*ما معنى ((كُلِّ نَاعِقٍ))؟*

[أبو همام الجزائري]

بسم الله الرحمن الرحيم

*ما معنى ((كُلِّ نَاعِقٍ))؟*
عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال ((الناس ثلاثة: فَعَالِمٌ رَبَّانِيٌّ ، وَمُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبِيلِ النَّجَاةِ ، وَهَمَجٌ رِعَاعٌ "أو رُعاع" أَتْبَاعُ كُلِّ نَاعِقٍ))

ما معنى ((كُلِّ نَاعِقٍ))؟
الناعق هو الذي يتصدَّر ميادين الدعوة، ويقحم نفسه فيتكلم في مسائل ليس عنده من الفقه في دين الله ما يؤهِّله للكلام فيها، وإنما هو زخرف القول وشقشقة العبارات وقد ينطق بالكُفرِيات، ولكن أتباعه لا يُميزون لأنهم رعاع وأظن هذا عقوبة من الله لهم حينما زهدوا في العلماء الرَّبانيين الذين يبصرونهم في دين الله من الكتاب والسنة وعلى فهم السلف الصالح من الصحابة ومن تبعهم بإحسان فابتلوا بهؤلاء أصحاب زخرف القول .

رسالة نواقض الإسلام - الدرس 05 | للشيخ: عبيد بن عبد الله الجابري

[أبو همام الجزائري]

...... هو لم يقل جميع الناس وإنما قسم الناس وهذا التقسيم لا ينكره من له ذرة عقل مثلك
هزلت حتى سامها كل مفلس
وما تقول ..... :في قول النبي صلى الله عليه وسلم :«ألا إن الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالم أو متعلم» . رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني في صحيح الترغيب 71.
دع عنك الكتابة ...واحذر أن تتعقب قول الكريم المصطفى صلى الله عليه وسلم بجهلك إحذر أقولها لك .....

[الشريف منذر]

كلام جميل من صاحب الموضوع وابتلينا هذا الزمن بالناعقين انصاف المتعلمين

[ing.Youcef]

جزاك الله خيرا أبا همام على هذا النقل الطيب من كلام الشيخ العلامة عبيد الجابري.

............

[nabil ofc]

يا خاوتي اذا حبيتو تفيدو الناس وتاخذون الاجر لما تتناحرون فيما بينكم والله الواحد ينسا الموضوع ويبدا يشوف الا كلمة احمق ما اغباك
اذا اردتم الاقتداء بالسلف فعند تذكيرهم لناس او تعليمهم ما لا يعلمون تكون بالموعضة الحسنة كان الائمة الاربعة رحمهم الله وانا لا اشبهكم بهم ...فقط كمثال كانو يختلفون فيما بينهم لكن لا يروى انهم تناطحو وتراشقو فيما بينهم بلفظ السيئ لو دخل شخص غير مسلم عربي يريد ان تفقه في دين الاسلام لهرب من تصرفاتكم الله يهدينا

[nabil ofc]

والله العلم شيئ عظيم وصعب امره ان الله يخشى من عباده العلماء يا خاوتي اقتدو بالعلماء ومجرحوش بعضاكم اعطي معلومة بادلة والاخر ينتقدها بمعلومة تخالفهت لكن تكون بدليل وكل الناس تبقى مجرد طالبو علم حتى ولو بلغو درجات عليا من التعلم راه يدخل فيها الكبر وتروحو لامور اكبر الله يهدينا ويثبتنا

[nabil ofc]

.........................

والله غير الله يهديك نشهد على الاخ يهدر كلام عادي وانت طايح علي بغبي سفيه اتقي الله
قول الشاعر شكون هذا الشاعر ربما كان يسب الرسول وانت راك تنشر في كلامو واخذو كقدوة ورجعتو نقل طيب
حط كلام وتقبل المناقشة والنقد البناء

[nabil ofc]

...................


اعطيني اسم هذا الشاعر الذي اقتديتم به. والشعراء يتبعهم الغاوون هل انت من هذه الفئة ؟؟ اذن الله يهديك

مؤهل الاشراف اسم رمزي ولا اريده تلطيخه بك فلا تحسدني عليه لا اخذ مقابله مال يعني تركت الموضوع وشفت مؤهل الاشراف
ناقشني فالموضوع

[nabil ofc]

هزلت ورب الكعبة قول الامام الشافعي صارت حكمته شعرا وقال الشاعر.... كان بعض الاحيان يعطي حكمته في شكل قصيدة لمن يرى فهمه لن يكون الا باسلوب صاحب الاستفسار او كان يرد على بعض من الشعراء الذي هجوه او هجو الدين
هوأبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي القرشي و هو أحد أبرز أئمّة أهل السنة والجماعة عبر التاريخ، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلاميّ، عرف بالحكمة والبلاغة التى تهدف إلى توضيح العبر فى الأمور الدنويه ومنها "نعيب زماننا والعيب فينا ... وما لزمانا عيب سوانا".. فاللهم زدنا علما
الحمد الله جاوبت على سؤالي والحمد الله انا من ذاك الكوكب لولا ذلك لكان الشافعي المعروف بالامام شاعرا
وساقتدي بحكمته رحمه الله إذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من إجابته السكوت
سكتُّ عن السفيه فظنّ أني عييتُ عن الجواب وما عييتُ
فإن كلمته فـرّجت عنـه وإن خليته كـمدا يمـوت
( الإمام الشافعي)

[nabil ofc]

ياخي معليش اذا تحط روحك عالم العلماء اعطيني لمعلومة الاغلب الناس صحيحة فيها او مختلف عليها لا تعطيني كلام سمعته كلام متطاير في السماء وتلتقطه وتقول لنا قال الشاعر او قالها فلان وترشق بها الناس كانها من اجتهادك وحكمتك
يا اخي جمال قضي الامر الذي فيه كنتم فيه تستفتيان ا الحمد الله سالت السؤال والحمد الله توجد ناس مثلك متعلمة ومتزنه غير طائشة تصحح على كل حال (فاسالو اهل الذكر.... )

[*ابو محمد الجزائري*]

نرجوا ان يكون الحوار هادئا
لا لتبادل الاوصاف و الجدال في الدين

نرجوا منكم الرد على الافكار باسلوب التناصح

[smixa]

يكن أحب الامور إليك أعمها في العدل وأقسطها بالحق}

[nabil ofc]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smixa

يكن أحب الامور إليك أعمها في العدل وأقسطها بالحق}

وهذا ما نرجوه انا فالحقيقة والله دخلت استفيد في امور ديني لكن للاسف حاولت الصلح بين الاعضاء الذين يتداولون ويتحاورون ويتناقشون بهذا الموضوع ولكم النظر في ذلك الا انه تم اضافتي من بعضهم الى هذا الصف وما كان مني الا التوجيه على طريقتهم وربي يهدينا

[أبو همام الجزائري]

قال ابن القيم – رحمه الله – :
جعل سبحانه مراتب الدعوة بحسب مراتب الخلق ؛ فالمستجيب القابل الذكي الذي لا يعاند الحق ولا يأباه يُدعى بطريق الحكمة ، والقابل الذي عنده نوع غفلة وتأخر يُدعى بالموعظة الحسنة ، وهي الأمر والنهي المقرون بالرغبة والرهبة ، والمعاند الجاحد يجادل بالتي هي أحسن . هذا هو الصحيح في معنى هذه الآية .
وقال أيضا : وأما المعارضون المَدْعُوّون للحق فنوعان :
نوع يُدعون بالمجادلة بالتي هي أحسن ، فإن استجابوا ، وإلا فالمجالدة ، فهؤلاء لا بُـدّ لهم من جدال أو جلاد . انتهى .

[أبو همام الجزائري]

وقال شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله : فإنّ الظالم باغ معتد مستحق للعقوبة فيجوز أن يقابل بما يستحقه من العقوبة لا يجب الاقتصار معه على التي هي أحسن بخلاف من لم يظلم فإنه لا يجادل إلا بالتي هي أحسن ...والظالم يكون ظالماً بترك ما تبين له من الحق واتباع ما تبين له أنه باطل والكلام بلا علم فإذا ظهر له الحق فَعَند عنه كان ظالماً "ا.هـ

وقال أيضا رحمه الله: " المؤمن للمؤمن كاليدين تغسل إحداهما الأخرى وقد لا ينقلع الوسخ إلا بنوع من الخشونة، لكن ذلك يوجب من النظافة والنعومة ما نَحمد معه ذلك التخشين "