اكتب اسمك و ساعطيك معناه

[tigger]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفصة-96-

hafssa
et je veux connaitre aussi le sense de ce nom
mayssaa
c ma petite soeur hhh
w rabi ydjazikom

حفص ]
الحفص : زبيل من جلود ، .,وحفصة للمؤنث اي العلاگة السودة ((علاگة السوگ))
وأم حفصة : الدجاجة .
وحفصت الشئ : جمعته ، حكاه ابن دريد .

اسم علم مؤنث عربي ، مذكر " حفص " وبمعانيه . وهي كذلك : الرَّخَمة ، الضبع . ويُسمى به الإناث تحبباً بالسيدة حفصة أم المؤمنين بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما .

[tigger]

مَيْساء
اسم علم مؤنث عربي ،
معناه : المتبخترة ، المتمايلة . وهو صفة على وزن فَعلاء من " ميس " السابقة . ويلفظ : ميسا ، ميسة .

[حفصة-96-]

merciiiiiiiiiiii mon frére

[*ديهية الامازيغية*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tigger

الملكة العظيمة ديهيا

أمازيغية حرة

سمعنا وقرأنا الكثير عن زنوبيا ملكة تدمر وعن بلقيس ملكة سبأ وعن الملكة الفرعونية كليوبترا وغيرهن..
لكن اسم الملكة "ديهيا" قلما نجد دارساً أو باحثاً في تاريخ الأمم والدول القديمة تحدث عنه
باستثناء العلامة ابن خلدون الذي أفاض الحديث في تاريخ الأمازيغ

* - ديهيا - *
امرأة حكمت المغرب قبل الفتح الإسلامي
وكانت مثالاً ساطعاً على قوة الشخصية والحنكة والفطنة والدهاء في تسيير دواليب الحكم

وديهيا هي ملكة حكمت إحدى الممالك الأمازيغية في المغرب لخمس وثلاثين سنة
وعاشت مائة وسبع وعشرين سنة قبل أن تقتل على يد الفاتح الإسلامي حسّان بن النعمان عام 74 هـ.

وكانت "ديهيا تابنة نيفان" امرأة قوية الشكيمة
تولت زمام الحكم بحكمة وحزم قل نظيرهما في التاريخ
وتمكنت من توحيد أهم القبائل الأمازيغية حولها خلال زحف جيوش الغزو الإسلامي
وهنا نجد أن الباحث يسقط في فخ التحليل الغيبي غير المبني على أسس علمية ومنطقية
فقد تبنى ابن خلدون و المؤرخين من خلفه الفكرة التي أشاعها العرب عن الملكة ديهيا
واعتقدوا أن سيادتها لقومها مستمدة من "علمها بالسحر والغيبيات"
والواقع أن هؤلاء استغربوا كيف يمكن لامرأة أن تسود قوماً يتّسمون بالقوة والبسالة
في عصر لم يروا فيه امرأة تقود شعوباً أوتهزم جيوشاً
وادعوا أنها ساحرة أوتيت علم الغيب وأحكمت سيطرتها على قومها ووحّدت كلمتهم تحت رايتها
بتسخير شياطينها!.

ولعلّ مبعث هذا الاستغراب والدهشة وسط جيوش قوية صمدت امرأة في وجهها على نحو غير مسبوق
ناجم عن الجهل بالمجتمع الأمازيغي الذي يقدر المرأة ويحترمها منذ قديم العصور
فمكانة المرأة الأمازيغية كانت وما تزال مميزة داخل الأسرة والقبيلة
فهي تحظى باحترام الأخ والأب والزوج على حد سواء كما تتميز باستقلالية الشخصية وحرية اتخاذ القرار
أضف إلى ذلك أن المجتمعات الأمازيغية ظلت متفتحة ومتقبلة للرأي الآخر على مر العصور وذلك بحكم موقع المغرب الكبير (العربي) الجغرافي
والاحتكاك بالكثير من الحضارات القديمة كالوندال والبزنطيين والفنيقيين
والقرطاجيين والرومان وحتى اليونان وكذلك الحضارات الأوروببية المعاصرة
إبان فترة الاستعمار وبعده
كما أن المجتمعات الأمازيغية لم تعرف الفصل بين الجنسين بالمعنى والشكل السائدين لدى القبائل العربية

———————

قد تنازعت الأقوام اسم هذه الزعيمة الشجاعة لحد
بعض الكتاب اليهود سموها ديبورا وهو اسم يهودي معروف أو كهينا نسبة إلى اسم الكوهن
أما الكتاب العرب فسيلصقون بها جميع الصفات المحطة بالإنسان
بسبب مواجهتها للفاتحين العرب وعدم قبولها بالتسليم في أراضي البربر لصالح هؤلاء الغزاة القادمون من الشرق

يضيف ابن خلدون:
قال هاني بن بكور الضريسي‏:‏
ملكت عليهم (أي دهيا) خمساً وثلاثين سنة وعاشت مائة وسبعاً وعشرين سنة‏
‏وكان قتل عقبة بن نافع في البسيط قبلة جبل أوراس بإغرائها برابرة تهودا عليه وكان المسلمون يعرفون ذلك منها‏
فلما انقضى جمع البربر وقتل كسيلة زحفوا إلى هذه الكاهنة بمعتصمها من جبل أوراس
وقد ضوي إليها بنو يفرن ومن كان بإفريقية من قبائل زناتة وسائر البتر فلقيتهم بالبسيط أمام جبلها‏
وانهزم العرب واتبعت آثارهم في جموعها حتى أخرجتهم من إفريقية
دهيا خلفت كسيلة البربري بعد موته في زعامة البربر الأحرار دهيا
فارسة البربر التي لم يأت بمثلها زمان كانت تركب فرسا وتسعى بين القوم من طنجة إلى طرابلس تحمل السلاح لتدافع عن أرض أجدادها إمازيغن
بعد مقتل كسيلة كبير قبيلة أوربة الأمازيغية على يد الفاتحين المسلمين زحف هؤلاء إلى مملكتها
وكانت قبائل أمازيغية كثيرة ساندتها في مقاومة الغزو العربي أهمها قبائل بنو يفرن
وقد صمدت في وجه جيوش العرب وتمكنت من هزمهم وطاردتهم إلى أن أخرجتهم من إفريقية أي تونس الحالية
و ما تداوله بعض الكتاب العرب عن دهيا كان فقط لتشويه صورتها
أنها كانت تمارس السحر والشعوذة ويزعمون أنها قتلت والدها الملك واثنين من
إخوتها لتستولي على الحكم. وهناك من يقول إنها تهودت قبل دخول الإسلام
كما روج عنها أنها تكره البربر البرنس كرها شديدا
وكانت ترسل جيوشها من حين لآخر لإبادتهم وإبادة غيرها من النساء الزعيمات في بلاد البربر الشاسعة
وكل هذا تحميض للكلام لما رأى العرب عندها من قوة وشجاعة وما كان يخصها به البربر الرجال من احترام بلغ أوجه حين جعلوها ملكة عليهم
———————

كخلاصة للموضوع
يمكننا القول إن "ديهيا تابنة نيفان" هي امرأة أمازيغية مغربية أظهرت جدارتها وقوتها وكفاءتها في تحمل المسؤولية
غير أنه لا توجد دلائل تثبت لنا إذا كانت هناك نساء حكمن المغرب قبلها أم لا
ما دامت المصادر التاريخية الموجودة لا تكشف عن تاريخ الأمازيغ القديم الا القليل

و تبقى الأبحاث الأركيولوجية المتواصلة هي أحد الحلول الناجعة لإماطة اللثام عن جانب من جوانب حياة سكان المغرب الأولين الأمازيغ
فبعد اكتشاف أحرف اللغة الأمازيغية القريبة من اللاتينية والتي بدأ تدريسها ضمن المناهج التعليمية منذ سنة تقريباً في المغرب
قد تكون هناك حقائق تاريخية أخرى تكشف المزيد من خبايا تلك الحقبة المجهولة

فبعد مقتل كسيلا كبير قبيلة أوربة الأمازيغية ( توجد في وليلي وهي مدينة رومانية قديمة قريبة من مكناس) على يد الفاتحين المسلمين
زحف هؤلاء إلى مملكتها وكانت قبائل أمازيغية كثيرة ساندتها في مقاومة الغزو الإسلامي أهمها قبائل بنو يفرن
وقد صمدت في وجه جيوش المسلمين وتمكنت من هزمهم وطاردتهم إلى أن أخرجتهم من إفريقية (تونس حالياً).

انتظر حسّان بن النعمان الذي كان يتولى قيادة جيوش الغزو الإسلامي فترة من الزمن
ثم هاجمها مجدداً بعدما أُرسلت إليه الإمدادات العسكرية وزحف إلى مملكة ديهيا وقتلها عام 74هـ.
————————
جاء في "كتاب العبر" لمؤلفه العلامة عبد الرحمن ابن خلدون أن ديهيا "ملكت عليهم خمساً وثلاثين سنة، وعاشت مائة وسبعاً وعشرين سنة
وكان قتل عقبة في البسيط قبلة جبل أوراس بإغرائها برابرة تهودا عليه
وكان المسلمون يعرفون ذلك منها.
فلما انقضى جمع البربر وقتل كسيلة زحفوا إلى الكاهنة بمعتصمها من جبل
أوراس وقد ضوي إليها بنو يفرن ومن كان من قبائل زناتة وسائر البتّر
فلقيتهم بالبسط أمام جبلها وانهزم المسلمون واتبعت آثارهم في جموعها حتى أخرجتهم من إفريقية
وانتهى حسان إلى بَرْقة فأقام بها حتى جاءه المدد من عبد الملك فزحف إليهم سنة أربع وسبعين وفضّ جموعهم
وأوقع بهم وقتل الكاهنة، واقتحم جبل أوراس عنوةً واستلحم فيه زهاء مائة ألف
(الجزء السابع ص 11).
————————–
عدد من المؤرخين على وصف الملكة ديهيا بـ "الكاهنة"،
ونجد ابن خلدون نفسه يصفها حين يتحدث عن نسبها قائلا :
"وكانت زناتة أعظم قبائل البربر وأكثرها جموعاً وبطوناً
وكان موطن جراوة منهم جبل أوراس وهم ولد كراو بن الديرت بن جانا
وكانت رياستهم للكاهنة دهيا بنت تابنة بن نيفان بن باورا بن مصكسري بن أفرد بن وصيلا بن جراو.
وكان لها بنون ثلاثة ورثوا رياسة قومهم عن سلفهم وربوا في حجرها
فاستبدت عليهم وعلى قومها بهم وبما كان لها من الكهانة والمعرفة بغيب أحوالهم وعواقب أمورهم فانتهت إليها رياستهم"
(كتاب العبر، الجزء السابع ص 11
و أرجو أن تزيلوا من رؤوسكم كلمة الكاهنة للملكة ديهيا لأنها امراة نفتخر
بها نحن الامازيغ فهي تستحق بجذارة الاحترام و التقدير فقد سموها العرب
بالكاهنة لانها دافعت عن بلادها و وقفت في وجه الغزو و هزمتهم مرات عدة و
يمكنني أن اذكركم أنها لم تهزم إلا عن طريق خدعة قذرة استخدمها حسان بن
النعمان.

شكرا لك
هادا وين عرفت بليك انا قائدة و ملكة و اميرة
هههههههههههههههههههههههه
و شجاعة

[tigger]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفصة-96-

merciiiiiiiiiiii mon frére

العفو اختي انا في الخدمة

[tigger]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة laetitia-dihya

شكرا لك
هادا وين عرفت بليك انا قائدة و ملكة و اميرة
هههههههههههههههههههههههه
و شجاعة

العفو


ههههههههههههههه
الشجاعة باينة من كتابتك

[asma_ch]

شكراااااااااااااااااا جزيلا

[rayes19]

ما معنى إسم خالد

[برابحة عبد الفتاح]

.معنى اسم . خالد

الخلود: طول العمر، والخلود: البقاء ومن الناس من يكون خالد الذكر وقد سمت العرب: خالدا، ومصغره خويلد، وسموا ايضا: مخلدا، وخليدا، وخلادا ويقال: اخلد الى الارض: اى لصق بها اما الخالدي فانه منسوب الى الخالدية من قرى الموص

[hind mimi]

هههههههههههند
هند

[اكرام براءة]

السلام عليكم

مامعنى اسم إكرام

[برابحة عبد الفتاح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hind mimi

هههههههههههند
هند

اسم فارسي معناه الفتاة الجذابة قوية التأثير


تعود جذور اسم هند الى اللغة العربية، وإضافةً الى بلاد الهند التي يُنسب الاسم لها، له معانٍ ارتبطت بالقوة والنفوذ في الحضارة العربية

الهِنْدُ - هِنْدُ :
الهِنْدُ : شبه قارة تقع جنوبيّ آسيا .
تضم باكستان وجمهورية الهند وبنجلاديش .
المعجم: المعجم الوسيط -
هِنْدٌ :
هِنْدٌ : اسم لجماعة من الإِبل ، عددُها من نحو مئة إِلى نحو مئتين .
المعجم: المعجم الوسيط -
هَنَّدَ :
هَنَّدَ الرجلُ : هَنَدَ .
و هَنَّدَ قَصَّر في الأَمر .
و هَنَّدَ شَتَمَ إِنسانًا شَتْمًا قبيحًا .
و هَنَّدَ شُتِمَ وأَمسك عن شَتْم الشَّاتم .
و هَنَّدَ المرأَةُ بقلبه : ذهَبَتْ به .
و هَنَّدَ فلانًا : أَورثته عشقًا بالملاطفة والمغازلة .
و هَنَّدَ الرجلُ فلانًا : لاينه ولاطفه .
و هَنَّدَ السيفَ : شَحَذَه .
المعجم: المعجم الوسيط -
هَنَدَ :
هَنَدَ هَنَدَ ُ هُنادًا : صَاح صياحَ البومة .
المعجم: المعجم الوسيط -
هند :
1 - هند : جماعة من الناس يسكنون بلاد الهند في « آسيا ». 2 - هند : إسم للقطيع من الجمال البالغ عدده مئة أو أكثر ، جمع : أهند وأهناد وهنود .
المعجم: الرائد -
هند - تهنيدا:
1 - هندته المرأة : أورثته عشقا بالملاطفة . 2 - هندت بقلبه : ذهبت به ، أسرته . 3 - هند السيف : شحذه ، حدده . 4 - هند : صاح صياح البومة . 5 - هنده : شتمه شتما قبيحا . 6 - هند : شتم فاحتمل الشتم ولم يشتم الشاتم . 7 - هند في الأمر : قصر فيه . 8 - هند : « ما هند عن الأمر »: أي ما أحجم أو تأخر .
المعجم: الرائد -
هند - هِنْدٌ :
1 . : اِسْمُ عَلَمٍ لِلإِنَاثِ .
2 . : اِسْمٌ لِجَمَاعَةٍ مِنَ الإِبِلِ مِنْ مِائَةٍ إِلَى مِائَتَيْنِ .
المعجم: الغني -
هند - هَنَّدَ :
[ هـ ن د ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). هَنَّدَ ، يُهَنِّدُ ، مصدر تَهْنِيدٌ .
1 ." هَنَّدَ الخَائِفُ " : صَاحَ صِيَاحَ البُومَةِ ، هَنَدَ .
2 ." هَنَّدَ العَامِلُ " : قَصَّرَ فِي عَمَلِهِ .
3 ." هَنَّدَ اللَّئِيمُ " : شَتَمَ شَتْماً قَبِيحاً .
4 ." هَنَّدَتِ الْمَرْأَةُ بِقَلْبِهِ " : ذَهَبَتْ بِهِ .
5 ." هَنَّدَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ " : لاَيَنَهَا ، لاَطَفَهَا .
6 ." هَنَّدَتْهُ الْمَرْأَةُ " : أَوْرَثَتْهُ عِشْقاً بِالْمُلاَطَفَةِ .
7 ." هَنَّدَ السِّكِّينَ " : شَحَذَهُ .
المعجم: الغني -
هند - هَنَدَ :
[ هـ ن د ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). هَنَدَ ، يَهْنُدُ ، مصدر هُنَادٌ . " هَنَدَ الوَلَدُ " : صَاحَ صِيَاحَ البُومَةِ .
المعجم: الغني -
هنَّدَ يهنِّد ، تهنيدًا ، فهو مُهنِّد ، والمفعول مُهنَّد:
• هنَّد السَّيفَ شحَذه .
• هنَّدتِ المرأةُ فلانًا : أورثته عِشْقًا بالملاطفة والمغازلة .
المعجم: اللغة العربية المعاصر -
هِنْد :
• الهِنْد شبه قارة تقع جنوبيّ آسيا ، تضمّ باكستان وجمهوريَّة الهند وبنجلادش .
• جوز الهِنْد : ( النبات ) النّارجيل ، نوع من الجوز كبير الحجم قشرته ليفيّة داكنة سميكة ، ولونه أبيض من الداخل ، شجره يشبه النخيل ، يؤكل ويستخرج منه نوع من الدهن .
• آسال الهِنْد : ( النبات ) نخيل متسلِّق في المنطقة الاستوائيّة الأسيويَّة له سيقان رفيعة طويلة وقاسية .
المعجم: اللغة العربية المعاصر -
هند :
ه ن د : هِنْدُ اسم امرأة يُصرف ولا يُصرف وجمعه في التكسير هُنُودٌ وفي السلامة هِنْداتٌ وسيف هِنْدُوَانِيٌّ ويجوز ضم الهاء اتباعا للدال و المُهَنَّدُ السيف المطبوع من حديد الهِنْد
المعجم: مختار الصحاح -
هِنْد :
اسم علم مؤنث عربي ، كان لقباً لكريمات العرب على اسم دولة الهند البعيدة والحافلة بالعجائب ، أو هي السيدة الثمينة التي تعادل مئة من الإبل . وقد ينسبون إليها فيسمون : هندي ، هندية . كما يسمون : هندة ، وهُنَيدة . وهو اسم عريق في القدم مثل هند بنت الخُسّ من أهل الدهاء ، ولها أخبار كثيرة .
المعجم: معاني الاسماء -
هنّد السّيف:
شحَذه .

[برابحة عبد الفتاح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اكرام براءة

السلام عليكم

مامعنى اسم إكرام

عطاء بسهولة، وجود، و- تفضل، و- تشريف، وتقدير.


معنى اسم إكرام : الكرم والسخاء والعطاء, الأكثر عظمة ونزاهة, الجامع لأنواع الخير والشرف والتعظيم وأصل الاسم عربي.

[اكرام براءة]

السلام عليكم
ما معنى اسما براءة و ميار؟؟؟؟؟

[tigger]

البَرَّاءة - بَرَّاءة :
البَرَّاءة البَرَّاءة البَرَّاية : الأداة تُبْرَى بما أقلامُ الرصَاص ونحوُها .
المعجم: المعجم الوسيط -
البَراءَة - بَراءَة :
البَراءَة : الإعذار والإنذار .
وفي التنزيل العزيز : التوبة آية 1 بَرَاءَة مِنَ اللهِ وَرَسُولهِ ) ) .
و ( براءَة الاعتماد ) : الأمرُ الصَّادرُ من الدَّولةِ المعتَمَدِ لديها القنْصُل بالإذن له في مُباشَرة عَمَلِهِ القُنصليّ في دائرة اختصاصَه .
و ( براءَة الاختراع ) : شهادة تُعطَى للمخترع الذي سَجَّل اختراعَهُ .
المعجم: المعجم الوسيط -
براءة :
- سكين أو نحوها يبرى بها السهم أو القلم
المعجم: الرائد -
براءة :
1 - مصدر برىء . 2 - سلامة من العيب . 3 - خلو من الذنب أو الدين أو نحوهما . 4 - إجازة . 5 - منشور . 6 - السلطانية : رسالة أو شهادة كان السلطان العثماني يعطيها مندوبي الدول الأجنبية تثبيتا لهم في مناصبهم في الدولة العثمانية . 7 - « براءة اختراع »: شهادة يعطاها المخترع وتثبت حقه وأسبقيته في الاختراع الذي يسجله .
المعجم: الرائد -
براءة - بَراءةٌ :
جمع : ـات . [ ب ر أ ]. ( مصدر بَرِيءٌ ).
1 ." حَكَمَتْ عَليْهِ الْمَحْكَمَةُ بِالبَراءةِ " : خَلَّصَتْهُ مِنَ التُّهْمَةِ الْمُوَجَّهَةِ إِلَيْهِ . " أَنْتَ أَوْلَى النَّاسِ بِالصَّفْحِ عَنِّي إِذا عَرَفْتَ بَراءتِي ".( التوحيدي ) " حُكْمُ بَراءةٍ ".
2 ." تَسَلَّمَ بَرَاءةَ الاخْتِراعِ " : شَهادَةٌ تُسَلَّمُ لِلْمُخْتَرِعِ حِفْظاً لِحُقوقِهِ .
3 ." اِرْتَدَّ إلى بَراءةِ الطُّفولَةِ وَبَهْجَتِها " : العَفَوِيَّة ، البَساطَة ، السَّذَاجَة .
المعجم: الغني -
بَراءة :
1 - مصدر برِئَ / برِئَ من
• حلَفَ بالبراءة : أقسم بيمين البراءة ، - يمين البراءة : يمين يتخلّص بها الإنسان مما نسب إليه .
2 - سذاجة ، بساطة ، طهارة " براءة الطفولة ".
3 - شهادة ، إذن ، إجازة " حصل زويل على العديد من براءات الاختراع "
• براءةُ الذِّمَّة : شهادة تفيد الخلوّ من المسئوليَّة الماليَّة أو الجنائيَّة ، - براءة صحيّة : شهادة خلو من الأوبئة .
4 - إعذار وإنذار " { بَرَاءَةٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ } ".
5 - ( القانون ) تحرير الذّمّة في دعوى أو عَين ؛ تبرئة المتهم مما نسب إليه " حكم القاضي ببراءة فلان "
• براءةُ الذِّمَّة : مخالصة ، إبراء من دين أو التزام .
• براءة الاختراع : شهادة تُعطى لمن يخترع شيئًا ويُسجَّل اختراعه تثبيتًا لحقِّه فيما اخترع من حيث الأسبقيّة والاستثمار .
• براءة الاعتماد : ( السياسة ) إذن / أمر تُصدره الدَّولة لممثِّل دبلوماسيّ لديها في مباشرة عمله القنصليّ .
المعجم: اللغة العربية المعاصر -
براءة من الله . .:
تبرّؤ و تباعد واصل من الله . .
سورة : التوبة ، آية رقم : 1
المعجم: كلمات القران -
براءة الذمة:
خلو الذمة من الدين - ورقة يثبت فيها خلو الذمة من الدين .. Release f deed
المعجم: مصطلحات فقهية -
براءة الرحم:
خلو الرحم من الولد = عدم الحمل .
المعجم: مصطلحات فقهية -
يمين براءة :
هي أن يحلف ويعلق الأمر على البراءة من الله ورسوله ( صلى الله عليه آله وسلم ) كأن يقول إني بريء من الله أو من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أو منهما معا إن فعلت كذا ، وهي بهذا المعنى محرمة ، أو يعلقها على البراءة من شخص ، كأن يقول إني بريء منك إن فعلت كذا .
المعجم: مصطلحات فقهية -
‏ براءة ‏:
‏ البراءة من الحق أي خلو الذمة منه ‏
المعجم: مصطلحات فقهية -
براءة اختراع:
الحقّ الوحيد الذي تمنحه حكومة لاستخدام اختراع أو عملية لفترة محدّدة تمتدّ عادة لأكثر من عشر سنوات . ، وتعني بالانجليزية : patent
المعجم: مالية -
بَراءة :
اسم علم مؤنث عربي ، أقبل الناسً على التسمية به لورود ذكره في القرآن ؛ اسم سورة وقوله تعالى : ﴿ بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾ [ التوبة : 1 ] والمعنى هنا : تبرُّؤٌ وتباعدٌ واصلٌ من الله . وكذا وردت في سورة القمر . والبراءة والبراء مصدر الفعل برئَ ، وهو التخلص من العيب ، أو الدَّين ، والطهر ، والنزاهة . ومن معانيه : الإجازة ، خطُّ الإبراء من الدّين ، والطهر ، والنزاهة . ومن معانيه : الإجازة ، خطُّ الإبراء من الدَّين ، الإجازة السلطانية ؛ كان السلطان يمنحها وكلاءَ الدول تثبيتاً لهم في مناصبهم ، المنشور السلطاني . وقد مال القوم إلى التسمية به لخفته ، وارتباطه بالقرآن ، ولتبرئة السيدة عائشة من التهمة ، ولبعض معانيه ، ولاسيما الخالص النقي من أي تهمة أو شائبة .
المعجم: معاني الاسماء -
براءة :
الحق ألحصري المعطي للمخترع لينتج أو يفوض الآخرين لينتجوه منتج أو يقدم جديد
المعجم: عربي عامة -
براءة :
الحق ألحصري المعطي للمخترع لينتج أو يفوض الآخرين لينتجوه منتج أو يقدم جديد .
المعجم: عربي عامة -
براءة اختراع:
شهادة تُعطَى للمخترع الذي سجل اختراعه .
المعجم: عربي عامة -
براءة الاختراع:
شهادة تُعطى لمن يخترع شيئًا ويُسجَّل اختراعه تثبيتًا لحقِّه فيما اخترع من حيث الأسبقيّة والاستثمار .
المعجم: عربي عامة -
براءة الاختراع:
شهادة تُعطى لمن يخترع شيئًّا ، ويُسجَّل اختراعه تثبيتًا لحقِّه فيما اخترع من حيث الأسبقيّة والاستثمار .
المعجم: عربي عامة -
براءة الاعتماد:
( سة ) إذن / أمر تُصدره الدَّولة لممثِّل دبلوماسيّ لديها في مباشرة عمله القنصليّ .
المعجم: عربي عامة -
براءة الصّحّة:
شِهادة تُبَيِّن حالة الرُّكَّاب والتِّجارة الصِّحِّيَّة .
المعجم: عربي عامة -