|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-06-05, 19:41 | رقم المشاركة : 16 | ||||
|
للعلم أنا المقالة في ورقة الإجابة أكبر من هذه
|
||||
2013-06-05, 21:13 | رقم المشاركة : 17 | |||
|
مقالتي كانت حول الحقيقة النسبية اثبت صحة الأطروحة وهي كالتالي |
|||
2013-06-05, 21:15 | رقم المشاركة : 18 | |||
|
مقالتي كانت حول الحقيقة النسبية اثبت صحة الأطروحة وهي كالتالي |
|||
2013-06-05, 21:27 | رقم المشاركة : 19 | |||
|
تقريبا كيف كيف مع مقالت |
|||
2013-06-05, 21:32 | رقم المشاركة : 20 | |||
|
تقريبا كيف كيف مع مقالت |
|||
2013-06-06, 09:08 | رقم المشاركة : 21 | |||
|
انا اخترت تحليل النص هل عوامل الادراك ذاتية ام موضوعية .و درت موقف صاحب النص مع العوامل الذاتية و نقدتو بالموضوعية .وطرحت رايي انا الانسان يعتمد عليهما معا ولا يمكن الفصل بينهما . |
|||
2013-06-06, 10:05 | رقم المشاركة : 22 | |||
|
في إنتظار التصحيح من الأستاذ |
|||
2013-06-06, 10:05 | رقم المشاركة : 23 | |||
|
ربي يسلكها و خلاص لا النص لا المقالات تلفوهانلا كامل |
|||
2013-06-06, 10:34 | رقم المشاركة : 24 | |||
|
يتميز الإنسان عن غيره من الكائنات الأخرى بالفضول و حب الاستطلاع و الرغبة في تجاوز المجهول لدى فهو دائم السعي إلى البحث عن المعرفة و اكتساب الحقيقة, هده الأخيرة و باعتبارها مفهوم فلسفي يتعلق بالفكر الإنساني فإننا لا نجد لها تعريفا جامعا مانعا فهي تعني عامة الواقع ضد الخيال و الوهم أما لغة فهي جوهر الشئ و أساسه كما تعني رياضيا تطابق النتائج مع المقدمات دون تناقض . لهدا نجد أن مبحث الحقيقة قد نال قسطا كبيرااا من اهتمام الفلاسفة و المفكرين مند القديم خاصة فيما يتعلق بنوع الحقيقة التي يصل إليها الإنسان , فمن المعروف أن الإنسان يصل إلى حقائق مطلقة تابثة لا تتغير ولكن نجد الموضوع يطرح فكرة مناقضة و يرى أن الإنسان يصل في حياته إلى حقائق نسبية و متغير و يبدو ان هدا الطرح صحيح و سليم , لهدا تقرر لدي الدفاع عن هده الأطروحة فكيف يمكنني تحقيق مهمتي في أثبات مشروعيتها؟ |
|||
2013-06-06, 10:58 | رقم المشاركة : 25 | ||||
|
اقتباس:
.. إيييه أنا تاني درت نص ...و في الموقف الشخصي المقالة تاع الإدراك حطيتها أي البرهنة تاع الذاتية و الموضوعية و دمجت بيناتهم و حطيتها أي أدافع و أنا مع الموقف لي دارو في التالي و هي عدم التمييز يبنهما فلإدراك الأشياء يتم بيهم للإثنين بطريقة مباشرة ... .. و راني سقسيت الأستاذة تاعنا قاتلي إيييه هاداك الموقف تاعك و راك حر فيه ...مع العلم أنها قاتلي بلي صاحب النص ماكانش عنده موقف محدد ..و هاذا فخ لي داروهلنا أي صاحب النص كان يدير مثال عن الذات و الموضوع و يعاود ينقذه ديراكت ...و هنا نستنتج أن الخطوة تاع (نقد صاخب النص لازم النحوها psk ماعطاناش الموقف تاعه نيشان .....المهم هاذا هو تحليل لي درتول أنا ...وأتمنا التوفيق لكل المرشحين... |
||||
2013-06-06, 11:00 | رقم المشاركة : 26 | |||
|
سلام عليكم خاوتي ربي يوفقكم كامل |
|||
2013-06-06, 11:14 | رقم المشاركة : 27 | |||
|
نقلكم حاجة اساتذة الفلسفة ماهمش عارفين العادة جدلية ولا مقارنة |
|||
2013-06-06, 11:22 | رقم المشاركة : 28 | |||
|
ارجوا المساعدة استاذ |
|||
2013-06-06, 11:32 | رقم المشاركة : 29 | ||||
|
اقتباس:
يعني انا كي نقدتو خطأ |
||||
2013-06-06, 16:10 | رقم المشاركة : 30 | |||
|
السلام عليكم |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
لتصحيح, مقالاتكم |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc