|
قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
المذاهب الأربعة تحرم الإحتفال بالمولد النبوي ولم يفعلها أحد من السلف
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-12-31, 20:29 | رقم المشاركة : 16 | ||||
|
رد
الى العضو abdella36
|
||||
2014-12-31, 20:39 | رقم المشاركة : 17 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2014-12-31, 20:45 | رقم المشاركة : 18 | |||
|
رد
.................................................. ...................مشاركة أخرى خارج الموضوع ، يرجى التنبه آخر تعديل ابو اكرام فتحون 2014-12-31 في 21:15.
|
|||
2014-12-31, 21:27 | رقم المشاركة : 19 | |||
|
الطامة الكبرى هذه الأيام ليست في الإحتفال بالمولد مع الإشارة الى ما تذكره فيه نظر..إنما المصيبة الأعظم والأطم هو احياء راس السنة والميلاد عند الكفار ومايرافق ذلك من مظاهر تجعلك تشك في أننا في مجتمع مسلم وايضا ما يرافقه من محرمات كشرب الخمر والسكر الى ما يخلفه ذلك من حوادث تحصد الأرواح ... |
|||
2014-12-31, 21:49 | رقم المشاركة : 20 | |||
|
بدعة الاحتفال بالمولد النبوي والرد على بعض الشبهات ( نعمت البدعة هذه, الفرق بين البدعة اللغوية والبدعة الشرعية, صلاة التراويح, صوم الاثنين ): الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله: |
|||
2014-12-31, 21:55 | رقم المشاركة : 21 | ||||
|
اقتباس:
تمسك باليقين و اترك عنك الشبهات لو ان كل مسالة رحنا نتبع فيها المتشابه و نترك الاصل لاصبحنا زنادقة عياذا بالله ........... و المقصود ان البدعة كما سماها عمر رضي الله عنه هي البدعة بمعاها اللغوي لا بمعناها الشرعي، فالعرب كانت تستعمل كلمة البدعة و يقصدون به الشيئ الجديد ........ و ليس كل شيئ جديد في اللغة يكون بدعة في المعنى الاصطلاحي الشرعي ................. لان البدعة في المعنى الاصطلاحي هو تاتي بعبادة جديدة ليس عليها دليل من الكتاب او السنة .............. و التراويح سماها عمر بدعة لانه هو اول من جمع الناس عليها .............و لكنها كانت مشروعة قبل ذلك و كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها و الناس ايضا يصلونها جماعات و فرادى .............و النبي صلى الله عليه وسلم لم يجمع الناس عليها مخافة ان تفرض ...فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم و انقطع الوحي زال المانع فجمع عمر ابن الخطاب الناس عليها .........فكان ذلك احياءا للسنة ........... ثم حتى لو افترضنا جدلا و تنزلا ان هذه بدعة شرعية و ليست لغوية ، ............فتلك بدعة ابتدعها عمر و ما ادراك عمر ........عمر الخليفة الراشد الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين من بعدي ......... فهات لنا دليل واحد عن ابي بكر او عمر او عثمان او علي .......رضي الله عنهم جميعا انهم احتفلوا بمولده صلى الله عليه وسلم او بموالد غيره و سنتبعكم على ذلك ........... فهذا امر غير موجود اطلاقا ..............و الصحابة كلهم لم يبتدعوا في دين الله لا بدعة حسنة و لا بدعة سيئة ..........بل كانوا اشد الناس حرصا على متابعة النبي صلى الله عليم وسلم في ما يفعل و في ما يترك ..........هذا هو الاصل ......... |
||||
2014-12-31, 22:11 | رقم المشاركة : 22 | ||||
|
اقتباس:
لا يوجد شيئ في الاسلام اسمه قشور ........من يقول بهذا يخشى عليه الردة حبوط العمل و العياذ بالله ..........اتسمي شيئا جاءك من عند الله قشورا .........انما هذا من اقوال الاخوان المفسدين عليهم من الله ما يستحقون ......... و اما قولك ان هذه المسالة تبعد عن الدين ...فهذا هو حقيقة الجهل بدين الاسلام ..انه الجهل المركب ان تعرف الشيئ بنقيضه .........كان تسال عن الماء فتجيب ان هذه نار او تسال عن الارض فتقول هذه سماء .......... اعلم رحمك الله .ان المسلمين لن تقوم لهم قائمة ...........حتى يزول ما بهم من فرقة و تشتيت ............... و ان هذه الفرقة لن تزوةل حتى يرجعوا الى السنة ......فسبب اللافتراق هو الابتداع في الدين .......... بدات البدع صغيرة فاستهان الناس بها حتى صارت كبيرة ........و اصبحوا يستحلون بها دماءهم و اعراضهم و اموالهم ........... فلن يزول عنهم ما يجدونه حتى يعودوا الى كتاب ربهم و سنة نبيهم ...........فيحكمونه بينهم في كل كبيرة و صغيرة .......... عندما ينبذ المسلمون البدع ضغيرها و كبيرها ......ستجتمع قلوبهم على السنة و على الاسلام و سيجدون انفسهم يحملون نفس العقيدة و نفس الفكر و نفس الثقافة حتى و ان اختلفت بلدانهم و تباعدت ............فالسلفي في امريكا هو السلفي في السعودية و في مصر و في افريقيا و اروبا ......على قلب رجل واحد ...... و اما الاخوان المفلسون اصحاب الاهواء و المصالح فوالله لن يجتمعوا و ان كانوا على طاولة واحدة في مصر او ليبيا او الجزائر او فلسطين ......و سرعان ما سيقتل بعضهم بعضا كما تفعله الخوارج و الله المستعان |
||||
2015-01-01, 01:32 | رقم المشاركة : 23 | |||
|
هل تلتزمون بما تقولونه أم أنكم تطبقونه على غيركم فقط؟ |
|||
2015-01-01, 03:50 | رقم المشاركة : 24 | ||||||||
|
بسم الله العظيم وبه نستعين و الصلاة و السلام على آخر النبيين وبعد اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
جزاكم الله خيرا. اقتباس:
سيد عبد الكريم -- عذرا على اللغة العامية -- راك رايح تدوخني يا صاحبي كل موضوع تحط فيه التصوية هاذي ؟ الموضوع نقاش و اخذ و رد ماهوش تصاور ماعندها حتى فايدة في النقاش خويا. عذرا اذا فهم قولي على غير ما نوى قلبي. اقتباس:
|
||||||||
2015-01-01, 15:51 | رقم المشاركة : 25 | ||||
|
اقتباس:
لقد تم التعديل أختاه ... فالكلمات التي كتبتها لا تساوي شيئا من قذفهم لغيرهم بالزندقة و التفسيق ... لكن سنحاول قدر المستطاع النقاش بروية حسن ... |
||||
2015-01-01, 19:08 | رقم المشاركة : 26 | |||
|
كل عبادة من العبادات ترك فعلها السلف الصالح من الصحابة والتابعين أو نقلها أو تدوينها في كتبهم أو التعرض لها في مجالسهم فإنها تكون بدعة إذا كان المقتضى لفعل هذه البدعة قائما والمانع منتفيا.
فمن ذلك الإحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم فإنه لم ينقل عن أحد من السلف ذكره فضلا عن فعله قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: فإن هذا لم يفعله السلف، مع قيام المقتضي له وعدم المانع منه لو كان خيرًا. ولو كان هذا خيرًا محضا، أو راجحًا لكان السلف رضي الله عنهم أحق به منا، فإنهم كانوا أشد محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيمًا له منا، وهم على الخير أحرص. وإنما كمال محبته وتعظيمه في متابعته وطاعته واتباع أمره، وإحياء سنته باطنًا وظاهرًا، ونشر ما بعث به، والجهاد على ذلك بالقلب واليد واللسان. فإن هذه طريقة السابقين الأولين، من المهاجرين والأنصار، والذين اتبعوهم بإحسان. إقتضاء الصراط المستقيم(2/124) |
|||
2015-01-01, 19:11 | رقم المشاركة : 27 | |||
|
عبد الوهاب إسم والد الشيخ محمد
فماذنبه؟ |
|||
2015-01-05, 16:54 | رقم المشاركة : 28 | |||
|
تأمل
تأمل كيف تعرض النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى مايتعلق بمولده في صوم يوم الإثنين ولم يزد على أن قال ذاك يوم ولدت فيه ففي هذا مايكفي لهدم هذه البدعة لأمور : أولا : أنه لم يذكر يوما متعلقا بشهر معين يتكرر في كل سنة ولو كان في ذلك خير لما تركه ولبينه ربنا سبحانه بيانا شافيا ثانيا : أنه مازاد على أن جعل مناسبة مولده التي تتكرر في كل أسبوع مناسبة للصوم وهذا هديه صلى الله عليه وآله وسلم في كثير من المناسبات التي وردت بها السنة فعظم يوم عرفة وصامه وعظم عاشوراء وصامه لكن هديه ثقيل على البطالين فتراهم في عاشوراء بين قوم ينوحون ويندبون ويلطمون وفريق يأكلون ويشربون وهديه ...ذاك يوم نجا الله فيه موسى من فرعون فصامه ...وهديه في يوم مولده الإثنين أنه يصومه والبطالون ينتظرون مناسبة مولده التي لم تصح فيأكلون ويغنون ويشركون ويبذرون ويفزعون الناس بنيرانهم ...والعجب لا ينقضي ممن لم يسعه ترك الأولين لهذه المناسبة ولم ينقل عنهم حرف واحد في مشروعيتها فالنبي صلى الله عليه وآله وسلم يمر عليه هذا اليوم 23عاما رسولا نبيا ولم يتعرض له! وهو الذي بين فضائل الأوقات والليالي والأيام فبين فضل رمضان والعشر الأخير منه وعشر ذي الحجة الأولى وفضل منتصف شعبان وفضل المحرم والتاسع والعاشر وعرفة وساعة الجمعة والثلث الأخير من الليل وفضل الجمعةوووو....فأين 12 من ربيع....أكتمه عنا أم هدانا الله لخير فاته ثم من بعده أبوبكر سنتين لم يحتفل ثم عمر 10 أعوام لم يحتفل وعثمان وعلي رضي الله عنهم جميعا إلى أربعة قرون حتى أهدى لنا هذه البدعة الرافضة العبيديون اللذين حكموا مصر ...! وهل يأتي الخير من جهة هؤلاء أهم خير أم ....سنتي وسنة الخلفاء الراشدين ...ومن أظهر الأمور أيضا في رد هذه البدعة قوله صلى الله عليه وآله وسلم لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله وانظر كيف يحتفل النصارى بميلاد عيسى عليه السلام وقد غلوا فيه وألهوه ثم انظر إلى احتفال المسلمين بمولده صلى الله عليه وآله وسلم وماذا قالوا فيه لتعلم فائدة الحديث السابق ومن تشبه بقوم فهو منهم وصدق المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم . |
|||
2015-01-05, 17:10 | رقم المشاركة : 29 | |||
|
إلى notajsim
أخي بارك الله فيك عليك أن تفهم ماتقول قبل أن تتكلم به فهذا دين والمتكلم فيه ينبغي له أن يستحضر مراقبة الله والحذر من القول على الله ومن ذلك عدم التفريق بين أمر مشروع أصلا ووقع الإختلاف في بعض أوصافه كصلاة القيام في رمضان والتهجد وماذكرت فهذا داخل في مسائل الاجتهاد وبين أمر أصله مبتدع كالاحتفال بمولد خير البرية فإنه بدعة لا يشك أحد أنه لم يفعله صلى الله عليه وآله وسلم ولا من بعده من القرون التي حصرت فيها الخيرية فعليك بالتريث والحذر من الخوض في أمور الشرع إلا بعلم وفقه |
|||
2015-01-05, 17:31 | رقم المشاركة : 30 | ||||
|
اقتباس:
كان يجب أن تنصح نفسك و تتنبه لما تقوله و تراقب ما تقول . فكلامك كله ليس جوابا لا علميا و لا فقهيا . فالأصل في الاشياء الإباحة ما لم يرد نهي عنها من رسول الله عليه الصلاة والسلام عن رب العالمين . فصلاة التهجد من غير التراويح المعروفة التي جمع عمر بن الخطاب الناس عليها جماعة . هي تدخل في باب التدين و العبادات . فهي زيادة بدعية ليس لها أصل في الشرع و لم تقل بها المذاهب الأربعة و لا الصحابة ولا التابعين ... لكن الإحتفال بالمولد لم يرد نهي عنه صراحة لا من النبي المعني بها صلى الله عليه وسلم و لا عن الصحابة والتابعين . و المحتفلون بها لا يلزمون الناس بها و لا يضعونها في مصاف العبادات بل هي تعبير عن الفرحة برسول الله عليه الصلاة والسلام. و هي لا تقدح في التوحيد الذي هو أصل الديانات السماوية . مع العلم أنه ورد في صحيح البخاري : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ انْكِحْ أُخْتِي بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ فَقَالَ أَوَتُحِبِّينَ ذَلِكِ فَقُلْتُ نَعَمْ لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ وَأَحَبُّ مَنْ شَارَكَنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ ذَلِكِ لَا يَحِلُّ لِي قُلْتُ فَإِنَّا نُحَدَّثُ أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَنْكِحَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ قُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ لَوْ أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حَجْرِي مَا حَلَّتْ لِي إِنَّهَا لَابْنَةُ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ أَرْضَعَتْنِي وَأَبَا سَلَمَةَ ثُوَيْبَةُ فَلَا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ وَلَا أَخَوَاتِكُنَّ قَالَ عُرْوَةُ وثُوَيْبَةُ مَوْلَاةٌ لِأَبِي لَهَبٍ كَانَ أَبُو لَهَبٍ أَعْتَقَهَا فَأَرْضَعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا مَاتَ أَبُو لَهَبٍ أُرِيَهُ بَعْضُ أَهْلِهِ بِشَرِّ حِيبَةٍ قَالَ لَهُ مَاذَا لَقِيتَ قَالَ أَبُو لَهَبٍ لَمْ أَلْقَ بَعْدَكُمْ غَيْرَ أَنِّي سُقِيتُ فِي هَذِهِ بِعَتَاقَتِي ثُوَيْبَةَ و لا تتكلف في نسخ أن هناك من قال ان ثويبة لم ترضع النبي فالحديث واضح ... و أخير ا أخي راجع نفسك جيدا لعلك تعصبت لشيوخك و ليس لدينك ... |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
المذاهب, الأربعة, الإحتفال, النبوي, بالمولد, تحرم |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc