علم شرعي وعلم وضعي، أيهما أنفع؟

[عبدو الصغير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة prettyangel

مفروغ منه أنه لا ضرر من ترك العلم الوضعي قصد التمسك في العلم الشرعي ، لكن على الانسان أن يضع العلم الوضعي في قالب العلم الشرعي للتفوق بينهما
كيما نقولو الزيادة خير من النقصان

تلك الزيادة يا أختي الكريمة ستكون على حساب وقت الإنسان، فكم من الوقت سيضيع جراء تحصيل تلك العلوم التي لم نكلف بتحصيلها ولن نحاسب على تركها، وبما أن الأعمار قصيرة والعلوم غزيرة فإنه حري باللبيب الفطن أن يختار ما ينفعه وينجيه يوم المعاد، تحياتي.

[عبدو الصغير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bushido germany

يعني كل من يملك ترسانة ثقافية ينقل و ينسخ ؟! أنا المخطيء أخي لكن لا عليك

عفوا أخي الكرم، لا أشك أبدا في ما تكتنزه من علم ولكني أردت التنبيه فقط أنه على الإنسان أن يكون أمينا في نقله، فإن ظننت أنني أفتري عليك فما عليك إلى زيارة هذا الرابط

العلــــــم والايمـــان؛؛؛مدخـــل نظـــــرية المعـــــرفـــه ...

[bushido germany]

الأخ الكريم أستاذي و ولي نعمتي عبدو الصغير يبدو أنك لم توفق في فهم المصطلحات و لكن لا بأس

[bushido germany]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدو الصغير

عفوا أخير الكرم، لا أشك أبدا في ما تكتنزه من علم ولكني أردت التنبيه فقط أنه على الإنسان أن يكون أمينا في نقله، فإن ظننت أنني أفتري عليك فما عليك إلى زيارة هذا الرابط

العلــــــم والايمـــان؛؛؛مدخـــل نظـــــرية المعـــــرفـــه ...

لم تفهنِ بعد أخي عبدو الصغير ...مجرد خطأ أو هفوة ....نصيحتك مقبولة أخي .

[بين الحقيقة و السراب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدو الصغير

تأملت حال العلوم على اختلافها فوجدت أنها صنفت إلى قسمين : علم وضعي وعلم شرعي،
(العلم الوضعي) وهو علم غير مجرد ولا معصوم وهو باب مفتوح لكل مجتهد سواءا أخطأ أو أصاب، كما أن حكمه من الشرع فرض كفاية، أي أنه إذا حصله البعض لم يضر البعض الآخر عدم تحصيله، فمثلا نحن نحتاج في مدينة من المدن إلى طبيب أو إثنين حسب الضرورة ولكننا لسنا بحاجة إلى آلاف الأطباء في مكان واحد؟ كما أنه لا حاجة لجميع الناس بتحصيل علم الفلسفة أو الرياضيات أو الحساب….كما أن ترك هذه العلوم من طرف عامة الناس لن يضرهم شيئا،

والثاني وهو الأهم (العلم الشرعي) وهو علم مبني على الكتاب والسنة،
، وهذا العلم هو الأصل وهوعلم كامل معصوم من الخطأ، وأما حكمه من الشرع فتحصيله واجب على كل مسلم، لأنك إن لم تعرف هذا العلم فلن تعرف الله حق معرفته، ولا طريق لك إلى عبادته ولا إلى القيام بأركان دينه (كإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت و….) ولا سبيل لك إلى أمر بمعروف أو نهي عن منكر، فشتان بين العلمين،

ثم إن العاقل اللبيب يدرك تمام الإدراك أن الله سيحاسبه حسابا عسيرا على تفريطه في إقامة الصلاة وإيتاء الزكات وصوم رمضان…وقتل النفس...والإعتداء على حرمات المسلمين...و..و...، ولكنه لن يحاسبه لأنه لم يدرس الفلسفة ليصبح فيلسوفا أو لم يتعلم الفيزياء ليصبح عالم ذرة

فأي العلمين أبقى وأنفع ؟ العلم الشرعي أم العلم الوضعي؟

و عليكم السلام و رحمة الله

بداية أخي، لا أرى في الأمر فصل!


كلّ ما في الأمر أنّ العلم الشرعي هو الأحق بالتعلُم لأنّه - و كما قلتَ أعلاه-
علم كامل!
بل لأنّه علم شامل، فالاسلام ليس صياما و قياما و حسب!
الاسلام دين متكامل، لم يترك مجالا لم يتحدث فيه، و غالبا ما يعطينا حلولا
يعجز البشر -بعقولهم القاصرة- عن تحصيلها..

و لا أدري لما يراه البعض -أقصد من المسلمين- سببا في تخلف الأمّة الاسلامية!!!
متناسين أو جاهلين..


ثمّ، يا أخي أراكَ تحصر العلم الشرعي في بعض الفرائض و السنن و الواجبات الدينية،
ألا تعلم أن العلم الحقيقييستهل بدراسة الشريعة،
فهي اللبنة الأساسية لأي بحث علمي..

العلم الشرعي يتحدث عن التربية و التعليم و الطب و البيئة و النبات و الحيوان ووو

و العاقل اللبيب من استطاع تحصيل هذا العلم أوّلا لأنّه مساره العلمي سيكون حتما صحيحا


حتّى و إن لم يحقق ما كان يأمله و يسعى إليه، إذ يبقى العقل قاصرا..

و لهذا اتّصف الانسان -بالعاقل- بينما اتّصف الخالق -بالعليم- و شتّان بينهما،


و الحقيقة، نحن مجبرين لا مُخيَّرين، و لا شيء اسمه العلم الوضعي عندنا..
فالعلم الشرعي يشجّع تعلم كل العلوم المفيدة و فيه ما نجهل من الكلمات المفتاحية!!

و لكن ما باليد حيلة!!!

و نبقى نحن في تبعية للغرب و كل مرّة يكتشفون خطأ نعود نحن لنصحّحه بعدهم،

بارك الله فيك

[الصحة النفسية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدو الصغير

السلام عليكم ورحمة الله،


تأملت حال العلوم على اختلافها فوجدت أنها صنفت إلى قسمين : علم وضعي وعلم شرعي،

السلام عليكم و رحمة الله :

قد يكون السؤال شخصيا أخي الكريم و معذرة على التدخل

لكن أود معرفة تخصصك الأكاديمي ؟؟

[tinza]

العلم الوضعي هو الذي أوصلنا إلى الضلال
شكرا على الموضوع

[عبدو الصغير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بين الحقيقة و السراب

و عليكم السلام و رحمة الله

بداية أخي، لا أرى في الأمر فصل!


كلّ ما في الأمر أنّ العلم الشرعي هو الأحق بالتعلُم لأنّه - و كما قلتَ أعلاه-
علم كامل!
بل لأنّه علم شامل، فالاسلام ليس صياما و قياما و حسب!
الاسلام دين متكامل، لم يترك مجالا لم يتحدث فيه، و غالبا ما يعطينا حلولا
يعجز البشر -بعقولهم القاصرة- عن تحصيلها..

و لا أدري لما يراه البعض -أقصد من المسلمين- سببا في تخلف الأمّة الاسلامية!!!
متناسين أو جاهلين..


ثمّ، يا أخي أراكَ تحصر العلم الشرعي في بعض الفرائض و السنن و الواجبات الدينية،
ألا تعلم أن العلم الحقيقييستهل بدراسة الشريعة،
فهي اللبنة الأساسية لأي بحث علمي..

العلم الشرعي يتحدث عن التربية و التعليم و الطب و البيئة و النبات و الحيوان ووو

و العاقل اللبيب من استطاع تحصيل هذا العلم أوّلا لأنّه مساره العلمي سيكون حتما صحيحا


حتّى و إن لم يحقق ما كان يأمله و يسعى إليه، إذ يبقى العقل قاصرا..

و لهذا اتّصف الانسان -بالعاقل- بينما اتّصف الخالق -بالعليم- و شتّان بينهما،


و الحقيقة، نحن مجبرين لا مُخيَّرين، و لا شيء اسمه العلم الوضعي عندنا..
فالعلم الشرعي يشجّع تعلم كل العلوم المفيدة و فيه ما نجهل من الكلمات المفتاحية!!

و لكن ما باليد حيلة!!!

و نبقى نحن في تبعية للغرب و كل مرّة يكتشفون خطأ نعود نحن لنصحّحه بعدهم،

بارك الله فيك

أهلا بك، أولا إعلمي أختي الكريمة أنني لم أحصر العلم الشرعي في بعض الفرائض والسنن مثلما تفضلت به، ولكني ذكرت أمثلة للإستشهاد ولو أدرجت كل ما يتعلق بهذا العلم لضاق بي المقام ولما وسعته تلك السطور المتواضعة، لذلك وجدتني ذكرت بعض الأمثلة وأتبعتها بنقاط...
ولا اختلاف بيننا في بقية ما تفضلت به أعلاه، بارك الله فيكم.

[عبدو الصغير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tinza

العلم الوضعي هو الذي أوصلنا إلى الضلال
شكرا على الموضوع

السلام عليكم ورحمة الله،
أولا أرجوا أن تمحص قليلا وأن تدقق لتفهم ما نقول، لأن فهمك هذا أشبه بفهم بعض القوم لنصف الآية الكريمة ( ويل للمصلين) دون إكمال الآية لفهم المعنى الحقيقي، ولو أكملوا قراءة الآية لفهموا معناها، إذ أن نص الآية ( ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون)

ولو تمعنت أنت الآخر فيما سقته في مداخلتي أعلاه لوجدتني قلت

عكس أقوام هذا الزمان الذين أفرطوا في طلب العلم الوضعي على حساب العلم الشرعي - رغم تفاهة بعض هذا العلم (الوضعي) وعدم حاجتهم إليه في كثير من الأحيان-، وبذلك ابتعدوا عن خالقهم وجهلوا غاية وجودهم بل وضلوا وحادوا على ما تركهم عليه سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم......

ســـــــــــــــــــلام

[النجمة القطبية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتقد يا اخى الكريم ان كل ما فيه منفعة للامة الاسلامية فهو خير
ومن وجهة نظرى لا يمكن باى حال من الاحوال ان نتعلم علم على حساب اخر
بل ارى ان الله سبحانه وتعالى عندما يمنحك العقل والقدرة فعليك ان تفكر فى العلم الشرعى اولا والعلوم الاخرى النافعة ايضا لانها ضرورة لك ولغيرك
فالعلماء الكبار على قدر كبير من الثقافة والتحصيل العلمى اليس كذلك
حتى ان الدين الاسلامى كامل شامل تجده يشير الى مختلف العلوم والسنة فيها الطب النبوى وغيره الكثير
والانبياء يا اخى الكريم كانو يعملون فى مختلف المهن والرسول حثنا على اتقان العمل
كل تلك العلوم تساعدنا اساسا للنهوض بالامة الى الامام
فكيف يمكن ان تقوم امة وتسود وهى لا تعرف التاريخ ولا الجغرافيا وتعتمد على غيرها فى الطب والزراعة والصناعة والغذاء وتستخدم كمبيوتر صنعه الغير وتلبس مما صنعه الغيرالن تصبح تابعة لغيرها وكيف يامن الانسان وهو ضعيف تابع على امور دينه ودنياه
انا اوافقك من ناحية انه يجب تحصيل العلوم النافعة فقط والاستغناء قدر المستطاع عن ما لا يفيد من العلوم المذمومة واوافقك ايضا ان العلم الشرعى اولا وهو ضرورة وكذلك لا ضرر من تحصيل كل ما هو نافع كما فعل من سبق
ثم هناك نقطة مهمة اخى الطبيب الذى يعرف دينه افضل من غيره والمهندس المتدين افضل من غيره وتلك العلوم بدات عند المسلمين ايضا لا يمكن ان نتركها للاجانب
ولا علاقة لهذه العلوم بالارتباط بالدنيا الزائلة انما الاعمال بالنيات

قال عليه الصلاة والسلام == ان قامت الساعة وفى يد احدكم فسيلة فان استطاع ان لا يقوم حتى يغرسها فليغرسها ==لو تاملنا هذا الحديث فما الفائدة من غرس فسيلة وقد قامت الساعة اليس كذلك

فليس هذا من باب التمسك بالدنيا ان تتعلم علما يفيدك فى دينك ودنياك ويعينك على منفعة نفسك وغيرك ويسهل لك تحصيل الزاد ويعينك على الطريق
المسلم مطالب بالتفكير والتامل والتدبر والعمل كل هذه الابواب مفتوحة للمسلم للتامل ومن يتامل ويتدبر يتعلم امور من الحياة والحقيقة ان كل ما سيتعلمه الانسان لما يتدبر خلق الله يؤدى الى حقيقة واحدة فقط الى حقيقة ان الله الواحد الاحد هو خالق كل شئ
المهم ان يحرص المسلم على تعلم امور دينه اولا وتحصيل النافع من العلوم قدرالمستطاع
==مجرد راى يحتمل الخطا والصواب ==
شكرا لك على الموضوع المفيد
وفقك الله

[بين الحقيقة و السراب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدو الصغير

أهلا بك، أولا إعلمي أختي الكريمة أنني لم أحصر العلم الشرعي في بعض الفرائض والسنن مثلما تفضلت به، ولكني ذكرت أمثلة للإستشهاد ولو أدرجت كل ما يتعلق بهذا العلم لضاق بي المقام ولما وسعته تلك السطور المتواضعة، لذلك وجدتني ذكرت بعض الأمثلة وأتبعتها بنقاط...
ولا اختلاف بيننا في بقية ما تفضلت به أعلاه، بارك الله فيكم.

جميل! كلامي بنيتهُ على ما فهمتهُ من قولكَ هذا:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدو الصغير

فالأول (العلم الوضعي) هو ما وضعه البشر واجتهد فيه المجتهدون من علماء ومفكرين وفلاسفة وهو علم غير مجرد
والثاني وهو الأهم (العلم الشرعي) وهو علم مبني على الكتاب والسنة، وما يعين على فهمهما من فقه وتفسير…و…،

ثم إن العاقل اللبيب يدرك تمام الإدراك أن الله سيحاسبه حسابا عسيرا على تفريطه في إقامة الصلاة وإيتاء الزكات وصوم رمضان…وقتل النفس...والإعتداء على حرمات المسلمين...و..و...، ولكنه لن يحاسبه لأنه لم يدرس الفلسفة ليصبح فيلسوفا أو لم يتعلم الفيزياء ليصبح عالم ذرة،

فأي العلمين أبقى وأنفع ؟

هل فعلا لن يُحاسبنا ربُنا على علم تركناه -ينفع البشر- و كان باستطاعتنا دراسته؟ في الحقيقة لا أدري!!!
كلّ ما أعرفه أنه ليس بالضرورة أن اعتمد على المؤسسات التعليمية في تحصيل المعارف،

لذا أرى أنّ دراسة العلم الشرعي لا تعني أبدا أبدااجتناب بقيّة العلوم -إن صحّ القول-
بل فرض علينا تعلّمها قدر الاستطاعة.

حتّى نرتكز في تعلُمها على اتّباع الأوامر و اجتناب النواهي.....هل فهمتَ قصدي؟


و الله أعلم

[عبدو الصغير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحة النفسية

السلام عليكم و رحمة الله :

قد يكون السؤال شخصيا أخي الكريم و معذرة على التدخل

لكن أود معرفة تخصصك الأكاديمي ؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته،
تخصصي هو الفيزياء ولا علاقة له بالعلم الشرعي، فإن كنت ستلومينني وتقولي لماذا تطلب علما وضعيا وتلوم هاهنا من يطلبونه؟ فأقول أنا لم أهمل كل العلوم الوضعية ولم أقل بعدم تحصيله المطلق، ولكني ألوم من أفرط في تحصيل هذا العلم الوضعي (خاصة ما لا ينفع منه) على حساب العلم الأصلي وهو العلم الشرعي لا أكثر ولا أقل، أرجوا أن أكون قد وفقت في قراءة ما يدور في خاطرك وأوضحت وجهة نظري، تحياتي.

[عبدو الصغير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتقد يا اخى الكريم ان كل ما فيه منفعة للامة الاسلامية فهو خير
ومن وجهة نظرى لا يمكن باى حال من الاحوال ان نتعلم علم على حساب اخر
بل ارى ان الله سبحانه وتعالى عندما يمنحك العقل والقدرة فعليك ان تفكر فى العلم الشرعى اولا والعلوم الاخرى النافعة ايضا لانها ضرورة لك ولغيرك
فالعلماء الكبار على قدر كبير من الثقافة والتحصيل العلمى اليس كذلك
حتى ان الدين الاسلامى كامل شامل تجده يشير الى مختلف العلوم والسنة فيها الطب النبوى وغيره الكثير
والانبياء يا اخى الكريم كانو يعملون فى مختلف المهن والرسول حثنا على اتقان العمل
كل تلك العلوم تساعدنا اساسا للنهوض بالامة الى الامام
فكيف يمكن ان تقوم امة وتسود وهى لا تعرف التاريخ ولا الجغرافيا وتعتمد على غيرها فى الطب والزراعة والصناعة والغذاء وتستخدم كمبيوتر صنعه الغير وتلبس مما صنعه الغيرالن تصبح تابعة لغيرها وكيف يامن الانسان وهو ضعيف تابع على امور دينه ودنياه
انا اوافقك من ناحية انه يجب تحصيل العلوم النافعة فقط والاستغناء قدر المستطاع عن ما لا يفيد من العلوم المذمومة واوافقك ايضا ان العلم الشرعى اولا وهو ضرورة وكذلك لا ضرر من تحصيل كل ما هو نافع كما فعل من سبق
ثم هناك نقطة مهمة اخى الطبيب الذى يعرف دينه افضل من غيره والمهندس المتدين افضل من غيره وتلك العلوم بدات عند المسلمين ايضا لا يمكن ان نتركها للاجانب
ولا علاقة لهذه العلوم بالارتباط بالدنيا الزائلة انما الاعمال بالنيات

قال عليه الصلاة والسلام == ان قامت الساعة وفى يد احدكم فسيلة فان استطاع ان لا يقوم حتى يغرسها فليغرسها ==لو تاملنا هذا الحديث فما الفائدة من غرس فسيلة وقد قامت الساعة اليس كذلك

فليس هذا من باب التمسك بالدنيا ان تتعلم علما يفيدك فى دينك ودنياك ويعينك على منفعة نفسك وغيرك ويسهل لك تحصيل الزاد ويعينك على الطريق
المسلم مطالب بالتفكير والتامل والتدبر والعمل كل هذه الابواب مفتوحة للمسلم للتامل ومن يتامل ويتدبر يتعلم امور من الحياة والحقيقة ان كل ما سيتعلمه الانسان لما يتدبر خلق الله يؤدى الى حقيقة واحدة فقط الى حقيقة ان الله الواحد الاحد هو خالق كل شئ
المهم ان يحرص المسلم على تعلم امور دينه اولا وتحصيل النافع من العلوم قدرالمستطاع
==مجرد راى يحتمل الخطا والصواب ==
شكرا لك على الموضوع المفيد
وفقك الله

لا ضير فيما تفضلت به أختي الكريمة ولا أختلف معك، وما أردت أن أركز عليه هو الإفراط والسعي الحثيث لتحصيل هذه العلوم الوضعية على حساب العلم الشرعي، مع ملاحظة صغيرة هل تدرجين المهن الأخرى التي كان يقوم بها الأنبياء عليهم السلام كرعي الغنم من بين العلوم؟
شكرا على المرور، تحياتي.

[عبدو الصغير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بين الحقيقة و السراب

هل فعلا لن يُحاسبنا ربُنا على علم تركناه -ينفع البشر- و كان باستطاعتنا دراسته؟ في الحقيقة لا أدري!!!

كلّ ما أعرفه أنه ليس بالضرورة أن اعتمد على المؤسسات التعليمية في تحصيل المعارف،

لذا أرى أنّ دراسة العلم الشرعي لا تعني أبدا أبدااجتناب بقيّة العلوم -إن صحّ القول-
بل فرض علينا تعلّمها قدر الاستطاعة.

حتّى نرتكز في تعلُمها على اتّباع الأوامر و اجتناب النواهي.....هل فهمتَ قصدي؟


و الله أعلم

دراسة العلم الشرعي لا تعني اجتناب بقية العلوم الأخرى على أن لا يكون هناك إفراط وإهدار كامل الوقت في تحصيل تلك العلوم، وأعود لأقول بأنني لم أقل بعدم تحصيل بعض العلوم الوضعية النافعة بالمطلق، غير أنني وضحت حكمها من الشرع وهو أنها فرض كفاية كما أسلفنا ووضحنا أعلاه، أي أنه إذا حصلها البعض لم يضر البعض الآخر تركها على عكس العلم الشرعي.

[بين الحقيقة و السراب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدو الصغير

دراسة العلم الشرعي لا تعني اجتناب بقية العلوم الأخرى على أن لا يكون هناك إفراط وإهدار كامل الوقت في تحصيل تلك العلوم، وأعود لأقول بأنني لم أقل بعدم تحصيل بعض العلوم الوضعية النافعة بالمطلق، غير أنني وضحت حكمها من الشرع وهو أنها فرض كفاية كما أسلفنا ووضحنا أعلاه، أي أنه إذا حصلها البعض لم يضر البعض الآخر تركها على عكس العلم الشرعي.

لا بأس، الظاهر لن نتوافق، شكرا.