ما رأي المرأة في زواج زوجها بامرأة ثانية؟؟ - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتدى الأسرة و المجتمع > أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع

أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

ما رأي المرأة في زواج زوجها بامرأة ثانية؟؟

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-01-13, 16:15   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
أم سهيــر
عضو محترف
 
الصورة الرمزية أم سهيــر
 

 

 
الأوسمة
وسام التألق  في منتدى الأسرة و المجتمع الوسام الفضي لقسم الأسرة و المجتمع 
إحصائية العضو










15

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة habibe_34 مشاهدة المشاركة
امادا هدا الغضب يا اخت عصفورة المهم تكونين انت اللاولى و هي الثانية
لست غاضبة؟؟؟ انا جد مقتنعة برايى..شكرااا








 


رد مع اقتباس
قديم 2010-01-13, 16:36   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
habibe_34
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصفورة الشرق مشاهدة المشاركة
لست غاضبة؟؟؟ انا جد مقتنعة برايى..شكرااا
شكرا لك عدرا









رد مع اقتباس
قديم 2010-01-13, 17:40   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
صُبح الأندلس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية صُبح الأندلس
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imi25 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم انا شخصيا لا اقبل ان يتزوج مرة تانية لانني من النوع الذي يقدس الرجل و الحياة الزوجية والحب ولا اقبل بالخيانة ابدا ابدا
الزواج ليس خيانة بل أحله الله و لا توجد امرأة تحب أن يتزوج زوجها عليها و لكن لنسم الأشياء بمسمياتها الخيانة هي حين يتخذ الزوج صاحبة أما الزواج فليس خيانة









آخر تعديل صُبح الأندلس 2010-01-13 في 17:41.
رد مع اقتباس
قديم 2010-01-13, 17:44   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
صُبح الأندلس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية صُبح الأندلس
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحيد الحيراني مشاهدة المشاركة
الاجابة على هذه النقطة تكون من منطلقين...
المنطلق الأول هو العقل ...
والمنطلق الثاني هو العاطفة...

وبما أن المرأة ناقصة عقل ودين...
تبقى لدينا العاطفة فقط وبقوة..
وتكون اجابة أي مرأة على وجه الأرض ترفض بشدة أن يتزوج زوجها بثانية وتعتبر ذلك اهانة لها وأحيانا تفضل الموت على ذلك...

وشكرا لك على الموضوع وتقبل رأيي فيه...
يبدو أنك لا تعرف معنى ناقصة عقل و دين و لماذا وصف النبي عليه السلام المرأة بهذا الوصف ؟ أرجو أن تنزل قليلا إلى الأرض و لا تظن أنك كامل العقل و الدين و يكفي أن من ولدتك امرأة









رد مع اقتباس
قديم 2010-01-13, 17:52   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
صُبح الأندلس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية صُبح الأندلس
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

التعدد أحله الله تعالى و الرجل يراه حقا مشروعا و طبعا كل الرجال يحفظون آية التعدد و أكثرهم لا يصلي و لا يقيم حدود الله و هذه من المفارقات ، التعدد يجب أن يكون بشروط و أهمها العدل و هذا ما يفتقده الرجال لأنه أصلا حين أعاد الزواج فلأنه مل من الأولى و يبحث عن التجديد ، و قليل هم الذين يتزوجون لأن زوجاتهم مريضات أو لا ينجبن ، أما المرأة فترى أن التعدد ظلما في حقها و هي تعلم أن الله أحله و لكنها فطرة حواء الغيورة و نسيت أن الرجل سيعدد مع امرأة مثلها يعني المعركة بين النساء أولا و أخيرا و لو كانت هناك من ترفض الزواج برجل متزوج لما أعاد الرجل الزواج و لكن هذه سنة الحياة و شخصيا أتمنى أن لا أوضع في هذا الموقف لأنه صعب للغاية










آخر تعديل صُبح الأندلس 2010-01-13 في 17:53.
رد مع اقتباس
قديم 2010-01-13, 18:15   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
نمارق الأنثى
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية نمارق الأنثى
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا لطرح الموضوع
ولكنني سأبدي رأيي الخاص فيه
أولا يتحدد رفضي أو قبولي بالسبب الذي يريد الزواج من أجله
فإذا كنت غير مقصرة في حقه وكنت أنجبت له الذكور والإناث وكنت صالحة ببيتي ولا ينقصني شيأ فعندما يأتي إلي ويقول أنه يريد الزواج بثانية دون أي سبب بل هكذا ممارات للمجتمع فسأرفض وغن كان مصرا سأطلب الطلاق فورا
لأنه ببساطة لم يعد يرغب في وجودي وكل الذي أفعله من أجله وما قدمته وما أقدمه جاء في عينه العوراء يعني لبزني وبالتالي أخرج بكرامتي وأترك المجال لغيري
ثانيا إذا كان فيا لاقدر الله عيب وكنت أقصر بدون قصد يعني غصب عني يعني دون ارادتي شيء فوق طاقتي أي أنني لا أنجب أو مريضة أو عذر شرعي فحينها أنتقل إلى ثقتي بزوجي فإن كنت أعرفه جيدا أنه لن ينقص من حقي بوجود الثانية أو أنه لن يتغير من ناحية سأذهب وأخطب له على الفور وإن كنت أعرف أن زوجي شخصيته ضعيفة ويتأثر ولن يضمن لي حقوقي في المستقبل فسأختار الطلاق وأعيش بكرامتي دون أن يداس عليها

وكل حسب رأيه وأنا عندي ثقة جيدة في نفسي بإذن الله أنني لن أتركه يحتاج لشيء أبدا يطلب من خلاله الزواج إلا إذا قدر الله وكان التقصير رباني يعني ليس بيدي
فالشرع حلل أربع نعم ولكن بشروط
والآية توضح الشيء الغير مرغوب فيه من النساء










رد مع اقتباس
قديم 2010-01-13, 18:16   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
8djilali
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية 8djilali
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لو كان هناك عدل بين الزوجات لما خافت المرأة من التعدد,والتعدد في رأيي مصلحة للمرأة أولا ,أفضلها أن تكون زوجة لا خليلة,هذا رأيي










رد مع اقتباس
قديم 2010-01-13, 18:19   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
8djilali
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية 8djilali
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أكره الطلاق يا أختي لأنه خراب










رد مع اقتباس
قديم 2010-01-13, 18:23   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
Noura Rafea
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية Noura Rafea
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

نحن نعلم وندرك ان القران لكل زمان ومكان و ان النبي عليه الصلاة والسلام اسوتنا
و ان ليس على المراة ان تخرج على طاعة زوجها لكن الامر المختلف بين هذا الزمان وذاك هو ان الرجل ان اراد ان يتزوج بذاك الزمان فغرضه الاول و الاخير ديني لكن بهذا الزمان اغلب الرجال ان عزموا على الزواج بالثانية فلاعجابه بمظهرها و اناقتها فاين هذا من قول الرسول صلى الله عليه وسلم فاظفر بذات الدين تربت يداك هذا اذا لم يكن على علاقة بها و يكلمها ويلتقيان صدقني في هذا الزمان الا من رحم ربك
و للاسف نحن رجالا ونساءا نسعى وراء مارخصه الله تعالى لنا في حين نهمل ما فرضه
اما عن كثرة الاولاد فالرزق على الله سبحانه وتعالى
و كثرتهم تكون مثمرة حقا ان علمناهم و ربيناهم على طاعة الله ورسوله وعلى اتباع طريق العلم ... و بما اننا نتكاثر ولا نعرف كيف نربي فهاته الغثائية بعينها
اما عن نفسي لن اعارض زواجه على الاطلاق لان من فكر في اخرى لدقيقة لا استطيع ان افكر فيه لثانية حتى وان عرفت انه عادل فلا حاجة لي بعدل مادي و لا حاجة لي بقلب انقسم الى نصفين لن ابقى معه ولن اطلب الطلاق وان طلقني ساكون شاكرة له
من لا يعجبه رايي و يقول انني تجاوزت حدود العصيان اقول له حدثني عن رجل او امراة بلغ درجة الكمال و معصوم من الخطا في هذ الزمان ففي النهاية انا بشر ولست ملاك

السلام عليكم ورحمة الله










رد مع اقتباس
قديم 2010-01-13, 18:26   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
وحيد الحيراني
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية وحيد الحيراني
 

 

 
الأوسمة
وسام احسن عضو 2010 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعتماد13 مشاهدة المشاركة
يبدو أنك لا تعرف معنى ناقصة عقل و دين و لماذا وصف النبي عليه السلام المرأة بهذا الوصف ؟ أرجو أن تنزل قليلا إلى الأرض و لا تظن أنك كامل العقل و الدين و يكفي أن من ولدتك امرأة

الكمال لله وحده... كما أنني أحترم المرأة كثيرا وخصوصا المرأة الذكية... ولم أفهم لماذا اعتقدت أنني أسب المرأة أو أريد أن أحط من قيمتها... لقد ذكرت ماذكر في حديث شريف صحيح... ولا أحد ينكر أن عواطف المرأة تؤثر على عقلها أكثر مما يؤثر عقلها على عواطفها....









رد مع اقتباس
قديم 2010-01-13, 18:58   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
صُبح الأندلس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية صُبح الأندلس
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الحديث الشريف قيل في مناسبة معينة و يا ليتك تذكرها لتعرف أن هذه المرأة تذهب بلب الرجل الحازم و العاطفة ليست عيبا في المرأة بل هي ميزة تفتخر بها لأن الله تعالى خلقها فيها لكي تعطف على زوجها و أولادها










رد مع اقتباس
قديم 2010-01-13, 21:27   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
taib rahmani
عضو جديد
 
إحصائية العضو










B18 رجال لهم القدر المادية والمعنوية للزواج بأربع

السلام عليكم أن شخصيا لايهمن في هذا الموضوع رأي إلنساء وإن كنت أميل إلى ما قاله أخونى وحيد الحيراني وهو مشكور لكن ما أردت قوله هو هل حقيقة يوجد اليوم رجال لهم القدر المادية والمعنوية للزواج بأربع نساء وإن وجدة القدرة المادية فأكيد أن المعنوية لا وجود له إلا من رحم ربي أم كيف تفسرون ظاهرة كل ما تزوج الرجل من مرآة ثانية إلا و أهمل المرأة لأولى هي وأبناؤها هن يقول لي القائل هي من تضطره إلى ذالك أقول له أليست المرأة ناقصة دين وعقل أليست هذه هي القدرة المعنوية و أساسه العدل وإني أعلم أن الله تعالى قال { ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم } لكن الرسول صلى الله عليه وسلم (كان يقسم بين نسائه فيعدل ويقول: اللهم هذه قسمتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك ) فلهذا أضن أنه في هذا العصر السواد الأعضم من الرجال الذين يذهبون لي التعدد ليس لي وازع ديني وإنما لحاجة في نفس يعقوب أقول هذا لأن يا إخواني الظلم شيئ عظيم لكن إن وجدة القوة المادية و معنوية وكانت نية الرجل سليمة فهذا شيئ جميل بل فيه فوائد عظيمة للفرد و المجتمع "وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (129)وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا"










رد مع اقتباس
قديم 2010-01-14, 09:08   رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
habibe_34
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيفاء12 مشاهدة المشاركة
شكرا لطرح الموضوع
ولكنني سأبدي رأيي الخاص فيه
أولا يتحدد رفضي أو قبولي بالسبب الذي يريد الزواج من أجله
فإذا كنت غير مقصرة في حقه وكنت أنجبت له الذكور والإناث وكنت صالحة ببيتي ولا ينقصني شيأ فعندما يأتي إلي ويقول أنه يريد الزواج بثانية دون أي سبب بل هكذا ممارات للمجتمع فسأرفض وغن كان مصرا سأطلب الطلاق فورا
لأنه ببساطة لم يعد يرغب في وجودي وكل الذي أفعله من أجله وما قدمته وما أقدمه جاء في عينه العوراء يعني لبزني وبالتالي أخرج بكرامتي وأترك المجال لغيري
ثانيا إذا كان فيا لاقدر الله عيب وكنت أقصر بدون قصد يعني غصب عني يعني دون ارادتي شيء فوق طاقتي أي أنني لا أنجب أو مريضة أو عذر شرعي فحينها أنتقل إلى ثقتي بزوجي فإن كنت أعرفه جيدا أنه لن ينقص من حقي بوجود الثانية أو أنه لن يتغير من ناحية سأذهب وأخطب له على الفور وإن كنت أعرف أن زوجي شخصيته ضعيفة ويتأثر ولن يضمن لي حقوقي في المستقبل فسأختار الطلاق وأعيش بكرامتي دون أن يداس عليها

وكل حسب رأيه وأنا عندي ثقة جيدة في نفسي بإذن الله أنني لن أتركه يحتاج لشيء أبدا يطلب من خلاله الزواج إلا إذا قدر الله وكان التقصير رباني يعني ليس بيدي
فالشرع حلل أربع نعم ولكن بشروط
والآية توضح الشيء الغير مرغوب فيه من النساء
شكرا لك اختي هيفاء على المداخلة و انا احترم رايك لكن كيف تقبلين ان تاتي زوجة ثانية لتكمل النقص الدي الدي افترضت وجوده و لا تقبلي بزواجه و انت بلا نقائص ؟ ثانيا لو كنت انت المرأة الثانية و طلبك رجل للزواج لتكملي ما لم تصتطيع زوجته اللاولى القيام به سواء نقص مقصود او فوق يدها ؟؟ شكرا مرة اخرى.









رد مع اقتباس
قديم 2010-01-14, 09:12   رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
habibe_34
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعتماد13 مشاهدة المشاركة
التعدد أحله الله تعالى و الرجل يراه حقا مشروعا و طبعا كل الرجال يحفظون آية التعدد و أكثرهم لا يصلي و لا يقيم حدود الله و هذه من المفارقات ، التعدد يجب أن يكون بشروط و أهمها العدل و هذا ما يفتقده الرجال لأنه أصلا حين أعاد الزواج فلأنه مل من الأولى و يبحث عن التجديد ، و قليل هم الذين يتزوجون لأن زوجاتهم مريضات أو لا ينجبن ، أما المرأة فترى أن التعدد ظلما في حقها و هي تعلم أن الله أحله و لكنها فطرة حواء الغيورة و نسيت أن الرجل سيعدد مع امرأة مثلها يعني المعركة بين النساء أولا و أخيرا و لو كانت هناك من ترفض الزواج برجل متزوج لما أعاد الرجل الزواج و لكن هذه سنة الحياة و شخصيا أتمنى أن لا أوضع في هذا الموقف لأنه صعب للغاية
شكرا للاخت اعتماد على الرد احترم رايك لكن هي فعلا غيرة حواء و لكنها في نفس الوقت شريب الخلاق اضافة الى دالك مادا لو كنت انت المرأة المطلوبة للزواج من رجل متزوج لتكوني الزوجة الثانية ؟؟؟؟؟؟؟









رد مع اقتباس
قديم 2010-01-14, 09:13   رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
الزهراء البتول
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية الزهراء البتول
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

المسألة مسألة وقت ومايكون غير المكتوب












رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
المرأة, بامرأة, ثانية؟؟, زواج, زوجها


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 14:37

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc