................................
الجامعة: ..........................................
الهاتف: ..........................................
الفاكس: ..........................................
البريد الالكتروني: ....................................
عنوان المداخلة: ....................................
المحور: ..........................................
ملخص المداخلة: ....................................
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .....










رد مع اقتباس
قديم 2013-02-11, 22:34   رقم المشاركة : 124
معلومات العضو
سعيد تومي
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
وزارة التعليم العالي والبحث العلمي
جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية قسنطينة
الملتقى الدولي حول:
"الفكر الإصلاحي عند الإمامين عبد الحميد بن باديس و بديع الزمان سعيد النورسي"
يومي 6-7 جمادى الثاني 1435ه- 16-17 أفريل 2013
الديباجة:
ليس صحيحا الاعتقاد الشائع في بعض الفلسفات الإصلاحية الراديكالية من أن الإصلاح يعني الثورة على كل ما هو قائم و إحداث تغيير جذري يستغرق كل المنظومات القائمة الدينية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية ، فهذا المفهوم الراديكالي للإصلاح يتعارض مع الإصلاح من حيث مبناه اللفظي و مؤداه الوظيفي ، و لذلك فإن الصحيح بيقين هو الاعتقاد بأن الإصلاح معناه إعادة الأمور إلى حالتها الطبيعية ، وذلك بإزالة كل الشوائب ، وهذا هو المفهوم الصحيح و الواقعي والعقلاني للإصلاح الذي تكرسه مناهج الإصلاح الاجتماعي على وجه العموم و مناهج الإصلاح الديني على وجه الخصوص.
إن ثنائية الاستدمار و التغريب التي اجتاحت العالم العربي و الإسلامي بعد النهضة الصناعية ، جعلت من الإصلاح ضرورة ملحة لعدة أسباب داخلية وخارجية ، ومن أهم الأسباب الداخلية أن التراث الفكري و الموروث الديني و الاجتماعي للمسلمين قد تعرض لكثير من عمليات التشويه من قبل بعض الجماعات الدينية ، و من هنا كانت هناك حاجة ماسة لتجديد و إصلاح هذه المكونات وإعادتها إلى جادتها ، ومن أهم الأسباب الخارجية أن هذه الثنائية شكلت خطرا حقيقيا طفق يهدد الكيان المادي و المعنوي للمسلمين من خلال شعارات غربية براقة مفادها أن المد الحضاري الغربي لا يستهدف الكيان المادي والمعنوي للمسلمين ، وإنما يهدف إلى إشاعة ثقافة التنوير بينهم ، لكي يلتحقوا بالركب الحضاري الغربي ولا يبقون عنصرا مهملا على هامش التاريخ.
إن الحديث عن الفكر الإصلاحي يقتضي التطرق لبعض المصطلحات التي لها علاقة بالإصلاح ووضعها في إطارها الزماني والمكاني ، مع ضرورة القيام ببعض الاستشرافات لمعرفة امتداداتها في الزمان والمكان مستقبلا ، ومنها مصطلح التغيير والتجديد والنهضة و الحداثة ، و معرفة كيف يمكن تحليل العلاقة العضوية القائمة بينها ، وهذا هو المحور الذي اهتمت به حركات الإصلاح في العالم العربي والإسلامي في نهاية القرن التاسع عشر و طوال القرن العشرين مع التباين القائم بينها في المناهج والوسائل و الدوافع.
و للإصلاح مظاهر و أوجه كثيرة اجتماعية واقتصادية و دينية وسياسية ، و يأتي في مقدمتها الإصلاح الديني الذي ميز العالم العربي والإسلامي في الفترة من نهاية القرن التاسع عشر إلى القرن العشرين ، وقد اغترفت جميعها من حيث المنطلق العام من القرآن الكريم والسنة النبوية وسير عظماء الإصلاح على امتداد التاريخ ، و هو ما تجسد بعد ذلك في التوجهات العملية التي سارت في فلكها الأمة الإسلامية.
إن وحدة المصدر بالنسبة لحركات الإصلاح الديني في العالم العربي والإسلامي قد أفرز في المقابل اختلافا في المناهج والوسائل ، وهو ما يظهر جليا في العمل الإصلاحي الذي قام به الإمام عبد الحميد بن باديس و بديع الزمان النورسي ، فالإصلاح عند كليهما يقوم على منهج الاقتداء بالسلف الصالح والرعيل الأول من هذه الأمة امتثالا لقول الإمام مالك رضي الله عنه : ( لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها) ، غير أن المنهج التعليمي الكلاسيكي قد صبغ العمل الإصلاحي عند ابن باديس ، وهو ما يستشف من أقواله وأعماله ، و قد سلك بديع الزمان النورسي نفس المنهج التعليمي ، ولكن أسبغ عليه و أضاف إليه ما اكتسبه من تجربته في مجال العلوم المدنية التي برع فيها كثيرا ، مستفيدا من بيئته التركية التي كانت متأثرة بمخرجات و روافد الثقافة الغربية.
أهداف الملتقى:
1-القراءة الواعية لأعمال ابن باديس وبديع الزمان النورسي في مجال الإصلاح ، وبيان أوجه التأثير والتأثر.
2-التأكيد على أن الإصلاح عملية زمكانية و لكن تبقى فرص الالتقاء والتقارب قوية من أجل تجاوز حدود الزمان والمكان من خلال القيام بعمل إصلاحي صالح للتطبيق في العالم الإسلامي رغم اختلاف الزمان والمكان بالنظر إلى معيار وحدة المصدر والأهداف رغم اختلاف الوسائل والمناهج.
3-العمل- من خلال الاستفادة من تجربة ابن باديس وبديع الزمان النورسي في مجال الإصلاح- على توحيد الجهود في العالم الإسلامي من أجل التعاون في مجال الإصلاح وجعله أولوية الأولويات لمواجهة موجات التغريب و الغزو الثقافي وغيرها من الحركات الهدامة.
محاور الملتقى:
المحور الأول : مفهوم الإصلاح ومصادره عند ابن باديس و بديع الزمان النورسي.
1- مفهوم الإصلاح و مصادره عند ابن باديس.
2- مفهوم الإصلاح و مصادره عند بديع الزمان النورسي.
المحور الثاني: دوافع الإصلاح ، مقاصده ووسائله عند ابن باديس و بديع الزمان النورسي.
1- دوافع الإصلاح ، مقاصده ووسائله عند ابن باديس
2- دوافع الإصلاح ، مقاصده ووسائله عند بديع الزمان النورسي.
المحور الثالث: مجالات الإصلاح عند ابن باديس و بديع الزمان النورسي.
1- مجالات الإصلاح عند ابن باديس.
2- مجالات الإصلاح عند بديع الزمان النورسي
ملاحظات هامة:
1- سينعقد الملتقى بمشيئة الله تعالى يومي الثلاثاء والأربعاء 16 و 17 / أفريل/ 2013 م 6 -7 جمادى الثاني 1435ه بجامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية - 37 ، نهج قدور بومدوس قسنطينة .
2- أن يكون البحث أصيلا و لم ينشر من قبل.
3- أن يكتب البحث وفق المنهجية العلمية المتعارف عليها.
4- أن لا يتجاوز البحث 20 صفحة.
5- ترسل الملخصات قبل 04 مارس 2013.
6- أن يصل البحث كاملا يوم 30 / 03 / 2013 م.
7- آخر موعد للإعلان عن الأبحاث المقبولة هو 05 أفريل 2013 م.
8-ترسل البحوث إلى لجنة الملتقى على العنوان الآتي: moultakaelamirAyahoo.fr
مدير الملتقى : أ.د عبد الله بوخلخال مدير الجامعة
المنسق العام للملتقى : أ.د محمد بوالروايح نائب مدير الجامعة للعلاقات الخارجية و التعاون
اللجنة العلمية للملتقى:
رئيس اللجنة العلمية للملتقى : أ.د صالح نعمان
أعضاء اللجنة العلمية للملتقى:
1-أ.د عبد الوهاب فرحات
2-د. عمار طسطاس
3-د. أحمد بوسجادة
4-أ. ياقوتة عليوات
5-أ. سكينة قدور
اللجنة التنظيمية للملتقى:
رئيس اللجنة : السيد يوسف مالكي رئيس ديوان مدير الجامعة
أعضاء اللجنة التنظيمية:
1-السيد محمود بن زغدة
2-السيد السعيد علي قشي
3-آسيا رابحي
4-سميرة بوناب










رد مع اقتباس
قديم 2013-02-12, 10:20   رقم المشاركة : 125
معلومات العضو
justinusa
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية justinusa
 

 

 
إحصائية العضو










B10 المُلتقى الوطني الثّاني حَول أدَب الأطفال







وزارة التّعليم العاليّ والبحث العلميّ
المركز الجامعيّ ـ غليزان
معهد الآداب واللّغات






المُلتقى الوطني الثّاني حَول أدَب الأطفال


عُنوان الملتقى:
تلقّي خطاب الصّورة في قصص أدب الطّفل في الجزائر
تَضافُر الرَّسم والنَّص اللّغَويّ
يومي 15 / 16 أبريل 2013


بَسطُ فكرَة المُلتقى:


تشكل الصّورة أو الرّسم المرافق للنّص القصصيّ في أدب الطّفل أهمّية بالغة كونها تعتبر شقّا أساسيّا يرفد النّص اللّغوي ويجسد أدبيّته وباقي جمالياته الإبداعيّة، وذلك بخصائصه الفنّية التّكوينيّة: اللّون، ومستواه، والخطوط، والمربّعات، وجميع مكوّنات فضائه ودلالته؛ أي دلالة النّص اللّغوي أو مضمونه المتضمّن في طبقات النّسيج اللّغوي. ومن ثمّة فإنّ جنس فن أدب الطّفل لا يكتب ولا يقرأ إلا مقرونا بالانسجام والتّماهي مع فنّ آخر له بلاغته المعرفيّة والتّعليميّة الخاصة، والجماليّة... إنّه فنّ الرّسم أو الصّورة. فنّ الرّسم الذي يتعالق في اشتغاله مع الفنّ القولي "النّص اللّغوي" فهما يتعالقان بالانسجام والتّماهي المعرفيّ. وبذلك كان أدب الطّفل من منظور بنيوي نصّا ثنائيّا يتعاضد كلّ طرف فنّي في خدمة وإثراء الآخر من جهة الدّلالة والمعنى المتضمّن - نفس المعنى - في كلّ طرف، فهما في تعاضدهما بمثابة المرآة التي تعكس نفسها في نفسها، إلاّ أن الصّورة أو الرّسم أثناء فعل التّلقي يكون أسرع في تحديد الدّلالة وضبطها أمام عقل القارئ الطّفل لأن دلالة الرّسم دلالة جاهزة مسبقا سطحيّة، تتلقّفها العين القارئة بيسر وربما بعفويّة، وكلما كانت أكثر اتقانا وتصميما - رقميّة مثلا -كانت دلالتها أبرز وأقرب ومن ثمّة أسرع.
ولأنّ الصّورة المرسومة - رقميّة كانت أم عادية - التي ترافق النّص القصصيّ في أدب الطّفل تمثّل فنّا آخر وهو فنّ الرّسم إلى جانب الفنّ القوليّ، إنها تختلف أيضا في تواصلها مع الطّفل بحيث تغدو فضاء للفرجة والتأمّل البصري، يستريح العقل لحظة مشاهدتها / تلقّيها من ضغط عامل اللّغة الذي يستوجب التّركيز في استحضار مخزون اللّغة لديه، ليقرأ به لغة النّص الحاضر في حين لا يحتاج بالضّرورة إلى مخزون معرفيّ حين يتلقى الرّسم، ليمارس "لعبة القراءة / الفرجة" التي تنفتح على الطّريف والعجيب والسّحري والمدهش والممتع... ومباهج الألوان عكس سواد الكتابة المعروضة أمام العين القارئة التي تتطلّب جهدا عقليّا وتخييليّا لاستحضار تلك الدّلالات المستترة وراء أستار اللّغة.
وإن كانت اللّغة مَعبرا يوصل الطّفل إلى حقول معرفيّة وتربويّة فإن الرّسم يدمجه في مباهج الجمال والقيم المشخّصة العيانيّة. والفنّان - النّص اللّغوي والرّسم - يقيمان احتفاليّة المعرفة في أبهى مظاهرها الفنّية، وهي لحظة يتراسل فيها النّصان جماليّا ومعرفيّا، وهي بالنّسبة للطّفل لحظة اكتشاف وحبّ لكلّ ما هو جميل ومعرفيّ. يقول جان جاك روسو في هذا الصّدد: "..إنّ الغرض الأساس من تربيته - أي الطّفل - هو أن أعلّمه كيف يشعر، ويحبّ الجمال في أشكاله، وأن أرسّخ عواطفه، وأذواقه، وأن أمنع شهواته من النّزول إلى الخبيث والمرذول، فإذا تمّ ذلك وجد طريقه إلى السّعادة ممهّدا.."

محاور الملتقى:
ثورة التّكنولوجيا الرّقميّة وحوسبة الخطاب القصصيّ الموجّه للطّفل.
شعريّة تلقّي الصّورة الرّقمية في قصّة الطّفل.
تضافر العناصر التّقنيّة والتّكنولوجيّة الرّقمية والانترنيت في صناعة فنّ القصّة.
بلاغة الألوان في قصة الطّفل ودلالاتها المعرفيّة والجماليّة.
أدب الأطفال وعولمة المعرفة: الكتاب / الرّسوم المتحرّكة .
واقع حال كتاب قصص الأطفال في الجزائر.
أدبيّة القصص المدرسيّ .
القصص المترجمة وإشكاليّة القيم .



بطاقة المشاركة
معلومات شخصية:
الاسم واللّقب : .................................................. .......................................
الرّتبة: ...................................... التّخصص: .............................................
الجامعة: .................................................. ...............................................
الكلّية (المعهد): .................................................. .................................................
القسم: .................................................. ...........................
الهاتف: ....................................... البريد الإلكتروني: ..........................................
الخبرة في مجال أدب الطفل (إن أمكن): .................................................. ..............................

معلومات حول المشاركة:
محور المُشاركة: .................................................. ............................................
لغة العرض: .................................. (تقبل المداخلات باللّغات: العربيّة والإنجليزيّة والفرنسيّة)
عنوان المُداخلة: .................................................. .......................................
ملخّص المُداخلة في (200 كلمة على الأكثر).

ملحوظة:
آخر أجل لإرسال الملخّصات يوم 14 فبراير 2013. ترسل الدّعوات للباحثين الذين أرسلوا النّصوص كاملة - علما أن آخر أجل لإرسالها هو يوم 14 مارس 2013 - باسم :
- الأستاذ الدكتور: عميش عبد القادر مدير معهد الآداب واللغات ـ المركز الجامعيّ ـ غليزان
- وعن طريق البريد الإلكتروني لرئيس الملتقى: - البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) -
- للتّواصل يرجى الاتصال برئيس الملتقى الدّكتور بلقاسم حُسَيني هـ/ 0550291364. أو الهاتف: 046910109.



__________________________________________________ _______

للتواصل مع رئيس المعهد بموقعه الرسمي

https://www.amicheabdelkader.com/
__________________________________________________ __
او صفحته الرسمية بالفايسبوك عميش عبدالقادر

https://www.********.com/abdelkader.amiche.9
__________________________________________________ ________


https://www.amicheabdelkader.com/f/index.php






يمكنكم ارسال الملخص بعد 14 فيفري لانه سيمدد تاريخ ارسال الملخصات










رد مع اقتباس
قديم 2013-02-12, 11:06   رقم المشاركة : 126
معلومات العضو
justinusa
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية justinusa
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي










رد مع اقتباس
قديم 2013-02-12, 16:29   رقم المشاركة : 127
معلومات العضو
justinusa
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية justinusa
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي










رد مع اقتباس
قديم 2013-02-21, 20:13   رقم المشاركة : 128
معلومات العضو
سعيد تومي
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

وزارة التّعــليم العـالي والبحث العـلمي
جامـعة سعـد دحـلب ـ البليـدة
القطب الجامـعي ـ العفـرون
كلـــية الآداب واللّغات

قسم اللّغة العربية وآدابها
ينــظم
يوماً دراسياً: الأدب ورسالة الإصلاح
وذلك يوم 16 أفريــل 2013

لا يختلف اثنان في كون أنّ الأدب يستمدّ روحه من المجتمع الذي ولد فيه، وإلاّ فلا معنى له ولا هوية له بل ولا مكان له في ذلك المجتمع، فالأدب بمختلف أجناسه لم يكن ليجد لنفسه مكانا بين مختلف العلوم الإنسانية والاجتماعية الأخرى لولا حمله لأفكار وآمال وتطلّعات مختلف أفراد مجتمعه، وعليه فقد تناسى التاريخ أعمالا يحسبها أصحابها من خيرة ما جادت بها قرائحهم لسبب واحد وبسيط وهو إهمال تلك الأعمال لهموم ومشاكل وقضايا المجتمع خاصة، والأمّة بصفة عامة. ونجده في مواطن أخرى يحفظ أعمالا أدبية كان يراها أصحابها دون جمالية الأدب، إلاّ أنّها كتبت بأحرف من ذهب ورُصّعت باللآلئ والجواهر الحسان، لا لشيء إلاّ لأنّ المجتمع احتضنها وردّد أفكارها وعمل بها وكرّس مبادئها، فكانت كالبلسم الشافي لأدوائهم، أو كالرّوح التي تسري في جسد الحيّ من أحدهم.
وقد تفطّن الأدباء ـ خاصة في عصرنا ـ لهذا الأمر وعلــموا أنّ الأدب رسالة إصلاحية قبل أن يكون رافد متعة أو ذوق أو لذة، فاعتبروا أنفسهم جزءاً لا يتجزّأ من المجتمع الذي يعيشون، يفرحون لأفراحه، يتبنّون قضاياه، ويتداعــون له بالسّـهر والحمّى إذا مرض، أو حلـّت به الشدائد والرّزايا. فكان انتاجهـم جامعا بين المتـعة الفنيـة والفكرة ومـن ثمّة كانت رسالاتهم تلك عقد بين الإنفاع والإمتاع على حدّ سواء.
بناءً على ما سـبق، ارتأى قسم اللّغة العربية وآدابها بجامعة سعد دحلب بالبـليدة أن ينظّم يوما دراسيا حول الموضوع محاولة منه الإجابة على الإشكالية التالية: إلى أيّ مدى وُفّق الأدب نثراً وشعرا في التعبير عن هموم المجتمع وتطلّعاته؟ وهل فعلا يمكن اعتـبار الأدب مرآة المجتمع خاصة في عصرنا هذا؟ يأتي هذا تزامنا مع الذكرى السّنوية للاحتفال بيوم العلم 16 أفريل تخليدا لروح رائد الإصلاح الشيخ العلاّمةعبد الحميد بن باديس.
محاور اليوم الدّراسي:
المحور الأول: الفكــر الإصلاحي: الأصول والأبعاد.
المحور الثاني: تجلّـي معاني الإصلاح في الأدب نثرا وشعرا.
المحور الثالث: عناصر الهُوية الوطنية والدينية في أدب الإصلاح.
المحور الرّابع: أدب الإصلاح لدى روّاد جمعية العلماء الجزائريين.
المحور الخامس: جمالية النّص الإصلاحي ومستوياته الأدبية.
المحور السادس: التناص الدّيني في أدب الإصلاح.
الهيأة المشرفة على اليوم الدراسي:
الرّئيس الشرفي لليوم الدّراسي: ـ أ/د: سعيد العيادي ـ عميد كلية الآداب واللّغات
رئيس اليوم الدراسي: ـ أ/ سعيد تـومي
لجنة التنظيم: ـ أ/ السعيد بوخاوش ـ نائب العميد المكلّف بالدراسات وشؤون الطلبة.
ـ أ/ جويدة عبّاس ـ نائب العميد المكلّف بالبحث العلمي والدراسات العليا.
ـ د/ فوزية عبد الله سرير ـ رئيس قسم اللّغة العربية وآدابها.
ـ أ/ محمد العيدي ـ الأمين العام للكلّية.
ـ د/ أبو عبد الله لعبيدي
ـ أ/ محمد بلعزّوقي
ـ أ/ لخضر عادل.
شروط المشاركة:
ـ تقدم المداخلات قبل تاريخ 01 أفريل 2013
ـ لايقلّ عدد صفحات المداخلة عن سبع صفحات ولا يزيـد عن عشر.
ـ توضع هوامش البحث في آخر المداخلة بالطريقة التنظيمية المتعارف عليها أكاديميا.
ـ توضع المداخلات في صندوق رئاسة القسم رقم (01) أو صنــدوق رئيس اليوم الدّراســي رقم (44) أو ترسل على العنوان الإلكتروني saidtoumi54Ayahoo.fr Belazougui81Ayahoo.fr










رد مع اقتباس
قديم 2013-02-22, 20:33   رقم المشاركة : 129
معلومات العضو
سعيد تومي
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

المؤتمر العلمي:
التعليـم .. وآفـاق مـا بـعــد ثـورات الربيع العربي

تنظم كـليـــــــة التــربيـــــة بجـــامعـــــة بنهـــــا بالتعاون مع الجمعية المصرية لأصول التربية المؤتمر العلمي في موضوع: التعليــــم .. وآفــــاق مــا بـعــد ثـورات الربيع العربي فـــي الفتـرة مــن 1 – 2 يـوليــو 2013م، ويعقد المؤتمر في رحاب كلية التربية بقاعة المؤتمرات الكبرى بجامعة بنها.
محـــــــاور المؤتمــــــر:
المحور الأول: إصلاح التعليم في ضوء توجهات الربيــع العربـــي الديمقراطـي:
الخطاب التربوي وإصلاح التعليم في ضوء أهداف الربيع العربي.
التخطيط الاستراتيجي لمستقبل التعليم العربي لمواكبة التطورات العالمية والمحلية.
التعليم وتنمية منظومة القيم لتدعيم مجتمعات ثورات الربيع العربي.
فلسفات تربوية متجددة لبناء عالم عربي يتجدد في ضوء معطيات ثورات الربيع العربي.
قضايا التعليم والسياقات المجتمعية المعاصرة في ضوء أصالة الفكر وحداثة التطبيق.
المحور الثاني: جودة التعليم واعتماد مؤسساته في العالم العربي:
التوجهات العالمية الحديثة في جودة واعتماد المؤسسات التعليمية.
الاتجاهات العالمية المعاصرة في إدارة وتمويل التعليم.
تطوير التشريعات التعليمية الحالية في ضوء أهداف الثورات العربية المجيدة.
التجارب والخبرات العالمية والدولية والعربية في مجال الجودة والاعتماد.
رؤى استشرافية لمستقبل التعليم العربي من منظور (مقارن، إداري، تخطيطي، ….)
المحور الثالث: الصحة النفسية وقضايا التعليم العربي:
قضايا الفئات الخاصة (الموهوبون والمتفوقون عقلياً، والأشخاص ذوي الإعاقة).
جودة الحياة للعاديين والأشخاص ذوي الإعاقة.
الإرشاد النفسي والأكاديمي والمهني.
الهوية والمسئولية الوطنية والانتماء.
قضايا التواصل (التعصب الفكري، العنف، البلطجة، الاضطرابات والاعتصامات).
المحور الرابع: الجوانب النفسية والعمليات المعرفية في التعليم والتعلم:
التغيرات في الاتجاهات والقيم.
المسئولية الاجتماعية والضبط الاجتماعي.
بيئة التعلم.
الإبداع والابتكار.
قلق المستقبل.
المحور الخامس: المناهج الدراسية واستراتيجيات التطوير المستمر:
حداثة المناهج الدراسية: الواقع والمستقبل.
الثورات العربية ودورها في: (إثراء الفكر- التعليم والتعلم- ما وراء المعرفة).
التوجهات العالمية الحديثة في تطوير المناهج الدراسية وطرق التدريس ووسائل الإيضاح.
تطوير منظومة التعليم العربي والتحديات التكنولوجية والمعلوماتية.
التجارب والخبرات العالمية والعربية في مجال تطوير المناهج الدراسية.
شروط المشاركة في المؤتمر ببحث أو ورقة عمل:
تقبل البحوث في المؤتمر إذا كانت تقع ضمن موضوعات المؤتمر ومحاوره المعلن عنها، على أن يكون البحث أصيلاً لم يسبق نشره أو إلغاؤه في مؤتمرات سابقة. مع التزام الباحث بالمنهج العلمي في إعداد البحث وكتابته.
يكتب البحث على الكمبيوتر، نوع الخط Simplified Arabicبحجم خط 14 للمتن، 16 للعناوين، 12 للهوامش على أن يكون مقاس الصفحة A4 على أن تترك الهوامش الافتراضية للصفحة.
يقدم البحث من نسختين مرفقاً معهما نسخة (CD) مكتوب باللغة العربية ويسمح بنشر البحوث باللغة الإنجليزية، وأن يتضمن البحث ملخصاً باللغة العربية وآخر باللغة الإنجليزية في حدود صفحة واحدة لكل منهما، على أن يتضمن الملخص أهداف البحث ومنهجيته، وأهم نتائجه.
تعرض البحوث المقدمة للنشر في المؤتمر للتحكيم العلمي من قِبل اللجنة العلمية للمؤتمر، ويلتزم الباحث بإجراء التعديلات المطلوبة قبل الموافقة على نشر البحث بمجلد المؤتمر.
مواعيد تلقي الملخصات والبحوث:
آخر موعد لقبول الملخصات 15 /4 /2013.
آخر موعد لقبول البحوث وأوراق العمل 1 /5 /2013.
المراســلات البريديـة:
جمهورية مصر العربية- محافظة القليوبية-جامعة بنها- كلية التربية- عميد الكلية ورئيس المؤتمر. ص. ب (13518) – فاكس (002013222777)
البريد الإلكتروني:
Ashraf.al19Ayahoo.com
foebenhaAgmail.com
للاستفسار هاتفياً:
أ.د/ أشرف عبد القادر – رئيس المؤتمر 01000407081
أ.د/ إسماعيل بــدر – مقــرر المـــؤتمـر 01005090802
أ.د/ صلاح توفيق – الأمين العام للمؤتمر 01222881068










رد مع اقتباس
قديم 2013-02-22, 20:52   رقم المشاركة : 130
معلومات العضو
سعيد تومي
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

المؤتمر العلمي:
التعليـم .. وآفـاق مـا بـعــد ثـورات الربيع العربي

تنظم كـليـــــــة التــربيـــــة بجـــامعـــــة بنهـــــا بالتعاون مع الجمعية المصرية لأصول التربية المؤتمر العلمي في موضوع: التعليــــم .. وآفــــاق مــا بـعــد ثـورات الربيع العربي فـــي الفتـرة مــن 1 – 2 يـوليــو 2013م، ويعقد المؤتمر في رحاب كلية التربية بقاعة المؤتمرات الكبرى بجامعة بنها.
محـــــــاور المؤتمــــــر:
المحور الأول: إصلاح التعليم في ضوء توجهات الربيــع العربـــي الديمقراطـي:
الخطاب التربوي وإصلاح التعليم في ضوء أهداف الربيع العربي.
التخطيط الاستراتيجي لمستقبل التعليم العربي لمواكبة التطورات العالمية والمحلية.
التعليم وتنمية منظومة القيم لتدعيم مجتمعات ثورات الربيع العربي.
فلسفات تربوية متجددة لبناء عالم عربي يتجدد في ضوء معطيات ثورات الربيع العربي.
قضايا التعليم والسياقات المجتمعية المعاصرة في ضوء أصالة الفكر وحداثة التطبيق.
المحور الثاني: جودة التعليم واعتماد مؤسساته في العالم العربي:
التوجهات العالمية الحديثة في جودة واعتماد المؤسسات التعليمية.
الاتجاهات العالمية المعاصرة في إدارة وتمويل التعليم.
تطوير التشريعات التعليمية الحالية في ضوء أهداف الثورات العربية المجيدة.
التجارب والخبرات العالمية والدولية والعربية في مجال الجودة والاعتماد.
رؤى استشرافية لمستقبل التعليم العربي من منظور (مقارن، إداري، تخطيطي، ….)
المحور الثالث: الصحة النفسية وقضايا التعليم العربي:
قضايا الفئات الخاصة (الموهوبون والمتفوقون عقلياً، والأشخاص ذوي الإعاقة).
جودة الحياة للعاديين والأشخاص ذوي الإعاقة.
الإرشاد النفسي والأكاديمي والمهني.
الهوية والمسئولية الوطنية والانتماء.
قضايا التواصل (التعصب الفكري، العنف، البلطجة، الاضطرابات والاعتصامات).
المحور الرابع: الجوانب النفسية والعمليات المعرفية في التعليم والتعلم:
التغيرات في الاتجاهات والقيم.
المسئولية الاجتماعية والضبط الاجتماعي.
بيئة التعلم.
الإبداع والابتكار.
قلق المستقبل.
المحور الخامس: المناهج الدراسية واستراتيجيات التطوير المستمر:
حداثة المناهج الدراسية: الواقع والمستقبل.
الثورات العربية ودورها في: (إثراء الفكر- التعليم والتعلم- ما وراء المعرفة).
التوجهات العالمية الحديثة في تطوير المناهج الدراسية وطرق التدريس ووسائل الإيضاح.
تطوير منظومة التعليم العربي والتحديات التكنولوجية والمعلوماتية.
التجارب والخبرات العالمية والعربية في مجال تطوير المناهج الدراسية.
شروط المشاركة في المؤتمر ببحث أو ورقة عمل:
تقبل البحوث في المؤتمر إذا كانت تقع ضمن موضوعات المؤتمر ومحاوره المعلن عنها، على أن يكون البحث أصيلاً لم يسبق نشره أو إلغاؤه في مؤتمرات سابقة. مع التزام الباحث بالمنهج العلمي في إعداد البحث وكتابته.
يكتب البحث على الكمبيوتر، نوع الخط Simplified Arabicبحجم خط 14 للمتن، 16 للعناوين، 12 للهوامش على أن يكون مقاس الصفحة A4 على أن تترك الهوامش الافتراضية للصفحة.
يقدم البحث من نسختين مرفقاً معهما نسخة (CD) مكتوب باللغة العربية ويسمح بنشر البحوث باللغة الإنجليزية، وأن يتضمن البحث ملخصاً باللغة العربية وآخر باللغة الإنجليزية في حدود صفحة واحدة لكل منهما، على أن يتضمن الملخص أهداف البحث ومنهجيته، وأهم نتائجه.
تعرض البحوث المقدمة للنشر في المؤتمر للتحكيم العلمي من قِبل اللجنة العلمية للمؤتمر، ويلتزم الباحث بإجراء التعديلات المطلوبة قبل الموافقة على نشر البحث بمجلد المؤتمر.
مواعيد تلقي الملخصات والبحوث:
آخر موعد لقبول الملخصات 15 /4 /2013.
آخر موعد لقبول البحوث وأوراق العمل 1 /5 /2013.
المراســلات البريديـة:
جمهورية مصر العربية- محافظة القليوبية-جامعة بنها- كلية التربية- عميد الكلية ورئيس المؤتمر. ص. ب (13518) – فاكس (002013222777)
البريد الإلكتروني:
Ashraf.al19Ayahoo.com
foebenhaAgmail.com
للاستفسار هاتفياً:
أ.د/ أشرف عبد القادر – رئيس المؤتمر 01000407081
أ.د/ إسماعيل بــدر – مقــرر المـــؤتمـر 01005090802
أ.د/ صلاح توفيق – الأمين العام للمؤتمر 01222881068










رد مع اقتباس
قديم 2013-02-22, 21:14   رقم المشاركة : 131
معلومات العضو
سعيد تومي
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

مؤتمر دولي
توظيف تقنية المعلومات لخدمة القرآن الكريم وعلومه

يسر مركز الأبحاث الواعدة في أبحاث تقنية المعلومات لخدمة القرآن الكريم وعلومه (نور) في جامعة طيبة أن يعلن عن تنظيم “مؤتمر جامعة طيبة الدولي في توظيف تقنية المعلومات لخدمة للقرآن الكريم وعلومه (NOORIC)” و ذلك خلال الفترة 19-22/2/1435هـ الموافق 22-25 ديسمبر 2013م بإذن الله تعالى.
المؤتمر يهدف بشكل عام إلى إتاحة الفرصة للباحثين والمهتمين على مستوى العالم من الأكاديميين والممارسين في مجال توظيف تقنية المعلومات لخدمة للقرآن الكريم وعلومه لتبادل نتائج الأبحاث والاكتشافات و الممارسات التطبيقية الحديثة وذات الجودة العالية، و لبحث الاتجاهات المستقبلية في هذا المجال المهم.
المحاور والمواضيع:
يرحب المؤتمر بالمساهمات العلمية البحثية أو دراسات الحالة الجديدة و ذات الجودة العالية في المحاور التالية:
• تقنية المعلومات في خدمة علم القراءات.
• تقنية المعلومات في خدمة علم تفسير القرآن الكريم.
• أمن المعلومات في خدمة القرآن الكريم وعلومه.
• بيئة التعلم الافتراضية في خدمة القرآن الكريم وعلومه.
• معايير وضمان الجودة في توظيف تقنية المعلومات في خدمة القرآن الكريم وعلومه.
و يمكن أن يتم تناول المحاور المذكورة أعلاه من خلال المواضيع التالية على سبيل المثال لا الحصر:
• تحليل ومعالجة الصور
• معالجة الصوت و الإشارات
• التعرف على الأنماط و الأشكال
• الذكاء الاصطناعي
• الأنظمة المدمجة
• الحوسبة السحابية
• علم الوجود أو تبويب المعارف (Ontology) الدلالي و الويب
• إدارة المعرفة
• المحاكاة المعتمدة على الشبكة و الويب
• تنقيب البيانات
• استرجاع وإدارة المعلومات
• الفهرسة والتخزين وتقنيات تحليل البيانات
• أمن المعلومات • أمن الإنترنت
• التعليم بالحاسب
• التعليم الالكتروني
• التعليم التعاوني و المدمج
• التعلم في كل مكان وفي أي وقت
• أنظمة التعلم التكيفية
• أنظمة التعلم الإلكتروني المبتكرة
• التقنية المتقدمة لذوي الاحتياجات الخاصة
• حوسبة الوسائط المتعددة
• ألعاب الحاسب
• صور الحاسب المتحركة
• ضمان الجودة
• المعايير والمواصفات
و مما تجدر الإشارة إليه التأكيد على أن جميع المساهمات التي سترسل للمؤتمر يجب أن تشتمل على توظيف تقنية المعلومات في خدمة القرآن الكريم و علومه.
تقديم الأوراق العلمية:
على الراغبين في تقديم أوراقهم لهذا المؤتمر إرسال الملخصات الأولية عبر الموقع الإلكتروني https://nooritc.org/ ويجب مراعاة كتابة الأوراق البحثية بإيجاز باستخدام قالب البحوث المتوفر من خلال رابط صفحة تعليمات المؤلفين، و سوف يتم تحكيم جميع الأوراق لضمان الجودة، وبعد الانتهاء من التحكيم سيتم نشر المساهمات المقبولة في كتاب أبحاث المؤتمر الذي سيتم طباعته ورقيا كما سيتم نشره الكترونيا على موقع المؤتمر، و سيتم عرض المساهمات المقبولة في المؤتمر بحسب ما يسمح به وقت الجلسات العلمية.
ملتقى المؤتمر:
سوف يكون من ضمن فعاليات المؤتمر –بإذن الله تعالى- تنظيم ”الملتقى الدولي للباحثين والمهتمين بتوظيف تقنية المعلومات لخدمة القرآن الكريم وعلومه” ، و الذي يهدف إلى التعريف بهم و بمجالات اهتماماتهم و آخر الأبحاث التي قاموا أو يقومون بها، و بناء قاعدة بيانات الكترونية بالمعلومات المتعلقة بهم.
تواريخ مهمة:
آخر موعد لتسليم الملخصات 1/3/1434هـ
12 ربيع الثاني 1434 هـ
13 يناير 2013 م
22 فبراير 2013 م
الإشعار بقبول الملخصات 1/6/1434هـ
11 أبريل 2013 م
آخر موعد للتسجيل على الانترنت للمشاركين (الباحثين أو الحضور) من خارج المملكة* 1/8/1434هـ
10 يونيو 2013 م
الموعد النهائي لتقديم الأوراق كاملة 1/9/1434هـ
9 يوليو 2013 م
الإشعار بقبول الأوراق الكاملة 1/11/1434هـ
7 سبتمبر 2013 م
الموعد النهائي لتسليم النسخة النهائية الجاهزة للطباعة 1/12/1434هـ
6 اكتوبر 2013 م
موعد انعقاد المؤتمر 19-22/2/1435هـ
22-25 ديسمبر 2013 م
*ملاحظة: تم تحديد هذا التاريخ لإعطاء الجامعة فرصة لإنهاء الإجراءات اللازمة لتوفير التأشيرات (الفيزا) للمشاركين من خارج المملكة (باحثين أو حضور).
معلومات الاتصال:
• البريد الالكتروني: nooricAtaibahu.edu.sa
• المواقع على الانترنت:
o الجامعة: https://taibahu.edu.sa/
o مركز أبحاث نور: https://nooritc.org/










رد مع اقتباس
قديم 2013-02-27, 15:16   رقم المشاركة : 132
معلومات العضو
سعيد تومي
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

الملتقى الدولي: المشاركة السياسية للمرأة في العالم العربي

ينظم مخبر المجتمع والتطور القانوني والسياسي بجامعة العربي بن مهيدي -أم البواقي- الملتقى الدولي بعنوان: المشاركة السياسية للمرأة في العالم العربي أيام 28-29-30 أكتوبر 2013.

موضوع الملتقى وإشكاليته:

يعد العمل السياسي للمرأة ركيزة من ركائز الديمقراطية وشرطا من شروط المواطنة النسائية الفعّالة وتتويجا لما تتبوأه المرأة من أدوار في الحياة العامة، حيث أصبحت المشاركة النسائية في الحياة السياسية اليوم تُمثل مطلبا أساسيا من مطالب الحركات الإنسانية والنسائية في العالم، مقترنة بالمناداة بتواجد المرأة في مراكز صنع القرار والتمثيل المتناصف للجنسين في الهياكل والمؤسسات المحلية والدولية.

إن وعي المرأة الصحيح وثقتها بقوة قدراتها الكامنة سيمنحها مزيدا من الإصرار لتجسيد دورها بكفاءة ضمن مقتضيات الحياة السياسية، فتوسيع قاعدة التمثيل في مختلف مراكز صناعة القرار على المستوى المركزي أو المحلي يعمق لدى المرأة مفاهيم الانتماء الوطني والاعتزاز القومي، وينمّي روافد الإبداع ويدفع بعجلة الإنتاج قدما نحو التميز. وهذا من شأنه أن يُقلّص من بؤرة إحساس المرأة بدونيتها مقارنة بالرجل مما يسمح بتجنيد أكبر قدر ممكن من طاقات المجتمع في إطار تنمية شاملة ومستدامة والنهوض بواقع الأمة العربية إلى أفق أكثر إشراقا.

تتلخّص إشكالية الملتقى في تساؤل رئيس كما يلي:

ماهو واقع المشاركة السياسية للمرأة في العالم العربي؟

وما هي آليات تفعيلها في ظل المتغيرات الراهنة؟

المحاور:

تتجسد محاور الملتقى في المحاور الواردة أدناه:

1-مفهوم المشاركة السياسية للمرأة في العالم العربي وأهميتها.

* الاتجاهات النظرية للمشاركة السياسية للمرأة في العالم العربي.

* مراحل المشاركة السياسية للمرأة في العالم العربي.

2-واقع المشاركة السياسية للمرأة في العالم العربي.

*تاريخ المشاركة السياسية للمرأة في العالم العربي ونماذج عنها.

*المقاربة القانونية للمشاركة السياسية للمرأة في العالم العربي.

3- معوقات المشاركة السياسية للمرأة في العالم العربي

* معوقات ثقافية للمشاركة السياسية للمرأة في العالم العربي

* معوقات قانونية وسياسية للمشاركة السياسية للمرأة في العالم العربي

4- آليات تفعيل أداء العمل السياسي للمرأةالعربية.

* الآليات القانونية لتفعيل أداء المرأة العربية في الحياة السياسية

* الآليات السياسية لتفعيل أداء المرأة العربية في الحياة السياسية

شروط المشاركة:

1. أن يكون البحث في أحد محاور الملتقى.
2. الالتزام بقواعد البحث العلمي في التوثيق والتحرير.
3. يشترط في البحث أن يكون أصليا وحديثا، ولم يتم نشره أو إلقاؤه في مناسبات علمية سابقة.
4. تكون ملخصات ومداخلات الملتقى بإحدى اللغات الثلاث (عربية، فرنسية، انجليزية).
5. تكتب المداخلة باللغة العربية وفقا لخط simplified Arabic حجم 16 وباللغات الأجنبية بخط time new roman حجم 14.
6. ترفق مداخلات الملتقى باللغة العربية بملخصات بإحدى اللغتين الأجنبيتين، وكذلك تُرفق المداخلات باللغة الأجنبية بملخص باللغة العربية.
7. تُدرج قائمة المراجع في آخر البحث.
8. يُكتب ملخص المداخلة في النموذج المرفق في صفحة واحدة.
9. تتراوح صفحات البحث من 20 إلى 25 صفحة بصيغة A4.
10. تُرسل الملخصات والمداخلات كاملة إلى البريد الإلكتروني للملتقى (conglabo2013Ayahoo.com) في الآجال المحددة ولا يقبل الإرسال بالفاكس.
11. تخضع جميع المداخلات للتحكيم العلمي للجنة العلمية للملتقى، ويبلغ الرد بالقبول أو الرفض لأصحابها بنفس الطريقة.
12. لا تقبل المداخلات المشتركة، ولا يتم تقديم أكثر من مداخلة.
13. ترفض المداخلات التي لا يتماشى مضمونها مع الملخص المرسل آنفا.

ملاحظة: لا يتم تأكيد المشاركة إلا بعد الاستقبال النهائي للمداخلة كاملة على البريد الإلكتروني.

مواعيد:

- آخر أجل لقبول الملخصات: 30 ماي 2013.

- الرد على الملخصات يوم 30 جوان 2013.

آخر أجل لاستقبال المداخلات كاملة: 12 سبتمبر 2013.

الرئيس الشرفي للملتقى: الأستاذ الدكتور بوراس أحمد. رئيس جامعة أم البواقي. الجزائر.

رئيس الملتقى: الأستاذ الدكتور بريكي لحبيب.

رئيس اللجنة العلمية للملتقى: الدكتورة خشمون مليكة.

أعضاء اللجنة العلمية:

1. الأستاذة الدكتورة منار كريمي. جامعة محمد الخامس. المغرب.
2. الأستاذ الدكتور محمد بوجداد. جامعة محمد الخامس. المغرب.
3. الاستاذ الدكتور محمد صالح الكروي. جامعة بغداد.
4. الأستاذ الدكتور أحمد عمران. جامعة القيروان. تونس.
5. الأستاذ الدكتور محمد بوزغيبة. جامعة الزيتونة. تونس.
6. الأستاذة الدكتورة شبيلة العايب. جامعة الجزائر.
7. الأستاذة الدكتورة خرباشي فاطمة. جامعة المسيلة.
8. الأستاذ الدكتور مصمودي زين الدين. جامعة أم البواقي.
9. الدكتور صالح قصيلة. جامعة صنعاء. اليمن.
10. الدكتور يحي بن مسرح الزهراني. جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية. السعودية.
11. الدكتورة ريم محمد موسى. جامعة بحري. السودان.
12. الدكتورة شليغم غنية. جامعة ورقلة.
13. الدكتور زواقري الطاهر. جامعة خنشلة.
14. الدكتور كاملي مراد. جامعة أم البواقي.
15. صيمود مخلوف. جامعة أم البواقي.
16. الدكتور ملاوي إبراهيم. جامعة أم البواقي.
17. الدكتور جغلول زغدود. جامعة أم البواقي.

استمارة المشاركة:

الاسم:……………………………………………………………

اللقب: ………………………………………………………….

المؤهل العلمي:…………………………………………………..

التخصص:……………………………………………………….

الرتبة العلمية : ……………………………………………………

المؤسسة:……………………………………………….. الهاتف:…………………………………………………………..

الفاكس:………………………………………………………….

البريد الالكتروني:…………………………………………………..

المحور:…………………………………………………………..

عنوان المداخلة:…………………………………………………..

ملخص المداخلة (يتضمن العناصر الرئيسية والأهداف). (في حدود 10 أسطر)










رد مع اقتباس
قديم 2013-02-27, 15:27   رقم المشاركة : 133
معلومات العضو
سعيد تومي
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

ملاحظة هامة: نعيد التذكير بالنسبة للبريد الالكتروني فإننا نرمز لرمز (أروباز) بالحرف اللاتيني a قبل الياهو










رد مع اقتباس
قديم 2013-02-27, 16:09   رقم المشاركة : 134
معلومات العضو
سعيد تومي
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

دعوة للمشاركة في الملتقى الوطني حول "خطاب الحملة الانتخابية في الجزائر البنية والأبعاد"

حظى الخطاب السياسي في الدراسات المعاصرة باهتمام كبير ولاسيما الخطاب الذي تنتجه الحملات الانتخابية. وقد عرفت الجزائر في سنة 2012 تنظيم انتخابات محلية ووطنية. ونتج عن ذلك مجموعة كبيرة من الخطابات تعددت مصادرها من حيث الانتماء، وعرفت ثراء كبيرا من حيث الموضوعات ومن حيث اللغة المستعملة. وفي سياق اهتمام قسم علوم اللسان، كلية الآداب و اللغات، بمسائل الخطاب سواء في إطار خصوصيته أم في إطار إشرافه على مدرسة الدكتوراه في علوم اللسان وتحليل الخطاب، يروم تنظيم ملتقى وطني بتاريخ 29-30/04/2013، يتناول هذا الخطابَ المنتج في الحملة الانتخابية.
أهداف الملتقى:
إثراء الدراسات اللسانية وذلك بالاعتماد على تحليل المدونات الـحية وفق مناهج متعددة.
محاولة فهم توجهات الخطاب السياسي الجزائري في س.ياقاته المختلفة.
معرفة الخصوصية اللغوية لهذا الخطاب.
محـاور الملتقى:
المحور الأول: البعد اللغوي في هذا الخطاب من حيث تنوعه بين الفصحى و العامية ومن حيث تعدد اللغات فيه (العربية، والأمازيغية، والفرنسية).
المحور الثاني: البعد التلفظي من حيث المسافة التي يوجدها المتكلم (القائم بالحملة، باسمه أو باسم ما ينتمي إليه من تنظيم) تجاه خطابه وتجاه الآخر.
المحور الثالث: نظرا لما يميز أي حملة انتخابية من تنافس فإن المتكلم يتوسل بخطاب حجاجي يوظف فيه الآليات الحجاجية التي تسمح له بالوصول إلى الآخر. والتأثير فيه.
شروط المشاركة:
تقديم ملخص لا يتجاوز الصفحة الواحدة، يحدد فيه موضوعه وعناصره الأساسية والمحور الذي ينتمي إليه.
تأسيس كل مداخلة على مدونة فعلية موثقة منتجة في انتخابات 2012.
آخر أجل لاستقبال الملخصات 15/03/2013
شروط الأوراق المقدمة للملتقى:
1. تحرر المداخلات بصيغة word وترسل بالبريد الإلكتروني الآتي: univ_alger2.dsl64Ayahoo.com
2.حجم المداخلة ما بين 12 و 15 صفحة.
3.لا تقبل البحوث المنشورة أو قدمت للنشر أو المشاركة في ملتقيات أخرى.
4.تخضع البحوث للتحكيم العلمي.
المستندات المرفقة
أهداف الملتقى + محـاور الملتقى + شروط المشاركة (PDF – 456.3 كيلوبايت)

أرجو تصفح موقع جامعة الجزائر 2 للاطلاع على محاور وأهداف الملتقى شكرا










رد مع اقتباس
قديم 2013-02-28, 19:50   رقم المشاركة : 135
معلومات العضو
سعيد تومي
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

الدراسات الصحراوية بجامعة بشار (الجزائر) الملتقى الوطني الأول حول الكتابة والصحراء يومي 22/23 أفريل 2013 بمدرج المكتبة المركزية.

إشكالية الملتقى:

الصحراء عمق وطني يزخر بكنوز ثقافية مادية وغير مادية، ينبغي المحافظة عليها من بواعث الزوال و عوامل الاندثار، وذلك بدراستها دراسة علمية تستبطن أبعادها السوسيو ثقافية الحضارية و التاريخية والجغرافية والفنية وما إلى ذلك من المقومات التي تتميز بها الصحراء عن غيرها من مناطق وطننا الحبيب، مما يتطلب الاهتمام الجدي بالكتابات التي اتخذت الصحراء موضوعا لها في مختلف الحقول المعرفية، و دراستها الدراسة التي يجب أن تكون لها أهلا.

فالصحراء ليست رقعة صماء مليئة بالثروات الباطنية فحسب، ولكنها جزء من الوطن يجب أن يكتسي بكل ما يكتسي به الوطن من قداسة و إجلال، كما أنها ليست مساحة قابلة للاستصلاح الزراعي والاستثمار الاقتصادي فحسب لكنها كيان رحب وهب لنا ذاتنا و شكل وجداننا النفسي والاجتماعي…وساهم بقسط وافر في بناء تراثنا الفكري والثقافي والإبداعي وصاغ هويتنا الوطنية .

إن إشكالية ” الكتابة و الصحراء ” تثير تساؤلا جوهريا وعميقا مفاده إلى أي مدى استطاعت الصحراء أن تتجلى في مختلف الكتابات ؟ و إلى أي مدى تمكنت الكتابات أن تتعامل مع هذا الفضاء الرحب وما مدى مساهمتها في المخيال الشعبي، وكيف تجلى ذلك في الكتابات الإبداعية

سواء كانت شعرا، سردا أم أدب رحلة ؟….

أهداف الملتقى:

1- التعريف بالتراث الفكري والتاريخي للصحراء الجزائرية.

2- إبراز دور علماء المنطقة ومفكريها في حماية وتدوين التراث الصحراوي.

3- الوقوف على خصوصية المنطقة وتأثيرها في الكتابة الصحراوية.

4- الصحراء الجزائرية في كتابات الرحالة والمستكشفين.

5- عناصر البيئة الصحراوية في المنتوج الروائي الجزائري .

محاور الملتقى:

المحور الأول: الإبداع الأدبي والصحراء

المحور الثاني: الكتابة الصوفية والصحراء

المحور الثالث :الكتابة الإستشراقية والصحراء

المحور الرابع: الكتابة التاريخية والصحراء

المحور الخامس: أدب الرحلة والصحراء.

هيئة الملتقى:

- مدير الملتقى: الدكتور مبروك كواري(مدير المخبر)

- رئيس اللجنة العلمية: د. أم كلثوم بن يحي.

أعضاءاللجنة العلمية:

أ.د محمد تحريشي (جامعة بشار).

أد. لحسن كرومي(جامعة بشار).

د. أحمد جعفري (جامعة أدرار).

د. صالح بوسليم (جامعة غرداية).

د.إبراهيم عبد النور (جامعة بشار).

د. بركة بوشيبة (جامعة بشار).

د.حاج عبو شرفاوي (جامعة بشار).

د.حسين بو حسون (جامعة بشار).

د.الطيب بن دحان (جامعة بشار).

أ. برشان محمد (جامعة بشار).

أ. سياب خيرة (جامعة بشار).

رئيس اللجنة التنظيمية: أد محمد تحريشي

أعضاء اللجنة التنظيمية

د.ناصر برباوي

أ. عبد الرحمن بعثمان

أ.عبد القادر سلاماني

أ. عبد الرحمن بلاغ

أ.أبوبكر بن علي

أ.إسماعيل يحياوي

أ. خديجة بن هني

أ.سعاد قصار

أ. محمد الكبير فيقيقي

معلومات خاصة بالمشاركة:

- أن يكون البحث أصيلا ولم تسبق المشاركة به في أي من الفعاليات السابقة.

- تحرر المشاركات ب 2003 Word ، يمكن تحرير المشاركات ب Word آخر وحفظه على شكل.(RTF)

- استعمال خط حجم 14 أسود Simplified Arabic بالنسبة للمتن، وحجم 12 بالنسبة للهامش.

- أن يكون التهميش وفق نظام الصفحة الواحدة.

- عدد صفحات المشاركة: 15 صفحة على الأكثر.

- يمكن التحرير باللغة: العربية، الفرنسية والانجليزية.

- يجب إرفاق المشاركة بملخص باللغة العربية إن كانت محررة باللغة الفرنسية.

- ترسل المداخلات مرفقة ببطاقة معلومات.

مواعيد مهمة:

آخر أجل لإرسال الملخصات : 10-03-2013

آخر أجل لإرسال المداخلات كاملة: 10-04-2013

للمراسلة:

الهاتف:

049.83.35.89/ 049.81.55.91 /049.81.55.81

الفاكس: 049.81.52.44

البريد الإلكتروني:

moultaqa.ubecharAgmail.com










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
ملتقى, ملتقيات, ملتقيات،, للعلوم, آثار, مراكز معلومات رقمية, مؤتمر, مؤتمرات،, الآداب, الأدب, المخطوطات, المشاركين, الأسرة, المعاصر, المعاصرة, اللغة, المؤتمر, الاجتماع, الاجتماعية, الاجتماعيّة, الانتمـاء, البلجيكي, الثالث, الدراسات, الدوحة, الخطاب الديني, السوفي, السنوي, الغلو, العربي, العربية, الإسلام, النقدية, اجتماعية, بسكرة2012, ثقافة التنمية, جامعة, جامعة مفتوحة, دولي, دولي:, دوليّ, سؤال, علوم, فيما, والاجتماعية, والعلوم, والعبـث, والإنسانيّة, ندوات،, كليب

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 07:14

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc