|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2016-03-06, 18:40
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
تزود وزودنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا يخفى على أحد منا ان بعض العبارات يصادفها المرء منا فتوقفه وربما يجد راحة عندما يتمتع بقراءتها والتمعن في معانيها ومرات تكون مفتيحا فينفتح لها قلبه وينشرح لها فؤاده وتهدأ نفسه تبعث فيه طمأنينة تذهب مابه من حزن سانقل ما يصادفني ولعلك ايضا اخي المار من هنا ستشاركني وتضع ما صادفك من زين الكلام ومعسوله ومايريح النفوس ولعله احسن مايريح النفس وطمأنينة فيها الذكر فهيا اخي نتذاكر ونتنافس اليوم مما استوقفني هذه العبارات ذكر الله ﷻ آناء الليل وأطراف النهار يرضي الرحمن ويطرد الشيطان ويذهب الأحزان ويحط الخطايا ويجلب الرزق ويحيي القلب ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻳﺘﻘﻠﺒﻮﻥ ﺑﻴﻦ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺛﻼﺛﺔ : 1 ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ 2 ﺍﻟﺒﻼﺀ 3 ﺍﻟﺬﻧﺐ ﻓﺎﻟﻨﻌﻤﺔ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺷﻜﺮ ﻭﺍﻟﺒﻼﺀ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺻﺒﺮ .. ﻭﺍﻟﺬﻧﺐ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ .. ﻓﻤﻦ ﺷﻜﺮ ﻭﺻﺒﺮ ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺮ .. ﻓﻘﺪ ﻧﺎﻝ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺃﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ يجعلنا واياكم ﻣﻨﻬﻢ . آمين اللهم ... انتظرونا وننتظركم مع نفحات اخرى للذكر
آخر تعديل abedalkader 2016-03-06 في 18:46.
|
||||
|
|
2016-03-06, 22:05
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
قال عبد الله بن المبارك: «من استخف بالعلماء ذهبت آخرته، ومن استخف بالأمراء ذهبت دنياه، ومن استخف بالإخوان ذهبت مروءته».
قال الذهبي: قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي حدثنا حرملة، سمعت ابن وهب يقول: «نذرت أني كلما اغتبت إنسانا أن أصوم يوما، فأجهدني فكنت أغتاب، وأصوم، فنويت أني كلما اغتبت إنسانا أن أتصدق بدرهم، فمنْ حُبِ الدراهم تركتُ الغيبة». قلت ـ الذهبي ـ: هكذا والله كان العلماء؛ وهذا هو ثمرة العلم النافع. آخر تعديل abedalkader 2016-03-06 في 22:09.
|
|||
|
|
|
2016-03-07, 07:44
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
إذا عاش الفتى ستين عاماً ... فنصف العمر تمحقه الليالي
ونصف النصف يذهب ليس يدري ... لغفلته يميناً عن شمال وثلث النصف آمالٌ وحرصٌ ... وشغلٌ بالمكاسب والعيال وباقي العمر أسقامٌ وشيبٌ ... وهمٌ بارتحال وانتقال فحب المرء طول العمر جهلٌ ... وقسمته على هذا المثال ............................. علي بن ابي طالب رضي الله عنه " الستون لماذا ؟! " لقد خص رسول الله صلى الله عليه وسلم الستين بالذكر كما سيأتي، لذلك حق على من قاربها، أو بلغها، أو جاوزها، أن يتأمل في هذه الآثار الواردة فيها . ولقد فطن سلفنا الصالح إلى أمر الستين فأولوها عناية زائدة خاصة بها، واستقبلوها خير استقبال، فهذا البخاري – رحمه الله - قد تكلم في صحيحه عن الستين عاما فقال : باب من بلغ ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر لقوله تعالى : "أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ" [فاطر: 37]، النذير يعني الشيب، ثم أورد بسنده حديثا عن أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغه ستين سنة» . قال النووي : قال العلماء : معناه لم يترك له عذراً إذ أمهله هذه المدة، يقال: أعذر الرجل إذا بلغ الغاية في العذر (رياض الصالحين ) . قال ابن منظور : وفي الحديث : «لقد أعذر الله إلى من بلغ من العمر ستين سنة» أي : لم يبق فيه موضعا للاعتذار حيث أمهله طول هذه المدة ولم يعتذر، يقال : أعذر الرجل إذا بلغ أقصى الغاية في العذر، وفي حديث المقداد : لقد أعذر الله إليك، أي : عذرك وجعلك موضع العذر(لسان العرب) . (والإنسان لا يزال في ازدياد إلى كمال الستين، ثم يشرع بعد هذا في النقص والهرم، كما قال الشاعر : إذا بلغ الفتى ستين عاماً فقد ذهب المسرة والفتاء آخر تعديل abedalkader 2016-03-07 في 07:47.
|
|||
|
|
|
2016-03-07, 16:09
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
بارك الله فيك |
|||
|
|
|
2016-03-07, 18:41
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
وفيكم اختاه بارك الرحمن وكثر من امثالكم |
||||
|
|
|
2016-03-07, 18:45
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
السلام عليكم
هارون الرشيد طلب العلم مع الثوري وكان محبا للعلم معظما للحديث اذل الله به الكفرة والافرنج حاول الفسقة والمخالفون تشويه صورته بما تراه في الف ليلة وليلة وبعض كتب الادب ......فانتبه ٍٍ منقوووول آخر تعديل abedalkader 2016-03-07 في 18:45.
|
|||
|
|
|
2016-03-07, 19:50
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
شكراااا جزيــــــــــــلاا |
|||
|
|
|
2016-03-07, 23:25
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
* اللهم اغفر لنا ما اسررنا و ما اعلناوما انت اعلم به منا *. |
||||
|
|
|
2016-03-08, 09:02
|
رقم المشاركة : 9 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|||
|
|
|
2016-03-08, 21:06
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
اللهم آميييييين واياكم ان شاء الله احتراميييييييييييييييييي |
||||
|
|
|
2016-03-08, 21:08
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
خذوا حذركم
خذوا حذركم من ذنوب الخلوات خاصة مع الجوالات والكمبيوتر والتلفاز عند غياب الأهل والناس .. فإنه يطعن في خاصرة الثبات .. وعليكم بعبادة السر فإنك تقي بها النفس من نوازع الشهوات .. كلَّما طيَّب العبد خلوته بينه وبين الله ، طيَّب الله خلوته في القبر .. يقول أحد من ابتلي بالنظر للحرام : سمعتُ خشخشةً في الباب ، فبلغ قلبي حنجرتي ، وانقطع نفَسي ، فأغلقت جهازي ، وفتحت الباب ، فوجدتها هرَّة !! الله أقرب !! وفي هذا المعنى يقول أحد السلف : ( خوفك من الريح إذا حركت ستر بابك وأنت على الذنب أعظم من الذنب إذا فعلته ) .. الله المستعان .. ليس بين الرجلِ وبين ما يُوصَلُ إليه من خِزيٍ في هاتفه الذكيِّ إلا جدار "مراقبة الله". فمن هدم الجدار ؛ فقد تجرَّأ !! وما أقبح الجرأة على الله !! في الوقت الذي نقول فيه : هذا زمانٌ الوصول فيه إلى الحرام أسهل من غيره .. يجب أن نقول : هذا زمانٌ القرب فيه من الله بترك الحرام أعظم من غيره !! ( لا حول ولا قوة الا بالله ...ننقل... من كل بستان زهرة تزود وزودنا آخر تعديل abedalkader 2016-03-08 في 21:09.
|
|||
|
|
|
2016-03-08, 21:15
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
مما شد انتباهي واوقفني هذه الكلمات
......هم تزودوا وبدورهم يزودوننا فلا تبخل علينا انت .... قالوا:الاغاني توسع الصدر. قلنا:...(ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا). قالوا:نحن لانتأثر بالأغاني. قلنا:الغناء ينبت النفاق بالقلب كما ينبت الماء العشب. قالوا:نحن نستمع للتسليه فقط. قلنا:..(افحسبتم انما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون). قالوا:نجد الراحه إذا سمعنا الاغاني. قلنا:..(وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين). قالوا: نحن لم نهجر القرآن ولكنا نحب الاغاني. قلنا:حب القرآن وحب ألحان الغناء في قلب عبدليس يجتمعان. قالوا: ولكنا جمعنا بينهما. قلنا:الذي يؤثر هو الذي يبقى معك ولو اثر فيك القرآن لذهب من قلبك الغناء سؤال مهم جدا أرجو أن تسأله نفسك حين تسمع الأغاني بإستمرار هل الأغاني أفضل من كلام الله ؟ هل سماعك لأغنية ستدخلك في رحمة الله ؟ هل تستطيع محاربة الله بإصرارك على سماع الأغاني ؟ إذا كنت ترغب في أن تتحدى الله عز وجل فأستمع للأغاني بعد اليوم وأسأل نفسك أنا مع من ؟ مع الله ؟ أم مع الشيطان ؟ مثال بسيط جدا ( توفى الله مستمعا للأغاني مرددا لها في كل حين فما مصيره ) ( توفى الله مستمعا للقرآن مرردا له في كل حين فما مصيره ) فهل هناك فرق بين الإثنين ؟ ...م/ن.. بين بساتين النت توقفنا كلمات هات ما استوقفك لتزود غيرك ها هنا الا تحب ان تكون من الذاكرين والذاكرات آخر تعديل abedalkader 2016-03-08 في 21:17.
|
|||
|
|
|
2016-03-08, 21:22
|
رقم المشاركة : 13 | |||
|
قيل
ﻣﺮﺽ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻭ لزم ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ، ﻓﺰﺍﺭﻩ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃى ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ أﺻﺎﺑﻪ الحزن، ﻓﻤﺮﺽ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻢ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﻤﺎﺳﻚ ﻧﻔﺴﻪ ﻭ ﺫﻫﺐ ﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻩ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻗﺎﻝ : مرض ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻓﺰﺭﺗﻪ ﻓﻤﺮﺿﺖ ﻣﻦ أﺳﻔﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺷُﻔﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻓﺰﺍﺭﻧﻲ ﻓﺸُﻔﻴﺖ ﻣﻦ ﻧﻈﺮﻱ إليه .... اللهم ارزقنا حبك وحب من يحب وعملا ننال به رضاك وحبك آخر تعديل abedalkader 2016-03-08 في 21:23.
|
|||
|
|
|
2016-03-08, 22:24
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك |
|||
|
|
|
2016-03-09, 12:57
|
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
واياكم ان شاء الله احترامي |
||||
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
