أيصلح زواج المسيار في بلادنا

[ريـاض]

سئل الشيخ صالح الفوزان حفضه الله : عن زواج المسيار هل مع كثرته ما توجيهكم حوله؟
فأجاب -حفظه الله- : زواج المسيار ليس فيه من أغراض الزواج إلا قضاء الشهوة فقط و الزواج له مصالح كثيرة, له مصالح منها قيام الرجل على المرأة وهذا ليس فيه قوامة للرجل على المرأة وإنما المرأة لها الحرية ولا يدري عنها ولا أين تذهب؟
وثانيا ليس فيه النفقة على المرأة ونفقة المرأة على الرجل على الزوج!
وثالثا وهي مهمة جدا , الأولاد , الأولاد من الذي يربيهم؟من الذي يراعيهم؟ يتركهم عند من؟
ففيه مفاسد, زواج المسيار فيه مفاسد ولا فيه إلا مصلحة واحدة وهي الإعفاف كما يقولون أو قضاء (؟؟؟؟لم استطع فهما) كما يقولون
فالمفاسد فيه أكثر فتركه بلا شك ,,, لا نقول أنه ,أنو حرام وأنه ,وأنه باطل ... لأ,,, نقول هو عقده صحيح,, لكن لا تترتب عليه مصالح النكاح وما دام كذلك فلا خير فيه.

منقول

[حمزه أبو مريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

قال الشيخ مرعي بن علوان المباركي حفظه الله :
سألت شيخنا العلامة المحدث أحمد النجمي رحمه الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

سئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

بارك الله فيك أخي

[mamia11]

لا اعترف به

[همسات ايمانية]

السلام عليكم

لا شك ان هذا النوع من الزواج فيه إهانة عظيمة للمرأة ويخالف مقاصد الشريعة من الزواج

فمن جهة هو يكاد يقترب من زواج المتعة المذموم ومن جهة اخرى هو استغلال لحاجة النساء في تكوين اسرة فيقال لها تنازلي عن بعض حقوقك بدل ان تبقي في بيت أهلك

مع ان تعاليم ديننا الحنيف الحث على عدم بخس الناس أشيائهم فهذا وجه من أوجه بخس الحقوق ونوع من انانية الرجل ونظرة استعلائية للنساء [ان الامر سينقذها من شبح العنوسة

فحسب رأيي أن تبقى المراة في بيت ابيها من دون زواج أشرف لها وأضمن لكرامتها من هذا الارتباط

الزواج سكن واستقرار وقوامة وكل هذه الامورلا يحققها زواج المسيار ,,,,ثم كيف سيتربى الابناء في ظل وضع كذاك ...ام يشترط على المراة أيضا ان لا تنجب ؟؟؟؟؟؟؟؟ باعتبار ان الرجل له اولاد عموما ؟؟
هذا الزواج مستقبح في نظري

[حمزه أبو مريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسات ايمانية

السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا شك ان هذا النوع من الزواج فيه إهانة عظيمة للمرأة ويخالف مقاصد الشريعة من الزواج لا ريب ولكن هذا بالنظر إليه جملة غير أنّه يصلح لشريحة من النّاس دعت ضروراتهم له ، أمّا الإهانة فترجع إلى نوع المرتبطين بالمقام الأول وكيف ينظران للموضوع ولبعضهما البعض

فمن جهة هو يكاد يقترب من زواج المتعة المذموم يظهر لي أنّ البون بينهما شاسع ومن جهة اخرى هو استغلال لحاجة النساء في تكوين اسرة فيقال لها تنازلي عن بعض حقوقك بدل ان تبقي في بيت أهلك ليس بهذه الصورة عند مريدي السكن وهذا في حال كانت الدعوى لتعميمه وتفشيه فكيف بأحكام خاصّة وبأُناس خاصّين فعلى سبيل المثال لو افترضنا رجلا متزوجا أراد أن يعدد وكانت المعدّد بها تملك مسكنا واصطلحا على أن تعفيه من تأمين المسكن لها " وهو حقّ من حقوقها عليه " فقط يعني سيبقى ملزما بكل ما بوسعه تأديته من واجبات تجاهها إلّا توفير المسكن أفي الأمر ما يستقبح ففي نظري هو مما يُستملح

مع ان تعاليم ديننا الحنيف الحث على عدم بخس الناس أشياءهم فهذا وجه من أوجه بخس الحقوق ليس كذلك وليس هذا على سبيل المساومة بل هو محض رضا منها وتنازل عن طيب خاطر لما تراه منه من الأهلية والكفاءة لأن تقاسمه حياتها ونوع من انانية الرجل ربّما كانت شيئا من ذلك ونظرة استعلائية على النساء عند بعض الناس كذلك حتى في الزواج التقليدي ولكن السويّ لا يسفل إلى هذا المهبط السحيق وإن بدا لغيره أنّه يستعلي [ان الامر سينقذها من شبح العنوسة

فحسب رأيي أن تبقى المراة في بيت ابيها من دون زواج أشرف لها وأضمن لكرامتها من هذا الارتباط لا أعتقد ذلك فالإرتباط بجزء من الكفء خير في تقديري من البقاء وحيدا فلأن ترى المرأة زوجها المنشود في الشهر أسبوعا خير لها من عدمه فهناك زوجات وحيدات لأزواجهن وارتبطن بهم تقليديا ولا يرين أزواجهن في الشهرين إلّا أسبوعا أو أقل أو أكثر وهي لا ترى أنّها مبخوسة الحقّ ولا غيرها يرينها كذلك فهي حكما تنازلت عن حقّها في المبيت بشكل يومي أو دوري على اعتبار أن زوجها يسعى لتأمين الحياة الرغيدة ولكن إسما هو زواج وفقط فلا داعي لتهويل الصورة صورة المسيار على أنّه مستقبح مبخوس وهو في الواقع معاش ومحسوس ولا شكّ أن بعض صوره غير مرغوبة ولكن بعضها غير مرعوبة بل ومستساغة وربّما مطلوبة

الزواج سكن واستقرار وقوامة وهو كذلك ولهذه المعاني ولغيرها مما علمنا ومما لم نعلم امتنّ به المنّان على الخلّان نسأله مزيد فضله الرحيم الرحمن وكل هذه الامور لا يحققها زواج المسيار ربّما اختلفت فهومنا في مصطلح مّا ولكن يبدو لي أنّه لو عُرض الحال بالمثال لكان وفاق في غالب الإحتمال ,,,,ثم كيف سيتربى الابناء في ظل وضع كذاك ...ام يشترط على المراة أيضا ان لا تنجب ؟؟؟؟؟؟؟؟ باعتبار ان الرجل له اولاد عموما ؟؟ اشتراط عدم الإنجاب لا يقول به من يمتثل أمر نبيّه صلى الله عليه وسلم تزوجوا الودود الولود .. الحديث . هذا من جهة ومن أخرى يتربى الأبناء كما يتربى أبناء المعددين ، (أحد أقاربي تزوج ابنة خاله وكان عسكريا خمس وعشرون سنة اصطحب فيها زوجه وأولاده في آخر مشواره العملي لمّا تسنّى له ذلك قال لي أنّ أبناءه لم يربهم هو اللهم إلّا البنت الأخيرة لأنها ازدادت وهو على مشارف التقاعد لأن زوجه كانت مع أبويه طيلة هذه المدة يتردد عليهم بين الإجازة والعطلة فكيف يربهم وهو في هذا الظرف وهذا زواج تقليدي اعتراه ما تستفهمين حوله من مصير الأبناء ، الأم هي المدرسة والأب مشرف بالمقام الثاني دوره خارج البيت أكبر من داخله بخلاف المرأة وكلّ ميسر لما خلق له ولهذا ندعوا المرأة العاملة التي تصرّ على العمل والتي أنجبت أن تراعي دورها بالمقام الأول وهو أولادها ثم الوظيفة والهدى هدى الله )
هذا الزواج مستقبح في نظري وفي نظري أيضا ولكنه يحسن لصنف من الناس كانت الحاجة إليه بمسيس لتذليل ما يصعب عليهم أو يحقق مصلحة لهم

بارك الله فيك أخيّة موفقة ..

[nasser26]

من يريد زواج المسيار فليقسه على من هم من اهله فان رضيه لهم فليرضه لنفسه

[Lamis bibi]

راااااائع يعطيك الصحة

[sniper veto]

الله المستعـــــــان

[حمزه أبو مريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sniper veto

الله المستعـــــــان

وعليه التكلان ..

[كاميلا]

مش انت اللي تعمل ممرض وحد الوقت نويت الزواج بالثانية
هل زوجتك الثانية لم تف بالغرض !!!

[ايمان4]

الزواج المسيار هو زنى محلل .... او يحاول بعض المتاسلمون تحليله لاغراض شخصية سواء كان من الذكور او من النساء ...
و فيه اهاة كبيرة للمراة ...
ثم ان الدنيا ليست رجل الدنيا دراسة نجاح عمل و تفوق في شتى المجلات طاعة و اداء لفرائض ... و اكمال نصف الدين بالزواج يعني لو كنا ندرس و نحاول التفوق و نطيع الله لما بقى لنا وقت اصلا لنفكر في غرائزنا ان كنا اصلا تحصلنا عليها من زواج عادي حلال

[حمزه أبو مريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاميلا

مش انت اللي تعمل ممرض وحد الوقت نويت الزواج بالثانية أنا هو بشحمه ولحمه
هل زوجتك الثانية لم تف بالغرض !!!

ليست هناك زوجة ثانية بعد لا تزال في طور الأماني والأحلام

[حمزه أبو مريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان4

الزواج المسيار هو زنى محلل .... الله المستعان يبدو أنّه لديك خلط وقلّة استبيان او يحاول بعض المتاسلمون تحليله لاغراض شخصية سواء كان من الذكور او من النساء ... ماذا تقصدين بمتأسلمون ؟ ، ثمّ أليس الزواج بعامة لغرض شخصي إذا ما أخذ بالاعتبار مقصد الشخصين الذين سيتزوجان
و فيه اهاة كبيرة للمراة ... أن تُسقط بعض حقّها عن زوجها برضاها إهانة !! والذي يجري في التكايا والخبايا بماذا نصفه إذن وما ينجرّ عنه من مجهولي النسب ؟
ثم ان الدنيا ليست رجل الدنيا دراسة نجاح عمل و تفوق في شتى المجلات طاعة و اداء لفرائض ... و اكمال نصف الدين بالزواج يعني لو كنا ندرس و نحاول التفوق و نطيع الله لما بقى لنا وقت اصلا لنفكر في غرائزنا ان كنا اصلا تحصلنا عليها من زواج عادي حلال

قد يكون الفراغ سببا لجعلنا نفكر في غرائزنا ولكنه أحد الأسباب فلا أتصور أحدا مهما بلغ به التفوق كما قلتِ ينشغل عن غريزة أودعها الله فيه يطلب بها السكينة عند الطرف الآخر إلّا إذا كان ابن تيمية عصره أو نوويّ زمانه رحمهما الله وإن كان فشذوذ لا عبرة به أما والحال التي نعيشها طلب للرزق وسعي وخروج للشارع لتحصيله وما يترتب على ذلك من الفتن التي يجتازها المرء جيئة وذهابا لابدّ له أن ينفّس عن مكبوته فيما أحلّه الله له إن يسر الله له ذلك والفضل منه وحده أو فليلجأ إلى شعف الجبال يرعى غنما يفرّ بدينه من الفتن

[blanche rose]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حموزه

ليست هناك زوجة ثانية بعد لا تزال في طور الأماني والأحلام

وهل استطعت القيام بكل مسؤولياتك مع زوجتك وأبنائك..حتى تفكر في الثانية؟؟؟

حسب ما أراه..الرجال حاصلين في اسرة واحدة فمابالك بأسرتين..!!

[حمزه أبو مريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة blanche rose

وهل استطعت القيام بكل مسؤولياتك مع زوجتك وأبنائك..حتى تفكر في الثانية؟؟؟ ماذا تقصدين بكل مسؤولياتي ؟ الإطعام والإكساء والمعاشرة بالمعروف مكفولة بمنّ الله وكرمه وإن كانت هناك مسؤوليات أخرى فلكلّ مقام مقال

حسب ما أراه..الرجال حاصلين في اسرة واحدة فمابالك بأسرتين..!!

الأمر ليس سهلا طبعا ولكنّه أيضا ليس مستحيلا والمغنم على قدر المغرم