هل من حقها ؟؟؟؟؟

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaoula23

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
التعدد مباح لسبب وبغير سبب أخيتي
وكونك تقبلينه لمرض وترفضينه لانعدام هذا فانت مخطئة
قال الله تعإلى: وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ [النساء:3].
كان الأولى أن تقولي أرفض التعدد عند انعدام القدرة عليه او اذا غلب على ظنك أن الزوج لن يستطيع العدل في الامور المادية أو الحقوق الشرعية فمن حقك المطالبة بسكن منفرد والمطالبة بالعدل في جميع الامور أما الرفض لمجرّد أنّه لا عيب فيكِ فهذا ليس من حقك أخيتي وليس من الشرع في شيء

بارك الله فيكي اختي الفاضلة

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meriemkay

السلام عليكم
احل الله للرجل الزواج ونهاه عن عواقب الظلم وحدره
و اوصاه النبي الكريم عليه افضل الصلاة والسلام بالقوارير
ومن القوارير الصلبة التي لا تنكسر بسهولة ولا تحتاج الى جهد جهيد للعناية ومنها ما ينكسر بقبضة يد فتحتاج الى عناية جدية وحرص
التعدد امر غير مفروض وغير محرم في ديننا
انت ايها الرجل لكي لا تظلم نفسك عليك ان تحدد من الان اي نوع من النساء يساعدك واي نوع من الرجال انت فهل انت ممن يميلون للتعدد فتصلح لك تلك الصلبة الغير حساسة اما تلك المسكينة فلا تظلمها لانها تحلم ان تعيش حلما جميلا تكون هي بطلة دلك الحلم الرومانسي
لا تنسى فقط اخي الكريم ان الله عزوجل ترك امر التعدد مقرونا بشرط ولو كان فيه صلاح مئة بالمئة لفرضه عزوجل عليك فرضا وانما قد يكون حلا في بعض الاحيان لبعض الحالات
ولاتنسى انك قد تتمتع بالنساء فعلا لكن قد تسقط ايضا قيمتك عندهن ادا رضيت هده بالتعدد تحتمها الظروف ورضيت تلك لان لا احد تقدم لخطبتها فتكون انت الوسيلة للاولى لكي تربي اولادها وفقط وللثانية كي تحقق مبتغاها او طمعا ...الخ


مسالة الاشتراط انا عن نفسي لا اضع شرطا كهدا فالثقة اقوى من الاشتراط

شكرا على الرد

لا ادري لكن مافهمت من جملتكي الاخيرة ان الزوج اذا تزوج الثانية فقد كسر الثقة التي بينكما يعني ******خيانة**********؟؟؟................هل هذا صحيح ؟؟؟؟؟

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجروح للتربية

حياكم الله و بياكم ، يظهر لي و الله أعلم أن الفتيا صعبة جدا في هذه المسألة و لا يتصدى لها إلا أهلها مع احترامي للشيخ المفتي ، السؤال المطروح هل هذا الشرط جائز شرعا ؟ و بارك الله فيكم

وهذا هو السؤال المطروح اخي ....................................بارك الله فيك

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

حتى نتزوج الاولى


ثم اجمع المال الكافي للزواج من الثانية


باش نخمم في هذا السؤال

بارك الله فيك اخي على صراحتك ........................عندك لاتبدل رايك عند خطبة الاولى ؟

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم-مريم

السلام عليكم مع اني ضد فكرة التعدد ككل انثـــــــــــــــــــــــــــــى ....لكني اظن انه ان تشترط الزوجة على زوجها ان لا يتزوج عليها فيه نوع من الظلم والانانية.............ساخبركم كيف؟؟؟ كلكم اخواني اخواتي ذكرتم الواجبات وما يجب على المراة استيفائه حتى لا تقع في مشكل التعدد......لكن اين هو قضاء الله وقدره لدي سؤال..............

ماذا لو كانت هذه الزوجة لا تستطيع الانجاب؟؟؟؟ هل يسقط حق الزوج فالثانية وحق الانجاب ام يلتزم بشروط العقد؟؟؟

هل تجيبونني لو تفضلتم

نعم اختي كل ماقلتيه صحيح..........................لكن هل يجب ان نلقى اعذارا لنبرر عملا وهو من شرع الله ؟؟؟

[aviare]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل من حق المرأة ان تشترط عدم التعدد من خاطبها ؟؟؟؟؟هذا والرجل لا يفكر اصلا في التعدد مبدئيا............................واذا اشترطت هل من حق الرجل ان يوافق على شرطها ؟؟؟؟؟.....................

لا توافق على شرطها فهي بذلك تعصي الله عز و جل فكيف تقبل بشرطها و تعصي ربك فالله اباح التعدد ماذا لو اصابها مرض يعيق الحياة الزوجية لسمح الله ستبقى طيلة حياتك نادما على الوعد الذي قطعته. من احبتك ستتزوجك من دون شروط
اخيرا خيرها في غيرها

[المتيقنة بالله سارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

نعم اختي كل ماقلتيه صحيح..........................لكن هل يجب ان نلقى اعذارا لنبرر عملا وهو من شرع الله ؟؟؟

هذي هي النفس البشرية اخي الواثق وهذي هي الانثى التي لا تتنازل لانثى مثلها........ولو كان في الامر اعتراض على شرع الله لما كان افتى المشايخ بجوازه.............يعني لم يرد التحريم فالمسالة........وانا شخصيا لن اشترط هكذا شرط مستقبلا لاسباب سبق وذكرتها

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aviare

لا توافق على شرطها فهي بذلك تعصي الله عز و جل فكيف تقبل بشرطها و تعصي ربك فالله اباح التعدد ماذا لو اصابها مرض يعيق الحياة الزوجية لسمح الله ستبقى طيلة حياتك نادما على الوعد الذي قطعته. من احبتك ستتزوجك من دون شروط
اخيرا خيرها في غيرها

شكرا اخي وبارك الله فيك ............................لكن اخي ممكن هذا يعطينا شيئا عن المرأة فان اشترطت تقول انها تغار عليك وهناك من تنصحها بذلك وهذا ليقولو انها تحب هذا الرجل ......................وممكن ان نقرئها من باب ان البنت ليس لها علم في هذه المسأالة ولو علمت لما اشترطت ...............وهناك من الرجال من يذكر شرط التعدد ليسمع رفض المرأة فيفرح لغيرتها عليه ؟؟؟؟؟؟.......هل توافقونني ؟؟؟

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم-مريم

هذي هي النفس البشرية اخي الواثق وهذي هي الانثى التي لا تتنازل لانثى مثلها........ولو كان في الامر اعتراض على شرع الله لما كان افتى المشايخ بجوازه.............يعني لم يرد التحريم فالمسالة........وانا شخصيا لن اشترط هكذا شرط مستقبلا لاسباب سبق وذكرتها

نعم اختي الفاضلة ...................ولكن شرع الله هو تهذيب للنفس البشرية فنحن عبيد الله ولو جعلنا انفسنا هي منهجنا فنكون بلاشك من الخاسرين ........................................وبارك الله فيكي اختي ووفقكي الله لمايحبه ويرضاه

[meriemkay]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

شكرا على الرد

لا ادري لكن مافهمت من جملتكي الاخيرة ان الزوج اذا تزوج الثانية فقد كسر الثقة التي بينكما يعني ******خيانة**********؟؟؟................هل هذا صحيح ؟؟؟؟؟

السلام عليكم

اظن انها قد تكون خيانة حين يستعملها بعض الرجال باسم الحق الشرعي

هي امر في علم الغيب ومكتوب كيما يقولوا

عندما تكلمت عن نفسي قلت لا اشترط وانما اثق في شريك حياتي في مسالة الزواج انه يحبني ولا يفكر في اخرى وهدا الحق قد تنازل عنه عندما وجدت في حياتي

القلب واحد لا يستطيع تجزيئه حتى ولو تزوج الرجل لسبب

فلا اشترط الان ولكن لا قدر الله و اظطر ان يتزوج انسحب انا

يا اخي الكريم النساء تتعدد بانواعها وهناك منهن من تفضل الوحدة والم الفراق على مجرد التفكير في واحدة اخرى

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meriemkay

السلام عليكم

اظن انها قد تكون خيانة حين يستعملها بعض الرجال باسم الحق الشرعي

هي امر في علم الغيب ومكتوب كيما يقولوا

عندما تكلمت عن نفسي قلت لا اشترط وانما اثق في شريك حياتي في مسالة الزواج انه يحبني ولا يفكر في اخرى وهدا الحق قد تنازل عنه عندما وجدت في حياتي

القلب واحد لا يستطيع تجزيئه حتى ولو تزوج الرجل لسبب

فلا اشترط الان ولكن لا قدر الله و اظطر ان يتزوج انسحب انا

يا اخي الكريم النساء تتعدد بانواعها وهناك منهن من تفضل الوحدة والم الفراق على مجرد التفكير في واحدة اخرى

انا لا اظن انها خيانة بالوجه العام اي انه يخبرها بانه سيتزوج وانه لايفرط في حقها ...............هذا اذا اراد الزوجة الثانية.................اما من ناحية الثقة فانا ارى ان الثقة هي مع الله............فمن كان في نفسه شهوة توصله للحرام ولم يصدها بما أحل الله وهو قادر فأظن انه خان الله ورسوله................وانا اتفق مع من تقول ان الزوجة اذا كانت تقوم بواجباتها فسيحبها زوجها ولن يرى غيرها لكن يبقى التعدد حلالا مباحا................والله اعلم

[نسائم الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل من حق المرأة ان تشترط عدم التعدد من خاطبها ؟؟؟؟؟هذا والرجل لا يفكر اصلا في التعدد مبدئيا............................واذا اشترطت هل من حق الرجل ان يوافق على شرطها ؟؟؟؟؟.....................

ماذا سأقول لك يا أخي
والله هذه أول مرّة أسمع بأن منع التعدد على الزوج هو شرط من شروط الزواج
لذا لا أدري ما سيكون جوابي
ولكن أنا أرى بأنه ليس من حقي اشتراط أمر كهذا
فإن كان من يخطبني يتقي الله ويعرف الشرع والدين فلن يظلمني حتى لو أراد التعدد
وإن لم يكن يتقي الله ولا يعرف من الشرع والدين سوى السلام فلن يهتم لشرطي ولن يأبه إن نقضه أم لا
وهكذا لن يكون لي من أمري شيء بل الأمر كله لله سبحانه وتعالى وسيكون اشتراطي عليه دون فائدة أو مبرر
إذن فلندع الغيب لله وليكتب لنا ما شاء سبحانه فهو مولانا ونحن عبيده ولا اعتراض على أمر الله
بارك الله فيك أخي الواثق
وسلااااااااااااااااااااااااااااام

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أخت الرجال

ماذا سأقول لك يا أخي
والله هذه أول مرّة أسمع بأن منع التعدد على الزوج هو شرط من شروط الزواج
لذا لا أدري ما سيكون جوابي
ولكن أنا أرى بأنه ليس من حقي اشتراط أمر كهذا
فإن كان من يخطبني يتقي الله ويعرف الشرع والدين فلن يظلمني حتى لو أراد التعدد
وإن لم يكن يتقي الله ولا يعرف من الشرع والدين سوى السلام فلن يهتم لشرطي ولن يأبه إن نقضه أم لا
وهكذا لن يكون لي من أمري شيء بل الأمر كله لله سبحانه وتعالى وسيكون اشتراطي عليه دون فائدة أو مبرر
إذن فلندع الغيب لله وليكتب لنا ما شاء سبحانه فهو مولانا ونحن عبيده ولا اعتراض على أمر الله
بارك الله فيك أخي الواثق
وسلااااااااااااااااااااااااااااام

وفيكي بارك الله اختي الفاضلة ..................اعجبني كثيرا تحليلكي للامر.................فهذا دليل على انكي كريمة وأخت الرجال

[sniper36]

السلام عليكم

بودي أن أنبه إلى حالة حقيقية و لكم الحكم

شخص تزوج من إمرأة و عاهدها على عدم الزواج، و بعد سنوات من الزواج مرضت الزوجة و لم تقدر على إعطاء زوجها حقه الشرعي و في المقابل رفضت أن يتزوج عليها, لأن قانون الأسرة الحالي يشترط موافقة الزوجة الأولى و هي أبت ذلك علما أن مرضها طالت مدته فوق السنة.

فما في جعبتكم من حل ؟؟؟



ملاحظة : أنا في رأيي أن لا يعاهد أحد زوجته على عدم الزواج لأن ذلك من الغيبيات، فلا يدري الزوجان إن كانا سيتعرضان لمشكلة ما أم لا,

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sniper36

السلام عليكم

بودي أن أنبه إلى حالة حقيقية و لكم الحكم

شخص تزوج من إمرأة و عاهدها على عدم الزواج، و بعد سنوات من الزواج مرضت الزوجة و لم تقدر على إعطاء زوجها حقه الشرعي و في المقابل رفضت أن يتزوج عليها, لأن قانون الأسرة الحالي يشترط موافقة الزوجة الأولى و هي أبت ذلك علما أن مرضها طالت مدته فوق السنة.

فما في جعبتكم من حل ؟؟؟



ملاحظة : أنا في رأيي أن لا يعاهد أحد زوجته على عدم الزواج لأن ذلك من الغيبيات، فلا يدري الزوجان إن كانا سيتعرضان لمشكلة ما أم لا,

بارك الله فيك اخي......................لقد اقتنصت الفكرة ياقناص