لماذا الزواج بالمرأة العاملة ياترى !

[02dallal]

بارك الله فيكم وأقول
الكثير من النساء يذهبن للعمل وذلك لعدة أسباب
في الماضي كانت المرأة محترمة مصونة اذا غاب عنها زوجها أو ابوها فهي في مجتمع اسلامي له غيرة عليها يقوم باعالتها فهي لا تحتاج الى التسول أو .....هناك أمور كثرت في المجتمع لماذا يوجد بمجتمعنا أبناء الزنى ....لماذا تسلك الكثيرات طريق الرذيلة ....اين المجتمع الاسلامي ...اين أخوة الدين .....
اليوم اذا غاب الزوج أو الاب لاأحد يسال عنها واذا ذهبت لايجاد عمل تقتات منه لاتجد .....اين غيرة المجتمع الاسلامي .....
اليوم نحن بحاجة الى طبيبة نساء وتوليد نجد القليلات فنظطر الى الطبيب .....اليوم أشياء كثيرة تستدعي النقاش ....

[02dallal]

بارك الله فيكم جميعا

[ايام الضياع]

عمل المراة وعمل المراة لقد اخذ حيزا كبيرا في هذا المنتدى وليست المرة الاولى او الاخيرة اريد ان افهم من موضوعكم هذا وين حابين توصلوا وماذا تريدون ....

[abou.fatima]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 02dallal

بارك الله فيكم وأقول
الكثير من النساء يذهبن للعمل وذلك لعدة أسباب
في الماضي كانت المرأة محترمة مصونة اذا غاب عنها زوجها أو ابوها فهي في مجتمع اسلامي له غيرة عليها يقوم باعالتها فهي لا تحتاج الى التسول أو .....هناك أمور كثرت في المجتمع لماذا يوجد بمجتمعنا أبناء الزنى ....لماذا تسلك الكثيرات طريق الرذيلة ....اين المجتمع الاسلامي ...اين أخوة الدين .....
اليوم اذا غاب الزوج أو الاب لاأحد يسال عنها واذا ذهبت لايجاد عمل تقتات منه لاتجد .....اين غيرة المجتمع الاسلامي .....
اليوم نحن بحاجة الى طبيبة نساء وتوليد نجد القليلات فنظطر الى الطبيب .....اليوم أشياء كثيرة تستدعي النقاش ....

هل هذا مصوغ لعمل المرأة وخروجها من بيتها ؟؟؟

[ailemak]

[QUOTE=محمد جديدي التبسي;1056092351]من خلال موضوعي السابق عرفت أنك تفهمين أن التفتح هو التفهم فاستنتجت أن ما أقصده هوما تفهمونه أنت ومن على شاكلتك "التحرر" يعني الابتعاد عن القيود الاجتماعية والسماح بعمل المرأة دون مراعاة مكان العمل ونوعه وهذا ما يحدث في غالب أعمال المرأة في بلادنا..
حاولي تتحكمي في ردودك أكثر مستقبلا حتى لو أسأت لشخصك لا ينبغي التهجم هكذا ضحكتني في هذه النقطة هههههه,
بارك الله فيك[/QUO[/COLOR]
و فيك بركة

يا أعضاء المنتدى , الأخ المتدين التبسي راهو يمد في رأيه على حسب إحساسه واش يقولو
هل ديننا يقولنا هذا???? ياك علمي البسيط في الدين ,نعلم أن بعض الظن إثم ولا واش?????يلا راك تمد في رايك من إحساسك و تقولني مالم أقل فحسبي الله ما نعم الوكيل فيك, وفي يوم من الأيام يصرالك نفس الشيء (كيما نقولوا نفس المسلة في نفس المكان), و تتفكر واش هدرت ,فكما تدين تدان
لأني و بكل بساطة لم أشارك في الموضوع, و إذا علمت رأيي من أيقونات الشكر فأنت مخطيء,و كيما يقول عمي لاااااا سماااااح,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نارينا

هل قالت هي فعلا هذا في ردها عليك؟؟ اعتقد انها رفضت المشاركة في الموضوع حتى عندما استدعيناها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

لكنها شاركت وأيقونات الشكر تدل على رأيها عموما ممكن غلطت وأعتذر
ممكن لما تدخل تقولنا رأيها في التفتح والتحرر وادا انا غالط في استنتاجي
شكرا أستاذة..

والله ما نقبل إعتذارك يا متدين, كملت من القذف وأصبحت تقولني مالم أقل

[محمد جديدي التبسي]

فهميها يا نارينا فقد تعبت حقا من كلامها
والله عجب هل أنت فتاة حقا يا كاميليا؟!!!
نروح نرقد خير سلام عليك

[ailemak]

إلى الأخت جيل, كاش ما عندك مشكلة معايا, لا تكوني إمعة,

[ailemak]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

فهميها يا نارينا فقد تعبت حقا من كلامها
والله عجب هل أنت فتاة حقا يا كاميليا؟!!!
أنت أدرى, ياك أنت إحساسك دليلك

نروح نرقد خير سلام عليك

جاوب و لا تتحجج بالنوم, sinon عرفت خطأك و ما لقيت ما تجاوب,

[نارينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

فهميها يا نارينا فقد تعبت حقا من كلامها
والله عجب هل أنت فتاة حقا يا كاميليا؟!!!
نروح نرقد خير سلام عليك

والله ماتقلك روحك نحن هنا كلنا للنقاش واعتقد انها غاضبة بعض الشيء فهي طيوبة للغاية والبنات كل يحبوها ممكن سوء فهم ويعدي ,,,,,,,ارجو ان تعود هي للنقاش وتفهمها انت وجهة نظرك ,,,,,

[نارينا]

كاميليا عزيزتي علاش تقلقتي هكاهذا نقاش ويعدي وانا منظنش ان الاخ محمد يقصد يتكلم عليك بالسوء انت صريحة حقا وليس كل الناس ضدك ,,,,,لا تنزعجي واهدئي ,,,,,

[02dallal]

بارك الله فيكم جميعا

أخي أبو فاطمة أنا لم أقل للمرأة اذهبي للعمل واتركي تربية الأولاد لا ماقلت هذا أبدا فأحسن مكان للمرأة هو البيت ففيه أمنها وطمأنينتها فهي كالملكة في بيتها كل شيء يأتي به زوجها أو وليها به اليها فهي تطلب فقط لكن لا تكون كثيرة الطلب يجب تقدير تلك المسؤولية ......

ولكنني قلت يجب على كل مسلم غيور على دينه الانتباه الى الخطر العظيم الذي ينجر عن الاختلاط وعن خروج المرأة خاصة في زمن لم يكن فيه الايمان عند البعض كما كان عند الاولين

أنا أريد أن أوصلكم الى الدوافع والأسباب والنتائج التي جعلت كل هذا يحدث

المجتمع كله مسؤول عن هذا في الماضي نادت المرأة وامعتصماه والحادثة معروفة ....

اليوم تنادي وتبكي والآخرون ماذا يقولون ...

[عضوة 2014]

شكرا أختي 02dallal
لقد فهمت قصدك ان الكلام الصادر النقي يصل الى القلوب الطيبة
صحيح المجتمع هو المسؤول واذا أردنا ان نتكلم فالكلام يطول
الا تعلمون هناك الكثير من الأخوات كن عاملات وبمجرد وجود ازواج صالحين قدمن الاستقالة بقناعة وليس بأمر الزوج بل هي من اشترطت على الزوج الخروج من العمل قالت أريد القرار في البيت
أقوال العلماء واضحة استدلوا به من الكتاب والسنة وما كان عليه السلف عجبا لمن ينظر الى ظواهر الأمور ولم يحكم عقله ولم يفهم حتى المتكلم ماذا كان يقصد
عجبا اذا كان هذا الفهم السقيم نفهمه .....

[02dallal]

بارك الله فيكم جميعا وشكرا للاخت عضوة 2014على تفهمها قصدي
وانظروا فتاوى العلماء بخصوص عمل المرأة

مجموعة فتاوى ومقالات متنوعةلسماحة الشيخ ابن باز>المجلد الثامن والعشرون>كتاب ملحقات العقيدة>التعريفبدين الإسلام>الأسئلة>عمل المرأة

[abou.fatima]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 02dallal

بارك الله فيكم جميعا

أخي أبو فاطمة أنا لم أقل للمرأة اذهبي للعمل واتركي تربية الأولاد لا ماقلت هذا أبدا فأحسن مكان للمرأة هو البيت ففيه أمنها وطمأنينتها فهي كالملكة في بيتها كل شيء يأتي به زوجها أو وليها به اليها فهي تطلب فقط لكن لا تكون كثيرة الطلب يجب تقدير تلك المسؤولية ......

ولكنني قلت يجب على كل مسلم غيور على دينه الانتباه الى الخطر العظيم الذي ينجر عن الاختلاط وعن خروج المرأة خاصة في زمن لم يكن فيه الايمان عند البعض كما كان عند الاولين

أنا أريد أن أوصلكم الى الدوافع والأسباب والنتائج التي جعلت كل هذا يحدث

المجتمع كله مسؤول عن هذا في الماضي نادت المرأة وامعتصماه والحادثة معروفة ....

اليوم تنادي وتبكي والآخرون ماذا يقولون ...

أختاه أنا عندما نبهتك لأن كلامك كان فيه خطأ قبلنا منك ما كان صائبا ورددنا الخطأ حتى لا يتخذه القارئ حجة أو مصوغ لعمل المرأة هذا من جهة ومن جهة أخرى فجوز المجتمع واهماله لا يجعل المرأة تتخذ طرقا غير شرعية مثل ان تزني او تتبرج أو تعمل في اختلاط بحجة ان المجتمع اهملها وعليها ان تذكر قول الله ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب.

أما قولك نادت امرأة بقولها وا معتصماه والحادثة معروفة أقول لك في هذه الجملة أخطاء
أولا : وامعتصماه هو نوع من الاستغاثة والاستغاثة لا تجوز الا بحاضر قادر حي يسمع والمعتصم كان بعيدا عن المرأة لا يسمعها ولا تسمعه فنادته فهذا عين الجهل .
ثانيا هذه القصة لم تثبت تاريخيا وخالفت قواعد الدين الحنيف لان الدين ينهى عن الاستغاثة بغير الله فيما لا يقدر عليه الا الله كما بيت آنفا
قال الشيخ صالح آل الشيخ حول هذه المسألة في شرحه على ثلاثة الأصول :
السؤال : يقول هل البيت المعروف عند الناس وامعتصماه، شرك في الاستغاثة ولماذا؟
الجواب : هذا الذي يقول: ((رُبَّ وامعتصماه انطلقت))، القصة هذه لا نُثبتها، أي أن المرأة نادت المعتصم وقالت: وامعتصماه، أو أين المعتصم مني، أو يا معتصماه، هذه ليست بثابتة تاريخيا، لكن أخبار التاريخ كما هو معلوم كثيرة لا يمكن أخذ التثبت منها.
ثالثا: هل تعرفين المعتصم أم لا المعتصم يقول عنه الشيخ فلاح مندكار أنه عذب الامام احمد عذابا شديدا واراد ان يحمل الناس على عقيدة فاسدة الا وهي القول بخلق القرآن الكريم. وقال الشيخ أنه قتل نعيم بن حماد شيخ البخاري بيده وقطعه اربا اربا
فهل يصح أن نستشهد برجل مثل هذا ؟؟؟ هذا رابط تحميل كلام الشيخ مندكار في قصة وا معتصماه........هنا.........

هاى العموم جزاك الله خيرا اخيتي على مرورك ورزقني الله واياك العلم النافع والعمل الصالح

[abou.fatima]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عضوة 2014

شكرا أختي 02dallal
لقد فهمت قصدك ان الكلام الصادر النقي يصل الى القلوب الطيبة
صحيح المجتمع هو المسؤول واذا أردنا ان نتكلم فالكلام يطول
الا تعلمون هناك الكثير من الأخوات كن عاملات وبمجرد وجود ازواج صالحين قدمن الاستقالة بقناعة وليس بأمر الزوج بل هي من اشترطت على الزوج الخروج من العمل قالت أريد القرار في البيت
أقوال العلماء واضحة استدلوا به من الكتاب والسنة وما كان عليه السلف عجبا لمن ينظر الى ظواهر الأمور ولم يحكم عقله ولم يفهم حتى المتكلم ماذا كان يقصد
عجبا اذا كان هذا الفهم السقيم نفهمه .....

أيتها الاخت الكريمة الفاضلة نقاشنا ليس فيمن تركن العمل من أجل الزواج بل نقاشنا في العمل في حد ذاته في اختلاط هل هو جائز أم لا وكما نقلت أنت ونقل غيرك بأنه غير جائز هذا من جهة
ومن جهة أخرى هل عمل هذه المرأة التي كانت تعمل قبل الزواج وتركت العمل هل كان صوابا أم لا ؟ أكيد تقولين كما نقلت اختك في فتاوها ونقلت أنت غير جائز إذا فكيف يستشهد بأمر غير جائز لدفع أمر جائز فهذا لا يقول به عاقل فضلا عن عالم أو طالب علم

أما قولك : عجبا لمن ينظر الى ظواهر الأمور ولم يحكم عقله ولم يفهم حتى المتكلم ماذا كان يقصد عجبا اذا كان هذا الفهم السقيم نفهمه ......فهذا كلام أراه غير صحيح لأن الانسان يحكم على كتابة الشخص وما تؤول اليه تلك الكتابة أما المقاصد والبواطن يعلمها الله ....... ولا تنسي ايتها الاخت الكريمة ان ضعيف الايمان يأخذ ما يوافق هواه واذا اضطررته وبينت له بالحجة يقول لك انا ما كنت اقصد

بارك الله على المرور العطر والسلام عليكم