|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
حَكَــايَا [العقْلْ] و [عُصُورهْ].... /..
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-05-26, 18:34
|
رقم المشاركة : 886 | |||||
|
اقتباس:
لا يا اخي .. و لوْ انّي لا اعلم ما بدهنك  انا خاطيني المشاكل كنت ساحكي قصة .. و تراجعتُ عن ذالك   ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ أونيف اخي انا حاضرة و في الخدمة ان استطعت  ان شاء الله هل تريد ان احذف اقتباس ردكْ؟
|
|||||
|
|
2011-05-26, 23:35
|
رقم المشاركة : 887 | ||||
|
الحمد لله
السلام عليكم اقتباس:
ليس سرا أخفيه إن قلت أنكم بموضوعكم هذا [كاتبه ومشاركينه فيه] قد نكأتم ذكريات فيّ جعلت ذهني يتسمر بين الفينة والأخرى حول هذا الموضوع فسأكتب بين الفينة خواطر إن استملحتموها فذلك أمدي من الأماني وإن كانت الأخرى فحسبي أنني أحاول ... وحياكم الله |
||||
|
|
|
2011-05-26, 23:55
|
رقم المشاركة : 888 | |||||||
|
الحمد لله
اقتباس:
وأمة أخرى-وأنا منهم- أصبحوا ظاهريين ولم يقرؤوا لابن حزم بعدُ ! فالظاهر في حقيقته المجردة منهج فكري شرعي يقوم على التمحيص القائم على أدوات يقينية ! فجوابا عليك أخي الحبيب أقدر أن أقول أن تفكيرا منطقيا قائما على خلفيات واقعية مع كثير من البحث هو من قادني في أخريات طفولتي الكبيرة [أيام الجامعة] إلى القول بالظاهر ... اقتباس:
ثم بعد البحث والنظر في أدلة النافين يحذق المرء ويفهم ... اقتباس:
والمنطق من الأمور التي تثار في وجه أهل الظاهر مع عدم تحرير البعض من مخالفيهم مذهب اهل الظاهر في المنطق ومن اطلع على قولهم علم أن المنطق عندهم علم يقوم على بديهيات الحس والعقل التي خوطبنا وفقها بالشرع والمنطق عندهم وسيلة لإدراك المحسوسات ولا تعلق له بالغيبيات؛ لأن الغيبيات أمر يقف على النص المجرد . وقد اكتنف المنطق مذهبان جاف وغالٍ فمن جافاه فقد عاداه دون تمييز بين سقيمه وبين سليمه؛ والذي يوافق عليه إن حوقق هذا المحرم ! وقوم غلوا فيه حتى زادوا فيه ما ليس منه وجعلوه حاكما على الشرع ! المهم موضوع طويل .... اقتباس:
]  محبكم |
|||||||
|
|
|
2011-05-27, 00:12
|
رقم المشاركة : 889 | |||
|
وبعد أن أكملت وجبتي الأخيرة،فالكسكسي على العشاء لا يسمن من جوع وطاعمه كمن يغى من الماء بعد مخضه زبدا !
لاحت لي أخاييل من الطرفة التي حدثت أيام الطفولة الثانية [أيام الجامعة] .... حدث يا سادتي الكرام أن أستاذة مقياس (أصول الفقه) سألت أحد الطلبة سؤالا مضمونه: هل غير العاقل مكلف شرعا ؟! ولسوء حظ جنس حواء وشقائق الرجال أن المسؤول منهن ! وأظن أن الأنوثة بعد معرفة الجواب متبرئة منه جملة وتفصيلا : ) فكان جواب الطالبة المفحم : نعم بلغة الواثق !!!! فحملق الباقون رجاء البيان من شيخة الزمان ! فكان الدليل القاطع لبراجم طائفة المنتظرين ..... نعم فالحيوان غير عاقل وهو مكلف شرعا؛ والدليل حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم -وفيه - : زنى ماعز فرُجم . والماعز حيوان وقد رجمه رسول الله ولولا أنه مكلف لما رجمه !!!!!!!!!! فسَاد فراغ المكان [لا أقول ساد صمت لأن الفراغ أشمل من الصمت فالفراغ يشمل الصوت والرؤية وسائر الأحاسيس] ... وبعد لحظة الإفاقة من هول الصدمة أدرك البعض ملتمسين العذر أن الطالبة اشتبه عليها اسم الصحابي ماعز رضي الله عنه بلفظ الحيوان المعروف لكن ! هل طالبة في السنة الثانية في المرحلة الجامعية في قسم العلوم الإسلامية يُتكلف لها هذا العذر ؟!! الحكم لكم .... أما أنا فلو جُعل لي سلطان الحكم لحكمت بفصلها عن جنس الإناث أولا، وألحقت به حكما تتميميا يمنعها من الحصول على جنسية ذكر هذا هو حكمي القاسي ... وبعد هذه الحادثة توالت أحداث تؤكد أننا نعاني انفصاما على كل الأصعدة ... بعضها دفعني لامتهان هواية السباحة عكس التيار لأن التيار في كثير من الأحيان يجري عكس المأمول ... والمسألة لمزيد من التمعن والأسف يعصرني ويحصرني آخرا رغم بشاشة اعترتني أول الموضوع أستأذن منصرفا ليوم جديد والسلام عليكم |
|||
|
|
|
2011-05-27, 19:06
|
رقم المشاركة : 890 | ||||
|
اقتباس:
وش بيك ياسي شخشوخة
راك شخشختها سلام |
||||
|
|
|
2011-05-27, 20:31
|
رقم المشاركة : 892 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
خطأ مطبعي...
|
|||||
|
|
|
2011-05-28, 12:40
|
رقم المشاركة : 893 | |||
|
مررتُ أسأل مشتاقة إلى خيمة حروفكم ... لا تتصوروا كم افتقدتكم و لا أدري ماذا عنكم  أعذروني فظروفي و ضف لعنة النت هي من منعتني فادعولي إلى لقاء قريب إن شاء الله |
|||
|
|
|
2011-05-28, 15:29
|
رقم المشاركة : 895 | ||||
|
اقتباس:
 شريرة |
||||
|
|
|
2011-05-28, 16:39
|
رقم المشاركة : 896 | ||||
|
اقتباس:
آآآآآآآه كمْ كان حظّي تعيس مع جدّاتِي  و لمْ أحظى في حياتي بذاك الدلال  فإحداهن لم تكن تحب البنات .. وكانت تعشق الذكور  و أمّا الأخرى .. فماكانت زياراتنا لها كثيرة .. وأمّا الأخرى .. جدة والدي الياقُوت يا إلاهي كم كنت أخافها  حتّى أنني حينها رسمتُ للغول " صورة في ذهني تشبهها .. بلْ تطابقها ملامحها تضاريس جسدها شعرها المحنّى إبتسامتها الخبيثة ربما سبب ذلك أسنانها الأمامية المفقودة - كذب كمن قال انّ اجمل إبتسامة إبتسامة بدون أسنانٍ - و أذكر أن عقدتي منها قد تركبت منذ عصوريَ القديمة في أحدِ الأيام و لا اذكر ما المناسبة جمعتْ كل افراد العائلة في بيت جدّي الكبير و كانت يومها جدّتي الياقوت من الحاضرات  و قبل أن ْ أعلم بوجودها كنت سعيدة جدا  ألعب و أمرح مع أبناءِ و بناتِ العم  و كان بيت جدي قديم .. تكثر في جدرانه الحفر و العناكب .. بطبيعة الحال  و ذاك ما زاد سعادتي فكنت أُعلِّم هذا المهنة و أجري وراء أخرى .. أحمل في يدي عنكبوت لأخيفها  و في هذا الوقت كُنّ النسوة في " القاراج" يُحضن الأكلَ .. فالمطبخ لا يتسعُ لذلك فهذا كسكاس .. و هذي شربة يُمنْشرن قليلا  .. و يضحكن ..و يتذكَرْن مواقف جمعتهُنّ الكل كان يفرح بهذا الجمع  لاسيما جدّي يسعد كثيرا برؤية أولاده و أولادهم حوله شفاك الله يا جدِّي الحبيب يُتبعْــــــــــــــــــــــــــــــــ |
||||
|
|
|
2011-05-28, 17:03
|
رقم المشاركة : 897 | |||
|
السَّــلامُ عليْكُمْ ورحْمةُ اللَّه وبضعُ [ تحايَا ] >> ــــــــــــــــــــــــــ ممَّا لمْ أُخبِرْكُمْ بهِ سابِقًا من الكُتَّابِ الأجانِبِ [ الذِينَ يتُعجِبُنِي القراءَةُ لهُــمْ ] السَّاخرُ الكبِيرْ ... ( برْنارْد شُو ) وبعْد أنْ أنقُل جميلةً من مواقِفه (الساخِرة) أوِ (القاتِلة)  سأنقُلْ سببَ إعجَابِي بهْ .... كُنتُ أدرجْتُها سابِقًا ـــ .. ـــ عندمَا مثّلت ملهاة برنارد شو " كانديدا " على أحد مسارح لندن صفق لها الجمهور تصفيقا حادا وتهافت الناس على تهنئة صاحبها بحرارة . إلا أن سيدة مسنة ، غريبة الأطوار ، التقته وهو خارج من المسرح وقالت له : " يا برنارد شو إن ملهاتك لم تعجبني أبدا " . فقال لها : " وأنا أيضا كذلك لم تعجبني، ولكن ماذا بوسعنا أنا وأنت وحدنا أن نفعل إزاء هذا الجمهور الغفير المعجب بها حتى الهوس ! " واللهْ يا عزِيزِي برنارْدْ  ثُمَّ إن منَ الأصدافِ [ كثيرٌ] نلتقِي بحضرتِهِ [ الكرِيمة ] على أرصِفةِ النتْ ومنْهُمْ ــــــــــــ > أمثالْ المُسنَّة أعلاهْ ومرحبًا بِكُمْ |
|||
|
|
|
2011-05-28, 17:05
|
رقم المشاركة : 898 | |||
|
مريوووومة و جدتي الياقوت فلم رعب بانتظار الجزء الثاني
توحشتك يا طفلة ما تسوليش عليا |
|||
|
|
|
2011-05-28, 17:15
|
رقم المشاركة : 899 | |||
|
[ الشيْخ ] ونشكُر لكَ حُضُوركَ .. ولستُ مسْؤُولاً عمَّا فهمْتَ .... ولكَ حُريَّةُ الفهم ... وحُريَّة الإنسحابْ بـ(شرفْ) >> بركات الثَّورات العربيَّة رحلةٌ موفقَةٌ [ برًّا ] [ ياسمِينْ ] علَى الأقلْ المخبأ كانَ عامِرًا بِـ (المئونَة ) هُنالِكَ من لمْ يكُن لهُ ذلكَ الحظْ وفعلاً ...... منْ أهمْ ما ميَّزَ ذاكَ القدِيمْ .... إحترامُ [ المُعلمْ ] .... وهيَ سُنةٌ ماتتْ ( قدْ لا تعُودُ للحياةْ) شُكرا ياسمينْ البنفسجيَّة .... مُراسِلتنا من قاعةِ [ الأكل ] [ بنتُ الحجَّاجْ ] لا عليْكِ مما كانَ في ذهْنِي ولنا عوْدةٌ مع قصتِكِ الطويلة |
|||
|
|
|
2011-05-28, 17:25
|
رقم المشاركة : 900 | |||
|
وهــذِا أنَا اتكلمُ عنْ برناردْ شُو كما ذكرتُ وهُو جوابٌ لي سابقٌ عن (سؤالٍ) لأحدِهم يقُــولْ : ـــــــــــــــ ومن بعد إذنك ..: هل هناك شخص غير مسلم أعجبت بكتاب له أو موقف أو تاريخ ..؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ شُكرًا لك أيها السيف وكلامك أعجبني كثير ا ما ذكرته للموضوع من ( فائـــدة ) ... فشكرًا (اخرى) لك بالنسبة لغير المسلم .... أرى أن الاكثر تاثيرا ربما في طريقة حياته ونظرته للأشياء >> مع انه كان ملحدًا  هو برنارد شــو ليس فقـط لكونه دافع عن النبي عليه الصلاة والسلام .... واعتبره المثل الديني الاعلى بل وصل به الحدُ أن يجعل (تمثيلية جـان دارك ) دفاعا عن الجهاد .... وعن إستعمال (السيف) في سبيل (الفكرة) وهو ما قبله عقل شــو و أراد إيصاله بطريقة مسرحية مع ذكاءٍ في الإسقاط والتلميح حتى لا يقع في فخ الرقابة والتي كانت في أوروبا وقتها ولـــــكن لكونه من الرافضين لمسألة (الشكليات ) والإعتماد على الجوهر الإنساني البحت فلا قبول للأفكار والآراء إلا بقبول العقل وتوافق مع المبادئ .... لا كما يفعل كثيرون منا فقط بميلان أو مركز او غيره وقام بثورة على الكنيسة وأثار حفيظتها وهو في التاسعة عشر فقط من عمره بل وسخر ( وهو أبو الأدب الساخر ) من الخشوع الذي قد يجده من حضر اجتماعا كنسيًا وأهم شيء كما قلت ثورته على بعض شكليات دينية يعتبرها البعض كذلك كمثل العادات التي تلزم بها مجتمعات ولا اثر لها (ضعيفا حتى ) في الكتب وأيضًا سعيه لكسر قدسية البشر المزعومة >> قداسة عن الخطأ شُوف مثلا يا أخ سيف من أبسط أقواله فقط تجد فيها اشارات قوية وذكية لا نتوقف عن اللعب لأننا كبرنا؛ إننا نكبر لأننا توقفنا عن اللعب. قد لا تفهم لأول وهلة .... ولكنه معنى من معانيه الكثيرة التي نثرها لذلك دائمًا ما اقول أن السن لا يحدد (الكبر) ... والمراهقة لا ترتبط بعمر فتجد العجز أفسق من مراهق ... ومراهقا اعقل من عجوز شُكرا لك (جزيلا) أيها السيف > وقد اعود (فتحملني) |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| حَكَــايَا, [العقْلْ], [عُصُورهْ].... |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
.... > أتمنَّــى أنَّهُ لمْ يكُنْ ما بِـ ( ذِهْنِي ) .. 
![الصورة الرمزية [مطمئنة]](customavatars/avatar290825_39.gif){kind=avatar}
العرض العادي
