|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
واو هاء مِيم .. { الـــــــــــْوَهْـــــمْ } .
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2017-06-02, 19:38
|
رقم المشاركة : 46 | ||||
|
أسعدَ الله أوقآتَ الجميع ..
وتقبل مِنا ومنكم صالِحَ الأعمـــال : ) لنا عودة لـ تعقيب على ما ذُكِر .. و نعتذر عن التأخير .. و مرآحِب بِمن حضُرْ ..
|
||||
|
|
2017-06-09, 20:59
|
رقم المشاركة : 47 | |||||
|
اقتباس:
هلآ أختِ [ رِيهآم ] .. مُرحب ٌ بكِ طبعًا .. و المعذرة على التأخير في الرد و ذلك لـ ( ضِيق الوقت ) .. تنبيهة : هل صدقتِ عبآرة ( ضِيق الوقت ) ؟ طُمآح لا يعرف كيف يُرتِب وقته .. و يُسقِط ( السبب ) على أن ( الوقت ) ضيق .. رغم أن ( الوقت ) هو ( الوقت ) .. الفارق فقط يكمُن في ( كيفية إستغلاله ) . دعينا نقول أنها ثلاثة نِِقاط وُجب ذِكرُها .. ثـرثآر  3/1 الإسقاط في التنبيهة أعلاه ، مثِيلُه كثير كثير كثيــــــر .. في بيئتنا هذه ( التعِيسة ) .. هو ( برمجة ) منذُ الصِغر .. هدفُها ( إراحة مُزيّفة لـ نفس ) كـ مثال [ الوقت ضيق ، ما ذنبي أنا ؟ ==) تجرّد من مسؤولية تنظيم الوقت ] .. أما مدلُولها العِلمي [ فهي آلية لاواعية يدافع بها العقل عن صاحبه !] مرة أخرى .. اقتباس:
هذه ( شِلة ) لذِكر لآ للحصر .. و إن أردتِ أن تتأكدي مما أقول ( وهذا من حقِك ) .. شآهِدي أعمق دليل و على طبق من فضة .. [ فيديو مانسُوطيش ] الذي أحدث ضجة كبيرة .. من ألفه لـ يآءِه ( إسقاط يلِيه إسقاط يتبعُه إسقاط .. ينتهي بـ إسقاط ! ) مع أن هناك رئيس أمريكي سابق لهُ مقُولة جميلة للغآية .. { الحكُــومة ليست هي الـحــَل .. الحكُــومة هي المُشكلة } أكثر الناس ( الآن ) تعتقد أن ( اللائحة ) أعلاه - الإسقاطات - مَن بيدِها الحلُول .. سـِين : و هل هذا ممكن ؟ جيم : أيّ ممكن ، إنتظِرها رُبما أعطتــْك ! * آخر ما أوّد قوله في هذه الجزئية .. هو سؤآل ( ذكرتُه ) أكثر من مَرة .. ( أفضل الناس ، أوعَى الناس ، أفهّم الناس .. و هو [ محمد رسول الله ] .. هل سبق و أن ذكَر و لو لمرة واحدة ، واحدة فقط [ أن أبى جهل السبب ؟ ] [ قبيلة قريش السبب ؟ ] [ إبليس السبب ؟ ] إن كانت الإجآبة [ لآ ] فلأنه أدرك فهمًا ووعيًا ..  فمِن ؟ [ فمن نفسِك ] . و ما فيها ؟ فِكر ، ظن ، شعور ، إيمان ، إعتقاد .. * عينٌ و سِحر .. لنا عودة لهما في الـ ثآنية و الـ ثآلثة .. |
|||||
|
|
|
2017-07-09, 20:40
|
رقم المشاركة : 48 | ||||
|
اقتباس:
عُدت .. كم أنا سريع :d نبدأ بـ الثآنية و الله المُستعآن .. 1 / 2 [ العَين ] أكثر ما ابتُليّت بها [ أمتُنا ] الآن .. أنا لآ أتحدث عن وجودها من عدمه .. أنا فقط أتناولها من زاوية أخرى .. * هناك أناس [ لا تلبس ، لآ تأكل ، لآ تسافر ، تخآف من أن تنجح ... ] كل هذا محظور ، لماذا ؟ حتى لا تُحسَد ! يا عزيزي [ إفعل كل هذه الأشياء ] و دعْ الناس [ تحسَد ] .. ع الأقل ستنتفِع .. - عِيش حيآتك - * على الهامش : هناك رجل إلتقيتُه و مع الحديث .. تناولت قولًا لون [ سيارته ] الأسود المُزعِج .. فقال [ لآ ] أنا لا أغسلُها من الخارج [ عمدًا ] حتى تكون مُشوهة [ المنظر ] و بذلك تكون محمِية من العَين .. [ يآ عِيني ع الإبداع ]  لهذه الدرجة ؟!  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ طبعًا هذه [ حصيلة ] برمجة [ الوعي الجمعي ] .. يعني هذا نــِتآج [ الأفكار ] الموجودة في بيئتنا .. و لأن [ أفرادها ] يستحوِذ عليهم [ الإسقاط ] و [ اللامسؤولية ] .. وجدوا هذه [ الأفكار ] داعمة لـ تبرير أي [ فشل ] في حياتهم .. رسوب في الدراسة أو فشل في مجال ما أو فقر أو عنوسة أو تدهور في الصحة .. أو طرد من العمل أو أو أو .. أول مُبرر [ سهل ] .. هو أن تقول تعرضت لـ [ الحسد ] .. و بما أن السبب في مصيبتك [ غيرك ] فأنت مُرتاح .. ويكأنك [ مجرد ضحية ] . بإختصار : الحسد هو السبب ، مالذي تريد مني أن أفعله مثلًا ؟ ( تهديد ) . السؤال الدامِغ في ضِمار كل هذا : هو أينَ الرّب ؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ نضرِب [ مثال ] و لله المثل الأعلى .. فرضًا ، هناك من أقرضنِي [ مالًا ] و هو يُطالِبني به [ ليلًا و نهارًا ] و أنا عن تلبيّتهِ [ عاجز ] و من شدّة [ خجلي ] صّرت لآ أمضي [ سيرًا ] في طريق [ صاحب القرض ] .. و أصبح [ الموقِف ] يشغل بالي ليلًا نهارًا .. مما أدى لـ [ أزمة نفسِية ] خآنقة .. الآن تقول لي [ ريهآم ] .. لا عليك ( أخي طُمآح ) غدًا سيكُون المال عندك .. و اقضِي بهِ دينك .. حقيقةً و اللهِ و بكسر الهاء أنا [ لا أعرف ] ريهام البتّة .. من غير قراءة بعض الردود لها .. و مطالعة [ موضوعها ] عن [ لمحاجب ] أسلّتِ لُعآبي يـ شريرة و مع هذا و الله سأبيت الليلة مُرتآح [ خالِ البال ] .. و كُلّي ثِقة في أنها ستُسدّد دينِي .. هذا حُسن ظن [ عملِي ] و ثقتي بـ [ ريهام ] .. و [ ريهام ] من [ ريهام ] ؟ في الأخير [ إنسآن ] .. فـــ كيف يكون الحآل حريًّا بنا و الذي أوصى بـ حُسن الظن به و الثقة فيه .. هو ( الرّب ) جلآ في عُلاه ؟ الذي بيدهِ كلُ شيء ؟ 2 / 2 مثال من القُرآن .. و مثال ( نسجُ خيآل ) و سيتضح في [ العين ] البيآن .. |
||||
|
|
|
2017-07-15, 21:28
|
رقم المشاركة : 50 | ||||
|
اقتباس:
وعليكمُ السلآمُ و الرحمَة ..
هلآ [ أم أسيــل ] .. و نشكُر لكِ جمِيل رأيّك .. و نرجوا أن نكُون عند حُسنِ الظَنْ .. حفظكِ الله و صآنك .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رد لتغيير .. |
||||
|
|
|
2017-08-09, 19:26
|
رقم المشاركة : 51 | |||
|
|
|||
|
|
|
2017-08-13, 22:27
|
رقم المشاركة : 52 | |||||
|
اقتباس:
أتدرِي أختِ ؟ أفضل [ تشبِيهة ] لـ حآلة الحسد في بيئتنا .. هي [ مرض ] الطاعُون
الذي حلَّ بالعراق في زمنِ خلآ .. حيثُ أخذَ نِصف تِعداد السُكان وقتها .. وقتها كان يُقال أن السبب يكمن في [ العَدوى ] ولا زال للآن تُقال كلمة [ العَدوى ] .. رغم أن النبِي صلى الله عليه وسلم يقول : [ لـا عَدوى و لـا طيّرة ] * مؤخرًا ظهرت أبحاث لـ طبيب كبير ألماني ينفِي فيها [ عِلميًـا ] العَـدوى .. ويُبرهِن على أن الأمر [ يعتمِد ] في الأساس على [ درجة قابلِية الفرد للمرض ] . كذلك تماما ( الحسد - العين ) .. هو لا يعتمِد على ( الحآسِد ) إطلاقًـا كما يتوهم أكثر النآس بل يعتمِد كُليًــا على [ درجة قابلية الفرد للحسد ] . حُزمة مفآتيح حل المشكلات [ دائمًا ] عندكِ .. دائمًا و أبدًا [ الحلُول ] بالداخل .. الخآرج هو مجرد [ إنعكآس ] حتى الحسد ؟! نعم ، بدلِيل .. أقل ما يُقال عن تمنّي [ زوآل ] النِعمة من الغَير .. أنها [ ضلآل ] و الله يقُول :  مِن الآيّْ [ لآ يضركُم ] من ؟ من ضلّْ . متى لآ يضّر ؟ إن [ علينا ] أنفسنا .. أهـــَا ، عُدنـَا مرةً أخرى لـ النفس ؟![/QUOTE] اقتباس:
أرى أن الحَل يكمُن [ في تصويب الظن ] .. والظن هو [ الصُورة الذِهنية ] المُشكّلة - المرسُومة - في داخلِ كل واحدِ منا عن الله .. و الله يقول على لسانِ نبيّه ..  ويقول : { فلآ تخافُوهم و خآفون إن كنتم مؤمنين } أمثلة و ستتضِح [ الصُورة ] أكثر .. |
|||||
|
|
|
2017-08-13, 23:33
|
رقم المشاركة : 54 | ||||
|
اقتباس:
المثآل الـ01 - نسج خيآل - :
بعد مُعانآتي و أنا أنقُل الصورة المرسومة في بيئتنا [ الحسد ] و مَفـَاعِلْ [ الحُسآد ] لـ صديقي [ الفضَائي ] .. هذا الأخير الذي لآ يعرف شيئًا [ عنّا ] نحنُ البشر .. بآغتنِي بـ قولِه [ أنكم في مُصيبة عُظمى ] .. أنتُم البشر .. ما هذا القرَف الذي تعيشُون فيه ؟ فقُلت : إنتظِر .. أنتَ ترى [ الصُورة ] من زاوية واحدة .. دعنِي أخبرك عن [ النظر ] من ركنِِ آخر .. فقالَ [ تفضل ] .. قُلت : نحنُ ندعّي أننا نؤمِن بـ [ كتاب مُعيّن ] و بكلِ ما جاء فيه .. نزعُم أننا نؤمِن أن هذا [ الكتاب المعيّن ] هو [ مِنهآج حيآة ] - منهاج أي خرِيطة - و يُوصِينا صآحب هذا الكتاب أن لآ تخآفُون و إستعِيذوا بي .. و قرأتُ له :  ففاجئني بـ سؤال غاية في الرَوعة .. يآ طُمآح : و مَن صآحِبُ هذا الكتاب ( ربُ الفلق ) ؟ أو دعنّي أسأل بطريقة أخرى .. ( أجمَــل و أفضل ) من يكون صآحب هذا الكتاب بـ نسبة إليكم أنتم ( البشر ) و ( هؤلاء الحُساد من ضِمنكم طبعــــًا ) ؟! و كوّنُه يسأل عن الله فـ من الأدب معه سبحآنه و تعالى .. أن تبحث عنهُ في كتآبِه .. تُصدقِي ؟ والله يخجل اللسان من الإجابة .. فهي لآ تحتاج لـ لأيّ بحث .. و لا تفكير و لا تنقِيب و لا تفتيش .. هي تحتاج فقط أن [ نقرأ ] .. قالتَهُ عز وجّل بعد { و مِن شرِ حآسدِ إذا حسد } .. مُبآشرةً !  أيُّها الفضائي : هو رَبُّ النآس ، ملك النآس و إله النآس .. السؤال الدامِغ هنا ( و إجآبتُه مترُوكة ٌ للقارئ ) : هل من قبِيل الصُدفة أن تأتي هاتِه [ التوصِيفات ] - ملِك ربّ و إله - بعد ذكرِه [ الحاسد ] مُبآشرةً ؟! أم ترتِيبُها ( النُزُولي ) مُرتّب بإتقانِ مُلفِّت جدًا ؟ فختم [ الفضائي ] النسِيجَ مُندهِشًـا و مُنعِّتــًا : هو لـ نآس ربُّ ؟! ولـ نآسِ ملكُ ؟! ولـ نآسِ إله ؟! و مع ذلك [ تخآفُون صنآئِعهُم ، هــُمْ ] ؟! .. ما أشّّد حُمقكُــم .. فَـ تمتمْت .. و أضعَفَ ظنّنَا - إيمآننا - .. يتبع .. |
||||
|
|
|
2017-08-20, 21:27
|
رقم المشاركة : 55 | ||||
|
اقتباس:
إن كانَ يُصوّر للقارئ سهُولة الأمر فـ هيهآت ..
فـ الحل و هو إحسآن الظن ، أيّ [ تشكيل صُورة ذِهنِية جديدة ] ليس بـ الأمر السهل .. فهو يحتَاج إلى [ نية ، تركيز و تِكرار ] التِكرار : تجديد النِية و التركيز . هذا كلُه بعد [ مًحوْ ] الظن الأول أيّ [ الصورة الذهنية الأولى ] . و إن كانَ يُصوّر للقارئ [ هشآشة الحل ] فلهُ أن يُفكر في المثآل الـ02 - من القُرآن - : حين ضآع الإبن الأول ليعقوب عليهِ السلام ، أيّ يُوسف ( عليه السلام ) ما كان قولهُ عليه السلام لأولاده ؟ { فصبرٌ جميل والله المُستعان على ما تصفُون } فكانَ مَنالُّه الصبر أعوامًا عديدة .. و حين ضآع الإبن الثاني [ بنيامين ] ، كيفَ كان رد يعقوب عليه السلام ؟ { بل سوّلت لكم أنفسكم أمرًا فصبرٌ جميل عسى الله أن يأتيني بهم جميعًا } فجآؤوا جمعًا واحدًا ! تغيّر الظن فـ تغيّرت النتيجة . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ ***ريهام*** سخُونة تلفْلفْ ؟! زِدتِ الطِينَ بلَّة :d ويكأنِي أكلْت : ) شُكرًا لـ جميلِ رأيك أختِ [ رِيهآم ] و إن كنتُ أرى أني لآ أستحٍقْ و لو بِضعًا منه .. سأعُود لـ ثالثة بإذن الله .. و أي سؤال [ أتشرف ] بذلك .. أخوكِ في الخِدمة .. فقط اصبرِي علينَا من حيث [ التأخُر ] و [ إطالة الرد ] فأنا [ فاشِل تمامًا ] في نقل المقصَد بإيجاز .. شكرا على تواجدك .. و أسعد الله أوقاتك .. |
||||
|
|
|
2017-08-21, 18:01
|
رقم المشاركة : 56 | |||
|
هسلام عليكم |
|||
|
|
|
2017-08-23, 20:56
|
رقم المشاركة : 57 | |||||
|
اقتباس:
وعليكم السلآمْ و الرحمـَة ..
مرآحِـب بـ الـ عمَّة ترآنِيم .. و لو كان [ في البآلْ ] تواجُدك مرة أخرى .. لحاولنا [ إتقان ] ما كتبنَا " حرفًا حرفًا " شكرًا لجميل رأيك .. و مسرُور بـ تواجدك [ حقًـا ] .. حمآكِ الله . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ اقتباس:
قبل أن نُفصّل في الـ ثالثة و هي [ مقصَد ] الموضوع في الأسآس .. و هي الوحيدة المقصودة بــ وصف كونِها [ وهـــــــــــــــْم ] وُجِّب التذكير .. أني أقول ما أعرِفُه [ محاولًا ] توضِيح الصورة للقارئ .. فقط [ لآ غير ] لآ أريد إقناعَه في شيء .. [ تقتنِع أم لا = لآ أهتم في ذلك ] . أنظُر لـ وِجهة رأيي و قـــُّل عنها [ خطأ ] و [ هرآء ] .. هذا من حقِك .. فـــ حُجُرآت الدِمآغ تختلِف .. * تنبيه آخر [ قبل التفصــــيل ] .. النُقطة الــ ثالثة [ تتحدث ] عن الســــِحر .. أنا أتحدث عن [ السِحر ] الموجود و الذي يملأ [ أذهان ] الغالبية الساحقة [ من أفرآد أهل بيئتنا ] .. لآ أنكّر [ السِحر ] المذكُور في [ كتاب الله ] .. فشتآن بينهُما .. * والتفصِيل سيكُون في [ قِطع متناثِرة ] .. لكَ أن تجمع [ شتآتَها ] .. لــ تنظُر ، تُفكر و تتدبر .. و لك بعدها أن [ تحكُم ] .. أهُوَ وهمْ أم حقيقة ! فقط من بعد إذنك .. [ إصبِر ] للقِطعة الأخيرة .. يتبعْ .. |
|||||
|
|
|
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
واو هاء مِيم .. { الـــــــــــْوَهْـــــمْ } .
متطوع لفعل الخير والنصح لوجه الله ..أعانكم الله ... مواضيعكم كانت خير معين لنا حقا في فك شفرات استفسارات جمة ... أتمنى أن تكون صدقة جارية لكم .
... سعدت جدا لأن محاجبي شهتك ولو كنت أملك صحنا طائرا لأرسلتها وعلى الفور 
..تستحقون أفضل من ذلك وأكثر ..
العرض العادي
