رسالة لمن يسمع بالطريقة التجانية

[اسم مرا]

بارك الله فيك يا اخي

[dabour1]

ما عليه اليوم أنا و أصحابي السنة السنة
شتان تقصير في السنة (وهذا ليس دعوة للتقصير فيها) والبدعة والضلال
ولكم في قصة أسد السنة وامامها الامام أحمد رحمه الله و غفر له خير مثال عن العفو عن من ضربوه وعلى عدم العفو على من ابتدعوا ......

[kamardine]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحسن بغداد

الهديه الهاديه والكتاب المنجي هو كتاب الله المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم و كتب السنة المطهرة واصحها كتابي الشيخين البخاري ومسلم ومن سلك دربهما من المحدثين
فعلينا بسنة نبينا وبكتاب ربنا فلا نجاة لنا الا بهما كما قال الامام مالك ررحمه الله تعالى : (السنة كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلى
عنها هلك) ولا فهم لنا لكتاب الله الا بدراسة سنة نبيه المصطفى التي تكفل الله بحفظها قال تعالى: ( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون )
الذكر هو كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم لقوله عليه الصلاة والسلام : < الا اني اوتيت القرءان ومثله معه > يعني سنته

اما الطريقه التيجانيه وغيرها من الطرق فهي على غير هدي محمد صلى الله عليه وسلم ولا على هدي اصحابه ولا من اتبعهم باحسان
لسسال انفسنا متى ظهرت الطرق ؟ وهل كان اصحاب محمد من اصحاب الطرق؟ وهل مالك واحمد والشافعي واابا حنيفه طرقيين؟
فهم خير القرون كما قال الحبيبب المصطفى صلى الله عليه وسلم ( خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ) فلنتبع نهجهم
ولنعتقد عقدهم فهم على خير وهدى وبصيرة فكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف

ااجذروا اخواني من ابتداع المبتدعين ومن ادعاء المدعين وعليكم بسنة خير االمرسلين تسلموا وتغنموا وتفوزوا بخيري الدارين

والسسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انك تاتى باية من القران نزلت فى حق الكفار وتوجهها لطائفة من المسلمين تؤمن بالله ورسوله واليوم الاخر وتوحد الله وفى اذكارها يوميا لا اله الا الله محمد رسول الله والاستغفار اكثر من مائة من انت ايها التكفيري فاسد العقيدة الا تعلم ان من كفر مسلما فهو الكافر بل انتم من الخوارج الذين يستحلون دماء المسلمين واعراضهم واموالهم عملاء الصهاينة يقرؤون القران لا يتجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من القوس يقاتلون المسلمين فى كل البلاد فى سوريا فى ليبيا فى تونس فى الجزائر فى مصر فى المغرب فى العراق فى كل بلاد المسلمين اين انتم من بلاد الكفار ايها العملاء المجرمين اكتشف امركم ايها المرتزقة عملاء اليهو والامريكان

[متميزة دائما]

ظهرت الطرق الصوفية منذ زمن بما فيهم الطريقة التيجانية و كان هدفها الاول تعليم القرآن الكريم لكن فيما بعد اصبح زعماء الطرق يتبعون طريق الظلال و يمارسون طقوس لا علاقة لها بالشعائر الاسلامية بل العكس تشوه صورة الاسلام

[khalil1921]

نسأل الله الهداية والسلامة

[محمد التابعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamiddeg

التيجانيون هم مسلمون أولا و آخرا وهم أكثر نفيرا من بين الفرق الاسلامية

و الحمد لله رب العالمين على هذه المنة

هم ذاكرون لله و موحدون له و معروف لهم بالجهاد و الرباط من أجل نشر الدين الاسلامي

و لكم في افريقيا خير دليل

السؤال المطروح هو ماذا قدمت الوهابية للأمة ؟؟؟

ملاحظة هامة : كتاب الهدية الهادية شمخوا و اشرب ماه

لا هادي الا الله سبحانه و لن ننتظر من هذا الدخيل و الذي اسمه ينطبق عليه ان يهدينا

لله في خلقه شؤون
تقصد بالتوحيد كهذا مثلا

قال التيجاني في جواهر المعاني: (إن هذا الورد ادخره رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لي و لم يُعَلِّمْهُ لأحد من أصحابه) – إلى أن قال -: (لعلمه صلّى الله عليه وسلّم بتأخير وقته، وعدم وجود من يظهره الله على يديه). وكذا في الجيش (ص91).


قال في جواهر المعاني: (إن المرة الواحدة من صلاة الفاتح تعدل كل تسبيح وقع في الكون، وكل ذكر، وكل دعاء كبير أو صغير، وتعدل تلاوة القرآن ستة آلاف مرة) "ص96" طبع مطبعة التقدم العلمية الطبعة الأولى.

قال في الإفادة: (من لم يعتقد أنها – أي صلاة الفاتح – من القرآن لم يصب الثواب فيها) "ص80".

قال في الإفادة الأحمدية "ص74" : (يوضع لي منبر من نور يوم القيامة ، وينادي منادي حتى يسمعه كل من في الموقف !! : يا أهل الموقف هذا إمامكم الذي كنتم تستمدون منه من غير شعوركم!) و ذكره أيضًا في كتابهم بغية المستفيد "ص173".

قال في جواهر المعاني "ص105": (لا تقرأ جوهرة الكمال إلا بالطهارة المائية).

قال في الإفادة الأحمدية "ص57": ( نهاني رسول الله صلّى الله عليه و سلّم عن التوجه بالأسماء الحسنى ، و أمرني بالتوجه بصلاة الفاتح )!!

قال في جواهر المعاني "ص145 ج2": ( إن وليًّا – وذكر اسمه – كان كثيرًا ما يلقى النبي صلّى الله عليه وسلّم ، و يعلمه الشعر ).

قال في جواهر المعاني "ص170": ( من حصل له النظر فينا يوم الجمعة أو الاثنين يدخل الجنة بغير حساب و لا عقاب ). وفي بغية المستفيد: ( و لو كان كافرًا يختم له بالإيمان ).


وقال في الإفادة الأحمدية (ص40) ما نصه: (طائفة من أصحابنا لو اجتمع أكابر أقطاب هذه الأمة ما وزنوا شعرة من أحدنا).


قال صاحب الرماح، الذي بهامش جواهر المعاني، في الفصل الثاني والعشرين (ص152) ما نصه:
(إنهم لا ينطقون إلا بما يشاهدون، ويأخذون عن الله ورسوله الأحكام، الخاص للخاصة لا مدخل فيها للعامة لأنه صلّى الله عليه وسلّم كان يلقي إلى أمته الأمر الخاص). قال شيخنا أحمد التيجاني كما في جواهر المعاني.
تبًّا لهذه المقالة، وبئس قائلها ومفتريها وسواد ظلامها يغني عن الخوض فيها.


وقال في الرماح في الفصل المذكور: (إن الكامل منهم ينزل عليه المَلَكُ بالأمر والنهي).


قال في الرماح، الفصل الثاني والثلاثون (ص211): (إن الشرط في طريقتهم أن لا يلقن لمن له ورد من أوراد المشايخ إلا إن تركه وانسلخ عنه لا يعود إليه أبدًا) – إلى أن قال: (فلا بد له من هذا الشرط ولا خوف عليه من صاحبه أيًّا كان من الأولياء الأحياء والأموات وهو آمن من كل ضرر يلحقه في الدنيا والآخرة، لا يلحقه ضرر لا من شيخه ولا من غيره، ولا من الله ولا من رسوله بوعد صادق لا خلف فيه).

اليك الباقي

https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=33833



ان كان اعتقادك بمثل هذا الذي فوق فقد هلكت با عبد الله

[محمد التابعي]

.... فمن له فهم واطلاع على كتب القوم يعلم ذلك وأما الجاهل المقلد فلا تعبأ به ولا يسوءك سبه وتكفيره وتضليله فإنه كنباح الكلب فلا تجعل للكلب عندك قدرا أن ترد عليه كلما نبح عليك ودعه يفرح بنابحه وأفرح أنت بما فضلت به عليه من العلم والإيمان والهدى واجعل الإعراض عنه من بعض شكر نعمة الله التي ساقها إليك وأنعم بها عليك .


الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة

الجزء 3، صفحة 1158.

[البيرين1]

السلام عليكم.ما معنى ان تطرح هده الحساسات الان و غزه تقصف .و حتى وان قال هدا الكتاب ماقال فقد قال قبله احد المدعين الانتماء للسلف المتقدمين عن كتابه الدي الفه هو و ليس على كتاب الله ((فمن امن به و لم يرجع و لو حرفا منه فانه المؤمن الاحق و من لم يؤمن به فلا حظ له في الاسلام)) نعم قال هدا عن كتابه هو .ثم نسال الخ الدي يبدع و يكفر الجميع لاننا نعرف انهم لا يكفرون التيجانيه فقط بل كل الفرق التي تخالفهم الراي من شادليه و رحمانيه و قادريه و ماتريديه و اشعريه بل من العجب العجاب انهم يبدعون و يكفرون حتى الفرق الغير صوفيه كالاخوه المسلمين((اي ان اي واحد يدعوا بالنصر لحماس في غزه بالنصر على اليهود فانه يدعوا لمبتدع و هدا لا يجوز))و جعلوا الاباضيين من الخوارج و و و .بل تجرؤوا حتى على امام الاسلام ابي حنيفه فجعلوه كافرا يجب ان يستتاب مرتين و انه هدم عرى الاسلام و لم يخلق شر منه في الاسلام. ثم يقولون على انفسهم انهم الفرقه الوحيده الناجيه وبدلك يكونوا قد خالفوا اخلاق و عمل السلف لان قصة سيدنا عمر بن الخطاب مع سيدناحديفه بن اليمان لما طلب منه ان كان اسمه ضمن اسماء المنافقين الدين قال عليهم حبيبنا رسول الله لامين سره حديفه بن اليمان رغم ان سيدنا عمر مبشر بالجنه و لم يدعي انه ناجي من النار ثم ياتي الان اناس حظهم قليل من اخلاق السلف ان لم اقل ضد اخلاق السلف فيدعون انهم الفرقه الناجيه.ثم ادا ارادونا ان نتبعهم هم فمن نتبع منهم؟ هل نتبع المداخله((نسبه للمدخلي السلفي)) ام الحلبيين ((نسبه للحلبي السلفي)) ام الوادعيين ((نسبه للوادعي السلفي)) ام الجبوريين ((نسبة للجبوري السلفي)) فكل هؤلاء سلفيين لكنهم يكفرون و يبدعون بعضهم بعض و يتبرؤون من اعمال بعضهم بعض.اما في الجزائر فمنقسمون الى طرائق قددا وكل منهم يبدع و يفسق الاخر بل ثالثتهم تكفر الباقين و العياد بالله

[البيرين1]

الحمد لله انني فور انتهائي من الرد الاول و جدت الدليل القاطع ان هؤلاء ليس لهم دره من اخلاق السلف و الا فما تفسيركم بالله عليكم لمن يدعي اتباع السلف ثم يفعل عكس دلك تماما فالصحابه رضوان الله عليهم اختلفوا مند سقيفة بني ساعده لكن لو يسب احدهم الاخر و يصفه بصفه لا تليق فما بالك بان يصفه بحيوان( حاشاهم و حاشا ان يكون هؤلاء من اتباعهم).ثم اختلف الائمه الاربعه من بعدهم و دهبوا في اختلافهم لابعد الحدود لكن من ادب السلف الصالح اننا لم نجد امام منهم سب الامام المخالف او وصفه بما ينقص منه فضلا على ان يصفه بالكلب او اي حيوان اخر و من وجد دلك في اخلاقهم فاليطلعنا عليه فمن لم يتبع هدا فلا يدعي اتباعهم زورا و بهتانا((لان سباب المسلم فسوق))و حاشا سلفنا الصالح ان يكون كدلك .ثم اختلف بعدهمك الامه من مفسري القران و مفسري الحديث ولم يصف احدهم من خالفه بهدا الكلام القبيح الدي لا يخرج الا من نفس خبيثه و لنتقي الله في انفسنا و من اراد الانتماء لقوم عليه ان يتخلق باخلاقهم

[سلواان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البيرين1

الحمد لله انني فور انتهائي من الرد الاول و جدت الدليل القاطع ان هؤلاء ليس لهم دره من اخلاق السلف و الا فما تفسيركم بالله عليكم لمن يدعي اتباع السلف ثم يفعل عكس دلك تماما فالصحابه رضوان الله عليهم اختلفوا مند سقيفة بني ساعده لكن لو يسب احدهم الاخر و يصفه بصفه لا تليق فما بالك بان يصفه بحيوان(

السلام عليكم..
أتدخل هنا ليس دفاعا ن التجانية أو أية طريقة أخرى ..فلقد هزل أمر المدعي وأمر المدعى عليه كلاهما ..فلانصيب لهما في صحبتي ..إنما تدخلت لأقول لك أن كل انسان وما جُبِل عليه ...فمن جبل على السب فإنه يكون سبابا ..حتى ولو انتسب للإسلام حتى ولو اختار الإلتزام حبيت نقول الله غالب عليه..إذا أمضى مدة طويلة مثلا ولم يسب أحدا فإنه يشعر بالضيق ..فيتألم ..ولن يشعر بالراحة الا بعد افراغ شحنة قوية من الشتيمة على غيره حتى ولو كان اقرب الناس اليه ...ولتعلم أنه يجب علينا أن نسعد بالتزام هذا الصنف لأن بالتزامه فقد تخلص من أكثر من ثلث بوائقه ..ولو لا ذلك لما رأيت فيه الا ما تكره وأشد زأعظم وتقبل الله منكم..

[البيرين1]

السلام عليكم .اخي سلوان الامام الغزالي على ما اظن كان يقول ادا فرغ الراس برزت المخالب. و انا ايضا لست لا من الصوفيه و لا من غيرهم لكنني عاشرت الصوفيه و لم اجد منهم الا التقوى و الورع و عدم دكر الناس بالكلام القبيح و لو كاموا من غير المسلوين و عاشرت هؤلاء ووجدت ان مهجتهم و قرة اعينهم في تبديع و تكفير امة التوحيد و ها هو ارتد السحر على الساحر فلا يخفى على احد ان فرقهم تبدع بعظها البعض و بهدلوا بعضهم في المحاكم و استعملوا العنف البدني ضد بعضهم. فلا اعجب من انسان بضاعته هزيله في الاسلام فكيف به ان يتادب او يتربى باخلاق انسانيه فقط فضلا على ان تكون اخلاق السلف

[momoyoyo]

ya djma3a allah yahdikom washnou had tidjani w elhabria w tbarwit hada.......2014 mazalkom ta3abdou la9bour w tad3o belmouta allah yahdikom yassofia

[البيرين1]

Ih rahm fahmouk fi paris

[taleblalmi]

الطرق الصوفية أدت دورا لا ينكره إلا مكابر فقد حافظت على القرآن و نشره و تعليمه للناس و على تعليم الناس دينهم من عقيدة وإن كانت أشعرية فهي خير من لا عقيدة و فقه العبادات على المذهب المالكي من التون المعروفة و لو لا هم بعد الله لأصبحت الأمة الآن في خبر كان فالصوفيون عندنا من أهل السنة و أخطاؤهم لا يتبعون عليها و ينصحون مثلهم مثل غيرهم ممن يدعون أنهم سلفية أو إخوان أو تبليغيين أو غير ذلك فالكل عنده خطأ و صواب و لا نبخس الناس أشياءهم