للجزائرين سؤال حول النشيد الوطني من فضلكم

[أحمد أبو عبد البر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nadia 30

المعروف عند العام والخاص ان عقيدتكم التي تبنون عليها افكاركم هي من *السعودية*..... اذا لماذا السعوديين يقفون ويحيون علمهم وزد على ذلك يتمايلون يمينا وشمالا رقصا بالسيوف اذا فلتفتون لهم اولا ثم نتكلم ......وقبل ايام قلائل فقط كانوا يحتفلون بعيد وطنهم.....؟!!!!!

هذا من افتراء الناس علينا ، بل عقيدتنا هي عقيدة السلف رحمهم الله و من الكتاب و السنة نستقي أحكام الله ، و إن كنا لا ننكر اسهام السعودية في إقامة شرع الله في عصر بدلت فيه الأحكام الشرعية بالقوانين الفرنسية الوضعية، و لا ننكر مساهمتها في احياء السنة ، و لكن هذا لا يعني أن كل ما في السعودية هو حق بل هناك كثير من التجاوزات و علماء الحجاز حفظهم الله يبينوها و لم يسكتوا عنها و هذا معلوم لكل مطلع، و لكن من تشغيب أهل البدع مثل القبوريين و الشيعة يترصدون أي خطأ يحدث في تلك البلاد للرد على منهج الحق و هم يعلمون أنه خاصة في العقدين الأخيرين ظهر تيار علماني بقوة في السعودية و تغلغل حتى في مراكز اتخاذ القرار و هو على عداء كبير مع السلفيين و يؤلب عليهم ولاة الأمر في السعودية و لهم آلة إعلامية كبيرة هدفها ترصد الأخطاء و ما الحملة الأخيرة على هيئة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر داخل السعودية إلا من هذه الفئة.
ما كان في السعودية موافق للكتاب و السنة أخذنا به و ما كان غير ذلك رددناه ، و يا ليت تدليني على دولة تقيم حدود الله و أحكامها و تنصر السنة و تحافظ على العقيدة و تكرم أهل العلم و تنكر على أهل الفسق فنكون لها من الناصرين .

[kamel.ch.dz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تائبة الى ربها

كنت قد قرأت عن ما في الوقوف تعظيما للعلم من منكرات اضافة الى الموسيقى التي تصاحبها لأنه تعظيم أشبه بتعظيم الأصنام؛فهذا العلم عبارة عن قطعة قماش
و قد قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء - وفقه الله : ( وأما تحية العلم : فالتحية تأتي بمعنى التعظيم , ولا تكون تحية التعظيم إلا لله كما نقول في تشهدنا في الصلوات : التحيات لله , أي : جميع التعظيمات لله سبحانه ملكاً واستحقاقاً , فهي تحية تعظيم وليست تحية سلام ، فالله يُحيَّا ولا يُسلَّمُ عليه ، وتأتي التحية بمعنى السلام الذي ليس فيه تعظيم , وهذه مشروعة بين المسلمين ، قال تعالى : ** فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً }

أما عن ذلك القسم فلم أنتبه له قط فشكرا للأخت السلفية الجزائرية على الافادة

الموسيىقى ليست من المحرمات وانا مهندس مو dj و عزف على الاية الجيتار والبينو .

[WARDARIMAL]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kamel.ch.dz

الموسيىقى ليست من المحرمات وانا مهندس مو dj و عزف على الاية الجيتار والبينو .

بارك الله فيك الاخت السلفية والله ان هذا النشيد تؤرقني بداياته كثيرا عندما نهم برفعه كل يوم.اما الموسيقى اذا كانت ليست من المحرمات فاطلعني على حالة قلبك بعد ان تعزف ثم تذهب لتقرا القران هذا ان استطعت ان تقراه و بتدبر لان الله ما جعل لامرئ من قلبين في جوفه

[belly52]

بارك الله فيك أخي

[لزهر الصادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد أبو عبد البر

السلام عليكم:
هناك كتاب في هذا الباب لشيخنا محمد علي فركوس أنصح بقراءته فهو ماتع في بابه، مع ما عرف على الشيخ من قدرة في تأصيل المسائل و مناقشتها ، والكتاب هو تحري السداد في حكم القيام للعباد و الجماد ، و يمكن تصفح الكتاب على الموقع الرسمي للشيخ.

تحري السداد في حكم القيام للعباد و الجماد

[السلفية الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nadia 30

المعروف عند العام والخاص ان عقيدتكم التي تبنون عليها افكاركم هي من *السعودية*..... اذا لماذا السعوديين يقفون ويحيون علمهم وزد على ذلك يتمايلون يمينا وشمالا رقصا بالسيوف اذا فلتفتون لهم اولا ثم نتكلم ......وقبل ايام قلائل فقط كانوا يحتفلون بعيد وطنهم.....؟!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kamel.ch.dz

الموسيىقى ليست من المحرمات وانا مهندس مو dj و عزف على الاية الجيتار والبينو .

قال الشيخ الألباني رحمه الله: طالب الحق يكفيه دليل ، و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل ، الجاهل يُعلّم و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل

[بدر الليالي]

قسما بالنازلات الماحقات ....... نحن في سنة 2012 و مازال سبويه الفارسي لم تفهمه الاعراب .... ما عليكم سوى الاطلاع على مقدمة إبن خلدون , حيث انصف في وصف العرب بالبدوا و كما قال ليس حضر اتعرفون لماذا ...بكل بساطة في عهد الفتوحات و الانتصارات كان العرب بعد ان يغزو الرمان و البربر و يحتلونهم يدخولون في القصور التي كان يملكها البربري او الرماني .... فهل كان يسكنها العربي .... لا ... بل يهدمها و يزيل سقفها .......لماذا ....... حتى يأخذ الاعمدة الموجودة في السقف....لماذا ......ليبني بها خيمته ..... و لكم القياس
الرجاء يا اتباع سبويه و يا من لم تفقهوا من العربية سوى الصفر الذي إخترعتموه ..... رحمة بصغاركم فلا تضللوهم عن دينهم و لغتهم بالتطرف الى اليمين او اليسار فالاسلام دين وسط .... النشيد يقسم فيه الشاعر مفدي زكريا بالكتب السماوية " من لم يؤمن بكتبه ورسله ....." منكم نتعلم أيها السلفيو ن الكرام , الله تعالى في عدة ايات اقسم ببعض الامور فهل يجوز لنا أن نقسم بها ... هل القسم بالكتب المنزلة اصبح جريمة .... مفدي زكريا رحمة الله عليه أقسم بالنازلات .. و ماهي هذه النازلات ...لا تعدوا إلا أن تكون الكتب السماوية ....
اما بخصوص الوقوف لتحية .... ماذا نحيي روح الشهداء الطاهرة .... إلا من كانت نظرته قصيرة فإنه لا يرى ما وراء العلم ....لماذا الرسول كان يضع في مقدمة كل سرية رجل يحمل علم الحرب و يوصي بأن لا يترك في الارض إذا إستشهد الذي كان يحمله .... هل كان ينظر الى قطعة القماش ..... إفك منكم إذا قلتم نعم .... أتعرف بماذا كرم الله الشهداء علينا ..... بأعز شئ عنده الروح لم ينزعها منهم بل جعلهم احياء عند ربهم يرزقون ... فهل لكم شك في هذا كذالك .....فبماذا نكرمهم نحن ....فهل عندما تمر امامك جنازة ميت ما و ليس شهيد هل تبقى جالس ام ان تقف تعضيما للروح التي خلقها الله .....
اخي الكرم اختي الكريمة " الدين فطرة ..و الفطرة عند الابرياء " فأتركوا الصغار على فطرتهم و لا تستغلوا نقصهم في اللغة و الدين لتحرفوهم عن الدراسة ............. و استعدوا فإن الكفار سيتركون لكم الارض ....فهم يقومون الان بتجارب الحياة على سطح المريخ ...يزرعون القمح و يربون المواشي ليبعونها لكم لأنكم قوم يأكل من ما لا يزرع ..
معذرة من الاخوى الذين يمكن أن ينزعجوا مما قلت سابقا

[أحمد أبو عبد البر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الليالي

قسما بالنازلات الماحقات ....... نحن في سنة 2012 و مازال سبويه الفارسي لم تفهمه الاعراب .... ما عليكم سوى الاطلاع على مقدمة إبن خلدون , حيث انصف في وصف العرب بالبدوا و كما قال ليس حضر اتعرفون لماذا ...بكل بساطة في عهد الفتوحات و الانتصارات كان العرب بعد ان يغزو الرمان و البربر و يحتلونهم يدخولون في القصور التي كان يملكها البربري او الرماني .... فهل كان يسكنها العربي .... لا ... بل يهدمها و يزيل سقفها .......لماذا ....... حتى يأخذ الاعمدة الموجودة في السقف....لماذا ......ليبني بها خيمته ..... و لكم القياس
الرجاء يا اتباع سبويه و يا من لم تفقهوا من العربية سوى الصفر الذي إخترعتموه ..... رحمة بصغاركم فلا تضللوهم عن دينهم و لغتهم بالتطرف الى اليمين او اليسار فالاسلام دين وسط .... النشيد يقسم فيه الشاعر مفدي زكريا بالكتب السماوية " من لم يؤمن بكتبه ورسله ....." منكم نتعلم أيها السلفيو ن الكرام , الله تعالى في عدة ايات اقسم ببعض الامور فهل يجوز لنا أن نقسم بها ... هل القسم بالكتب المنزلة اصبح جريمة .... مفدي زكريا رحمة الله عليه أقسم بالنازلات .. و ماهي هذه النازلات ...لا تعدوا إلا أن تكون الكتب السماوية ....
اما بخصوص الوقوف لتحية .... ماذا نحيي روح الشهداء الطاهرة .... إلا من كانت نظرته قصيرة فإنه لا يرى ما وراء العلم ....لماذا الرسول كان يضع في مقدمة كل سرية رجل يحمل علم الحرب و يوصي بأن لا يترك في الارض إذا إستشهد الذي كان يحمله .... هل كان ينظر الى قطعة القماش ..... إفك منكم إذا قلتم نعم .... أتعرف بماذا كرم الله الشهداء علينا ..... بأعز شئ عنده الروح لم ينزعها منهم بل جعلهم احياء عند ربهم يرزقون ... فهل لكم شك في هذا كذالك .....فبماذا نكرمهم نحن ....فهل عندما تمر امامك جنازة ميت ما و ليس شهيد هل تبقى جالس ام ان تقف تعضيما للروح التي خلقها الله .....
اخي الكرم اختي الكريمة " الدين فطرة ..و الفطرة عند الابرياء " فأتركوا الصغار على فطرتهم و لا تستغلوا نقصهم في اللغة و الدين لتحرفوهم عن الدراسة ............. و استعدوا فإن الكفار سيتركون لكم الارض ....فهم يقومون الان بتجارب الحياة على سطح المريخ ...يزرعون القمح و يربون المواشي ليبعونها لكم لأنكم قوم يأكل من ما لا يزرع ..
معذرة من الاخوى الذين يمكن أن ينزعجوا مما قلت سابقا

قال تعالى " وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ"
أرجو من الله تعالى أن لا تكون منهم، لو كنت طالبا للحق لرجعت إلى الرسالة التي نصحت بقراءتها ، و لكن أرى أن التعصب و الحقد على فئة معينة حال دون ذلك.
أول مرة في حياتي أسمع أن معنى النازلات الماحقات هي الكتب المنزلة، هل تكذب على نفسك أو على الناس سبحان الله جميع من شرحوا هذا النشيد قالوا هي القذائف النازلة على جيش التحرير.
أما بخصوص الحلف بغير الله فقد قال صلى الله عليه و سلم" من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت " متفق عليه. وقال ‏:‏ " من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله " رواه النسائي. وقال ‏:‏ " من حلف بغير الله فقد أشرك " ..)
لما ذكرت سبويه ظننت أنك ستقول هناك محذوف مقدر و هو رب النازلات الماحقات لإحسان الظن بالشاعر رحمه الله و لكن للأسف خاب ظني.
و رغم أننا نحسن الظن بالشاعر فنقول كان مقصوده كذا أو أنه غفل عن هذا ، لكن هذا لا يبرر خطأ القسم بغير الله.
باقي كلامك لن أجيبك إلا بعد قراءتك لرسالة تحري السداد في حكم القيام للعباد و الجماد ثم نرى بعد ذلك.
لكن رغم ذلك استوقفني كلامك الأخير بصعودهم إلى القمر و أننا قوم لا نأكل مما نزرع فذهبت بنظري مباشرة إلى بياناتك و بالتحديد مكان الاقامة فوجدتك بالجزائر فضحكت و قلت في نفسي ، يا ألله ظننته من أمريكا أو أوربا الذين سيغزون الفضاء و يبعثون لنا بالأكل ، فإذا به ممن يأكل مما لا يزرع و ممن هو قابع على هذه الأرض ينظر في السماء فتعجبت و قلت لله في خلقه شؤون و تذكرت ذلك الجار الذي كان في حينا لما نسأله على مستواه التعليمي يقول لي إخي مهندس أقول له و أنت يقول عمي طبيب أقول و أنت خالتي معلمة ...............مسكين كان يعيش على إنجازات غيره
بالمناسبة لم نسمع عن البربر أنهم كانوا يسكنون القصور فيا لهذا الهراء، و الأعراب المقصود بهم سكان البوادي ممن لا يسكن المدينة مثل لا أريد أن أكمل لكي لا أجرحك، أترى كيف تجنبت إحراجك و أنت لا ترعى فينا إلا و لا ذمة.

[بدر الليالي]

ااااااااااه و الف اااااااه تاخذون ببعض الكتاب و تتركون البعض ....... فويل للمصلين تكفيكم دون تتممت الاية ....
نعم اخي لقد اخذت بنصحتك فالف شكر ..... و حتى اكون اكثر تثقيفا رجعت الى مكتبتي القديمة ......اتعرف ماذا وجدت ....مخطوطة نادرة اللفها ابى لهب في طريقة الوئد و صححها له العلامة ابى جهل .... ومما جاء فيها انه تم ذكر احد الاصنام في ذلك الوقت الذي يعبد قبل عملية الوئد ...و إسمه النازلات ..و إسمه هذا مشتق من عملية إنزال البنت في قبرها و هي حية فسمي النازلات ...و يقال ان إبن عمه العزة و منات ....هذا حسب الراوي .....فمعذرة لم اطلع على هذه المخطوطة الابعد نصحكم لنا فانتم مشكورين ...و الويل لمفدي زكريا الذي اقسم بهذا الصنم دون مراعاة لاحساسنا ....و من اليوم سوف لا اقف لأي جنازة تمر امامي ......شكرا لكم لقد نورتم طريق عبادتي

[جلول سلامي]

شكرا على الموضوع

[الشريف الحسين]

السلام عليكم
المشكل يكمن في شيوخ وائمة متخرجين من الجامعات و.... ويجرون وراء الدنيا واخرون مما يدعون نصرة الدين بالقتل والتكفير واخرون انبطاحيون يخوفون الناس من الخروج عن الحاكم او الفتنة .اما الفئة الصادقة من هؤلاء فلا سبيل لهم حتى وان نصحوا الامة سيلقون السب والشتم من الكل وخاصة من العلمانيين و الملحدين اما الشعب فقد تاه بين هؤلاء حتى اصبح اغلبهم يحاربون الاسلام و عباد الحق من حيث لا يعلمون
ياجماعة لا نكذب على انفسنا القسم بغير الله شرك و والوقوف للعلم اجلا لا له بدعة والكذب من بقول من اجل الشهداء فل نكن صادقين من وضعها اليس الكفار .
يااخوان فلنتبع الحق في اي مكان . لا فرق بين السعودية او مصر او الجزائر او...

[أحمد أبو عبد البر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الليالي

ااااااااااه و الف اااااااه تاخذون ببعض الكتاب و تتركون البعض ....... فويل للمصلين تكفيكم دون تتممت الاية ....
نعم اخي لقد اخذت بنصحتك فالف شكر ..... و حتى اكون اكثر تثقيفا رجعت الى مكتبتي القديمة ......اتعرف ماذا وجدت ....مخطوطة نادرة اللفها ابى لهب في طريقة الوئد و صححها له العلامة ابى جهل .... ومما جاء فيها انه تم ذكر احد الاصنام في ذلك الوقت الذي يعبد قبل عملية الوئد ...و إسمه النازلات ..و إسمه هذا مشتق من عملية إنزال البنت في قبرها و هي حية فسمي النازلات ...و يقال ان إبن عمه العزة و منات ....هذا حسب الراوي .....فمعذرة لم اطلع على هذه المخطوطة الابعد نصحكم لنا فانتم مشكورين ...و الويل لمفدي زكريا الذي اقسم بهذا الصنم دون مراعاة لاحساسنا ....و من اليوم سوف لا اقف لأي جنازة تمر امامي ......شكرا لكم لقد نورتم طريق عبادتي

لقد تذكرت و أنا أقرأ ردك قصة قول الشافعي : آن للشافعي أن يمد رجليه. -- قالها حين جاءه رجل ذو هيبة ليسأله، وكان ماداً رجليه فاعتدل في جلسته احتراماً للرجل، ولما سأل هذا الأخير، كان سؤاله سخيفاً، فمد الشافعي رجليه وقال ما قال.
و انا أقول حان لأحمد ان يرفع يده عن الجهاز سلاما

[أم الشهداء]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ومع أنني لازلت أجهل الكثير مما تتكلمون عنه
إلا أنني أملك معلومة بسيطة بالنسبة لهذا القسم
فالقول التالي قسما بالنازلات الماحقات
هنا الشاعر يقسم بالنازلات و النازلات هي ما أنزل أي أنه ما أنزله الله تعالى و المتمثل في كلامه و مصحفه
فهل هذا يعتبر شركا و كفرا اذا ما حلفت بكلمات الله !! فأين هو الشرك الذي تتحدثون عنه ؟

سلامــ’ــ

[NOREDDIN19]

انا استاذ والله ارى ان الوقوف لتحية العلم الوطني من البدع المستحدثة غي عصرنا هذا وهو اتباع للمشركين الكفار عليهم غضب من الله وسخط