نتائج اخر الدراسات الجينية للتركيبة العرقية للشعب الجزائري

[عبد العزيز 05]

العرب الأغلبية الساحقة من سكان الجزائر وهذا ما ذكره كل المؤرخون. كان عرب الفتح ثم الطلائع الأولى لجيوش الهلاليين يشكلون جزرا بشرية عربية محاطة بأغلبية بربرية، لكن أخبار انتصاراتهم انتشرت في الآفاق فأغرت الكثير من القبائل العربية بالتدفق على شمال إفريقيا لثلاثة قرون متتالية، ونزحت الجماعات الكثيرة من مهاجري الأندلس إلى البلاد الجزائرية التي قبلتهم على الرحب والسعة، فغيروا مجرى الحياة العامة في البلاد، وقلبوا المعادلة، فأصبح البربر هم الأقلية ويتمركزون في الجبال والصحراء وتحيط بهم الأغلبية العربية
قال أحمد توفيق المدني : "حدث أيام الدولة الحمادية حادثان غيرا مجرى الحياة العامة في البلاد : أولهما : نزوح العرب الهلاليين إلى المغرب، واستقرارهم فيه، وتعريبهم البلاد نهائيا. وثانيهما : نزوح الجماعات الكثيرة من مهاجري الأندلس إلى البلاد الجزائرية التي قبلتهم على الرحب والسعة، فجاءوها بعلومهم وآدابهم وصناعتهم وطرق الفلاحة والري في بلادهم. فساعدوا على تنمية الثروة ونشر العلوم المعارف والآداب." { هذه هي الجزائر ـ ص. 60 }

[elkoutami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز 05

العرب الأغلبية الساحقة من سكان الجزائر وهذا ما ذكره كل المؤرخون. كان عرب الفتح ثم الطلائع الأولى لجيوش الهلاليين يشكلون جزرا بشرية عربية محاطة بأغلبية بربرية، لكن أخبار انتصاراتهم انتشرت في الآفاق فأغرت الكثير من القبائل العربية بالتدفق على شمال إفريقيا لثلاثة قرون متتالية، ونزحت الجماعات الكثيرة من مهاجري الأندلس إلى البلاد الجزائرية التي قبلتهم على الرحب والسعة، فغيروا مجرى الحياة العامة في البلاد، وقلبوا المعادلة، فأصبح البربر هم الأقلية ويتمركزون في الجبال والصحراء وتحيط بهم الأغلبية العربية
قال أحمد توفيق المدني : "حدث أيام الدولة الحمادية حادثان غيرا مجرى الحياة العامة في البلاد : أولهما : نزوح العرب الهلاليين إلى المغرب، واستقرارهم فيه، وتعريبهم البلاد نهائيا. وثانيهما : نزوح الجماعات الكثيرة من مهاجري الأندلس إلى البلاد الجزائرية التي قبلتهم على الرحب والسعة، فجاءوها بعلومهم وآدابهم وصناعتهم وطرق الفلاحة والري في بلادهم. فساعدوا على تنمية الثروة ونشر العلوم المعارف والآداب." { هذه هي الجزائر ـ ص. 60 }

المقدمة، ص. 42-43

وأمّا لهذا العهد وهو آخر المائة الثّامنة فقد انقلبت أحوال المغرب الّذي نحن شاهدوه وتبدّلت بالجملة واعتاض من أجيال البربر أهله على القدم بما طرأ فيه من لدن المائة الخامسة من أجيال العرب بما كسروهم وغلبوهم وانتزعوا منهم عامّة الأوطان وشاركوهم فيما بقي من البلدان لملكهم هذا إلى ما نزل بالعمران شرقا وغربا في منتصف هذه المائة الثّامنة من الطّاعون الجارف الّذي تحيّف الأمم وذهب بأهل الجيل وطوى كثيرا من محاسن

لعمران ومحاها وجاء للدّول على حين هرمها وبلوغ الغاية من مداها فقلّص من ظلالها وفلّ من حدّها وأوهن من سلطانها وتداعت إلى التّلاشي والاضمحلال أموالها وانتقض عمران الأرض بانتقاض البشر فخربت الأمصار والمصانع ودرست السّبل والمعالم وخلت الدّيار والمنازل وضعفت الدّول والقبائل وتبدّل السّاكن.

فأغرت الكثير من القبائل العربية بالتدفق على شمال إفريقيا لثلاثة قرون متتالية

مصدر الكلام يا كذاب.

[sami_yougourthen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز 05

العرب الأغلبية الساحقة من سكان الجزائر وهذا ما ذكره كل المؤرخون. كان عرب الفتح ثم الطلائع الأولى لجيوش الهلاليين يشكلون جزرا بشرية عربية محاطة بأغلبية بربرية، لكن أخبار انتصاراتهم انتشرت في الآفاق فأغرت الكثير من القبائل العربية بالتدفق على شمال إفريقيا لثلاثة قرون متتالية، ونزحت الجماعات الكثيرة من مهاجري الأندلس إلى البلاد الجزائرية التي قبلتهم على الرحب والسعة، فغيروا مجرى الحياة العامة في البلاد، وقلبوا المعادلة، فأصبح البربر هم الأقلية ويتمركزون في الجبال والصحراء وتحيط بهم الأغلبية العربية
قال أحمد توفيق المدني : "حدث أيام الدولة الحمادية حادثان غيرا مجرى الحياة العامة في البلاد : أولهما : نزوح العرب الهلاليين إلى المغرب، واستقرارهم فيه، وتعريبهم البلاد نهائيا. وثانيهما : نزوح الجماعات الكثيرة من مهاجري الأندلس إلى البلاد الجزائرية التي قبلتهم على الرحب والسعة، فجاءوها بعلومهم وآدابهم وصناعتهم وطرق الفلاحة والري في بلادهم. فساعدوا على تنمية الثروة ونشر العلوم المعارف والآداب." { هذه هي الجزائر ـ ص. 60 }

انت تاتينا بمتعصبين عاشو في التاريخ الحديث لا علاقة لهم بالموضوعية عاشو في القرن 18 و19 ويخترعون النضريات من عندهم النضريات التي تخدم اهوائهم وتنتصر الى ايديولوجيتهم من الممكن ان ااتيك بكلام مدونين في الفايسبوك وافرضها عليك
من يقول ان العرب في الجزائر تفوق نسبتهم عرقيا اثنان بالمائة في احسن الاحوال لا علاقة له بالعقل
اصلا الجيش الذي حارب به بني امية كان اغلبه من المجندين الاجانب من برقة ومصر وغيرها من البلدان التي دخلت الاسلام بني هلال كانت قبيلة بدوية لا تتعدى مئتي فرد في الجاهلية ثم تصبح شعوب بعد الاسلام هذا قمة الهراء تضحكون به على انفسهم اخترعتم انساب وهيمية وتتغنون بها فيكم من ادعى انه من سلالة النبي صلى الله عليه وسلم وفيكم من ادعى انه من قبائل الجاهلية وهاته مجرد اكاذيب تروجون لها
اما الاستعراب فالعربية دخلت بشكل رسمي ولغة كتابة في اول مرة ولم تدخل بشكل لهجة والامازيغ حرفوها وجعلوها تتناسب مع لهجتهم لهذا السبب لا يفهم المشارقة لهجتنا وتعتبر اجنبية عندهم
الافارقة لم يهاجر اليهم الفرنسيين بل قامو فقط بترسيم اللغة الفرنسية وتعليمها فاصح الافارقة يتكلمون بلهجة مفرنسة وكلما تقترب من المناطق الحضرية تكون الفرنسية اكثر تاثير في اللهجات الافاريقية
سكان شمال السودان يتكلمون بلهجة مستعربة رغم انهم افارقة من ملاحهم وليس عرب الاقباط معروف عنهم انهم مسيحيين لا يختلطون مع العرب المسلمين في مصر لكنهم استعربو

[ighil ighil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز 05

العرب الأغلبية الساحقة من سكان الجزائر وهذا ما ذكره كل المؤرخون. كان عرب الفتح ثم الطلائع الأولى لجيوش الهلاليين يشكلون جزرا بشرية عربية محاطة بأغلبية بربرية، لكن أخبار انتصاراتهم انتشرت في الآفاق فأغرت الكثير من القبائل العربية بالتدفق على شمال إفريقيا لثلاثة قرون متتالية، ونزحت الجماعات الكثيرة من مهاجري الأندلس إلى البلاد الجزائرية التي قبلتهم على الرحب والسعة، فغيروا مجرى الحياة العامة في البلاد، وقلبوا المعادلة، فأصبح البربر هم الأقلية ويتمركزون في الجبال والصحراء وتحيط بهم الأغلبية العربية
قال أحمد توفيق المدني : "حدث أيام الدولة الحمادية حادثان غيرا مجرى الحياة العامة في البلاد : أولهما : نزوح العرب الهلاليين إلى المغرب، واستقرارهم فيه، وتعريبهم البلاد نهائيا. وثانيهما : نزوح الجماعات الكثيرة من مهاجري الأندلس إلى البلاد الجزائرية التي قبلتهم على الرحب والسعة، فجاءوها بعلومهم وآدابهم وصناعتهم وطرق الفلاحة والري في بلادهم. فساعدوا على تنمية الثروة ونشر العلوم المعارف والآداب." { هذه هي الجزائر ـ ص. 60 }

لنقارن بين ما قاله ابن خلدون في كثرة امم الامازيغ و قلة العرب
في قوله عن كثرة الامازيغ
وقد انتهى بنا الكلام إلى أنسابهم وأوليتهم فلنرجع إلى تفصيل شعوبهم وذكرهم أمة بعد أمة. ونقتصر على ذكر من كانت له منهم دولة ملك أو سالف شهرة أو تشعب نسل في العالم وعدد لهذا العهد وما قبله من صنفي البرانس. والبتر منهم وترتيبهم شعباً شعباً حسبما تأدى إلينا من ذلك واشتمل عليه محفوظنا، والله المستعان. [ كتاب العبر ج6 ، ص 126/127/128]
اما عن قلة العرب فقال ما يلي
(و انهزمت طائفة من قوم محمد بن مسعود منهم: ابنه عبد الله وابن عمه حركات بن أبي الشيخ بن عساكر بن سلطان وشيخ من شيوخ قرة فضرب أعناقهم وفر يحيى بن غانية إلى مسقطه من الصحراء واستمرت على ذلك أحوال هذه القبائل من هلال وسليم واتباعها ونحن الآن نذكر أخبارهم ومصائر أمورهم ونعددهم فرقة فرقة ونخص منهم بالذكر من كان لهذا العهد بحيه وناجعته ونطوي ذكر من انقرض منهم )

الفرق شاسع بين تفصيله لامم الامازيغ و تعداده لفرق العرب الذين انقرض منهم الكثير كما قال ابن خلدون

[عبد العزيز 05]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elkoutami

المقدمة، ص. 42-43

وأمّا لهذا العهد وهو آخر المائة الثّامنة فقد انقلبت أحوال المغرب الّذي نحن شاهدوه وتبدّلت بالجملة واعتاض من أجيال البربر أهله على القدم بما طرأ فيه من لدن المائة الخامسة من أجيال العرب بما كسروهم وغلبوهم وانتزعوا منهم عامّة الأوطان وشاركوهم فيما بقي من البلدان لملكهم هذا إلى ما نزل بالعمران شرقا وغربا في منتصف هذه المائة الثّامنة من الطّاعون الجارف الّذي تحيّف الأمم وذهب بأهل الجيل وطوى كثيرا من محاسن

لعمران ومحاها وجاء للدّول على حين هرمها وبلوغ الغاية من مداها فقلّص من ظلالها وفلّ من حدّها وأوهن من سلطانها وتداعت إلى التّلاشي والاضمحلال أموالها وانتقض عمران الأرض بانتقاض البشر فخربت الأمصار والمصانع ودرست السّبل والمعالم وخلت الدّيار والمنازل وضعفت الدّول والقبائل وتبدّل السّاكن.

فأغرت الكثير من القبائل العربية بالتدفق على شمال إفريقيا لثلاثة قرون متتالية

مصدر الكلام يا كذاب.

كل هذه المصادر لا تملئ عينيك العورتين
كل مرة تردد كذاب كلا م نسوان هل انت بنت منتحل صفة رجل

[عبد العزيز 05]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ighil ighil

لنقارن بين ما قاله ابن خلدون في كثرة امم الامازيغ و قلة العرب
في قوله عن كثرة الامازيغ
وقد انتهى بنا الكلام إلى أنسابهم وأوليتهم فلنرجع إلى تفصيل شعوبهم وذكرهم أمة بعد أمة. ونقتصر على ذكر من كانت له منهم دولة ملك أو سالف شهرة أو تشعب نسل في العالم وعدد لهذا العهد وما قبله من صنفي البرانس. والبتر منهم وترتيبهم شعباً شعباً حسبما تأدى إلينا من ذلك واشتمل عليه محفوظنا، والله المستعان. [ كتاب العبر ج6 ، ص 126/127/128]
اما عن قلة العرب فقال ما يلي
(و انهزمت طائفة من قوم محمد بن مسعود منهم: ابنه عبد الله وابن عمه حركات بن أبي الشيخ بن عساكر بن سلطان وشيخ من شيوخ قرة فضرب أعناقهم وفر يحيى بن غانية إلى مسقطه من الصحراء واستمرت على ذلك أحوال هذه القبائل من هلال وسليم واتباعها ونحن الآن نذكر أخبارهم ومصائر أمورهم ونعددهم فرقة فرقة ونخص منهم بالذكر من كان لهذا العهد بحيه وناجعته ونطوي ذكر من انقرض منهم )

الفرق شاسع بين تفصيله لامم الامازيغ و تعداده لفرق العرب الذين انقرض منهم الكثير كما قال ابن خلدون

البربر بقاية مثلهم مثل بقاية الشعوب التي راف بهم فرسان العرب وطرد كل عاصي

[امير حريش]

السلام عليكم يا علام

قلت لسان البلاد هو هويتها وان لسان اغلب الجزائريين عربي ومنه الجزائر عربية

الجواب

هذا قول غير علمي تماما ولا واقعي يا علام و يخالف العقيدة الاسلامية

1:اللسان لا يغير القومية والهوية الاثنية
فمثلا هناك الاف الجزائريين والعرب من الخليج من الجيل الثالث والرابع والخامس في اوروبا يتكلم اولادهم الفرنسية والانجليزية والاسبانية ولغات اخرى ولا يعرفون حرف من العربية ولا يفهمونها ولا ينطقونها

هل هؤلاء العرب السعوديين والعراقيين واليمنيين المولودين بانجليترا الذين لا يعرفون العربية هم من قومية انجليزية او فرنسية حسب مفهومك
هل يفقد الانسان جيناته وقوميته عندما يتغير لسانه

لماذا لم تسمى امريكا انجليزية بسبب ان اللغة المسيطرة هي الانجليزية
رغم ان السكان الانجليز فيها لا يتجاوزون 10 بالمئة
لماذا لم تسمى كندا (كيبيك) دولة فرنسية العرق والهوية ولغتها الرسمية الفرنسية لكن اغلب سكانها اليوم ليسوا من فرنسا

لماذا لم تسمى البرازيل دولة اسبانية او برتغالية ولغتها الرسمية البرتغالية بينما اغلب الساكنة هي من شعوب امريكا الجنوبية

2:
ليس كل من يتكلم العربية هو عربي يا علام

قرانا من الكثير من من يدافعون عن القومية العربية ان الهوية العربية التي توصف بها شعوب المغرب الاسلامي هي تقوم على اللسان العربي وليس على الاصل الاثني ويستعمل الكثير القول ان كل من تكلم العربية هو عربي وهي النظرية التي اصبح يتداولها بعض العروبيين (اصحاب الفكر القومي العربي) خاصة بعد ان اكدت النتائج الدراسات الجينية الاولية على ان اغلب ما يسمى شعوبا عربية في الحقيقة هي ليست عربية ومنها بلاد الامازيغ.

حيث ينسب البعض للرسول محمد صلى الله عليه وسلم القول ( فمن تكلم العربية فهو عربي ) فليعلم اصحاب هذا الحديث انه موضوع أي مكذوب على النبي عليه الصلاة والسلام وقد ضعفه الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة ص 926 .
فاختلاف الألسن إنما هو آية من آياته سبحانه وتعالى ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ﴾[الروم:22] وديننا الحنيف لا يعرب الشعوب والأجناس يقول سبحانه ﴿ يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَآئِلَ لتعارفواۤاْ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عَندَ ٱللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾



يقول القوميون العروبيون ان من يترك اللغة العربية انما يترك الدين :
ويقول بعض العروبيين او البعثيين ان الامازيغ بتركهم للعربية انما يتركون الله...لانه وكما يبدو ان الله بالنسبة لهم هو العربية, يعبدون العربية الى حد تحريف الدين الاسلامي من اجلها.
هل الامازيغ تركوا الله فقط لانهم يريدون الحفاظ على لسان خلقه لهم الله: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ﴾
بينما الحقيقة ان العروبيين القوميين يريدون تغيير مشيئة الله و تغيير لسانهم؟
هل الامازيغ تركوا الله عندما بنوا المساجد بامكانياتهم البسيطة في القرى المعزولة و بنوا المدارس القرآنية لحفظ القرآن حتى اصبح المغرب الاسلامي اكبر الدول اسلامية ونسبة المسلمين فيه حوالي 99 بالمئة و تنتشر فيه المدارس القرآنية, في وقت يصرف فيه العرب الاموال الطائلة لبناء اكبر فندق و اعلى برج سياحي و اكبر جزيرة اصطناعية, لم نسمع عن دولة خليجية تبني اكبر مسجد حتى المسجد الحرام بني باموال مسلمي العالم.
الامازيغ مسلمون الى انيرث الله الارض ومن عليها والقومية العربية هي دعوة جاهلية عندما تمارس خارج بلادها (شبه الجزيرة العربية)


اما لسان الجزائريين فهو ليس عربي
فجزء من الجزائريين يتكلم الامازيغية و جزء يتكلم العرنسية

اللغة الدارجة الجزائرية التي لا يفهمها كل العرب وهي خليط من كلمات عربية وامازيغية وفرنسية وتركية واسبانية

اما اللغة العربية الفصحى فلا احد يتكلمها حتى في بلاد العرب العاربة
هذه اللغة هي حبيسة مقاعد الدراسة واغلفة الكتب
ينتهي التعامل بها عندما يخرج اطفالنا الصغار من باب القسم
وفي الخارج فالغلبة للغة الامازيغية واللغة الجزائرية الدارجة التي لا بفهمها العرب تماما وهي في اعتبارنا لغة عامية خاصة ببلادنا

3:
اللغة يا علام هي جزء اساسي من الهوية لا يمكن التفريط فيه
يمكن للانسان ان يتعلم عدة لغات الى جانب لغته القومية خاصة لغات العلم والتكنولوجيا الفرنسية والانجليزية والالمانية والاسبانبة
تعلق الامازيغ بعقيدة الدين الاسلامي وحبهم لعلوم القران والحديث لعب دورا كبيرا في استعراب لسان الامازيغ ورغم ذلك حافظوا على انتمائهم العرقي الامازيغي.
فاللغة العربية غير قادرة على تلوين البشر بلونها ، لأنها جزء من هوية وليست كل الهوية ، بعض الأعاجم والمستعربيين يعتقدون خطأ بأن العروبة كهوية هي لسان ،(تحت تأثير الأحاديث المكذوبة على الرسول الكريم ) (من تكلم العربية هوعربي) فبالنسبة لهؤلاء القوميين العروبيين النوبي والأمازيغي عربيان لأنهما ناطقان بلغة العرب ؟ فلو كان ذلك صحيحا لجعلنا من الأرجنتنيين والشيليين أسبان لأنهم يصدحون باللغة الأسبانية ؟ ولكانت نيجيريا أنجليزية لأن لغتها الرسمية أنجليزية ، ولكانت السنيغال فرنسية باعتبار أن اللغة الفرنسية هي المتداولة فيها .
4:
وديننا الحنيف لا يعرب الشعوب والأجناس يقول سبحانه ﴿ يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَآئِلَ لتعارفواۤاْ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عَندَ ٱللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾
اللغة العربية في بلداننا المغاربية جائت وافدة مرافقة للمد الإسلامي ، فهي مرتبطة بالدين أكثر من ارتباطها بالعلم حاليا ، فهي لغة مفروضة بعد الاستقلال في كثير من البلدان المغاربية و على طائفة مهمة من مجتمعنا لا تنطق بها وذلك لتحقيق غاية وهمية منبعها الفكر الفرنسي اليعقوبي ، الذي يعني توحيد اللسان من أجل الحفاظ على وحدة الأوطان

5:
اما قولك يا علام ان اللسان العربي يوحد الجزائريين و انه عامل ينقلنا الى ظروف احسن

اقول لك ان سياسة التعريب في الجزائر وفي نفس الوقت طمس الهوية واللغة الامازيغية هي جريمة في حق الشعب الجزائري
والله لو كان الحكام القوميون الجزائريين عرفوا كيف يطوروا الامازيغية في التعليم والمدارس موازات مع تعليم العربية والفرنسية ما وصل بنا الحال الى السباب والتقاتل
ولولا ان القران نزل باللغة العربية ما تكلمها الجزائريون
5:
اللغة العربية والانسان العربي في بلاد العرب لم يصل الا الى الدمار والخراب
تخلف في كل النواحي حتى في الدين الاسلامي شوهوه وخلقوا لنا الدواعش والقاعدة والاخوان وغيرهم حتى اصبح مرادف كلمة عربي =ارهابي في بلاد الغرب والشرق
والله ان العرب يستحون في اروربا وامريكا ان يذكروا انهم عرب هم بذاتهم يستحون من اسمهم بسبب تلك المظاهر البربرية التي انتجوها على شاشات التلفزبون
في الوقت الذي يرسل الكفار المراكب الفضائية الى المريخ ترى على شاشات التلفزيون النساء والاطفال مربوطين بالسلاسل والاغلال وعليهم اسعار بيعهم و مشاهد الاطفال الموتى بالغازات السامة والشيوخ المقطعين اشلاء كل ذلك باسم الدين والعروية
اللغة اللغة العربية لم تطور الانسان العربي في موطنه فكيف تريدها ان تطور انسان لا علاقة له بها ولا نريد ان نكون مثل العرب الذين لم تقم لهم قائمة ولن تقوم ابدا

5
في الوقت الحالي لم تنتج اللغة العربية في كل البلدان العربية والمستعربة أي إنتاج علمي أو معرفي ولم تحدث اي تقدم تكنلوجي فما زال طالب العلم العربي يلجا الى لغة العجم للحصول على المعرفة التقنية والعلمية وما زال العربي بشكل عام يشتري السيارة والمصنع والتجهيزات التكنولوجية والات صناعة الملابس وآلات تحويل المواد الغذائية وآلات الزرع والحرث والمواد الأولية وكل شيء من الشعوب الغير عربية الناطقة بالانجليزية والفرنسية واليبانية والصينية تلك اللغات التي يحق أن يقال فيها لغات حيه لأنها أحيت العقل والأرض والإنسان
بينما ما تزال اللغة العربية تستغل في إنتاج كتب الأدب والشعر والدين لا غير ويمكن القول عنها الآن أنها ما يزال المشوار إمامها طويل حتى تكون لغة حية بالمفهوم السابق.

6
، فنحن يا علام أسلمنا وتعلمنا لغة الإسلام لا من أجل أن نصير عربا ، أونتنكر لأصلنا وقوميتنا الأمازيغية ، وإنما تعلمناها من أجل فهم الإسلام من منابعه الأولى ( القرآن ) دون الحاجة لترجمان ومفسر عربي قد يلون بما يراه مناسبا لقومه لا لدينه .
يجب يا سادة إدراك حقيقة الفروق الجوهرية بين الإثنيات ،والديانات ، واللغات .. فليس كل من آمن بالإسلام عربي ، وليس كل من أحسن العربية بعربي ، كما أن ليس كل عربي مسلم ، فالقومية ( العرق) مسألة دماء وليست مسألة لغة
7:
نحن لا نرفض تعلم اللغة العربية وغيرها من اللغات لا كن ما نرفضه هو طمس لغتنا الاصلية وتعويضها بلغة وافدة ولا ضير من تعدد اللغات ، لأن التجارب أثبتت التعايش الٍايجابي فيما بينها ، مثلما هو الحال في سويسرا وبلجيكا وكندا . وهو ما يدعو اليه: الشاعر العراقي صفي الدين الحلي قائلا :
بِقَدْر لُغَاتِ الْمَرْءِ يَكْثُرُ نَفْـعُه ===== وَتِلْكَ له عِنْدَ الشَّدِائِدِ أَعْوَان
فَبَادِرْ إِلَىٰ حِفْظِ اللُّغَاتِ وَفَهْمِهَا===== فَكُلُّ لِسَانٍ فِي الْحَقِيْقَةِ إِنْسَان
فنحن بحاجة إلى تعلم اللغات الأجنبية للاٍنفتاح أكثر على العلوم والتقنيات الحديثة ، حتى لا تبقى الأمة على الهامش، تستجدي الغير في التواصل وربط العلائق . فتعدد الألسن حكمة من حكم الله سبحانه وتعالى. .

[امير حريش]

قلت يا علام لماذا نرجع الى الوراء لغلبة جينات قديمة اختفت ملامحها الظاهرية والثقافية

الجواب

صحيح يا علام جينات الامازيغ جينات قديمة جدا وهي اقدم من جينات العرب والساميين جميعا
فعمر السلالة j التي نشات منها السلالات j1/j2/j3 ومن هم نشا العرب والفنقيين هو 25 الف سنة
بينما عمر السلالة e التي نشا منها السلالات e1/e2/e3/e4 هو 50 الف سنة
ومن الفرع e3 جاء الامازيغ والاقباط

وملامحنا هي متميزة عن العرب وعن الاروبيين وغيرهم
وعاداتنا واكلاتنا واعيادنا وعقليتنا ولباسنا ولساننا الامازيغي وحتى الدارجة العرنسية هي من خصوصيتنا
ولا نشبه العرب في شيء حتى عقيدتنا الاسلامية ومنهجنا يختلف عن العرب
العرب نفسهم يعلمون ويقولون اننا لسنا عرب في كل شيء
والحمد لله اننا لسنا عرب

[امير حريش]

قلت يا علام انك على اطلاع على نتائج علم الجينات وانها اثبتت ان الجزائر عربية

اعطني يا علام
دراسة علمية جينية (رسمية ) مسجلة في الهيئات العالمية تقول ان الجزائريين اغلبهم عرب

سانتظرك ابدا الدهر
تكلم با علام يالدليل العلمي وفقط
عندما تقدم معلومة او رواية او فتوى قدم البيان (بارك الله فيك)

[امير حريش]

قلت يا علام ان البربريست هم الذين يقولون ان السلالة الجينية E-M81 هي سلالة افريقية

هل با علام :
موقع السلالت العالمي الامريكي (فاميلي تري) بربريست
عندما يقول ان السلالة E-M81 و E-M35 ,غيرها من السلالات الامازيغية هي افريقية
هل يا علام :
موقع السلالات العالمي الالماني (Y-FULL - ) بربريست
https://www.yfull.com/tree/E-M35/

هل موقع السلالات العربي الذي يقول ان جينات الامازيغ والاقباط هي افريقية المنشا هل هؤلاء بربريست

هل يا علام الفريق العالمي الذي قام باخر دراسة علمية جينية للجزائريين وبتمويل من الدولة الجزائرية وتحت اشراف الباحثة (باقدة اسمهان) هم بربريست؟
هل هؤلاء الفريق بربريست يا علام:
1) أسمهان بقادة ASMAHAN BEKADAA من قسم البيوتكنولوجيا جامعة وهران .
2) لارا روبيو آرونا Lara Rubio araúnaa من معهد البيولوجيا جامعة بامبو فابرة Pompeu Fabra برشلونة اسبانية.
3) طاهرية دبة Tahria Deba من مركز حقن الدم المستشفى الجامعي لوهران.
4) فرنسيكس كالفال Francesc Calafelll من معهد البيولوجيا جامعة بامبو فابرة Pompeu Fabra برشلونة اسبانية.
5) صورية بن حماموش Soraya Benhamamouchh من قسم البيوتكنولوجيا جامعة وهران .
6) دافيد كوماس David Comass من معهد البيولوجيا جامعة بامبو فابرة Pompeu Fabra برشلونة اسبانية

[امير حريش]

قلت يا علام ان العلماء يقولون ان السلالة الجينية E التي ينحدر منها الامازيغ هي من اصل فينيقي
قلت ذلك ولم تعطي اي دليل علمي موثوق

الجواب يلا علام :
لا يوجد اي عالم يقول ذلك
كل جينات شعوب العالم متفق على تسميتها ومكان ظهورها وزمن ظهورها

ان ما قلته يا علام يدل اويوحي انك لست مطلع تماما على المفاهيم البسيطة لعلم السلالات

كيف يكون الفنقيين من السلالة e وهم من السلالة J2
سلالة سكان (صور وصيدا بلبنان)
كيف يكون الامازيغ بختلف تحوراتهم الجينية المنحدرة من السلالة الام E ومن الفرع E3 و ومن التحور E-M35

انظر اصل السلالة الامازيغيةالافريقي بشهادة الموقع العربي للسلالات:
https://www.dnaarab.com/archive/index.php/t-4.html
وانظر الموقع الموسوعة الاروبية التي تعرف بمنشا وتاريخ السلالة الامازيغية M-81
https://www.eupedia.com/europe/Haplog...ml#M81_origins

انظر اهم التحورات للسلالة الامازيغية الافريقية E-M35 و ابنتها E-M81
https://www.eupedia.com/europe/Haplog...1b_Y-DNA.shtml

[امير حريش]

واختم لك با علام بالقول ان الانسان في بلاد المغرب الامازيغي وافريقيا
هم اقدم بشر في الارض

ظهر الانسان الحالي او (هوموسابينس) اولا في نواحي اثيوبيا وتقربيا في نفس الوقت في بلاد الامازيغ (المغرب الكبير)
عندما وجد الانسان حوالي 160 الف سنة في بلاد الامازيغ لم يكن هناك شيئ اسمه انسان في بلاد الشام ولا العراق ولا شبه الجزيرة العربية ولا اروبا
عندما ظهر اسلاف الامازيغ في بلاد المغرب الكبير منذ 160 الف سنة لم يمن هناك شيء اسمه البشر الفينيقي او العربي او السامي ولا نوح عليه السلام في الارض

اقدم انسان هوموسابينس مكتشف هو في افريقيا

هذا الصنف من الانسان اتفق العلماء بمختلف نظرياتهم على انه اصل الانسان الحديث ويقصد من اسمه ( هومو : انسان ) و (سابينس : عاقل ) اذا هو الإنسان العاقل البكر الذي جاء منه البشر الحاليين أول إنسان عاقل هموسابينس عثر على بقاياه في الارض كان في الحبشة.
ويسمى (هومو سابينس إيدالتو)، هو نوع شبيه بالإنسان، عاش في أفريقيا قبل 160 ألف سنة الى 200 الف سنة مضت.
عثر على بقاياه في إثيوبيا (الحبشة) عام 1997 لكن لم يكشف عنها حتى 2003.
وباستخدام التقنية الإشعاعية لتحديد العمر قدر عمره بما بين (154 و 160) ألف سنة.
وقد عثر على ثلاث جماجم، إحداها جيدة الحفظ تعود لذكر بالغ بحجم دماغ قدره 1,450 سم3، وأخرى لذكر غير بالغ والثالثة لطفل يبلغ من العمر 6 سنوات.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Homo_sapiens_idaltu
https://ma.prehistoire.free.fr/idaltu.htm


تم اكتشاف جماجم وعضام لنوع من الهوموسابينس بالمغرب الاقصى (شمال افريقيا) في منطقة تسمى جبل ارهود قدر عمر انسان جبل ارهود بما لايقل عن ( 160) ألف سنة.
انظر الموقع التالي:


https://dienekes.blogspot.com/2011/05...f-mankind.html


https://en.wikipedia.org/wiki/Jebel_Irhoud

https://ma.prehistoire.free.fr/irhoud.htm

تفصيل الموضوع:

https://www.minculture.gov.ma/fr/imag...homosapien.pdf

من خلال تلك الاكتشافات لانسان هومو سابينس في افريقيا تاكد العلماء ان كل البشر الحاليين اصلهم من افريقيا
وتاكد ذلك ايضا من خلال التاحاليل الجينية والتي بينت ان سكان افريقيا نواحي السودان واثيوبيا يحملون اقدم الجينات البشرية من السلالة (َA)

[agawa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير حريش

واختم لك با علام بالقول ان الانسان في بلاد المغرب الامازيغي وافريقيا
هم اقدم بشر في الارض

ظهر الانسان الحالي او (هوموسابينس) اولا في نواحي اثيوبيا وتقربيا في نفس الوقت في بلاد الامازيغ (المغرب الكبير)
عندما وجد الانسان حوالي 160 الف سنة في بلاد الامازيغ لم يكن هناك شيئ اسمه انسان في بلاد الشام ولا العراق ولا شبه الجزيرة العربية ولا اروبا
عندما ظهر اسلاف الامازيغ في بلاد المغرب الكبير منذ 160 الف سنة لم يمن هناك شيء اسمه البشر الفينيقي او العربي او السامي ولا نوح عليه السلام في الارض

اقدم انسان هوموسابينس مكتشف هو في افريقيا

هذا الصنف من الانسان اتفق العلماء بمختلف نظرياتهم على انه اصل الانسان الحديث ويقصد من اسمه ( هومو : انسان ) و (سابينس : عاقل ) اذا هو الإنسان العاقل البكر الذي جاء منه البشر الحاليين أول إنسان عاقل هموسابينس عثر على بقاياه في الارض كان في الحبشة.
ويسمى (هومو سابينس إيدالتو)، هو نوع شبيه بالإنسان، عاش في أفريقيا قبل 160 ألف سنة الى 200 الف سنة مضت.
عثر على بقاياه في إثيوبيا (الحبشة) عام 1997 لكن لم يكشف عنها حتى 2003.
وباستخدام التقنية الإشعاعية لتحديد العمر قدر عمره بما بين (154 و 160) ألف سنة.
وقد عثر على ثلاث جماجم، إحداها جيدة الحفظ تعود لذكر بالغ بحجم دماغ قدره 1,450 سم3، وأخرى لذكر غير بالغ والثالثة لطفل يبلغ من العمر 6 سنوات.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Homo_sapiens_idaltu
https://ma.prehistoire.free.fr/idaltu.htm


تم اكتشاف جماجم وعضام لنوع من الهوموسابينس بالمغرب الاقصى (شمال افريقيا) في منطقة تسمى جبل ارهود قدر عمر انسان جبل ارهود بما لايقل عن ( 160) ألف سنة.
انظر الموقع التالي:


https://dienekes.blogspot.com/2011/05...f-mankind.html


https://en.wikipedia.org/wiki/Jebel_Irhoud

https://ma.prehistoire.free.fr/irhoud.htm

تفصيل الموضوع:

https://www.minculture.gov.ma/fr/imag...homosapien.pdf

من خلال تلك الاكتشافات لانسان هومو سابينس في افريقيا تاكد العلماء ان كل البشر الحاليين اصلهم من افريقيا
وتاكد ذلك ايضا من خلال التاحاليل الجينية والتي بينت ان سكان افريقيا نواحي السودان واثيوبيا يحملون اقدم الجينات البشرية من السلالة (َA)

مساء الخير يا خويا حريش

ما عندك ما تكسر راسك مع انسان محترف في الكذب!
راهو عوام و عوام يخرط علي الناس و يقول لهم باللي راهو يقرا الطب.. و راهو يخلط! السيد اسموا ما يقراهش بالقاورية!
الناس كيما بحالو خسارة وقت برك

هو بذاتو ما يعارفش على واش راهو يدافع!

ناس كيما بحالو لارم الانسان يخليهوم يهدرو كيما يحبو، ما كان حتى فايدة من الهدررة معاهم عندنا واحد لمثل في بلاد قبايل يقول فيما معناه '' ما يفهم، ما يفهَّم''

الانسان اللي يقول باللي الناس في دزاير يهدرو العربية الله يرحملك في الوالدين كيفاش تهدر معاه،؟؟ كيما اللي يقول لك باللي في فرنسا في القرن 17 الناس كانت تهدر اللاتينية!

انا الناس الي نعرفهم كاملين! يا ربي 10 عباد اللي تهدرو عربية!

حتي بعد 50 سنة من التعريب و التعربيز الاساتذة بنفسهم ما يهدروش عربية! و لوكان يلقاو يقريو ولادهم لغة اخرى!

اما بالنسبة ل دينهو عبد العزيز اللي هوما نفس الشخص.... حتي لكتيبة ديالو الاسلوب ديالو تقول لك باللي خسارة وقت برك


Et pour finir... je te dirais que les preuves ne changent rien quant t'es face à une personne purement idéologisée! ces personnes! ne savent pas que c'est exactement ça le sens du KOUFR dans le coran.... eux qui aiment parler d'islam .... le KOUFR cest cacher une vérités apparentes bien prouvée


L'algérie était et l'est encore, gouverné par des ideologue qui ne connaissent pas son histoire, et qui ont voulu lui coller une pseudo histoire qui n'est pas la sienne.... cette histoires que rabachent ces perroquet
Mais les faits finissement toujorus par nous rattrapper

merci de votre lecture

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة agawa

مساء الخير يا خويا حريش

ما عندك ما تكسر راسك مع انسان محترف في الكذب!
راهو عوام و عوام يخرط علي الناس و يقول لهم باللي راهو يقرا الطب.. و راهو يخلط! السيد اسموا ما يقراهش بالقاورية!
الناس كيما بحالو خسارة وقت برك

هو بذاتو ما يعارفش على واش راهو يدافع!

ناس كيما بحالو لارم الانسان يخليهوم يهدرو كيما يحبو، ما كان حتى فايدة من الهدررة معاهم عندنا واحد لمثل في بلاد قبايل يقول فيما معناه '' ما يفهم، ما يفهَّم''

الانسان اللي يقول باللي الناس في دزاير يهدرو العربية الله يرحملك في الوالدين كيفاش تهدر معاه،؟؟ كيما اللي يقول لك باللي في فرنسا في القرن 17 الناس كانت تهدر اللاتينية!

انا الناس الي نعرفهم كاملين! يا ربي 10 عباد اللي تهدرو عربية!

حتي بعد 50 سنة من التعريب و التعربيز الاساتذة بنفسهم ما يهدروش عربية! و لوكان يلقاو يقريو ولادهم لغة اخرى!

اما بالنسبة ل دينهو عبد العزيز اللي هوما نفس الشخص.... حتي لكتيبة ديالو الاسلوب ديالو تقول لك باللي خسارة وقت برك


et pour finir... Je te dirais que les preuves ne changent rien quant t'es face à une personne purement idéologisée! Ces personnes! Ne savent pas que c'est exactement ça le sens du koufr dans le coran.... Eux qui aiment parler d'islam .... Le koufr cest cacher une vérités apparentes bien prouvée


l'algérie était et l'est encore, gouverné par des ideologue qui ne connaissent pas son histoire, et qui ont voulu lui coller une pseudo histoire qui n'est pas la sienne.... Cette histoires que rabachent ces perroquet
mais les faits finissement toujorus par nous rattrapper

merci de votre lecture

هههههههههههههههه


أميس نثمورث روح ترقد


اروح اطس اميس نثمورث


ههههههههههه

رانا عارفينكم و عاجنينكم و خابزينكم


وما عدك مادخلك بينى و بين عمى حريش

عمى حريش يعرفنا و نعرفوه


ويعرف اجدادى مليح كل صيف كان يتلقاهم و يقصر معاهم

لذالك لا نريد ايديولوجيتك البربريستيه الفرنكفونيه نتاعك

[امير حريش]

والله يا علام انا احب الجزائريين مهما كان اصلهم تركي او عربي
واعتقد علميا وتاريخيا ودينيا انهم لهم جميعا رابط دم بالتاريخ الامازيغي

نحن نحن ننشر للناس انكم با هلاليي الجزائر انتم بعد 9 قرون جزء لا يتجزا من الجزائر
و لو اراد احدكم ان يعود للسعودية وطلب منهم الجنسية الجزائرية والله ستسمع منهم يا علام ما لاتطيقه اذناك
السعوديين وبلدان الخليج لا يعترفون بالعرب الهلالين الجزائريين علىى ا نهم عرب فكيف بالذي ملامحه و لسانه وعقليته وموطنه ليس عربي

المشكلة اني اريد من الجزائريين الذين يحاربون عراقة الجزائر ان يكونوا جزائريين قلبا وقالبا و متعصبين لوطنهم اريدهم ان يعتقدوا في قرارة انفسهم انه فعلا
هلالي الجزائر بعد تسعة قرون هو ليس كهلالي السعودية ولا تركي ولا اروبي
وانا الان عضو في جمعية (تيديس ) بنواحي قسنطينة
بعض الشباب في جمعيتنا وفرنا لهم اجهزة الكمبيوتر والانترنت و المراجع
للدفاع على كل ما يتعلق بتاريخ الجزائر
شباب جمعية (تيديس) ربطوا انفسهم فيها على الدفاع عن الاسلام اولا ضد جماعات التبشير وهي حرب ضروس (و باللغة الفرنسية)
تلك المواقع التي ينعدم فيها اصحاب الثقافة العربية
تلك المواقع التي نحارب فيها لوحدنا ضد اناس اجانب و جزائريين

و عندنا شباب تحارب دعوات التشيع و الاحمدية والعقائد الشركية
و عندنا شباب يدافع في المنتديات عن عراقة التاريخ الجزائري وعلوه على كل الامم وعلى التاريخ الامازيغي

عشت يا علام صغري وكبري احمل في قلبي حرقة والدي المرحوم الذي قتلته فرنسا و هو الشيئ الذي ربى في نفسي حبا لا حدود له للجزائر
لا يفوقه سوى حب الله و الاسلام فلاتعتقدوا اني هنا في المنتدى للسب والشتم و حوار الشوارع او الرد على من يفعل ذلك اريد فقط ان يتعلم الشباب الجزائري اننا اعرق واكرم واشجع و اقدم شعوب الارض كلها
اريد ان يعلم الجزائري اننا لسنا صنيعة الفنقيين ولا الكنعانببن ولا اليمنيين ولا الاتراك ولا الوندال ولا الرومان ولا البزنطيين ولا العرب نحن اقدم من كل تلك الشعوب كلها بالدليل العلمي والتاريخي و الديني
اشتغلت في حياتي في مناصب حساسة ولكن ذلك لم يمنعني من الاشتغال في مجال الجمعوي والدفاع عن اثار الجزائر وتاريخها وعراقتها و زاد ذاك الاهتمام بعد خروجي الى التقاعد المسبق
وانا الان مسؤول في شركة خاصة (عائلية) واستغل اوقات الفراغ في مكتبي للدفاع عن التاريخ الجزائر والدين الاسلامي في عدة مواقع و باللغة العربية والفرنسية

والله يا علام لا اريد من الهلاليين الجزائريين الا ان يكونوا قلبا وقالبا جزائريين وان لا يحاربوا تاريخ الجزائر والامازيغ وهم في الارض الذي احتضنتهم مئات السنين لاني ارى في ذلك نكران ونوع من الخيانة لهذا الشعب الامازيغي الذي احتضنهم بعد ان طردهم العرب من شبه الجزيرة العربية
والله كان طرديا علام ولم تكن هجرة او تغربية)

انتم منا يا علام ونحن منكم اختلط الحابل بالنابل

انا اكاد ان احلف من خلف الكمبيوتر على انك يا علام لك جدة او جدات من الامازيغ لك ولو واحدة
هل ابوا جدتك يا علام تسميه جدي ام ماذا تسميه

طبعا يا علام ابوا جدتك وابو امك هو جدك مثل ما اب ابيك هو جدك

الا ترى ان الهلالي الجزائري الذي يسب او يهين او يقزم تاريخ الامازيغ انما يهين اجداد ويحارب تاريخهم

يا علام :
ان لم تكن لك جدة من الامازيغ تعال نزوجك ببنت امازيغية (كما يحب خاطرك ) ونفرح بعرسك و قل لاولادك واحفادك ان الامازيغ اجدادكم منامكم و تاريخ الامازيغ هو تاريخكم والجزائر وطنكم

والسلام عليكم يا علام (انشاء الله نسمعوا بعرسك مع امازيغية )