أبو العتاهية شاعر مجدد:
شهد القرن الثاني الهجري تطورا في أسلوب الشعر وذلك يتمثل في شيوع السهولة وإيثار البساطة ، والتحلل من قيود الصنعة الفنية في أسلوب الشعر.
وليست السهولة في أسلوب الشعر بالأمر الغريب الذي لم يعهده الشعر العربي من قبل ، بل إن له في ماضي هذا الشعر سابقة تشابهت في بعض ظروفها بما حدث في هذه الحقبة التي نحن بصدد الكلام عليها.
فقد كان عمر بن أنجي ربيعة - وهو الذي سلك في غزله طريق القصص أن للجأ إلى أسلوب رخو لين الأعطاف تتمشى أنوثة المرأة في ثناياه .
وأبو العتاهية كان في أول أمره يتخنث ويحمل زاملة المخنثين كما ورد معنا، ثم أخذ يبث حبه لعتبة وهيامه في شعر لين الأسلوب سهل العبارة، يكاد يبلغ في سهولته وفي لينه مبلغ العامية، ويخرج عن المألوف في أساليب الشعراء.
فأبو العتاهية ذلل أسلوب الشعر للمعاني العقلية والأفكار الفلسفية ، بحيث جعل موضوع شعره الأول ؛ الحكمة والزهد في الدنيا والدعوة إلى التنسك .
وهكذا ظهرت النزعة الشعبية عند شاعرنا في مضمون شعره وشكله على السواء . فقد ابتعد عن الأسلوب العربي الفصيح الذي عرفناه في الشعر الجاهلي القديم من غريب اللفظ ، وجزالة الأسلوب .
وأبو العتاهية نفسه يقول : "إن الزهد ليس من مذاهب الملوك ولا من مذاهب رواة الشعر ولا طلاب الغريب" .
وتتضح لغة شعر أبي العتاهية المولدة في ديوان شعره حله ، وفي جميع موضوعاته التي خاض فيها ؛ وما أقتها إلى جانب موضوع الزهد عنده .
وأبو العتاهية يوضح لنا في هذه العبارة تطور لغة الشعر بصورة عامة، فالشعر كما يظهر عنده ثلاثة أنواع:
1- شعر فحل قاله المتقدمون.
2- شعر وسط كان يتردد بين الفحولة والشعبية كشعر بشار، وابن هرمة، وأضرابهما.
3- شعر شعبي يبتعد عن الفحولة تماماً كشعره هو نفسه، وخاصة لأنه اختار الزهد موضوعاً لهذا الشعر، وهو ليس محل إعجاب الملوك من ناحية موضوعه، وما فيه من تذكير بالموت، وتفاهة الحياة الدنيا، وقيمة العمل الصالح، والورع والتقوى إلى غير ذلك.
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2018-02-24, 20:00
العرض العادي
