توقفي عن العمل ..لن أسمع كلمة غيرها منك ..

[عسجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الجزائري.

أظن أن هناك بعض التضخيم أخي ركان فلا أظن أن الشاب الذي يريد أن يتزوج إمرأة ماكثة في البيت يذهب لخطبة عاملة إلا حالات ناذرة و هذا ما أعيشه شخصيا و يعشيه بعض أصدقائي و لكن كيما تعرف النساء يشتيوا يزيدوا فيها و ديروا دراما كيما العادة، و معظم القصص الذي رويت هي تخص بنات لم يتحصلوا على منصب أصلا راهم غير ناوين يخدموا...أعرف حالات خطب فيها بعض الإخوة فتيات كن يعملن و توقفن عن العمل و ستسألني حتما لماذا؟ و سأقول لك أنه يعرف أصلها و فصلها و يعرفها بلي بنت رجالة و بالفعل كانت النتيجة أن وافقت على توقيف العمل و أي عمل فهي طبيبة، قد لا يصدقني الكثير لكن أقسم بالله العظيم لي ثلاثة أصدقاء زوجاتهم على التوالي طبيبة أسنان، صيدلية و مهندسة معمارية و مهندسة في الإعلام الآلي ماكثات في البيت أنظر لتخصصهن و أنظر إلى تلك التي درست .........(لن أذكر التخصص كي لا أجرح البعض ) و صدعت رؤوسنا

بارك الله فيك

هل حقا طبيبة تركت عملها

حقا انها مجنونة ؟

نسال السلامة لي ولها


سلام

[عثمان الجزائري.]

وصلت الفكرة الأخت نور لا تراه و و صلت فكرة الأخ حموزة و الكل يصب في إناء واحد و للقارئ التمعن

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الجزائري.

ردك لم يقنعني و أسألتك أعيتني و أسلوبك حيرني من الأخير أسألك نفس الأسئلة هل أنت متخصص في العلاقات؟ هل عندك إحصائيات؟ إن كان جوابك لا فهذا الموضوع يعبر عن وچهة نظرك و ما قلته أنا يعبر عن وجهة نظري و الحمد لله أتكلم عن تجربة

سلامتك يا سي عثمان من الإعياء والحيرة ..
طيب ..
هل يكو ن لِزاما على أي كان أن يكون متخصصا في شأن ما ليطرح اشكالية من اشكاليات مجتمعه ..يارجل أنا طرحت سؤالا ..ولم أقدم محاضرة ..ومن يطرح السؤال يخبر عن أنه يرمي الى الحصول على المزيد من المعرفة ..لايتطلب الأمر اختصاصا ما ..لكن هل تعلم ما أثار حيرتي وعجبي من أمرك ؟؟؟
أقول لك ..؟ تابع أسفله فأنت أوهمتني بأنك أخصائي في الشأن وحكمت بحكم اختصاصك أن ما أثرته اعلاه نادر وأن الغالب على الأمر هو أن النساء في الجزائر عاملات ..توجست أمرا ما قلت لعل سي عثمان موظف بمركز دراسات متخصصة ..
أنظر قولك ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الجزائري.

، لكن أكلمك من قلب الميدان و أعلم جيدا ما يدور في الساحة و تقريبا مرت علي كل الحالات،

مرت عليك كل الحالات ؟؟ يعني أنت مجالك إما الطب النفسي أو أو الإستشارة القانونية ..
ثم أنظر أسفله فما كتبته ينسف كل ما سبقه من ايهامك لنا بالتخصص ..أنا لاأنسج من خيالي يا عثمان ..بزبر قلمك يا رجل ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الجزائري.

بصفتي متحصل على بكالوريا علمية و مهندس دولة إعلام آلي متخرج الأول في الدفعة و طالب دكتوراه سنوات 2012 حتى 2015 و موظف بمديرية أملاك الدولة لم تلده‍ا امها من تريد أن تلعب معي دور البطلة.

[حمزه أبو مريم]

الأخت نور وعليكم السلام ورحمة الله ..
سمحت لنفسي بالتعقيب على مشاركتك فاعذريني
في اعتقادي أن أستاذ شريعة لا تعني عالم شريعة فهناك تباين كما لا يخفى وإن ارتقى هذا الأستاذ في تعليمه لا ولن يصل درجة الأحبار العلماء الجهابذة قديما وحديثا الذين يبتّون في المسائل ليستنبطوا لنا الحكم الرشيد والمذهب السديد ، فالمسألة محسوم فيها بالتفصيل فيها من العلماء الكبار فالدين جامع مانع لكلّ شيء من أمور الحياة فلن تشرد هذه المسألة عنه ، وفقني الله وإيّاك .

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibrahim hano

السلام عليكم
هناك من في البداية يسمح للمرأة بالعمل و لا يشترط التوقف عنه في البداية
لكن بعد أن يرى أن المكان الذي تعمل فيه زوجته غير لائق كمكان يعج بالإختلاط و تكون فيه زوجته معرضة للجميع
كممرضة في مصلحة الإستعجالات
هنا يكون من حق الرجل منع زوجته عن العمل خوفا عليها - هذا إذ لم يستطع تغيير المصلحة التي نعمل بها -

مرحبا ابراهيم ..
استغرب بعض الشيء . أليس هو من البداية على علم بموقع عملها ؟؟
لاأحد يعترض انه من حق الرجل أن يطلب من زوجه التوقف عن العمل والأسباب عديدة ...الأمر يخصهما تتوقف ..ترفض التوقف .
المشكلة يا ابراهيم هي فيم قبل الزواج ..شكرا جزيلالك ..

[نور لاتراه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حموزه

الأخت نور وعليكم السلام ورحمة الله ..
سمحت لنفسي بالتعقيب على مشاركتك فاعذريني
في اعتقادي أن أستاذ شريعة لا تعني عالم شريعة فهناك تباين كما لا يخفى وإن ارتقى هذا الأستاذ في تعليمه لا ولن يصل درجة الأحبار العلماء الجهابذة قديما وحديثا الذين يبتّون في المسائل ليستنبطوا لنا الحكم الرشيد والمذهب السديد ، فالمسألة محسوم فيها بالتفصيل فيها من العلماء الكبار فالدين جامع مانع لكلّ شيء من أمور الحياة فلن تشرد هذه المسألة عنه ، وفقني الله وإيّاك .

السلام عليكم
انّى لي ان اقارن بينهما( ولم افعل ذلك) مع ان لكل قدره ويبقى الجميع طالبا للعلم مهما بلغ من الدرجات
انما اردت التنويه اوالتلميح
لان استاذي على اطلاع وراي فاصل مقارنة بمن علمه الديني زهيد ونظرته غير متمحصة
والامر في نظره محسوم لما سبق و اوردتم في ردكم
بالتوفيق للجميع

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حموزه

فالمسألة محسوم فيها بالتفصيل فيها من العلماء الكبار فالدين جامع مانع لكلّ شيء من أمور الحياة فلن تشرد هذه المسألة عنه.

ومثلما استسمحت نورا لاتراه في اقتباس ردها أستسمحك في اقتباس ردك ..
مالذي قصدته من مسألة تم الحسم فيها من طرف العلماء الكبار ؟؟
هل تقصد عمل المرأة ؟؟؟؟
إن كنت تقصده ..فللعلماء آراء ..ولاحسم يا سي حمزه ..

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عسجدة

بارك الله فيك

هل حقا طبيبة تركت عملها

حقا انها مجنونة ؟

نسال السلامة لي ولها


سلام

الجنون يا عسجده هو ممارسة ما لاقناعة حقيقية للفرد به ..الجنون هو ممارسة دور الضحية تحت ضغط الإكراه ..
طبيبة وفضلت المكوث بالبيت ..الطبيبة انسان وله اختياراته وميولاته بعيدا عن الوظيفة العمل وهلم جرا ..
وأسأل الله السلامة لها ولك ولي ولجميع المؤمنين ..

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صُبح الأندلس

السلام عليكم
موضوع رائع و في الصميم و مع أن الكثيرين لهم نظرة سوداء نحو العاملة و المتعلمة نابعة عن سوء الظن طبعا و مع هذا يتركون الماكثات بالبيت و يقصدون الصنف المذكور آنفا
أليس هذا تناقضا؟نرجو الإجابة ممن ملأوا المنتديات منذ التحقت بالمنتدى بالمواضيع إياها

شرف لنا تواجدك بيننا الأستاذة الدكتورة صبح الأندلس ....

[متهور]

في الحقيقة الأصل في الدراسة ليس للعمل بل لاكتساب علم وشخصية
بالتالي سنوات دراسة المرأة في الجامعة ليس مسوغا للعمل بل الذي يدرك حقيقة الدراسة يعلم علم اليقين أنه حصل على شخصية جديدة وعلم ينفعه في حياته وفي جميع تصرفاته.
بالنسبة للرجل الذي يطلب المرأة من أجل عملها صراحة وآسف على العبارة ذلك النوع من الرجال وحتى لا نعمم نقول بعد الزواج أغلبهم آجلا أو عاجلا ينعكس الأمر على أمور تمس رجولتهم والواقع يشهد.
المرأة تقدر الرجل الذي ينفق عليها أما إذا استقلت بدخل فأين فضل الرجل عليها؟
سؤال أجيبوا عنه أنتم.
وحسب علمي الأسرة المكونة من رجل وامرأة ماكثة بالبيت أكثر استقرارا.
تقبلوا مرورنا.

[حمزه أبو مريم]

لا عليك أخ ركان اقتبس كما تشاء
أعلم أن المسألة فيها خلاف " وإن كان الخلاف غير معتبر في تصوّري لأن من يخالف العلماء الربّانيين هم من دعاة التغريب المحسوبين على الدعاة والعلماء مع الأسف فلا عبرة بخلافهم " ولكن الحسم في اعتقادي وما قصدته هو مواقعة الصواب بالدليل والحجة فليس مسوّغا الخلاف ليعمل كلّ أحد بما يهوى ويلائمه من المسائل الخلافية " إذا سلّمنا بالخلاف " بل الواجب تحرّي الحق والصواب فيما اختلف فيه الناس ولو خالف الهوى بل مخالفة الهوى مقصد لوحده لا سيّما إذا كانت النصوص بخلافه وعلى أي حال ليس هذا موضوعك فلا نصرفه عن مساره ..

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبيبة

أنا أعتبر ما طرحته مشكلة من المشكلات الاجتماعية التي ليس لها حل ! فكل التعليقات التي قرأتها لاحظت أنها تتهجّم على المرأة!!! وتتغافل عن ما يفعله الرجل !!!
أما عن سؤالك لماذا يذهب الرجل الى المرءة العاملة بالذاث ويترك الماكثة فالجواب تجده في مضمون المثل القائل:" المحبة تجي على عود يابس!!!!" مسكين المخلوق جاء اختياره على مرءة عاملة ...واش يدير!!!!

أمّا عني أنا بالذّات فقد تقدّم إلي شباب يفضّلون استمراري في العمل !!!على الرغم من طلبي التوقف !!!!

يعني يستحيييييل تتحقق الحياة الفاضلة التي تحلمون بها

المحبة تجي على عود يابس مثل دارج مفعم بالمعاني الهادفة ..لو اقتصرعلى ذلك لقلنا مكاتيب يا سيدة حبيبة ..لكن الأمر يتعداه الى من هو مصر على رفض عمل المرأة مُعلنها حربا بلا هوادة ..وحين يركب موجة البحث عن زوجة لايرسو مركبه الا على شاطئ امرأة عاملة ..بوصلة عقله مضبوطة على ذلك ..ليحرجها بالقول ..أريدك لكن على شرط توقفك عن العمل . غاضا البصر عن غيرها ممن يراوحن ببيوتهن ..منتظرات يد خاطب تدق ...أليس في الأمرمفارقة عجيبة ..

[عسجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

الجنون يا عسجده هو ممارسة ما لاقناعة حقيقية للفرد به ..الجنون هو ممارسة دور الضحية تحت ضغط الإكراه ..
طبيبة وفضلت المكوث بالبيت ..الطبيبة انسان وله اختياراته وميولاته بعيدا عن الوظيفة العمل وهلم جرا ..
وأسأل الله السلامة لها ولك ولي ولجميع المؤمنين ..

بارك الله فيك على ردك الطيب

الجنون هو ان المرأة دائما ضحية
صدقني اخي الفاضل لا توجد امراة
على سطح الارض تدرس ثم تعمل ثم
تترك العمل على قناعة ولكن الزمن
المر يجعلها تترك العمل وتقول لقد
اقتنعت وهي لم تقتنع بل ضحت من
اجل بناء اسرة وانجاب اطفال .
العنوسة امامكم وترك العمل ورائكم
فالمرأة بعد تفكير و خاصة ان كان
من تقدم لخطبتها فيه جميع
الموصفات فالا تجد الا ان ترضى .
يعني قناعتها مجبرة لا مخيرة


سلام من قلب يحب السلام ولا يحب
التضحية


شكرا

[محمد جديدي التبسي]

أن العاملة هي المتاحة أكثر ويراها الرجل في الشارع وقد يفتن بجمالها أو تعجبه أخلاقها وحياؤها وو
هو سيتقدم للبيت ويتحدث معها في شروطه وما يريده وهي مخيرة بين القبول والرفض
ولا اظنه سيضع السكين على رقبتها لتقبل به؟؟
ثم ان من العاملات من تتمنى رجل يقول لها توقفي عن العمل
ثم ألم تقرأ هنا من اقوال النساء ان الواقع يقول ان العاملات مرغوبات اكثر في الزواج من طمعا في مرتبهم او للمساعدة في المصاريف؟
لا أراه أمرا يثير التساؤل أو الغرابة كما يبدو لك وللكثيرات هنا !!
مشكور.

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

أن العاملة هي المتاحة أكثر ويراها الرجل في الشارع وقد يفتن بجمالها أو تعجبه أخلاقها وحياؤها وو
هو سيتقدم للبيت ويتحدث معها في شروطه وما يريده وهي مخيرة بين القبول والرفض
ولا اظنه سيضع السكين على رقبتها لتقبل به؟؟
ثم ان من العاملات من تتمنى رجل يقول لها توقفي عن العمل
ثم ألم تقرأ هنا من اقوال النساء ان الواقع يقول ان العاملات مرغوبات اكثر في الزواج من طمعا في مرتبهم او للمساعدة في المصاريف؟
لا أراه أمرا يثير التساؤل أو الغرابة كما يبدو لك وللكثيرات هنا !!
مشكور.

السلام عليكم
لاتراه أمرا يثير الغرابة والتساؤل هذا شانك لكن الواقع يخبر بأمور أخرى تتغاضى عنها ...
1 ــ الراغب في الماكثة بالبيت لايبذل جهدا في البحث عمن هي ماكثة بالأصل في بيتها ..
2 ــ من يتاوجه للمرأة العاملة ويخيرها بين ترك العمل .. أو الإنسحاب من نشروع خطبته لها .فيه من الأذى النفسي الذي يوقعه بها والظاهر أنه لم يبلغك ذلك ..فالمرأة حتما تفرح بالخاطب ..وفي نفس الوقت هي أيضا فرحة بما تمارسه من نشاط .خارج دارها ..وهنا سيضعها بين أمرين أحلاهما مرّ ..التخلي عن العمل ..أو تضييع فرصة زواج ..
هل أدركت هذه يا رجل ؟؟؟
ثم ماشأنك بإحالتي شأن لاعلاقة له بما نطرحه .بسؤالي إن كنت قد قرأت هنا ان الواقع يقول أن العاملات مرغوبات أكثر في الزواج طمعا في مرتبهن ؟؟؟
..فهنا لاإشكال بالأصل .ولا نتناول أمر من يقصد خطبة امرأة عاملة رغبة منه في عونها له على اعباء الحياة ...أصلا هل سيطلب منها التوقف عن العمل ؟؟؟
تثبت مما تدفع به بارك الله فيك ..