|
قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
الايمان عند السلف وعلاقته بالعمل وكشف شبهات المعاصرين للخضير
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-11-10, 13:43 | رقم المشاركة : 16 | ||||||||||
|
اقتباس:
اعلم أخى رحمنى الله و اياك ان ما تفضلت به ليس بصحيح و لا اقول فيه بوصف القبح منك الى لانى احسن الظن بك و لا اظن انك لا ترشد الوصل الى الحق لكن للنفس حظ و للهوى داء و هذا لا يسلم منه الا من سلمه الله اسأل الله لى و لك و للجميع العفو و السلم و السلامة اقتباس:
هذه ابعدت الصواب فيها و سبق و قلت انها من باب التنبيه و ليس من باب التعييب و يعلم الله و يشهد انى لا استهزأ ابدا بغيرى و من يسلم يارجل من الخطأ و من قال و ادعى ذلك فهو متهم و مردود عليه قوله و ادعائه و هل ترضى انت ان يضحك علينا اعدائنا نتكلم فى مناقشة الامور تخص ديننا و لا نحسن الكتابة بالله عليك اترضى هذا اقتباس:
اسأل الله لى و لك و لجميع المسلمين التقوى و مخافة الله و خشيته و الا يحملنا جهلنا على ان نحيف على غيرنا أخى اعلم ان كثير من الاخوة هداهم الله لا يقرؤون ماكتب و لا ينظرون الى موضع الطرح بل يتهجمون على الشخص بعينه لانه معروف بمخالفتهم و عليه كل ما يطرحه فهو باطل و مردود و لهذا تجد ان لب الموضوع فى واد و الردود فى وادو انا الزمت بقرأة الكتاب ليتم النقاش حول ما جاء فيه دون قص او خروج عن محتواه و اعلم انى اعلم ان بعض الردود ليست لكاتبها هنا و قد قرأتها فى موقع اخر لصاحبها و مع هذا تغظيت عنها و لم اتهم صاحب الرد اقتباس:
سؤالك عن الاجماع و من قول العلماء فيه و انا ما أردت التوسع لان هذا ليس أس الموضوع و انا أوعزتك الى العثيمين لانه من العلماء و قال بالاجماع فى شريطه و هو عبارة عن خطبة و عليك بالرجوع اليه و ابحث فى المسألة بتجرد و سترى الحق فيها بأذن الله تعالى و ان شئت افردت لها موضوعا خاصة حتى لا تعصف بموضوعى عن مراده و دونك قسم المناقشات و ان شاء الله تجد التفاعل منا و من الاخوة اقتباس:
لما القول بهذا يأخ عبد الوهاب و هل وجد من قال بقولك من الصحابة يأخى الكلام محدث بعهدهم و ليس فيهم و انما احدث القول بشرطية الكمال و صحته و ركنيته اهل البدع ممن تكلموا فى ترك الاعمال و قالوا انها ليست من الايمان و يكفى به تصديق القلب و اعتقاده و ان ترك الشخص كلية الاعمال يبقى على ايمانه و عليه رد اهل السنة و الجماعة مبينين و مفسرين و مثبتين ان الاعمال هى من الايمان و تركها بالكلية ينتفة الايمان عن صاحبه و دونك رد الفوزان فى الرابط اعلاه و اقرأ الكتاب تجد من الاقوال ما يشفى و يبين و كلام العثيمين لا ينفى المسألة من اصلها و قوله جيد من ناحية رد الحكم لكتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم من كفره الله و رسوله فهو كافر و من لم يكفره الله و رسوله ليس بكافر و هكذا هو عند اهل السنة و الجماعة و لكن أخى المعاصرين من اهل البدع من المرجئة و غيرهم قالوا بخلاف ذلك بل ذهبوا لاخراج الاعمال حتى ينتفى الحكم و هذه مسألة ان شاء الله نفتح لها موضوع للنقاش خاص بها اقتباس:
ان كنت ترى فى ردى صلابة فأنا لا ارى ذلك و ليس غلظة يأخى هل رأيت انت انكرت هذا على فما بالك بمن يتحامل على العلماء و يصفهم بأشنع الاوصاف من تبديع و تفسيق و غير ذلك و اين ردى عليك من رد البعض على انا لا احب ان انكر عن منكر على غيرى و اكون واقع فيه و ردى كان ذب عن الشيخ لانك اتهمته بالذهاب الى التكفير و ارجع الى قولك و استغفر الله منه اما انك تدخل مواضيعى او لا فهذا خيارك و انا لا ارغم احد على ما لايحب الا انى انصحك خذ ما ينفعك و لا تلتفت الى صاحب الموضوع ابدا لان هذا يحرمك من الخير الكثير و لست ملزم بأن ترد على او على غيرى و كلنا يريد الخير و يسعى لبيان الحق لكن بالحق و البيان و ليس بالغمط و اللبس لان الدين هو دين الله و ليس لنا فيه حق الخيار و بارك الله فيك أخى و ان كنت اغلظت عليك فأستغفر الله لى و لك و لم اتعمد هذا ما اردت الا الخير و النصح
|
||||||||||
2011-11-10, 15:59 | رقم المشاركة : 17 | |||
|
أعبت علي بعض الأخطاء الإملائية ونسيت نفسك |
|||
2011-11-10, 17:20 | رقم المشاركة : 18 | |||
|
على كل بعيدا عن هذه المهاترات "لا ايمان الا بعمل" كما قال مالك وغيره ،و السلف متفقون على هذا نقل الاتفاق الامام الشافعي رحمه الله ،و أما دعوىايمان تارك العمل بالكلية فهي دعوى مخالفة لمذهب االسلف ،مصادمة للأدلة . |
|||
2011-11-10, 18:34 | رقم المشاركة : 19 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك أخى الكريم
|
||||
2011-11-21, 21:17 | رقم المشاركة : 20 | |||
|
و فيك بارك |
|||
2011-12-05, 21:50 | رقم المشاركة : 21 | |||
|
السلام عليكم و رحمة الله |
|||
2011-12-30, 04:28 | رقم المشاركة : 22 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
الحمد لله ان شاء الله أخى الكريم نرجو من الله الفهم و القول السديد بعد الاخلاص فى القول و العمل |
||||
2012-01-07, 21:09 | رقم المشاركة : 23 | |||
|
السلام عليكم و رحمة الله
الايمان قول و عمل . العمل ركن في الايمان . تارك العمل بالكلية كافر الكفر الاكبر . القول بان العمل شرط كمال في الايمان هو قول المرجئة (مرجئة العصر ادعياء السلفية) و هم الفرقة الخامسة من فرق المرجئة كما سماهم الشيخ الفوزان. |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
الايمان, الشلف, بالعلل, وعلاقته |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc