من يعرف عرش بني مطهر؟؟؟؟؟؟

[aiche]

بسم الله الرحمن الرحيم
من فضلكم من يعرف الموطن الأصلي لبني مطهر المتواجدين في ضواحي سيدي بلعباس، أو لأي قبيلة عربية ينتسبون
وهل حقا لهم نسب شريف (شرفى)؟؟؟؟
شكرا مسبقاا

[محمد البوخاري]

بنو مطهر اشراف لا شك في ذلك فهم اخوة لبني زيان على ما قاله يحيى بن خلدون في كتابه بغية الرواد والمكناسي المدعو السيوطي في كتاب النسب له ايضا
فهم بنو مطهر بن يزجن بن القاسم بن عبد الله بن ادريس
موطنهم الاصلي هو مسولان وهي اليوم تسمى سيدي شعيب بولاية سيدي بلعباس تقع الى الجنوب من دائرة تلاغ وهم فرعان كبيران
بنو مطهر الشراقة وهم الذين يعرفون في الحمام ومرحوم وسيدي شعيب والمناطق المجاورة لها وهي تابعة لولاية سيدي بلعباس
وبنو مطهر الغرابة وموطنهم بلد قرسيف وهي عين بني مطهر اي برقنت وتقع في الحدود المغربية الجزائرية
سكنوا في فترة من فترات التاريخ تاسالة لذلك يوجد الكثير منهم فيها والى وهران ايضا
على العموم هم قبيل كبير اعرف جل اسمائهم والقابهم نتناول ذلك في كتابنا المقبل عن اشراف الجهة الغربية للجزائر ان شاء الله

[aiche]

شكرا جزيلا يل أخي محمد ، ولكن من يكون بنو مطهر بن يزجن بن القاسم بن عبد الله بن ادريس؟
وما هو موطنه الأصلي؟؟؟؟؟؟؟؟ ومن هم بني زيان؟؟؟
شكرا مسبقا

[chaib13]

السلام عليكم ورحمة الله ة يركاته
شكرا يامحمد على الجواب لكن القوم يطمعون الى المزيد ولذلك نرجو منك المساعدة والتوضيح اكثر ولقد انجزت منتدى بسيط حول بني مطهر نطلب منك الاشراف عليه بالتسجيل فيه
https://messoulane.xooit.fr

[p777fr]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخي المكرم محمد البخاري
ممكن رقم الصفحة
في كتاب بغية الرواد
و في كتاب النسب
فيما يخص بني مطهر

[chaib13]

Les Beni-Mathar se divisent en deux grandes fractions : les Ouled-Amran et les Ouled Attia. Ils sont parents des Ouled- Abd-el-Ouad, dont un personnage considérable, Yaghmoracane Ben-Zyane, fonda à Tlemcen en 1235, l’empire des Beni-Zyane. Une fraction des Ouled Attia porte encore de nos jours le nom de Ouled-Zyane. Quoique parents de Yaghmoracane, les Beni-Mathar se révoltèrent contre lui, mais ils furent vaincus et acceptèrent de leur vainqueur généreux, à titre de fief, le pays de Messoulane, au Sud-est de Dhaya, où ils vivent aujourd’hui, et qui était occupé à cette époque par les Ouled-Chaïb, fraction de la grande tribu des Souid. On voit sur la rive droite de l’oued Messoulane la Koubba de Sidi-Chaïb. Depuis lors, ils restèrent fidèles à la dynastie des Beni-Zyane jusqu’à leur chute, les accompagnant dans toutes leurs guerres, leur servant de puissants auxiliaires, et contribuant à la splendeur de leur domination ; En l754 lorsque le bey d’Oran Gaïd-ed-Dhab leva l’étendard de la révolte contre le bey Ostmane El-Kebir, les Beni-Mathar se partagèrent en deux parties prenant diversement cause pour les deux adversaires. Gaïd-Ed-Dhab, qui s’avançait à la rencontre d’Ostmane, fut trahi par une grande partie de son armée, sous les murs de Miliana, et dut prendre la fuite pour ne pas être livré à son ennemi. Ceux des Beni-Mathar, qui avaient soutenu sa cause, émigrèrent au Maroc pour se soustraire à la juste vengeance d’Ostmane, firent leur soumission à l’Empereur qui leur donna en concession le pays appelé Ras-el-Aïn , non loin du Chott-Gherbi et de la frontière sud-ouest de notre colonie, où vivent encore les descendants assez nombreux de ce parti. De sorte qu’il y a maintenant deux tribus qui portent le même nom de Beni-Mathar, dont lune relève de la commune mixte do Dhaya et l’autre du Gouverneur marocain , qui réside à Oujda. Les Beni Mathar de la région se soulèvent en 1844, et campèrent dans une région plus au sud, se soumirent de nouveau en 1846, et furent internés dans les environs du Tessala, près de Bou-Kaala où fut construit plus tard le télégraphe aérien de Sidi Brahim.-
Cordialement : B.LADDEF

[الزير سالم]

شكرا وبارك الله فيك

[mira_sirine]

merci infiniment mais je veux plus sur beni matehar puisque je le suis comme dit mon grand pere, hh il me disait toujours qu'on est beni matehar el 3arch lakhder, w li fina yedehar

[YAGHEMRASSEN]

السّلام عليكم، ماتا تلّيط، حسبما ورد في كتاب إبن خلدون عند حديثه عن بني عبد الواد وشعوبهم ذكر بني مطهر بن يمل بن يزقن بن القاسم، وكان حمامة بن مطهر من شيوخهم في عهد عبد المؤمن بن علي أبلى في حروب زناتة مع الموحّدين ثمّ حسنت طاعته وإنحياشه، وقد كانت مجالات قبيلة آت عبد الواد ما بين البطحاء وواد ملويّة في التّلّ وينحدرون في الشّتاء إلى مزاب وجبل راشد والزّاب.
من هذا نستخلص ما يلي:
أنّهم من بطون بني عبد الواد إحدى قبائل زناتة الأمازيغيّة.
أنّهم من مؤسّسي الدّولة الزّيّانيّة مع زعيمهم وملكهم يغمراسن بن زيّان بن ثابت بن محمّد بن زكراز بن تيدوكس بن طاع اللّه بن علي بن القاسم.....بن عبد الواد.
أنّهم أبناء عمّ بني يزقن بالخصوص وبني مزاب عموما سكّان ولاية غرداية.

[allamallamallam]

بنى مطهر

من فبائل بنى عبد الواد الزناتيه المستعربه

وهم مندمجين فى عرش بنى عامر العربى الاصيل


وشكرااا

[مريم888]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

بنى مطهر

من فبائل بنى عبد الواد الزناتيه المستعربه

وهم مندمجين فى عرش بنى عامر العربى الاصيل


وشكرااا

العرب هم المندمجون في الامازيغ و ليس العكس يا هلالي

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم888

العرب هم المندمجون في الامازيغ و ليس العكس يا هلالي

لا يا جيجليه

القبائل الجزائريه الهلاليه العربيه هى ذات شخصيه و كاريزمه قويه لذالك

الكثير من القبايل البربريه اندمجت فى القبائل العربيه الجزائريه


مثال بنى مطهر يعتبر احدفروع زناتهوفى نفس يعتبر من فروع عرش بنى عامر الكبير

[مريم888]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

لا يا جيجليه

القبائل الجزائريه الهلاليه العربيه هى ذات شخصيه و كاريزمه قويه لذالك

الكثير من القبايل البربريه اندمجت فى القبائل العربيه الجزائريه


مثال بنى مطهر يعتبر احدفروع زناتهوفى نفس يعتبر من فروع عرش بنى عامر الكبير

كيف تندمج الاغلبية في الاقلية هل انت مريض؟

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم888

كيف تندمج الاغلبية في الاقلية هل انت مريض؟

الحمد الله ان اغلب القبائل الهلاليه الجزائريه التى ذكرها بن خلدون مازالت محافظه على نفس أسمها الى اليوم

مثال قبيلتنا رحمان الرياحيه

ودليل على ان اللهلاليين الجزائريين قبائلهم ذات شخصيه قويه لم تذوبها اعاصير التاريخ وبقت محافظها على عصبيتها القبليه الى اليوم

فى حين الكثير من القبائل البربريه استعربت و اندمجت تحت جناح القبائل الهلاليه الجزائريه القويه ذات الشوكه الحربيه مثل قبائل دريد و رياح و ذواوده و بنى عامر و عبيد و مجاهر و فليته و حميان و الخشنه و بنى خليفه و العمور ............... الخ


التاريخ واضح


سلام

[chaib13]

جادت قريحة الشاعر بومدين المطهري بقصيدة شعرية يذكر فيها تاريخ قبيلة بني مطهر و نسبهم الشريف هذا نصها.


ـ*ـ بني مطهر الأدارسة ـ*ـ


الحمد لله اليوم ظهرت قيمتنا عرفونا الناس بللي عشارين

حتى النسب بان عند اقبيلتنا شرفا من جدودنا و الأصل متين

و المؤرخين كتبوا علينا أدارسة اصحيح ماشي تباعين

يحيى إبن خلدون هو ذاكرنا في كتاب الرواد ذي مدة قرنين

نشأ في تلمسان كان مجاورنا عاشر حتى جدودنا مدة سنين

و المكناسي مؤرخ راه مسجلنا في كتاب الأنساب رانا محفوظين

حتى بن زيدان فالصغر عرفنا عنده مراجيع باقي محفوظين

هاذوا أدباء عرفو قيمتنا كتبوا دواوين من المؤرخين

أدارسة مزمان هما عرفونا شرفا من جدودنا و القلب حنين

ادريس الأصغر ذاك علا رايتنا بن عبد الله جدنا فارس و ارزين

فالغرب مع الشرق خلا نقلتنا فرقنا الاستعمار بين البلدين

تلاغ مع المرحوم كاين خاوتنا منطقة امسولان جزائريين

و لي فالمغرب كلش يعرفنا بني مطهر مزمان نبغيو المسكين

الفقرة و اولاد قدورامعانا الحيمر ذاك جدهم كابر فالعين

أولاد بنعيسى مجاورين البيزانا مالحاسي لبيض للعين راهم موجودين

أولاد حمادي حذاهم لمدينة اسواقي اعلى طرفهم و الصالحين

الكرم مع الجود غي باش وجدنا ما نبخلو حد ماحنا حسادين

لفلاحة مع لكسيبة حرفتنا القمح مع اشعير فاظهرة و العين

و الشجاعة ورث عند قبيلتنا أثار البطزلات باقي مرسومين

الفروسية و الخيل زادت همتنا العرش لخضر سماونا به الزينين

الجلابة و الهدون هي لبستنا الرزة الصفرا و العمامة مطبوعين

هذا هو النسب عند قبيلتنا لي يكذب يقرا كتوب الباحثين

و الشاعر الي كتبها و اذكرنا تبع التاريخ و لقانا مكتوبين

مطهري فالأصل عاد مجاورنا بومدين معروف عند الكوالين

مسلم لشراف في كل مدينة شاعر أو طلبة الناس المحبين

و طلبت الإله سيدي يرحمنا و يسلكنا خالقي في يوم الدين

بجلاه الرسول من يشفع فينا محمد حبيبنا جد الحسنين


نظم الشاعر: بومدين المطهري

في : 14 مارس 2014



قبيلة بني مطهر ذات نسب شريف

رمضان بنسعدون

بحسب مقال ليحيى بن خلدون في كتاب " بغية الرواد " و الذي عاش في تلمسان و له دراية بنسبهم الشريف لكونه عاشرهم مدة طويلة ، و يوجد كذلك في كتاب "الأنساب" للمكناسي أو ما يسمى بالسيوطي تبين نسبهم الحقيقي ..

و يبدو أن موضوع نسب قبيلة بني مطهر ، موضوع حساس للغاية بكون المراجع التاريخية ، تؤكد بوضوح أن القبيلة منتسبة بين بلدين و تناثر أفرادها برقعة واسعة طمس الاستعمار الفرنسي لهويتهم . و في سياق ذي صلة ، فإن نسب بني مطهر بين شطرين و أغلبيتهم شرفاء ينحدرون من الأدارسة ، نسل القاسم بن محمد بن عبد الله بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر و الشطر الثاني من سلالة مولاي علي الشريف .. و تعتبر قبيلة بني مطهر همزة وصل بين المغرب الأقصى و الجزائر و كانت عبر التاريخ تعارض قوات العدوان و الاضطهاد و الاحتلال ، و قدمت كثيرا من الشخصيات من أجل وحدة الأمة ، و هي قبيلة كبيرة بقرعين :

1ـ بني مطهر الشراكة توجد بمنطقة أمسولان ، اتلاغ ، حمام مرحوم أو ما يسمى مضارب بني مطهر و تتكون من أولاد حمدون ـ أولاد العيد و أولاد الصديق .

2ـ بني مطهر المتواجدين بالمغرب و تحديدا بمنطقة رأس العين التي أطلق عليها عين بني مطهر منذ قرون و تتكون من دواوير :

ـ الفقرة ـ أولاد قدور و أولاد داود كلهم أبناء الحيمر ـ أولاد حمادي يتكون من أولاد علي بنيحيى ، أولاد الهواري ، أولاد يعكوب ، أولاد حمو ، أولاد محمد ـ الجرابعة و العواشير. ـ أولاد بنعيسى : تتكون من أولاد بنعبو أولاد علي ، أولاد بنصر ـ أولاد امحمد و هوارة .

و ذكر إبن خلدون صاحب المقدمة بأن قبيلة بني مطهر تنحدر من قبائل زناتية استوطنت الجزائر من أبيهم مطهر الذي هرب من مجزرة كانت تهيأ له فاستوطن المكان الذي تتواجد به قبيلة بني مطهر و رجح بأن قبيلة بني مطهر تنتمي إلى بنو يلومي و بنو ومالو و رواية أخرى تحكي بأن بنو مطهر هجروا منطقتهم بالساورة (الغنانمة) بالصحراء الجزائرية كانت قد اسنهدفتهم مجاعة فنزحوا إلى المنطقة التي يقطنون بها حاليا فانقسوا إلى قسمين الأول توقف باتلاغ بالجزائر و الآخر أتمم مسيره إلى مشارف ضفاف وادي الشارف بالمنطقة الشرقية المغربية ، و يذكر إبن خلدون أيضا بأن بنو مطهر كانت لهم سطوة بالمنطقة بحيث أنهم بقتاليتهم التي كانت لها شوكة خطيرة كان لهم الفضل في تأسيس الحكم الموحدي ..

و منذ القدم كان نشاط قبيلة بني مطهر يعتمد على تربية الماشية و الزراعة و نسب إليهم لقب العرش لخضر لشجاعة فرسانهم و مآثر البطولة لقرون لباسهم التقليدي : الجلابة ـ الهدون ـ و العمامة الصفراء كما يتميزون بكرمهم و سخائهم .