قسم أشراط الساعة - ماهي حقيقة ظلمة القبر وعذاب القبر وتعفن الميت - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم النوازل و المناسبات الاسلامية .. > قسم أشراط الساعة

 

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-12-10, 14:22   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
mjalil28
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
أما ملك الموت فدوره محدود وهو قبض الأرواح ونأني مهمة ملائكة الرحمة بعد قبض الروح مباشرة برفع الروح لأبواب السماء أما المومن الصالح فتسفتح له أبواب السماء وكلما مرت روحه على جمع من الملائكة في السماء يقولون من صاحب الروح الطيبة فيسمى بأفضل أسمائه التي كان يسمئ بها في الدنيا حتى إذا وصلت. ملائكة الرحمة بروح المؤمن لأبواب العرش ترجع لقبره وهنا نجد أن أهل الميت في الدنيا يحضرون الميت بتغسيله وتكفيته بينما تتولي الملائكة أمر الروح فإذا قبر الأنسان أرجعت روحه لقبره للسؤال من طرف ملكان هما منكر ونكير أما الروح الخبيثة كروح الكافر والمنافق فبعد وصولها لأبواب السماء كلما مرت على جمع من اللائكة قالوا لمن الروح الخبيثة فإذا وصل لأبواب العرش ألقيت روحه من السماء فتتخطفه الطير في السماء فإذا هوى في قبره يصيح صيحة يسمعها من في السماء والأرض من مخلوقات الله إلا الثقلان وهما الإنس والجن نسأل الله العافية والرحمة من المولى للمسلمين أجمعين







 

رد مع اقتباس
مساحة إعلانية

قديم 2016-12-13, 21:27   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
مدام عفاف
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

ربي يحسن خاتمتنا







رد مع اقتباس
قديم 2016-12-14, 18:41   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
Boulebda
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية Boulebda
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الهم نجينا من عذاب القبر.وثبتنا عند السؤال







رد مع اقتباس
قديم 2016-12-15, 10:55   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
امونة الامورة
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية امونة الامورة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اللهم اهدنا ولا تهد بنا اللهم ارزقنا حسن العمل وحسن القول وحسن الختام يااااااارب







رد مع اقتباس
قديم 2017-02-07, 21:55   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
فاروق كوار
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhibbat rrasoul sws مشاهدة المشاركة
اما عن ملك الوقت يا اختي فأقرئي ان شئت سورة السجدة قوله تعالى : ( قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ ) [11]

و لم أقف على حديث صحيح ان اسمه عزرائيل كما هو متداول عند بعض الناس من أساطير

و هناك أدلة على ان لديه اعوان من الملائكة كقوله تعالى : ( إِنَّ الذين تَوَفَّاهُمُ الملائكة ظالمي أَنْفُسِهِمْ ) [ النساء : 97 ]
و قوله : ( فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الملائكة يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ ) [ محمد : 27 ]
وقوله تعالى : (حتى إِذَا جَآءَ أَحَدَكُمُ الموت تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لاَ يُفَرِّطُونَ ) [ الأنعام : 61 ]

و عن البراء ابن عازب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجئ ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة أخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض. قال فيصعدون بها فلا يمرون يعنى بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان بن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى. قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك ؟ فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك؟ فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم؟ فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولان له وما عِلمُك ؟فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادى مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجئ بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي.
قال : وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجئ ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم : {لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط} فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ : {ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق} فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادى مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوؤك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجئ بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة)
رواه أحمد (18557) وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم (1676) .
جزاك الله خيرا






رد مع اقتباس
قديم 2017-03-10, 13:59   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
محمد بن سعيد
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










افتراضي

اللهم انجينا من عذاب القبر يارحمان يارحيم ...ياسميع ياعليم ..الله اغفر لنا و لذوينا واجعلنا من الصّابرين







رد مع اقتباس
قديم 2017-03-10, 23:31   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
solinne
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية solinne
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اللهم ادخلني جنتك الفردوس انا واهلي وجميع المؤمنين يا رب







رد مع اقتباس
قديم 2017-03-11, 14:46   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
zari18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

و لم أقف على حديث صحيح ان اسمه عزرائيل كما هو متداول عند بعض الناس من أساطير
لا يوجد هذا الإسم فالله سبحانه وتعالى سماه ملك الموت







رد مع اقتباس
قديم 2017-03-12, 23:14   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
samour199
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية samour199
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

كأنه فيلم رعب







رد مع اقتباس
قديم 2017-03-14, 22:58   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
22bilal bilal
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية 22bilal bilal
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الحمدلله،
وبعد،

سُئِلَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابن تيمية - رحمه الله - گما في المجموع (٢٨٢/٤):

عَنْ عَذَابِ الْقَبْرِ هَلْ هُوَ عَلَى النَّفْسِ وَالْبَدَنِ أَوْ عَلَى النَّفْسِ دُونَ الْبَدَنِ ؟

وَالْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ حَيًّا أَمْ مَيِّتًا ؟

وَإِنْ عَادَتْ الرُّوحُ إلَى الْجَسَدِ أَمْ لَمْ تَعُدْ فَهَلْ يَتَشَارَكَانِ فِي الْعَذَابِ وَالنَّعِيمِ ؟.

أَوْ يَكُونُ ذَلِكَ عَلَى أَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ ؟


[فأجاب بإجابة مطولة مدعومة بالأدلة والنقولات السلفية الأثرية والأحاديث النبوية ، تصلح لتكون موضوع رسالة تطبع إستقلالا.

وجاء في آخر إجابته:

«وَهَذِهِ جُمْلَةٌ يَحْصُلُ بِهَا مَقْصُودُ السَّائِلِ وَإِنْ كَانَ لَهَا مِنْ الشَّرْحِ وَالتَّفْصِيلِ مَا لَيْسَ هَذَا مَوْضِعَهُ،

فَإِنَّ مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ الْأَدِلَّةِ الْبَيِّنَةِ عَلَى مَا سَأَلَ عَنْهُ مَا لَا يَكَادُ مَجْمُوعًا .

وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. اهـ

وسأحاول أن أنتقي بعض ما جاء فيها - إن شاء الله -:]

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ :

📌 بَلْ الْعَذَابُ وَالنَّعِيمُ عَلَى النَّفْسِ وَالْبَدَنِ جَمِيعًا بِاتِّفَاقِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ،

تَنْعَمُ النَّفْسُ وَتُعَذَّبُ مُنْفَرِدَةً عَنْ الْبَدَنِ وَتُعَذَّبُ مُتَّصِلَةً بِالْبَدَنِ وَالْبَدَنُ مُتَّصِلٌ بِهَا فَيَكُونُ النَّعِيمُ وَالْعَذَابُ عَلَيْهِمَا فِي هَذِهِ الْحَالِ مُجْتَمَعِينَ،

كَمَا يَكُونُ لِلرُّوحِ مُنْفَرِدَةً عَنْ الْبَدَنِ.

📌 فَلْيُعْلَمْ أَنَّ مَذْهَبَ سَلَفِ الْأُمَّةِ وَأَئِمَّتِهَا أَنَّ الْمَيِّتَ إذَا مَاتَ يَكُونُ فِي نَعِيمٍ أَوْ عَذَابٍ وَأَنَّ ذَلِكَ يَحْصُلُ لِرُوحِهِ وَلِبَدَنِهِ وَأَنَّ الرُّوحَ تَبْقَى بَعْدَ مُفَارَقَةِ الْبَدَنِ مُنَعَّمَةً أَوْ مُعَذَّبَةً وَأَنَّهَا تَتَّصِلُ بِالْبَدَنِ أَحْيَانًا فَيَحْصُلُ لَهُ مَعَهَا النَّعِيمُ وَالْعَذَابُ .

📌 فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنْوَاعٌ مِنْ الْعِلْمُ : مِنْهَا :

أَنَّ الرُّوحَ تَبْقَى بَعْدَ مُفَارَقَةِ الْبَدَنِ، خِلَافًا لِضُلَّالِ الْمُتَكَلِّمِينَ،

وَأَنَّهَا تَصْعَدُ وَتَنْزِلُ خِلَافًا لِضُلَّالِ الْفَلَاسِفَةِ،

وَأَنَّهَا تُعَادُ إلَى الْبَدَنِ وَأَنَّ الْمَيِّتَ يُسْأَلُ فَيُنَعَّمُ أَوْ يُعَذَّبُ كَمَا سَأَلَ عَنْهُ أَهْلُ السُّؤَالِ،

وَفِيهِ أَنَّ عَمَلَهُ الصَّالِحَ أَوْ السَّيِّئَ يَأْتِيهِ فِي صُورَةٍ حَسَنَةٍ أَوْ قَبِيحَةٍ .

📌 فَفِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ وَنَحْوِهَا اجْتِمَاعُ الرُّوحِ وَالْبَدَنِ فِي نَعِيمِ الْقَبْرِ وَعَذَابِهِ،

وَأَمَّا انْفِرَادُ الرُّوحِ وَحْدَهَا فَقَدْ تَقَدَّمَ بَعْضُ ذَلِكَ .

وَعَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺَ قَالَ :

{ إنَّمَا نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ طَائِرٌ يَعْلُقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ حَتَّى يُرْجِعَهُ إلَى جَسَدِهِ يَوْمَ يَبْعَثُهُ } رَوَاهُ النسائي وَرَوَاهُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ كِلَاهُمَا .

وَقَوْلُهُ " يَعْلُقُ " بِالضَّمِّ أَيْ يَأْكُلُ وَقَدْ نُقِلَ هَذَا فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ .

📌 فَقَدْ أَخْبَرَتْ هَذِهِ النُّصُوصُ أَنَّ الرُّوحَ تُنَعَّمُ مَعَ الْبَدَنِ الَّذِي فِي الْقَبْرِ - إذَا شَاءَ اللَّهُ - وَإِنَّمَا تُنَعَّمُ فِي الْجَنَّةِ وَحْدَهَا وَكِلَاهُمَا حَقٌّ .

فهذا بعض ما جاء في "جوابه" - رحمه الله - وجعل الفردوس مثواه.

💡 وفي الإجابة كلام آخر مهم وهو نقله - رحمه الله - لأقوال الطوائف الضالة - حتى نحذرها - من ذلك :

📌وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ الشَّاذُّ :

قَوْلُ مَنْ يَقُولُ إنَّ الْبَرْزَخَ لَيْسَ فِيهِ نَعِيمٌ وَلَا عَذَابٌ

بَلْ لَا يَكُونُ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ الْقِيَامَةُ الْكُبْرَى

كَمَا يَقُولُ ذَلِكَ مَنْ يَقُولُهُ مِنْ الْمُعْتَزِلَةِ وَنَحْوِهِمْ الَّذِينَ يُنْكِرُونَ عَذَابَ الْقَبْرِ وَنَعِيمَهُ

بِنَاءً عَلَى أَنَّ الرُّوحَ لَا تَبْقَى بَعْدَ فِرَاقِ الْبَدَنِ وَأَنَّ الْبَدَنَ لَا يُنَعَّمُ وَلَا يُعَذَّبُ. اهـ

وهذا أو بعضه يُقرر اليوم للأسف.

والله نسأل التوفيق والسداد والثبات.
رابط الموضوع https://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=155619







رد مع اقتباس
قديم 2017-03-15, 09:31   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
الحضني28
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الحضني28
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

المسلم الجاد السوي لايهتم بهذه الأمور
عليه بالعمل الصالح وكفى







رد مع اقتباس
قديم 2017-03-17, 22:24   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
aflawia
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية aflawia
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اللهم ارحمنا







رد مع اقتباس
قديم 2017-03-19, 13:30   رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
OUM DOUAA
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع الرائع







رد مع اقتباس
قديم 2017-03-19, 15:18   رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
fighter74
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

موضوع مشوق و قابل للنقالش الرّجاء من الإخوة الأكثر معرفة بالموضوع الإفادة
يا ربي إعفر لنا ذنبنا و إجعل خير أعمالنا خواتمها يا رب العالمين







رد مع اقتباس
قديم 2017-03-22, 21:43   رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
ahmedkaci
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اللهم اجرنا من ضلمة القبر







رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
ماهي, الأدب, القبر, دقيقة, وتعفن, وعذاب, ضلمة

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 16:15

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2017 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright © 2016 vBulletin Solutions, Inc