|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
الصفحة الرسمية لمراجعة مادة الأدب العربي بإشراف الأستاذة بصمة لا تنسى
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2015-03-29, 22:04
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
آه تقصد مفاتيح الأجوبة حتى لايقع التلميذ في الخط؟ مثلا: يجب التفريق بين غرض الاسلوب بنوعيه وبين غرص الصورة البيانية وهذا يحدث فيه الخلط كثيرا وهذا ماألاحظه عند طلبتي الإجابة هنا يجب ان تكون كالآتي: الصورة البيانية لانقول غرضها بل نقول تاثيرها البلاغي وهو تقوية المعنى طبعا بينما الأساليب نقول غرض النداء مثلا هو لفت الانتباه او الغرض من الاسلوب الخبري هو التقرير والوصف والاخبار شيء آخر: يجب أن نفرق ايضا بين الغرض من استخدام النهي والامر والغرض البلاغي لهما مثلا النهي والامر عند محمود درويش هو مانسميه النبرة الخطابية ندما يجد التلميذ سؤالا كهذا يجب ان يفرق بين الاجوبة أتعلم التلميذ مشكلته هي ليست عدم الفهم بل كيف يجيب هل أكمل أم أنني لم أفهم سؤالك يا طالب المعرفة؟
|
|||||
|
2015-03-30, 13:18
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
سؤال اخر أستاذة عفوا ... |
|||
|
2015-03-31, 19:59
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
الروابط هي: حروف الجر وحروف العطف والاسماء الموصولة أيضا مكن إضافة الأعفال الماضية وايضا غذا كرر الشاعر كلمة او جملة وكررها في كل القصيدة وتسمى اللازمة آه الألوان الشعرة: شعر سياسي تحرري عندما ينادي الشاعر برفض المستعمر والوقوف في وجهه سياسي ملحمي مثلا هو ذكر البطولات أما القومي فهو كل ما يحكي عنه الشاعر ويخص أمته والقومي يشبه التحرر طبعا والوطني يشبه الملحمي لون آخر: شعر المديح يمدح الرسول عليه الصلاة والسلام الزهد يدعو صاحبه إلى ترك ملذات الحياة الشعر التعليمي هو ماانتشر في عصر الضعف الغرض البلاغي لايخص إلا الأسالب يكون السؤال مثلا هكذا: ماالغرض من النداء او ماالغرض من الاسلوب الخبري اما السؤال: مااثر الصور البيانية فالإجابة واحدة هو تقوية المعنى وتوضيحه في الكناية والاستعارة والتشبيه الأثر لايخص الاساليب عادي أهلا بك وباسئلتك سلامـ |
||||
|
2015-03-31, 19:52
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
سؤالك خص التقويم النقدي ساضعه بعد قليل أسباب ظهور شعر التفعيلة (الشعر الحر) يعد شعر التفعيلة تغييرا حاسما في تاريخ الشعر العربي وذلك لارتباطه بتحول عميق على صعيد البناء الموسيقي (الانتقال من الكتابة وفق نظام البيت الشعري المعروف في الشعر العمودي إلى الكتابة وفق نظام السطر المعروف في الشعر الحر) ، ولتغير أنماط التفكير والابداع وتتمثل العوامل المساعدة والمسببة في ظهور شعر التفعيلة فيما يلي: 1- انتهاء الحرب العالمية الثانية، وما أحدثته من دمار على المستويات كافة، فكان على الشاعر أن يسهم في تحرير الإنسان من حضارة مادية تهدد القيم الأخلاقية. 2- استيقاظ الوعي العربي، والرغبة في التحرر من الاستعمار، والثورة على الظلم والفقر والجهل. 3- انتماء كثير من المثقفين العرب إلى تيارات ومذاهب سياسية وفكرية، نتيجة الصراع بين المعسكرين الرأسمالي والاشتراكي، مما هيأ لأفكار جديدة. 4- التأثر بالشعر الغربي والمذاهب الغربية( التأثر بالواقعية وتجاوز الرومانسية للتعبير عن قضايا موضوعية تتصل بالواقع المعيش.) 5- الميل الفطري للتجديد عند الشعراء. خصائص شعر التفعيلة: – تفعيلة واحدة سائدة تتميز بالقليل من المحسنات البديعية واخر الجمل والسطور والمقاطع ساكنة بشكل يكاد أن يكون مطلقا. وتلكم إحدى سمات الشعر الغربي المفروضة عليه بقوانين وطبيعة اللغات الغربية. عدا ذلك فلا تسكين إطلاقاً في الباقي من كلمات البيت والمقطع ومجمل القصيدة. مرامي الشعر الحر غير تامة الوضوح. والقصيدة ليست منبسطة أمام قارئها يعتري البعض من جملها أو مقاطعها شيء من الغموض حينا ونصف العتمة حينا آخر. فيها غمزات وإشارات قابلة للتأويل, لا يمكن اختزال القصيدة إلا بصعوبة. فحذف بعض أبياتها قد يسيء إلى مجمل معمار بنائها شكلا وفنا, خلافا للقصيدة القديمة, فان قصيدة الشعر الحر قد تمتعت بحظ وافر من حرية التصرف بالشكل كاستخدام تفعيلات قريبة صوتا من بعضها أحيانا بدل التقيد الصارم بتفعيلة واحدة بعينها. ثم الحرية في طول وقصر الأبيات والمقاطع, ثم إدخال الكثير من الرموز والأساطير ومصطلحات العصر والمفردات الأجنبية نظرا لسعة ثقافة شعرائها ومعرفة الكثير منهم لغات أجنبية سواء بالدراسة أو بالعيش في أوساط وبلدان غير عربية (أوربا وأمريكا مثلا). كما نشطت حركة ترجمة الأشعار الأخرى إلى اللغة العربية فأفاد منها الشعراء الشباب ليجدوا أنفسهم قريبين جدا من شعراء الأمم الأخرى ولا سيما شعراء النصف الأول من القرن الماضي تحررت القصيدة جزئيا من سيطرة العقل الواعي ومن رقابة الفكر وضوابط المجتمع وأنظمة الحكم الصارمة. جاءت قصيدة الشعر الحر في أغلبها مزيجا مخففا ومقبولا من الواقعية والرمزية. كما رأينا دواوين شعر كاملة مخصصة للمرأة والجنس بل وحتى الجنس المكشوف كشعر الشاعر العراقي حسين مردان والشاعر السوري نزار قباني مثلا. كما لم تبتعد هذه القصيدة عن السياسة وأجوائها الصاخبة أبدا بدعوى الدفاع عن قضايا إنسانية أو أممية مرة أو عن قضايا وطنية وقومية مرة أخرى. كما احتلت قضية فلسطين مركزا متميزا في شعر الغالبية العظمى من شعراء هذه الحقبة, وكان الشاعر الفلسطيني محمود درويش وما زال فارسها المجلي. لم تنجب قصيدة الشعر الحر شعراء كبارا من وزن أبي نؤاس وأبي تمام والبحتري والمتنبئ والمعري وغيرهم ممن قد عرفنا ودرسنا في حياتنا. فأولئك عاشوا عصورا تختلف جوهريا عن ظروف عصر قصيدة الشعر الحر. كما كانت متطلبات تلكم العصور مختلفة تماما عن متطلبات وشروط هذه القصيدة. ومع ذلك فقد برزت قلة من شعراء الشعر الحر..قلة قليلة لكنها هيهات أن تبلغ ما بلغ شعراء بحور الخليلي من مجد وعلو شأن لم تتميز قصيدة الشعر الحر بمراحل كتلك التي مر بها شعر القصيدة القديمة (شعر بحور الخليلي). إنها قصيدة مرحلة واحدة هي في الحقيقة جد قصيرة في عمر البشر: خمسة وأربعون عاما فقط(1945 - 1990). معمار القصيدة ذو شكل بسيط وثابت فالتفعيلة الواحدة (وبعض أخواتها) غير قادرة بطبيعتها على استيعاب مستلزمات التعقيد, بل ولا تحتملها أبدا. فلكل ظاهرة في الحياة قدرات محدودة على الاستيعاب, يستوي في ذلك عالم المادة في الطبيعة والبشر والحيوان. هذه القدرات المحدودة, رغم ذلك, أفسحت المجال لإدخال مضامين جديدة أكثر تنوعا نابعة من صميم روح العصر الجديد وخاصة نتائج الثورة في مجال العلوم والتكنولوجيا. لشاعر غير مقيد بعدد ثابت محدود من التفعيلات يعاد رصفه مع كل بيت من أبيات القصيدة. جو القصيدة وظروف الشاعر وأحواله النفسية هي التي تحدد طول أو قصر البيت الواحد. حرية التمدد في فضاء القصيدة المكاني أفقيا وعموديا تضع تحت تصرف الشاعر أشكالا أخرى من الحريات على رأسها حرية التصرف بالفراغات. فالفراغ حالة أخرى من حالات المادة يوظفه الشاعر لخلق شتى أنواع المؤثرات التي من شأنها إثراء الجو العام للقصيدة وتلوينها بالأوضاع المتباينة لحالات الشاعر النفسية. حاولت الاختصار على فكرة يمكن أن تفهم أكثر إذا ماقارنت القصيدة الحرة بالقصيدة العمودية بالتوفيق |
||||
|
2015-03-31, 01:12
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2015-03-31, 20:01
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
حسن سأجمع كل مايمكن أن يخلط فيه التلميذ بين المفاهيم اصبر قليلا فقط  |
||||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الله, انشغالك, اطرح, بإذن, وسأجيبك |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
الصفحة الرسمية لمراجعة مادة الأدب العربي بإشراف الأستاذة بصمة لا تنسى
العرض المتطور
