*** تحذير لمن يسهرون الليل وينامون النهار ***

[أم عاكف ( الأم المعلمة )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمة لاتنسى

السلام عليكم
بارك الله فيك

وعليكم سلام الله
مرحبا أختي الطيبة
فيك بارك الرحمان
شكرا على هذا المرور الطيب

[أم عاكف ( الأم المعلمة )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عباس عرفان

بارك الله فيك

وفيك بارك الرحمان
شكرا على المرور

[أم عاكف ( الأم المعلمة )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين 1981

نعلم أن فطرة الله في خلق الانسان توفي الأنفس حين منامها و لكن كيف يكون حال الموظف و العامل الذي يداوم فالليل كأسلاك الأمن و وحراس المؤسسات العمومية و الخاصة وووووووو .......... نعلم أنهم مكلفون بأداء الأمانة باليقظة والفطنة طوال الدوام الليلي فكيف يكون حالهم الصحي أمام أداء الأمانة المأمور بها شرعا و فطرة الله في النوم ليلا

السلام عليكم

كلامك معقول أيها الطيب
وكما تعلم أن هؤلاء الموظفون يعملون بالتناوب يعني ليلة يكون فيها عاملا
ويستريح بالنهار لمدة يومين ....بحيث لا يؤثر ذلك على حياته
هذا بالنسبة للفئة التي ذكرت
أما الحراس في المدارسوالمؤسسات العمومية فكلنا يعلم أنه ينام داخل المؤسسة التي يعمل بها
شكرا على المرور والمشاركة القيمة
بارك الله فيك

[أم عاكف ( الأم المعلمة )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح المي

بارك الله فيك

وفيك بارك الرحمان
شكرا على المرور

[أم عاكف ( الأم المعلمة )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sarache

بارك الله فيك اختي موضوع رائع

للاسف انا اسهر بدرجة كبيييييييييييييييرة

مهما حاولت نام مقدرتش

والادوية المنومة خفت منها


ربي يجيب الخيييييييييييييييييير

وفيك بارك الرحمان
مرحبا أختي .....مشكلتك هي نفس مشكلة ابني

فهو يقول لا أستطيع النوم مهما حاولت
هي مسألة تعود أعتقد
ربي يكون في العون

سرني مرورك ومشاركتك
تقبلي تحياتي

[..بسمة أمل ..]

السلام عليكم اختي

والله انا اعاني نفس مشكلة ابنك

كيما يقولو النوووووم مايجينيش

نكون تعبانة بصح منقدرش نرقد

شفت هذا الموضوع للاخ امير جزائري
حر


www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1781321
قلت نجرب الاكليل بلاك يفيدني

بارك الله فيك على التنبيه

احترامي -.-

[أم أمين2007]

جزاك الله كل خير
فعلا مع ما توفره التكنلوجيا تغير برنامج الانسان ولم يعد يتبع ضوء الشمس كما كان الناس في الازمنة الغابرة
ولم يعد الليل سكنا بل حياة ثانية يضن الانسان انه يستفيد من وقت اضافي الا انه استنزاف لوقته وجسمه
الموازنة هي الحل وربي يهدينا

[♥سهام♥]

شكرا بارك الله فيك....

[إيزابيل]

بارك الله فيك تنبيه مهم

[حياتي نبع امل]

يعطيك الصحة ع المعلومة ربي يهدينا

[La reine Nour]

جزاك الله الف خير أستاذتنا الفاضلة.
كلامكِ درر
شكرا جزيلا لكِ
تقبلي مروري#

[..بسمة أمل ..]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك فرق كبير بين النوم ليلاً والنوم نهاراً ..

حيث تنال أعضاء الجسم بالليل من الراحة

أضعاف ما تناله خلال النوم نهاراً



لكثرة ما فيه من ضوء وضوضاء وصخب


وكلها مؤثرات شديدة على الجهاز العصبي

وقد اكتشف العلماء حديثاً ..




أن الغدد الضوئية في الدماغ تقوم بإفراز مادة تسمى

[ الميـلانونين ]

تؤثر تأثيراً بالغاً ومباشراً في عملية النوم

.. وأن الظلام يزيد من إفراز هذه المادة بعكس الضوء

(وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاساً )

الله عز وجل جعل الليل سباتا والنهار معاشا ،

فالعظماء كانو لا ينامو الا 3 ساعات او اقل ، و لم يمرضو و لم يضعف بدنه بل
بالعكس كثرة النوم و الكسل هي التي تجعلك مريضا مخمول كسول

الاخت ام عكاف لم تقل اكثرو من النوم بل نهتنا عن السهر بغير فائدة


بل الله سبحانه جل جلاله امر رسوله و امرنا بقيام الليل كله ، او نصف الليل

الاخت ام عكاف لم تقل لا تقوم اليل بل نهتنا عن السهر بغير فائدة

فمعظم شباب هذا الزمن التكنولوجيا غيرت مجرى حياتهم

اللهم صل و سلم و زد و بارك علي نبينا محمد و علي اله و صحبه

صلى الله وسلم على سيدنا محمد

الله يهديييييييينا






السؤال: مارأي سماحتكم في السهر إن كان لايؤدي إلى ضياع صلاة الفجر أو أحد الواجبات علما بأن السهر على الأشياء المباحة؟ والسلام أفتونا مأجورين .......
تم النشر بتاريخ: 2010-08-19
الجواب :
الحمد لله :
أولاً :
يكره السهر والسمَر بعد صلاة العشاء - وإن كان في الأمور المباحة - .
ويدل على ذلك ما رواه البخاري (568) ومسلم ( 647) عَنْ أَبِي بَرْزَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ ، وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا .
قال النووي: " وَاتَّفَقَ الْعُلَمَاء عَلَى كَرَاهَة الْحَدِيث بَعْدهَا إِلَّا مَا كَانَ فِي خَيْر ". انتهى" شرح صحيح مسلم " (5/146) .
وقال الحافظ ابن رجب : " ومتى كان السمر بلغو ، ورفث ، وهجاء ، فإنه مكروه بغير شك ". انتهى " فتح الباري" (3/377) .
قال النووي : " وَسَبَب كَرَاهَة الْحَدِيث بَعْدهَا أَنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى السَّهَر , وَيُخَاف مِنْهُ غَلَبَة النَّوْم عَنْ قِيَام اللَّيْل , أَوْ الذِّكْر فِيهِ , أَوْ عَنْ صَلَاة الصُّبْح فِي وَقْتهَا الْجَائِز , أَوْ فِي وَقْتهَا الْمُخْتَار أَوْ الْأَفْضَل .
وَلِأَنَّ السَّهَر فِي اللَّيْل سَبَب لِلْكَسَلِ فِي النَّهَار عَمَّا يَتَوَجَّه مِنْ حُقُوق الدِّين ، وَالطَّاعَات ، وَمَصَالِح الدُّنْيَا ". انتهى" شرح صحيح مسلم " (5/146) .
وقال الحافظ ابن حجر : " وَالسَّمَر بَعْدَهَا قَدْ يُؤَدِّي إِلَى النَّوْم عَنْ الصُّبْح ، أَوْ عَنْ وَقْتهَا الْمُخْتَار ، أَوْ عَنْ قِيَام اللَّيْل .
وَكَانَ عُمَر بْن الْخَطَّابِ يَضْرِب النَّاس عَلَى ذَلِكَ وَيَقُول : أَسَمَرًا أَوَّلَ اللَّيْل وَنَوْمًا آخِرَهُ ؟" . انتهى من " فتح الباري" (2 / 73) .
وهذا هو الموافق لسنة الله في جعل الليل محلاً للنوم والراحة ، والنهار للعمل والكسب ، كما قال تعالى : ( هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ ، وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ، إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ ) .
وقال : ( وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا * وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا ) ففي الليل سكينة وقرار ونوم وراحة ، وفي النهار نشاط وعمل .
قال القرطبي : " وقد قيل: إن الحكمة في كراهية الحديث بعدها أن الله تعالى جعل الليل سكناً ، أي يُسكن فيه ، فإذا تحدث الإنسان فيه فقد جعله كالنهار الذي هو متصرف المعاش ، فكأنه قصد إلى مخالفة حكمة الله تعالى التي أجرى عليها وجوده ". انتهى من " تفسير القرطبي" (12 / 138) بتصرف .
وهذا هو الهدي النبوي ، فعن عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : ( مَا نَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ ، وَلَا سَمَرَ بَعْدَهَا ) ، رواه ابن ماجه (702) وصححه الألباني .
وقال الشيخ ابن عثيمين : " وإذا أطال الإنسان السهر ، فإنه لا يعطي بدنه حظه من النوم ، ولا يقوم لصلاة الصبح ، إلا وهو كسلان تعبان ، ثم ينام في أول نهاره عن مصالحة الدينية والدنيوية .
والنوم الطويل في أول النهار يؤدي إلى فوات مصالح كثيرة ، وقد جرب الناس أن العمل في أول النهار أبرك من العمل في آخر النهار ، وأنه أسد وأصلح وأنجح ، فإن البكور مبارك فيه ، وهؤلاء الذين يسهرون الليالي ، لا شك أنهم لا يستطيعون البقاء بدون نوم ، فلا بد للجسم من النوم ، وطول السهر يحول دون ذلك ". انتهى "اللقاء الشهري" (1 / 333)
ثانياً : يستثنى من الكراهة ما إذا وجدت الحاجة للسهر أو كانت فيه مصلحة راجحة .
لقوله صلى الله عليه وسلم : (لَا سَمَرَ إِلَّا لِأَحَدِ رَجُلَيْنِ : لِمُصَلٍّ ، أَوْ مُسَافِرٍ ) رواه أحمد (3907) وصححه الألباني بمجموع طرقه .
وذلك لأن المسافر قد يحتاج إلى مواصلة السفر ليلاً ، فأبيح له ذلك ، والمصلي يسمر في طاعة الله . ويقاس على هذا : كل ما كان فيه مصلحة أو هناك حاجة داعية إليه .
قال النووي : " قَالَ الْعُلَمَاء : وَالْمَكْرُوه مِنْ الْحَدِيث بَعْد الْعِشَاء هُوَ مَا كَانَ فِي الْأُمُور الَّتِي لَا مَصْلَحَة فِيهَا .
أَمَّا مَا فِيهِ مَصْلَحَة وَخَيْر فَلَا كَرَاهَة فِيهِ , وَذَلِكَ كَمُدَارَسَةِ الْعِلْم , وَحِكَايَات الصَّالِحِينَ , وَمُحَادَثَة الضَّيْف ، وَالْعَرُوس لِلتَّأْنِيسِ , وَمُحَادَثَة الرَّجُل أَهْله وَأَوْلَاده لِلْمُلَاطَفَةِ وَالْحَاجَة , وَمُحَادَثَة الْمُسَافِرِينَ بِحِفْظِ مَتَاعهمْ أَوْ أَنْفُسهمْ , وَالْحَدِيث فِي الْإِصْلَاح بَيْن النَّاس ، وَالشَّفَاعَة إِلَيْهِمْ فِي خَيْر , وَالْأَمْر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَنْ الْمُنْكَر , وَالْإِرْشَاد إِلَى مَصْلَحَة وَنَحْو ذَلِكَ , فَكُلُّ هَذَا لَا كَرَاهَة فِيهِ , وَقَدْ جَاءَتْ أَحَادِيث صَحِيحَة بِبَعْضِهِ , وَالْبَاقِي فِي مَعْنَاهُ ". انتهى " شرح صحيح مسلم " (5/146) .
والحاصل : أن السهر بعد صلاة العشاء مكروه ، إلا لمصلحة ، أو حاجة تدعو إليه .
والله أعلم.

[أم عاكف ( الأم المعلمة )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sarache

صلى الله وسلم على سيدنا محمد

الله يهديييييييينا






السؤال: مارأي سماحتكم في السهر إن كان لايؤدي إلى ضياع صلاة الفجر أو أحد الواجبات علما بأن السهر على الأشياء المباحة؟ والسلام أفتونا مأجورين .......
تم النشر بتاريخ: 2010-08-19
الجواب :
الحمد لله :
أولاً :
يكره السهر والسمَر بعد صلاة العشاء - وإن كان في الأمور المباحة - .
ويدل على ذلك ما رواه البخاري (568) ومسلم ( 647) عَنْ أَبِي بَرْزَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ ، وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا .
قال النووي: " وَاتَّفَقَ الْعُلَمَاء عَلَى كَرَاهَة الْحَدِيث بَعْدهَا إِلَّا مَا كَانَ فِي خَيْر ". انتهى" شرح صحيح مسلم " (5/146) .
وقال الحافظ ابن رجب : " ومتى كان السمر بلغو ، ورفث ، وهجاء ، فإنه مكروه بغير شك ". انتهى " فتح الباري" (3/377) .
قال النووي : " وَسَبَب كَرَاهَة الْحَدِيث بَعْدهَا أَنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى السَّهَر , وَيُخَاف مِنْهُ غَلَبَة النَّوْم عَنْ قِيَام اللَّيْل , أَوْ الذِّكْر فِيهِ , أَوْ عَنْ صَلَاة الصُّبْح فِي وَقْتهَا الْجَائِز , أَوْ فِي وَقْتهَا الْمُخْتَار أَوْ الْأَفْضَل .
وَلِأَنَّ السَّهَر فِي اللَّيْل سَبَب لِلْكَسَلِ فِي النَّهَار عَمَّا يَتَوَجَّه مِنْ حُقُوق الدِّين ، وَالطَّاعَات ، وَمَصَالِح الدُّنْيَا ". انتهى" شرح صحيح مسلم " (5/146) .
وقال الحافظ ابن حجر : " وَالسَّمَر بَعْدَهَا قَدْ يُؤَدِّي إِلَى النَّوْم عَنْ الصُّبْح ، أَوْ عَنْ وَقْتهَا الْمُخْتَار ، أَوْ عَنْ قِيَام اللَّيْل .
وَكَانَ عُمَر بْن الْخَطَّابِ يَضْرِب النَّاس عَلَى ذَلِكَ وَيَقُول : أَسَمَرًا أَوَّلَ اللَّيْل وَنَوْمًا آخِرَهُ ؟" . انتهى من " فتح الباري" (2 / 73) .
وهذا هو الموافق لسنة الله في جعل الليل محلاً للنوم والراحة ، والنهار للعمل والكسب ، كما قال تعالى : ( هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ ، وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ، إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ ) .
وقال : ( وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا * وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا ) ففي الليل سكينة وقرار ونوم وراحة ، وفي النهار نشاط وعمل .
قال القرطبي : " وقد قيل: إن الحكمة في كراهية الحديث بعدها أن الله تعالى جعل الليل سكناً ، أي يُسكن فيه ، فإذا تحدث الإنسان فيه فقد جعله كالنهار الذي هو متصرف المعاش ، فكأنه قصد إلى مخالفة حكمة الله تعالى التي أجرى عليها وجوده ". انتهى من " تفسير القرطبي" (12 / 138) بتصرف .
وهذا هو الهدي النبوي ، فعن عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : ( مَا نَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ ، وَلَا سَمَرَ بَعْدَهَا ) ، رواه ابن ماجه (702) وصححه الألباني .
وقال الشيخ ابن عثيمين : " وإذا أطال الإنسان السهر ، فإنه لا يعطي بدنه حظه من النوم ، ولا يقوم لصلاة الصبح ، إلا وهو كسلان تعبان ، ثم ينام في أول نهاره عن مصالحة الدينية والدنيوية .
والنوم الطويل في أول النهار يؤدي إلى فوات مصالح كثيرة ، وقد جرب الناس أن العمل في أول النهار أبرك من العمل في آخر النهار ، وأنه أسد وأصلح وأنجح ، فإن البكور مبارك فيه ، وهؤلاء الذين يسهرون الليالي ، لا شك أنهم لا يستطيعون البقاء بدون نوم ، فلا بد للجسم من النوم ، وطول السهر يحول دون ذلك ". انتهى "اللقاء الشهري" (1 / 333)
ثانياً : يستثنى من الكراهة ما إذا وجدت الحاجة للسهر أو كانت فيه مصلحة راجحة .
لقوله صلى الله عليه وسلم : (لَا سَمَرَ إِلَّا لِأَحَدِ رَجُلَيْنِ : لِمُصَلٍّ ، أَوْ مُسَافِرٍ ) رواه أحمد (3907) وصححه الألباني بمجموع طرقه .
وذلك لأن المسافر قد يحتاج إلى مواصلة السفر ليلاً ، فأبيح له ذلك ، والمصلي يسمر في طاعة الله . ويقاس على هذا : كل ما كان فيه مصلحة أو هناك حاجة داعية إليه .
قال النووي : " قَالَ الْعُلَمَاء : وَالْمَكْرُوه مِنْ الْحَدِيث بَعْد الْعِشَاء هُوَ مَا كَانَ فِي الْأُمُور الَّتِي لَا مَصْلَحَة فِيهَا .
أَمَّا مَا فِيهِ مَصْلَحَة وَخَيْر فَلَا كَرَاهَة فِيهِ , وَذَلِكَ كَمُدَارَسَةِ الْعِلْم , وَحِكَايَات الصَّالِحِينَ , وَمُحَادَثَة الضَّيْف ، وَالْعَرُوس لِلتَّأْنِيسِ , وَمُحَادَثَة الرَّجُل أَهْله وَأَوْلَاده لِلْمُلَاطَفَةِ وَالْحَاجَة , وَمُحَادَثَة الْمُسَافِرِينَ بِحِفْظِ مَتَاعهمْ أَوْ أَنْفُسهمْ , وَالْحَدِيث فِي الْإِصْلَاح بَيْن النَّاس ، وَالشَّفَاعَة إِلَيْهِمْ فِي خَيْر , وَالْأَمْر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَنْ الْمُنْكَر , وَالْإِرْشَاد إِلَى مَصْلَحَة وَنَحْو ذَلِكَ , فَكُلُّ هَذَا لَا كَرَاهَة فِيهِ , وَقَدْ جَاءَتْ أَحَادِيث صَحِيحَة بِبَعْضِهِ , وَالْبَاقِي فِي مَعْنَاهُ ". انتهى " شرح صحيح مسلم " (5/146) .
والحاصل : أن السهر بعد صلاة العشاء مكروه ، إلا لمصلحة ، أو حاجة تدعو إليه .
والله أعلم.

بارك الله فيك وجزاك خيرا عني
شكرا على هذه الاضافة الشافية والكافية
أما عن التدخل الغير محترم من طرف هذا العضو الجديد
فأقول حسبي الله ونعم الوكيل وهذه تكفيه
أنا لم أقل كلام من ٍرأسي هذا من جهة ومن جهة ثانية هي دراسة علمية أثبتت صحة القول
وأنا نقلت ما وجدته مفيد للأعضاء وكفى
لكن الله يتولى من يحب اذاء الناس
شكرا جزيلا أختي الطيبة على الاجابة بدلا مني
لك مني ألف تحية واحترام وتقدير لشخصك النبيل

[أم عاكف ( الأم المعلمة )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة la reine nour

جزاك الله الف خير أستاذتنا الفاضلة.
كلامكِ درر
شكرا جزيلا لكِ
تقبلي مروري#

بارك الله فيك
العفو يا طيبة ....أصبحنا نبحث عن الكلمة الطيبة
في زمن كثر فيه الايذاء حتى من غير سبب
مرورك أسعدني وسرني
لك من ألف تحية

[أم عاكف ( الأم المعلمة )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيهتى كلها امل

يعطيك الصحة ع المعلومة ربي يهدينا

اللهم أمين يارب العالمين
شكرا على المرورالطيب
تحياتي