مراتب الإدراك و تعريفاتها و أمثلتها - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم خاص لطلبة العلم لمناقشة المسائل العلمية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

مراتب الإدراك و تعريفاتها و أمثلتها

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-11-15, 15:35   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أبو عاصم مصطفى السُّلمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عاصم مصطفى السُّلمي
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز أحسن عضو 
إحصائية العضو










New1 مراتب الإدراك و تعريفاتها و أمثلتها

هذه مراتب الإدراك و تعريفاتها و أمثلتها
جمعتها من مشاركات سابقة لي في موضوع ( البلوى بالخنفشاريين )
فأقول :

مراتب الإدراك ستة و هي :
العلم هو إدراك الشيء على ماهو عليه إدراكا جازما
[ زاد بعض أهل العلم أن هذا يختص به الله عز و جل
و أضاف هو إدارك الشيء على ماهو عليه إدراكا جازما بالأدلة الشرعية
هذا يصلح للانسان ]
ما بين المعقوفين من استدراك الأخ ( كلاسيك ) انظر مشاركته تحت
الجهل البسيط هو عدم الإدراك بالكلية
الجهل المركب هو إدراك الشيء من وجه يخالف ما هو عليه
الوهم هو إدراك الشيء مع احتمال ضد راجح
الشك هو إدراك الشيء مع احتمالٍ مساوٍ
الظن هو إدراك الشيء مع احتمال ضد مرجوح
المصدر : شرح ثلاثة الأصول [ ص :10 ]
للعلامة محمد بن صالح العثيمين
طبعة دار الكتب العلمية


أول مراتب الإدراك
هو العلم : و هو إدارك الشيء على ماهو عليه إدراكا جازما
كأن ترى شجرة فتدرك أنها شجرة ، و ترى جملا فتدرك أنه جمل
و العلم نوعان
علم ضروري وهو ما يكون إدراك المعلوم فيه ضروريا بحيث يضطر إليه من غير نظر و لا استدلال
كالعلم بأن النار حارة مثلا

و علم نظري و هو ما يحتاج إلى نظر و استدلال كالعلم بوجوب النية للوضوء و الغسل من الجنابة
و سأرجع إلى بقية مراتب الإدراك بعداً
ثاني مراتب الإدراك

هو الجهل البسيط

و هو عدم الإدراك بالكلية
مثاله أن تسأل عن شيء تجهله تماما كأن تسأل عن قيام الساعة
و هب أنك رأيت نقطة سوداء بعيدة و لم تدرك ما هي
فسئلت عنها فقلت : لا أعلم فهذا جهل بسيط

و صاحبه يرجى له حصول العلم و الهداية
بعكس صاحب المرتبة الثالثة و هي :

ثالث مراتب الإدراك

هو الجهل المُركَّب

و هو إدراك الشيء من وجه يخالف ما هو عليه
و مثاله أن يسأل عن شيء حلال مثلا فيجيب ـ و هو لا يعلم ـ بأنه حرام

و بالمثال السابق يقول بأن النقطة السوداء هي سيارة و هي في الحقيقة جمل مثلا
و صاحبه لا يرجى تعلمه و لا هدايته لأنه يرى نفسه عالما
بعكس من قبله

رابع مراتب الإدراك

هو الوهم

و هو إدراك الشيء مع احتمال ضد راجح

و مثاله أن يرى النقطة السوداء التي هي في الحقيقة جمل

فيتردد بين كونها سيارة أو جملا ، لكن يغلب على ظنه أنها جمل

فيكون إلى الحقيقة أقرب

خامس مراتب الإدراك
هو الشك

هو إدراك الشيء مع احتمال مساو
أو قل مستوي الطرفين

و مثاله أن يرى النقطة السوداء التي هي في الحقيقة جمل

فيتردد بين كونها سيارة أو جملا ، و لا يترجح عنه أيٌّ منهما
فيستوي عنده الطرفان لكل منهما 50 %

فهذا هو الشك

سادس مراتب الإدراك

هو الظن

و هو إدراك الشيء مع احتمال ضد مرجوح

و مثاله أن يرى النقطة السوداء التي هي في الحقيقة جمل

فيتردد بين كونها سيارة أو جملا ، لكن يغلب على ظنه أنها سيارة
فيكون إلى الخطإ أقرب








 


رد مع اقتباس
قديم 2015-11-16, 14:41   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
المخلصة للقلب الطيب
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك المهاجر إلى الله السلمي


على الموضوع للأنواع الإدراك والشرح البسيط


فــ والله مع القراءة مع شيء من العلم المُبسط تزداد معارفنا والله المُوفق


جعلها ربي في ميزان حسناتك










رد مع اقتباس
قديم 2015-11-17, 10:09   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
أبو عاصم مصطفى السُّلمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عاصم مصطفى السُّلمي
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز أحسن عضو 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخلصة للقلب الطيب مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك المهاجر إلى الله السلمي


على الموضوع للأنواع الإدراك والشرح البسيط


فــ والله مع القراءة مع شيء من العلم المُبسط تزداد معارفنا والله المُوفق


جعلها ربي في ميزان حسناتك
و فيك بارك الله
قال أحدهم :
اليوم علــــم و عذا مثله ...... من نخب العلم التي تلتقط
يحصل المرء بها حكمة ...... فإنما السيل اجتماع النقط
علمنا الله و إياك









رد مع اقتباس
قديم 2015-11-17, 10:10   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
الأديب الجزائري
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيرا










رد مع اقتباس
قديم 2015-11-17, 11:54   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
aboamine
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية aboamine
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2015-11-17, 12:05   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
** أبو أسيد **
عضو فريق عمل (ممرّض مختصّ)
 
الصورة الرمزية ** أبو أسيد **
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز 
إحصائية العضو










افتراضي

[COLOR="Purple"]جزاكم الله خيرا على الموضوع المهم


لو سمحتم اضافة في يخص العلم


[/هو العلم : و هو إدارك الشيء على ماهو عليه إدراكا جازما


زاد بعض أهل العلم أن هذا يختص به الله عز و جل


و أضاف هو إدارك الشيء على ماهو عليه إدراكا جازما بالأدلة الشرعية

هذا يصلح للانسان




حفظكم الله و تقبل مروري...COLOR]










رد مع اقتباس
قديم 2015-11-17, 12:52   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
أبو عاصم مصطفى السُّلمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عاصم مصطفى السُّلمي
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز أحسن عضو 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأديب الجزائري مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا
و فيك بارك الرحمن









رد مع اقتباس
قديم 2015-11-17, 12:53   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
أبو عاصم مصطفى السُّلمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عاصم مصطفى السُّلمي
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز أحسن عضو 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboamine مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك
و فيك بارك الله









رد مع اقتباس
قديم 2015-11-18, 01:48   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
vigooo
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرآ على الأفادة










رد مع اقتباس
قديم 2015-11-30, 21:11   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
أبو عاصم مصطفى السُّلمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عاصم مصطفى السُّلمي
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز أحسن عضو 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة vigooo مشاهدة المشاركة
شكرآ على الأفادة
جزاك الله خيرا و متع بك و بارك فيك









رد مع اقتباس
قديم 2016-10-19, 11:45   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
سارة إبراهيم الخليل
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










افتراضي

ومن قرأ ولم يدرك ؟
إن كان في رابع المراتب وهو أقرب للحقيقة كيف يقترب منها؟
أو إن كان في الخامس ماذا يفعل ؟
وإن وصل للسادس وهو يقترب من الخطأ كيف يعكس الإتجاه؟
كل الأدلة تجعلك تميل لكلا الطرفين أو الإتجاهين
في نفس الوقت أدلة تجعلك تميل لإتجاه واحد منهما
غير هناك تردد فما أدراك أنه الإتجاه الصحيح قد تندم أو تقع في خطأ لأنك سلكته
لاأعلم والمرشدين كل منهما يرشدك لإتجاهه هو أين أجد مرشدا أثق أنه على صواب ؟
ولكل إتجاه أخطاء كذلك هذا ما يقوله ويتهم به كل واحد منهما الآخر ..
يعني متاهة حقيقية من أين تبدأ وإلى أين تتجه؟
مايسمى هذا هل هو نوع من الإدراك أم هو حالة تشتت وضياع؟
نسألك الله أن ترشدنا وتدلنا على طريق الصواب











آخر تعديل سارة إبراهيم الخليل 2016-10-19 في 12:07.
رد مع اقتباس
قديم 2016-10-19, 12:59   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
أبو أنس ياسين
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك أخي السلمي ونفع بك
وللأخت سارة فقد جاء في أول المقال أن أعلى مراتب الإدراك هو العلم وهو إدراك الشيء على ماهو عليه إدراكا جازما بالأدلة الشرعية
فالضابط لمعرفة من هو على حق : الأدلة الشرعية، ومنه قول الله سبحانه وتعالى : "فإن تنازعتم في شيء فردّوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر " الآية، ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم "فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنتي ... " الحديث
نسأل الله أن يجعلنا من أهل الحق ويثبتنا عليه إلى أن نلقاء سبحانه وتعالى.









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أمثلتها, مراتب, الإدراك, تعريفاتها

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 13:54

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc