|
قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2015-08-02, 17:28 | رقم المشاركة : 16 | ||||
|
يا باب الواد ما اقتبسته لك .كان تجويزا م نالشيخ بن باز رحمه الله للزواج بنية الطلاق ..فتثبت بالله عليك .. ..
آخر تعديل رَكان 2015-08-02 في 17:31.
|
||||
2015-08-03, 16:28 | رقم المشاركة : 17 | |||
|
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسانتك |
|||
2015-08-03, 22:03 | رقم المشاركة : 18 | |||
|
وفيكم بارك الله |
|||
2015-08-03, 22:11 | رقم المشاركة : 19 | ||||
|
اقتباس:
هلا أفدتنا بمن كان له كلام ورأي وتخرس في موضوعك بارك الله فيك ؟؟؟ أرشدنا الى مداخلته ..وإلا فمالذي تقصده بكلامك ؟؟ |
||||
2015-08-03, 22:15 | رقم المشاركة : 20 | ||||
|
|
||||
2015-08-04, 09:00 | رقم المشاركة : 21 | ||||
|
اقتباس:
للتوضيح: اللجنة الدائمة رئيسها هو الشيخ ابن باز كما هو معلوم
لدى الجميع و كما هو مبين في الوثيقة ادناه،فانت اقتبست كلاما للشيخ يقول فيه بالجواز الزواج بنية الطلاق،وانا قدمت وثيقة يقر فيها و يصادق و يوافق على ان الزواج بنية الطلاق هو زواج مؤقت و الزواج المؤقت هو متعة و المتعة حرام. فما هو الحل؟ خصوصا ان اللجنة الدائمة هيئة رسمية ،و زيادة على الشيخ ابن باز هناك الشيخ بكر ابو زيد،و الشيخ صالح الفوزان،و الشيخ عبد الله الغديان،والشيخ عبد العزيز ال الشيخ،فهؤلاء كلهم اهل علم وهذا مشر عليه باللون الاحمر في الوثيقة السابقة لمن لم ينتبه لذلك،فانا لم اتي براي او بكلام من عندي بل هو كلام اهل العلم الممثلين لمؤسسة افتائية رسمية،فان كان يقبل كلام الشيخ ابن باز في اتجاه و يرفض اذا كان في عكس الاتجاه الذي قبل كلامه فيه فهذا ليس ذنبي انا ما علي هو تقديم الدليل على ما اقوله،و قد قدمته فمن شاء يتقبله و من شاء يرفضه، فالمسالة ليست فرض راي على الاخر. |
||||
2015-08-04, 09:02 | رقم المشاركة : 22 | |||
|
اقتباس:
|
|||
2015-08-04, 09:06 | رقم المشاركة : 23 | |||
|
والله لم اعد افهم شيئ.
يا اخي الكريم اذا كانت مداخلاتي تسبب مشاكلا فانا انسحب من النقاش . |
|||
2015-08-04, 09:12 | رقم المشاركة : 24 | ||||
|
اقتباس:
لماذا يا باب الواد ؟؟؟ أحسن الظن بما أطرحه بارك الله فيك ... أنت أوردت كلاما يفيد بأن الشيخ رحمه الله ..يفتي بأن ذلك النوع من الزواج ..متعه ..وسبق وأن أعلن قبلها أن الشيخ ..أفتوى بالجواز ...لذكل قلت أنا ..هذه مشكله ..المشكله قصدت بها هل يكون هناك تضارب في الفتوى يخص نفس المسأله ؟؟؟ أرجو أنك فهمت قصدي .. أما حديثك عن الإنسحاب ..فلاأرى سببا وجيها له ...أنت هنا يحق لك ان تطرح ما لديك مثلك مثلي مثل الآخرين ..ولا أحد مفضل على أحد .. |
||||
2015-08-04, 09:27 | رقم المشاركة : 25 | ||||
|
اقتباس:
بعيد عني كل البعد ان اسيئ بك الظن اخي الكريم.
فاعتذر ان لم اوفق في اختيار العبارات المناسبة. صدقني اخي الكريم حتى الامام احمد بن حنبل يقول ان هذا النوع من الزوج هو زواج متعة و هذا الكلام نقله عنه الشيح ابن تيمية و الشيخ رشيد رضا بدوره يستغرب كيف لم يتم تحريمه لانه مثله مثل زواج المتعة بل هو اقبح منه، كما صرح بذلك. المهم اخي الكريم كل ما في الامر هو مناقشة مسالة ما،فالطريق الاسلم هو الاخذ و العطاء،و تقبل الراي المخالف خاصة وان كان مرفقا بدليل،وفي الحقيقة جل كلامي ليس موجها لك بل هو كلام مطلقا. احتراماتي الخالصة. |
||||
2015-08-04, 13:08 | رقم المشاركة : 26 | |||
|
شكراااااااااااااااااااااااااااا |
|||
2015-08-04, 13:46 | رقم المشاركة : 27 | |||||
|
الخلاف القائم حول فتوى الشيخ عبد العزيز بن باز : اقتباس:
وقد جاء في تقديم كتاب : الزواج بنية الطلاق لأحمد بن موسى السهلي قوله : اقتباس:
|
|||||
2015-08-04, 14:02 | رقم المشاركة : 28 | ||||
|
هذا ومعلوم أن اللجنة الدائمة لم تتبنى فتوى الشيخ عبد العزيز بن باز وقد أفتت بتحريم الزواج بنية الطلاق : اقتباس:
برئاسة عبد العزيز بن عبد الله آل شيخ الأعضاء : بكر أبو زيد / صالح الفوزان / عبد الله بن غديان |
||||
2015-08-04, 16:09 | رقم المشاركة : 29 | |||
|
بارك الله فيكم |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
الزواج, الطلاق, بنية |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc