مجلــــــــــــــــــــــــــة نسيـــــم الاطفـــــــــــــــــال
نقدم لكم هذه المجلة الهادفة الى شغف الاطفال الى القراءة بشتى انواعها و بمختلف اشكالها و ستكون هذه المجلة تحت عنوان نســـــــــــــــــيم الاطفـــــــــــال و هي اول اصداراتنا اتمنى ان تنال اعجاب القارئين
الفهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرس
قصص فيها عبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر
هل تعـــــــــــــــــلم
رحلة الاسراء و المعراج
الغــــــــــــــــــــــاز
نكـــــــــــــــــــت
مرحبا بكم في الجزائر ام البلدان
لون معنا صور احببناها
حيوانات على وشك الانقراض
قصة البــــــــــــوساء
اشغال يدوية من صنع يدي
قصة الرسول صلى الله علية وسلم
طريقي الى الجنة
فلسطين وطني الثاني
قصة عن الكرم و عقيبة البخل
هيــــــــــــــــــــــــــا بنا لنبدا الرحلة في ارض الخيال
قصص فيــــــــــــــــــــــــها عبر
يحكى ان فتاة حافظة لكتاب الله تزوجت بشاب ذو اخلاق نبيلة و حافظ ايضا للقران و لسوء الحظ مرة سنة و لم ينجبا اي
طفل فذهبا الى الملجا و اسطحبا معهما طفل اسوه احمد فكبر احمد و احب الزوجان احمد كابن لهما و بعد سنتين رزقا بطفل
اخر فكبرا معا و احبا بعضهما و ذات يوم دخل الاب على ابنه الاصغر فوجده يبكي فقال له ما يبكيا بني فقال لقد ضربني
احمد ضربا مبرحا فذهب الاب الى احمد غاضبا فضربه و شتمه و طرده من المنزل فحزن احمدا كثيرا فلم يكن له ملجا
سوى ذلك البيت فكان يذهب في الصباح الى الحديقة ينتظر ان يشفق عليه شخصا اما في الليل فهو بذهب الى حديقة متزل
الغير الحقيقيين ينتظرا شفقتا و ذات يوم سمع الاب صوت بكاء فذهب مسرعا فاذا بابنه الاصغر يبكي فيساله ما بكي فيقول
انا حزين على اخي فقال الاب انه ليس اخوك بالاضافة الى انه ابرحك ضربا فقال الاخ الاصغر انا الظالم يا ابي انا لقد قلت
له يا ليت ابي يموت حتى استولي على ملكه وحدي فقال لي كيف تقول هكذا لمن رباك و انشاك و علمك و سهر الليالي من
اجلك فقلت له و ما دخلك في هذا انه ملكي يا ليت ابييموت يا ليت فغضبا كثيرا مني و ضربني حتى سال دم من انفي فاسرع
الاب الى حديقة المنزل ز لكن .......... لقد مـــــــــــــــــات من شدة البرد و الجوع
و المغزى من هذه القصة هو لا تظلم شخصا قبل ان تسمع منه دفعا عن النفس
انتطروني في العدد القادم من جزء قصص و عبر
• الأنف والأذن من الأعضاء الوحيدة في جسم الإنسان الّتي لا تتوقّف عن النموّ طوال الحياة .
• هل تعلم أنّ آية الكرسي أعظم آية في القران فعله
• أنّ الفيلة تبكي حين تحزن أو حين تفقد أحد صغارها، وتصاحب تلك الدّموع تصرّفات تشبه تصرّفات البشر؛ حيث تحتفظ بعظام صغارها بعد موتها من شدة حزنها عليها.
• أنّ إسرافيل عليه السلام أوّل من قال سبحان ربّي الأعلى.
• أنّ أوّل من صنع الصّاروخ هي ألمانيا.
• أنّ القدس تمّ احتلالها على مدى التّاريخ 24 مرّة.
• أنّ دموع الإنسان عند بكائه تحتوي على مواد مسكّنة للألم يفرزها المخ.
• ان القفص الصّدري للإنسـان عند اتّحاده يشكّل كلمة ( لا إله إلّا الله ) بالأضلع.
• أنّ أطول سلسلة جبليّة تقع في المحيط الأطلسي.
• أنّ عبد الله بن جحش أوّل أمير في الإسلام.
• .اول صلاة صلاها الرسول هي صلاه الظهر
• أنّ 13 ثانية فقط هو الرّقم القياسي لدجاجة استمرّت في الطيران حتى الآن .
• أن الأذن اليسرى تكون أقل سمع من الأذن اليمنى.
• صوت الأم من أوّل الأصوات الّتي يميّزها الطّفل عن باقي الأصوات .
• أنّ عضلة الفك هي أقوى عضلة في جسم الإنسان
.تابعونا في العدد القادم لكي نتعرف علـــــــــــــى حقائق علمية جديدة في جزء هل تعــــــــــلم
رحلة الرسول محمد الــــــى السمــــــــاء
كانَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم نائمًا في المسجدِ الحَرَامِ، فجاءَهُ جبريلُ عليه السلام ومَعَهالبُرَاق -وهو دَابَّةٌ بَيضاءُ برَّاقةٌ لها لَمَعَان- فرَكِبَهُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
وكانَ البُرَاقُ يضعُ رِجليهِ حيثُ يَنتهي بَصَرُه. فوَصَلَ إلى بَيْتِ المقدِسِ في لحظاتٍ، فصَلَّى النَّبِيُّعليه الصَّلاة والسَّلام فيه ركعتينِ تحيَّةَ المسجدِ، ثُمَّ أُتِيَ بالمِعْرَاجِ -وهو مِثْل السُّلَّمِ لهُ درجاتٌ يرْقَى عَليها- وفي كُلِّ سماءٍ يَمرُّ بها النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَرَى بعضَ الأنبياء عليهم السلام
ثم ذُهِبَ به إِلى سِدْرَةِ المُنْتَهَى. وهناكَ رأى جبريلَ عليه السلام على صُورتِهِ الحقيقِيَّةِ له ستمائة جَنَاحٍ.
ثُمَّ تَغَشَّتِ السِّدْرَةَ أَنْوارُ الرَّبِّ جَلَّ وَعَلا، فَأوحَى اللهُ إليه ما أَوحَى، وفُرِضَتِ الصَّلَواتُ الخَمْسُ.
ثم عَادَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إلى المسجدِ الأقصى، وصلَّى بالأنبياءِ عليهم السَّلام إمَامًا. ثُمَّ رَجَعَ إلى مَكَّةَ.
وفي الصَّبَاحِ، أَخبرَ كُفَّارَ قريشٍ بما حَصَلَ، فكَذَّبُوهُ، وارتَدَّ بَعضُ مَن آمَنَ مِنْ ضِعَافِ الإِيمان.وأَخْبَرَ رِجالٌ أَبَا بَكْرٍ رضيَ الله عنه، فقالَ: إنْ كانَ قالَ ذلكَ فقدْ صَدَقَ.
فسمِّيَ من ذلك اليوم بالصِّدِّيق.
وطَلَبَ كُفَّارُ قريشٍ من النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَصِفَ لهم بَيتَ المَقدِسَ -لأنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لم يكنْ رآه قبل ذلك- فَوَصَفَ لهم كُلَّ شيءٍ فيه.
فقالوا: أَخبِرْنَا عن قافِلَتِنَا القادِمَةِ مِن الشَّامِ؟
وكانَ رَآها في الطَّريقِ وهو على البُرَاقِ، فَأخبرَهم بعدَدِ جِمَالِها وأَحوالِها، وقال: تَأْتِيْ يومَ كذا مع طُلوعِ الشَّمْسِ، يَتقَدَّمُها جَمَلٌ أَوْرَق (رمَادِي).
فَخَرجُوا في ذلك اليوم خَارجَ مَكَّةَ يَنتظرونَ، فقال أحدُهم: هذه الشَّمسُ قدْ أشرَقتْ!
فقالَ آخرُ: وهذهِ القَافلةُ قدْ أقبلتْ يَتقدَّمُها الجَمَلُ الأَورَقُ كما قَالَ مُحَمَّد!.
فلمْ يَزِدْهم ذَلكَ إلا كِبرًا وعِنَادًا.
فهذهِ قِصَّةُ الإسرَاءِ والمِعْرَاجِ التي جَعَلَها اللهُ مُعجِزَةً لنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم تَدُلُّ على فَضْلِه وعَظيمِ شَرَفِهِ. مما يجعلنا نَحْرِصُ على طاعَتِهِ والاقتداءِ بسُنَّتِهِ.
فكر قبل ان ترى الاجــــــــابة
ما هو الشيء الذي لا يمشي إلا بالضرب ؟
- - - الحــــــل - - -المسمار
هو له رأس ولا عين له، وهي لها عين ولا رأس لها، ما هما ؟
- - - الحــــــل - - -الدبوس والإبرة
ما هو الشيء الذي إذا أخذنا منه إزداد وكبر ؟
- - - الحــــــل - - -الحفرة
ما هو الشىء الذى يوجد في القرن مرة و في الدقيقة مرتين ولا يوجد في الساعة ؟
- - - الحــــــل - - -حرف القاف
ما هو الشيء الذي إذا غليته جمد ؟
- - - الحــــــل - - -البيض
ما هو الشئ الذي يرفع اثقال ولا يقدر يرفع مسمار ؟
- - - الحــــــل - - -البحر
أنا ابن الماء فإن تركوني في الماء مت فمن أنا ؟
- - - الحــــــل - - -الثلج
له أوراق وما هو بنبات، له جلد وما هو بحيوان، وعلم وما هو بإنسان. من هو ؟
- - - الحــــــل - - -الكتاب
ما هو الشيء الذي يقرصك ولا تراه ؟
- - - الحــــــل - - -الجوع
حامل و محمول نصف ناشف و نصف مبلول فمن أكون ؟
- - - الحــــــل - - -السفينة
نكـــــــــــــــــــــت
لون معنا صــــــــــــــــور احببناها
حيوانـــــــات على وشك الانقراض
الضبع المخطط (الاسم العلمي: Hyaena hyaena) هو حيوان قارت من فصيلة الضبعياتالتي تضم إلى جانب هذا النوع الضبع المرقط، العسبار، والضبع البني الوثيق الصلة بالضبع المخطط. والضبع المخطط أوسع انتشارا من الأنواع الباقية إذ أن موطنه يشمل إفريقيا بكاملها،الشرق الأوسط، باكستان، غرب الهند، والأناضول. وكانت هذه الحيوانات تعيش في أوروباأيضا قبل أن تنقرض منذ فترة بعيدة. الضباع المخططة حيوانات قمّامة أو كاسحة أي أنها تقتات على الجيفة معظم الوقت، إلا أنها قد تصطاد الثدييات الصغيرة أيضا كما وتقتات على الفاكهةوالحشرات، ويعرف عن السلالات الأكبر حجما أنها تصطاد طرائد بحجم الخنزير البري. تعتبر هذه الحيوانات رحّآلة، فهي تنتقل بين مصادر الماء واحدة تلو الأخرى إلا أنها لاتبتعد أكثر من 10 كيلومترات (6 أميال) عن أحدها. تصطاد الضباع المخططة بشكل فردي إلا أنها تتجمع في مجموعات عائلية صغيرة، وهي كمثل باقي الثدييات القاطنة لمناطق حارّة تخسر الحرارة عن طريق آذانها التي تقوم بتبريد الجسد.
يعتبر الضبع المخطط حيواناً انعزالياً إجمالا، إلا أن لديه تنظيم اجتماعي معين بين الأفراد التي تقطن منطقة واحدة، تبحث هذه الحيوانات عن طعامها بمفردها إجمالا ونادرا ما تشاهد في مجموعات ولكنها تعيش في مجموعات عائلية صغيرة في جحورها. يعيش الضبع المخطط فيالسفانا الاستوائية، الأراضي العشبية، المناطق الشبه صحراوية، غابات الأشجار القمئية، والأراضي الحرجية.
تظهر الضباع المخططة بشكل متكرر في الكثير من الحضارات البشريّة حيث تصوّر غالبا على أنها مخلوقات مخيفة ينبغي الحذر منها، وفي أحيان أخرى على أنها مثيرة للإعجاب أو على أنها مصدر من مصادر الشعوذة والسحر الإنساني.
قصة البؤســـــــــاء
تبدأ الرواية عام 1815 في مدينة ديني الفرنسية، حيث كان جان فالجان للتو قد أطلق سراحه بعد تسعة عشر سنة قضاها مسجونا في سجن طولون، خمسة عن سرقة خبز لأخته وأطفالها الذين يتضورون جوعا، وأربعة عشر سنة أخرى عن محاولاته العديدة للهرب. والآن، يرفض أصحاب الفنادق في مدينة ديني استقباله لديهم بسبب جوازه الأصفر الذي يشير إلى كونه مجرما سابقاً. وينام على قارعة الطريق يملأه الغضب والمرارة.
يستضيفه شارل ميريل أسقف مدينة ديني في بيته، وفي الليل يهرب جان فالجان سارقاً أواني فضيةمن بيت الأسقف، وعندما تقبض عليه الشرطة، يتظاهر ميريل بأنه هو من أعطى هذه الفضيات لجان فالجان، ويصر عليه بأن يأخذ شمعدانين فضيين أيضا، كأنما قد نسي ذلك البارحة. تقبل الشرطة هذا التبرير وتمضي. فيخبر ميريل جان فالجان بأن حياته قد وهبت لله، وأن عليه أن يستخدم المال الذي تعدله هذه الفضيات ليجعل من نفسه رجلاً صالحا.
يأخذ جان فالجان كلمات ميريل ويمضي، وفي طريقه يسرق نقوداً من أحد الأولاد ويطرده، لكنه سرعان ما يندم لذلك، وعاد يبحث عن الولد ليعيد إليه نقوده، وفي الوقت نفسه كانت سرقته قد بلغت للشرطة، فيختبئ جان فالجان حينما يبحثون عنه، لأن القبض عليه يعني إعادته إلى سجن طولون مدى الحياة.
تمر ستة أعوام، ويصير جان فالجان - مستخدماً اسم مادلين - مالكاً ثرياً لمصنع في مدينة (مونتريل سرمير) ويتم تعيينه عمدة للمدينة. وبينما هو يسير في طرق المدينة شاهد رجلاً محصورا تحت عجلات العربة، وحينما لم يتطوع أحد لإنقاذه يقرر أن ينقذه بنفسه فيستلقي بنفسه تحت العربة ويرفعها لينقذ بذلك الرجل. ضابط شرطة في المدينة، لاحظ ذلك، المحقق جافيير، والذي كان حارساً في سجن طولون وقت احتجاز جان فالجان، وأخذ يشك بالعمدة بعد أن شاهد قوته في رفع العربة. قد كان يعرف شخصاً واحداً بهذه القوة، مجرماً اسمه جان فالجان.
قبل ذلك بسنوات، عاملة اسمها [[فانتين]، كانت تحب رجلاً تخلى عنها، وعن طفلتها كوزيت، وعندما وصلت فانتين إلى مدينة مونتفيرميلتركت طفلتها كوزيت في رعاية عائلة تيناردييه، صاحب نزل فاسد وزوجته سيئة الطباع.
فانتين لم تكن تعلم أن التيناردييه كانوا يسيئون معاملة كوزيت، ويستغلونها لتعمل لديهم في النزل، وتستمر جاهدة في تلبية طلباتهم الابتزازية والوهمية. وتتعرض مع ذلك للطرد من مصنع جان فالجان، بسبب اكتشاف قصة طفلتها التي أنجبتها دون زواج. في نفس الوقت، طلبات تيناردييه المالية تزداد، وبكل يأس تضطر فانتين لبيع شعرها وأسنانها الأمامية، والعمل في مهن وضيعة لتدفع لتيناردييه. ومع مرور الوقت تمرض فانتين.
تتعرض فانتين للمضايقة في الشارع من أحدهم، فترد بضربه ويقبض عليها جافيير. ورغم توسلها له بأن يطلقها لتتمكن من توفير النقود لابنتها كوزيت، يحكم عليها جافيير بالسجن ستة أشهر. يتدخل العمدة مادلين (جان فالجان) ويأمر باطلاق سراحها، يقاوم جافيير ذلك لكن جان فالجان يتمكن من إنقاذها. يشعر جان فالجان بالمسؤولية لأنها طردت من مصنعه، ويعدها بأن يحضر كوزيت لها وأن يأخذها للمستشفى.
فيما بعد يحصل أن يتهم رجل جائع بالسرقة بعد ان التقط من الطريق العام غصنا فيه بقايا فاكهة. ولما كان هذا الرجل كثير الشبه بجان فالجان فقد وجهت له تهمة السرقة على أنه هو جان فالجان مع ربطها بتهمة سرقة سابقة لنقود طفل ظناً بأن جان فالجان قام بها بعد خروجه من السجن بأيام. أما مفتش الشرطة جافيير فقد كان من أكثر المتحمسين لإلصاق التهمة بذلك الرجل، وشهد أمام المحكمة أنه جان فالجان نفسه، ولم يكن هناك أحد يشك بصحة شهادة مفتش الشرطة جافيير فهو كان ضمن سجاني السجن آنذاك.
سلم مسيو مادلين أو جان فالجان، نفسه للمحكمة بعد صراع طويل مع الذات وتأنيب ضمير كي ينقذ ذلك الرجل البريء وكشف عن حقيقة نفسه مما عرضه لعقوبة السجن من جديد، وقد نظرت له المحكمة على أنه صاحب سوابق. ولكنه وخلال نقله من مكان إلى آخر مع مجموعة من المحكومين استطاع الفرار والاختفاء من جديد، وقضى بقية حياته طريدا بعد أن تبنى كوزيت ابنة فانتين بعد وفاتها وكرس حياته لإسعادها.
تعبير "البؤساء" تعبير فرنسه بالضبط إلى الإنجليزية، فبالفرنسية له معنيان، إنه يعني: "ناس يعيشون في بؤس"; وهو يعني أيضا: "ناس يعيشون خارج المجتمع وفي فقر مدقع". إن اهتمام فيكتور هوجو بالعدالة الاجتماعية واهتمامه بهؤلاء البؤساء واضح، لكن لم تكن رغبةفيكتور هوجو في تحسين الظروف للمواطنين العاديين في فرنسا التي جعلت هذه الرواية رواية عظيمة،
اشغــــــــال يدوية من صنع يدي
الاشياء التي نحتاجها هي خرز و خيط و حمالات
المراحل
1نضع الخرز في كل الحمالات 5 خرزات بالوان مختلفة لكن بانتظام
2 ونمسك كل تلك الحملات و نضعها في خيط
3 نغلق الخيط ب عقدة و نكون قد انهينا من صنع سوار خاص بنا
قصة الرسول صلى الله عليه و سلم
في مكة المكرمة و في عام الفيل ولد النبي صلى الله عليه و سلم من أبيه عبد الله و أمه امنة لكن أباه كان متوفى عندما ولد النبي صلى الله عليه و سلم ، و فرح به جده عبدالمطلب و سماه محمدا ،و كان اسما نادر التسمية أيامها. أرضعته أمه و بعدها ثويبة و بعد فترة من ولادته قررت أمه أن تبعثه غلى البادية مع إحدى المرضعات ليتعلم الفصاحة هناك ، و جاءت المرضعات إلى مكة ليأخذن أطفالا كما هي عادة العرب ، وجدت كل واحدة منهن رضيعا إلا امرأة تسمى حليمة السعدية ، لم تجد إلا النبي صىلى الله عليه و سلم الذي زهدت به كل المرضعات لأنه يتيم ، فاضطرت حليمة لأخذه إذ لم تجد رضيعا.
و كان لذهاب النبي صلى الله عليه و سلم إلى بيت حليمة الأثر العظيم عليها ، إذ زاد حليب نعاجها و زادت قوة ناقتها و غيرها من الكرامات، و بقي النبي صلى الله عليه و سلم عند حليمة اربع سنوات ثم عاد إلى أمه و في السادسة من عمره ذهبت به أمه إلى أخواله في المدينة المنورة ليزورهم و توفت أمه هناك فاحتضنته أم أيمن الحبشية (بركة ) و عادت به غلى مكة .
و هنا أخذه جده عبد المطلب ، و كفله و عوضه الحنان و كان يجلسه على فراشه بجوار الكعبة مع سادات قريش، و لما بلغ الثامنة توفي جده فيسر الله له عمه أبا طالب و كان يحنو عليه كأبيه. و تربى مع علي رضي الله عنه و كان يرعى الاغنام عند عمه . و ذهب به عمه معه إلى الشام ليتعلم التجارة ، و بينما هم هناك رآه بحيرا الراهب فعرف من علاماته أنه نبي الزمان فأخبر جده أنه في خطر من اليهود أن يؤذوه أو يقتلوه ، و نصحه أن يرجعه إلى مكة و لا يعيده إلى الشام أبدا فأعاده مع بعض غلمانه إلى مكة المكرمة.
و عندما كان النبي صلى الله عليه و سلم في الخامسة عشرة من عمره حدثت حرب الفجار و استمرت 4 سنوات و بعدها أنشئ حلف الفضول الذي اشترك فيه النبي صىلى الله عليه و سلم .
كان يعمل النبي صلى الله عليه و سلم معظم عمره في رعي الغنم مقابل قراريط قليلة من المال كما يقول لنا صلى الله عليه و سلم. و كان النبي صلى الله عليه و سلم مشتهرا بأنه عاقل رزين حتى في زهرة شبابه ، و كان لا يلهو مع أهل قريش في أمور لهوهم و ما هم أن يفعل شيئا من اللهو إلا مرتين فحماه الله منها بأن أنزل عليه النوم . و كان مشتهرا أنه الصادق الأمين.
خرج النبي صلى الله عليه و سلم تاجرا في أموال خديجة بنت خويلد مع غلامها ميسرة و كان ميسرة يكثر الرواية لخديجة عن أمانة النبي صلى الله عليه و سلم و أخلاقه ، كما لاحظت البركة في مالها. و كان سادات و الزعماء في قريش يتهافتون على الزواج بها فلم تقبل أحدا منهم و لكنها وجدت في النبي صلى الله عليه و سلم ضالتها المنشودة. فخطب أعمامه خديجة من عمها. و كانت في الأربعين من عمرها و هو في الخامسة و العشرين . و أنجب منها ولدين و اربع بنات.
و استمر النبي صلى الله عليه و سلم في الذهاب إلى أماكن يعتزل فيها الناس و يتفكر في خلق الله تعالى. و في إحدى أيام عزلته جاء إليه جبريل يخبره أنه رسول . و رجع إلى خديجة خائفا مذعورا و هي تهدئ من روعه و تساعده حتى أنه لشدة جزعه كان يهم أحيانا أن يرمي نفسه من فوق الجبل لكن الله حفظه من هذاو ثبته حتى تاكد أنه رسول من عند الله تعالى. حيث أنزل الله تعالى عليه سورة المدثر التي تعرفه أن الله سينزل عليه القرءان و الرسالة
ابتدأ النبي صلى الله عليه و سلم دعوة أهله إلى توحيد الله فآمنت به خديجة أولا ثم أبو بكر و علي بن أبي طالب و غيرهم و كان يدعوهم سرا ثلاث سنوات في بيت الأرقم بن ابي الأرق و كان يصلي مع علي عند الكعبة سرا ذلك أن الصلاة فرضت عليه صلى الله عليه و سلم منذ بداية الدعوة صباحا و مساء و قيام الليل.
الدعوة الجهرية:
بدأ النبي صلى الله عليه و سلم دعوته الجهرية بأن جمع بني هاشم و أخبرهم انه رسول الله كما كان إبراهيم أبوهم و النبيون من بعده و أن هناك موت و بعث و حساب و جنة و نار فعاهده عمه أبو طالب على أن يحموه ما كان فيهم لكنه أخبره أنه لا يستطيع أن يؤمن به و يترك دين الآباء و الأجداد. أما الدعوة الجهرية العامة : فقد وقف على جبل الصفا و أخذ ينادي الأقوام ثم أخبرهم أنه نذير لهم بين يدي عذاب شديد و لكن أبا لهب سبه أما الجميع فأنزل الله تعال" تبت يدا أبي لهب و تب" . و بعدها انفجرت مكة غاضبة مستنكرة أن أحدا منها ينكر عليها دينها ، و اجتمع كبراؤها و أخذوا يتشاورون فيما بينهم في طريقة يفشلون بها هذه الدعوة التي ستحطم ملكم و دينهم فأخرجوا عليه عدة ألقاب ليحذروا الناس منه فقالوا أنه ساحر و قالوا أنه شاعر و قالوا أنه مجنون ثم جاءوا إليه و أخبروه أنهم قد فضحوا بين العرب بسببه و تشتتوا و تفرقوا بين مكذب و مصدق له و عرضوا عليه الزواج و المال فما كان منه رد إلا أن قرأ عليهم من القرءان الكريم . ثم جعل النبي صلى الله عليه و سلم دار الأرقم بن أبي الأرقم مقرا لدعوته في السنة الخامسة للنبوة ليعلم من أسلم معه دينهم و يقرأ عليهم كتاب الله تعالى. و كل الصحابة كانوا يخفون إسلامهم إلا رسول الله كان يجهر بالدعوة. ثم أذن النبي صلى الله عليه وس لم لأصحابه الذين اشتد عليهم الأذى الهجرة إلى الحبشة حتى ينجو بدينهم . و في إحدى المرات حاولت قريش اغتيال النبي صلى الله عليه و سلم عدة مرات بعدما يئسوا من أن يردعه عمه أبو طالب. و بعدها توفي أبو طالب و هم في شعب بني هاشم و بعده بشهرين توفيت خديجة رضي الله عنها ، و كان أبو طالب هو السد المنيع للدعوة و خديجة هي الحضن الحنون و الزوجة الرؤوم التي يأوي النبي صلى الله عليه و سلم إليها في البيت لتساويه و تعينه حيث كانت في الخامسة و الستين من عمرها و النبي صلى الله عليه و سلم في الخمسين. ذاك العام هو عام الحزن حيث اشتد الحزن في قلب النبي صلى الله عليه و سلم و اشتد قريش عليه في الضيق ، فضاق منهم و قرر الذهاب إلى الطائف لدعوتهم. و لكنهم قابلوه بأسوأ مما توقع فبدلا من أن يستقبلوه و يستمعوا له باحترام ، طردوه و جعل الأطفال يرمونه بالحجارة حتى نزل الدم من قدميه. و بينما كان راجعا إلى دياره و في أحد الوديان أخذ يقرأ القرءان فسمعه جماعة من الجن فآمنوا به فأنزل الله عليه سورة الجن ليواسيه و يخبره أنه : إن لم يؤمن الناس بك فهذه الجان تؤمن بك. عاد النبي صلى الله عليه و سلم إلى مكة حيث اقترب موسم الحج فأخذ يستعد النبي صلى الله عليه و سلم لدعوة أهل القبائل القادمين ليؤدوا الحج . و بعدها حدقت حادثة الإسراء و المعراج حيث مر النبي صلى الله عليه و سلم بالسماوات السبع و رأى الانبياء و الجنة و النار و نعيم بعض من أهل الجنة كماشطة بنات فرعون و أبنائها و رأى صنوفا من عذب أهل النار و فرض الله عليه فيها الصلوات الخمس.
ثم هاجر النبي صلى الله عليه و سلم مع أبي بكر إلى مكة المكرمة و طارده المشركين حتى يقتلوه و لكنهم لم يظفروا به حتى أنهم أنشؤوا مسابقة للإمساك به و لمن يمسك به جائزة عظيمة و مع هذا لم ينجحوا في هذا الأمر. و وصل إلى المدينة المنورة سالما و فرح به المسلمون هناك و بدأ تأسيس الدولة الإسلامية حيث آخى بين المهاجرين و الأنصار و بدأ مشروع بناء المسجد النبوي. ثم تقرر الأذان الذي تعلن به وقت الصلاة
و استمرت قريش تعادي النبي صلى الله عليه و سلم و دعوته فقامت العديد من الغزوات و المعارك أثناء العهد المدني. و في إحدى السنوات قرر النبي صلى الله عليه و سلم أن يؤدي العمرة مع أصحابه لكن قريشا منعتهم ذلك حتى العام القادم و ذلك حسب صلح الحديبية الذي قام بين أهل مكة و المسلمين.
لكن قريشا نقضت الميثاق فأمر النبي صلى الله عليه و سلم أصحابه بالتجهز لفتح مكة و فتحت مكة و دخلها رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد حرم من وطنه 13 سنة و عفا و سامح من آذاه من أهلها و أعطى كل من يكون عند الكعبة أو في بيته أو في بيت أبي سفيان الأمان و صعد بلال رضي الله عنه فوق الكعبة و أذن الأذان بعد أن كسرت كل الأصنام حول الكعبة و داخلها.
و بعدها بدأت دعوة النبي صلى الله عليه و سلم خارج حدود الجزيرة حيث بدأ يبعث الرسائل إلى الملوك في الممالك الكبيرة القريبة يدعوهم إلى الإسلام ، و بدأت الوفود تأتي إلى النبي صلى الله عليه و سلم أفواجا تعلن إسلامها أو تعلن صلحها و حلفها. و في السنة العاشرة للهجرة عاد النبي صلى عليه و سلم إلى مكة حاجا حجة الوداع ليعلم المسلمين آخر ركن من أركان الأسلام و يتم تعاليم الإسلام كاملة لأمته و بعدها يعود للمدينة ليقضي آخر أيامه فيها . بدأ المرض يزاول النبي صلى الله عليه و سلم و الحمى تزداد عليه و قد كان من أسباب مرضه أثر سم سمه به اليهود لعنة الله عليهم في شاة قدموها له ، و صلى بالناس و هو مريض أحد عشر يوما و استمر مرضه ثلاثة عشر أو أربعة عشر يوما ثم وافته المنية و هو في حجؤ عائشة و على صدرها و كانت آخر وصيته هي الصلاة و ما ملكت اليمين و النساء.
ثم صلى كل الصحابة على النبي صلى الله عليه و سلم لمدة ثلاثة أيام فكانوا يدخلون على غرفة عائشة على شكل مجموعات كل مجموعة تدخل تصلي ثم تخرج و تأتي التي بعدها. ثم غسلوه من غير تجريده من الثياب ثم دفنوه صلى الله عليه و سلم في نفس المكان الذي توفي فيه صلى الله عليه و سلم و أسكنا معه فسيح الجنات و جعلنا ممن يتبعونه و يحذون حذوه ما بقيت فينا الحياة و الروح.
اقرب طريق الى الجنه
,, بســــم الله الرحمن الرحيم ,,
سألته أخــي الحبيب! هل تريد الجنه ؟
أجاب : ومن منا لا يريد الجنه ؟ .. ومن منا لا يريد النعيم المقيم؟.. من منا لا يريد المتعــه الدائمــة، واللذات المتواصلة،التي لا تنفي ولا تنقطع؟
قلت : إذن .. فلماذالا تعمل العمل الصالح الذي يوصلك الى الجنة؟
قال : إن طريق الجنة شاق.. طويل ..ملئ بالعقبات والأشواك وأنا ضعيف لا أصبر على تعب هذا الطريق ومشقته !
قلت أخي : إذا كنت لا تستطيع الصبر على طاعة الله ، والصبر عن معصيتــه في الدنيا ، فكيف ســتصبر
إذن على نار جـــهنم في الآخــرة إذا كنت من أهلها والعياذ بالله ؟
قال : هذا ما يؤرقني ، ويجعلني في حيرة من أمري ولكنــي لا أعرف ماذا أفــعل ومن أيــن أبدأ .. وقد
قطعــت شــوطا كبيــرا في طريق المعــاصي والمحــرمات..
قلت : سأدلك على طريق مختصــر، يوصلك إلى الجنــة ، وهذا الطريق سهل يســــير ، لا تعــب فيه ولا
نصــب ، ولا مشـــقة فيه ولا حرج..
قال : دلنـي عليــه يرحمــك الله .. فإني ما زلت أبحث عن هذا الطريـق الســهل اليسـيـر . .
قلت : هذا طريق الممهـد بينه الإمام ابن القيــم رحمه الله في كتابه (( الفوائد )) حيث قال : (هلــم إلى
الدخول على الله . . ومجاورته في دار الســلام . . بلا نصــب . . ولا تعــب . . ولا عنـاء . .
بل من أقــرب الطــرق وأســهلــها . .
وذلــك أنك في وقــت بيـن وقتــين . . وهو في الحقــيقـة عــمرك . . وهو وقتـك الحاضــر . . بين
مامـضى وما يســتقبل . .
فالذي مـضى . . تـصلحه بالتوبة والندم والاســـتغفار .. وذلك شــئ لا تعــب عليــك فيــه ولا نـصب
ولا معاناة عمـل شــاق . . إنـما هو عمــل قـلــب . .
وتمتنــع فيمــا يســـتقبل من الذنـوب . . وامتناعك تـرك وراحــة . . ليـــس هو عمــــــلا بالجـوراح
يشــق عليــك معاناته . . وإنــما هو عــزم ونــية جازمــة . .
تريح بدنـك وقلبك وســرك . .
فما مضــى تصــلحه بالتوبه . . وما يســتقبل تصــلحه بالامتناع والعزم والنيــه . . وليـس للجوارح
في هذين نصـب ولا تعــب . .
ولكن الشــأن في عمــرك . . وهو وقتـك الذي بين الوقتين . . فإن أضــعته ؛ أضـعت ســعادتك
ونجـاتـك . . وإن حفظـته مع إصــلاح الوقتين اللذين قبله وبعده بما ذكر . . نجوت وفزت بالراحة
واللـذة والنعــيم . . [ انتهى]
فهــذا هو طريق الجنـة اليســير ، توبه مما مضــى ، وعمــل صالح وترك للمعاصي فيما بقى ،
وأذكرك بقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى ! ) قالوا ومن يأبى
يا رسول الله ؟ قال : ( من أطاعنـي دخـل الجنة ، ومن عصـاني فقـد أبى ) رواه البخاري .
وقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( الجنــة أقرب إلى أحدكم من شـرك نعله ، والنار مثل ذلك )
متفق عليه.*
فلسطين وطني الثاني اليوم سنقدم لكم شعر عن فلسطين
فلسطين ..
تبكي طعنات السنين ..
وعزة فخر الشهداء والمناضلين ..
وظلم العرب لأنفسهم والمستعمرين ..
فلسطين ..
لغةً مقهورة في شفة طفل حزين ..
موت امرأة تحت أقدام الظالمين ..
واندثار وتمزيق أشلاء أطفال من الرحم قادمين ..
فلسطين ..
تبكي ..
وتبكي كالمساكين ..كالمحتاجين
كالذليل الذي تحتقره أنظار الحاضرين ..
كتوهج حارقٍ ألهب بيداء الغارقين ..
يا مجدا كانت واليوم أمست أطلال من وحل وطين ..
فلسطين ..
مسرى نبي الله الأمين
وحضارات يشهد لها جل العالمين ..
وأمومة تنهشها أنياب الحاقدين الغادرين ..
وأنوثة تمزقت على أيدي الكافرين ..
اغتراب .. عذاب .. واضطهاد ..
واندثار في فلسطين
وهنا مهرجانات ..
واحتفالات تملء شوارعنا فرحين ..
فلسطين ..
نهر يضج بالدماء ..
وسيدة تلد الشهداء ..
وأرض نبتها الأوفياء ..
وقاعة عرض قتل الأبرياء ..
وسيدة الموت بأجيالها ترهب الأعداء ..
قصــــــــة عن الكــــــرم
قصة قصيرة عن الكرم
بينما كان الفلاح يعمل فى أرض سيده أخذ يفكر...ربما
لو كنت أكثر غنى لأمكننى شراء أرض افلحها..
أريد أن استمتع بحياتى,أكل طعاماً
شهياً و أعيش فى بيت مريح..
افاق من أحلامه على صوت أحدهم يصيح قائلأ:"جلالة الملك
سيمر بالطريق الملاصق لهذه المزرعة الأسبوع المقبل,و على جميع الفلاحين أن
يصطفوا لاستقباله و تحيته".
فكر الفلاح فى نفسه..."هذه هى فرصتى..ماذا لو طلبت من
الملك بعض العملات الذهبية فهى كفيلة بتحقيق كل أحلامى...و هو لن يرفض
طلبى لأنه كما سمعت طيب و كريم"...و هكذا ظل الفلاح يحلم طوال الأسبوع...
و أخيراً جاء اليوم الموعود و اصطف الفلاحين على جانبى الطريق لاستقبال الملك
العظيم...و إذ بعربات تجرها الخيول تظهر فى الأفق,فجرى الفلاح البسيط نحو
العربة الملكية و أخذ يصرخ:"سيدى الملك..سيدى الملك..لى طلب عندك".
أمر الملك بإيقاف العربة و سأل الفلاح:"ماذا تريد؟"
ارتبك الفلاح جداً و قال:"أريد بعض العملات الذهبية حتى اشترى قطعة أرض".
ابتسم الملك و قال للفلاح:"إننى أريد أن تعطينى شيئاً من عندك".
ازداد ارتباك الفلاح و قال فى نفسه:"عجيب هذا الملك فى بخله..جئت اطلب منه
ليعطينى و أذ به هو يطلب منى"..
و بعد تفكير اخرج حبة ارز واحدة من صرة مملوءة كانت فى يده و أعطاها للملك,
فشكره الملك و أمر أن ينطلق الموكب مرة أخرى..
عاد الفلاح بخيبة أمل حزيناً إلى بيته, وأعطى زوجته صرة الأرز لتطهيه..و فجاة
صرخت زوجته:"لقد وجدت حبة أرز من الذهب الخالص فى وسط الأرز..".
و هنا صرخ الفلاح بألم شديد:"يا ليتنى أعطيت الملك الأرز كله"..
اتمنى ان تعجبكم مجلتنا في اول اصداراتها مع تمنياتنا بدوام الصحة و العافية
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2015-05-25, 13:30
العرض العادي
