لماذا تعقد الجزائريون من أصحاب اللحي.ادخل وشارك بكلمة واحدة.

[محمد سوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراشة16

شكرا لك اخي الفاضل على موضوعك الجاد
نحن مبتعدون جدا عن سنة نبينا المصطفى عليه افضل الصلوات والتسليم في عصر انتشرت فيه الخيانة والالاحتيال و تقليد للغرب
في رايكم
مالحل المناسب لتغيير افكار الجزائريين والقضاء على كل من يستغل اللحية في اغراض خبيثة؟؟
تفاقمت الكلمات والعمل معدوم......... وخصوصا ان موضوع اللحية موضوع جاد ولا يمكن التلاعب به؟؟

الحل و هو أننا لا نتعامل مع الخونة الذين ابتغو في اللحية شرا و بدون شك سيكشفهم الله على حقيقته .

[العصنوني]

من المفروض حسب تجربتي في هذه الحياة المليئة بالمتناقضات ان يهتم علماؤنا الصادقون الذين يعرفون ماذا يعني الصدق والامانة لان الدين امانة في رقابنا ان يهتموا بتربية النشء باطنيا لا خير في انسان ظاهره جميل من بياض ولحية وكحل وووو ,وباطنه فيه ما فيه من حقد وغل وكره ومكر وخداع ونفاق ووو فاذا تطهر الباطن من هذه الامراض استقامت الاعضاء واصبحت محل نظر الآخرين فالسلوك المنبثق عن الجوارح من خير وكلام طيب ومعاملة حسنة في السر والعلانية مع البشر وجميع ما خلق الله دليل صلاح العبد والله اعلم.

[محمد سوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العصنوني

من المفروض حسب تجربتي في هذه الحياة المليئة بالمتناقضات ان يهتم علماؤنا الصادقون الذين يعرفون ماذا يعني الصدق والامانة لان الدين امانة في رقابنا ان يهتموا بتربية النشء باطنيا لا خير في انسان ظاهره جميل من بياض ولحية وكحل وووو ,وباطنه فيه ما فيه من حقد وغل وكره ومكر وخداع ونفاق ووو فاذا تطهر الباطن من هذه الامراض استقامت الاعضاء واصبحت محل نظر الآخرين فالسلوك المنبثق عن الجوارح من خير وكلام طيب ومعاملة حسنة في السر والعلانية مع البشر وجميع ما خلق الله دليل صلاح العبد والله اعلم.

بارك الله فيك أخي الفاضل و نتمنى من الله أن لا يشبه الجيل القادم هؤلاء المنافقين والخونة و اللصوص و النصابين
لأنهم ناس فشلوا اجتماعيا واشمئز منهم العاقل والسفيه لهذا أرادوا أن يحتالوا علينا بسنة أشرف الخلق الحبيب صلى الله عليه وسلم.
عرفت أكثرهم وما أكثرهم بخبثاء.

[nour!!!]

اذا خفنا من هدرة الناس والعالم نتنازلو على الاسلام وخلاص
هذا ماشي منطق انا اذا هو قدم صورة على الاسلام خاطئة بمظهره انت ادير اللحية واتكون مثال صحيح وتصحح النظرة تاع الناس
انا خويا مداير اللحية وبابا منزعج من الامر خطراش ايخاف عليه ولا ايورطوه بصح ماكانش منها خطراش راحت العقلية تاع بكري (ارهاب) ولي يتمسك بيها ايحاول ايدير مبررات باش مايديرش اللحية وايكون متحضر على مقاييس لامود

[محمد سوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nour!!!

اذا خفنا من هدرة الناس والعالم نتنازلو على الاسلام وخلاص
هذا ماشي منطق انا اذا هو قدم صورة على الاسلام خاطئة بمظهره انت ادير اللحية واتكون مثال صحيح وتصحح النظرة تاع الناس
انا خويا مداير اللحية وبابا منزعج من الامر خطراش ايخاف عليه ولا ايورطوه بصح ماكانش منها خطراش راحت العقلية تاع بكري (ارهاب) ولي يتمسك بيها ايحاول ايدير مبررات باش مايديرش اللحية وايكون متحضر على مقاييس لامود

شكرا على مرورك أخي الفاضل

[sweetgirl-dz]

انا معك اخي محمد سوق في الراي

[محمد أبو عثمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبتي بعد تتبعي للمشاركات من ألفها الي يائها وجدتها بين مؤيد ومعارض وبين مدافع ومهاجم و في أحيان كثيرة بين متعصب لرأيه ومداهن فأحببت أحبتي أن أضع بعض النقاط على الحروف للتكون لطالب الحق غاية وللمتعصب المتغرطس هداية والله الهادي الى الصلاح .

أول النقاط أحبتنا : اللحية لا ينكرها منكر ولا يخالف في كونها شرع من حمل في قلبه ايمانا وكان بدين الله مسلم لا ينكر مشروعيتها وخطين عريضين تحت شرع لا اتحدث عن كونها (سنة أو فرض) ليس هذا الموضوع ولا المراد ولكنها شرع حقيقة وواقعا فاذا ثبت هذا فالسخرية بها والاستهزاء محظور يقول الله تعالى في سورة التوبة (( قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤون )) وهنا يجب على كل منصف عاقل وطالب للحق وغافل ان يقف عند هذه النقطة وقفة تأمل .

ثاني النقاط أحبتنا: ان الحكم على الفاعل لا يعني فساد الفعل وبالمثال يقرب التصور والمقال فلو أن احدا من غير المسلمين رأى تصرفات وواقع كثير من المسلمين وقد ترك بعضه الصلوات ومنع كثير منهم من مالهم الزكاة واصبح البعض منهم منغمس في الشهوات والمحرمات بل حتى الشبهات فهل يكون الحكم على الإسلام أم على المسلم الذي لم يحسن تمثيل المسلمين في افعاله هذه ، بالطبع الجواب المنطقي الذي يقوله كل عاقل اللوم على الفاعل هذا جانب أما الجانب الثاني فهل يعقل ان نرد على الإسلام بسبب فعل المسلمين لا والله وحشا لكل عاقل أن يقول ذلك ونفس الحكم يطبق على اللحية فهي شرع أمر بها الدين فاذا تصرف شخص ملتحي بما لا يوافق مظهره فهذا لا يعطينا المبرر بل من غير المنطقي أن نلعن اللحية وكل ملتحي وهذا واضح لك متأمل عاقل.

ثالثا أحبتنا : الحكم على الناس إنما يكون بالظاهر أما القلوب فعلمها عند علام الغيوب والذي يعلم خائنة العين وماتخفي الصدور والسرئر فنحن لنا من الأمور ظواهرها وأما القلوب فالله يتولى سرائرها هذا من جهة ومن جهة أخرى الإيمان أحبتي قول وعمل واعتقاد وكما هو معلوم لدى كل عاقل مسلم أن كل ما أمر به الشرع ودائما اقول الشرع ولا أتحدث عن سنة أو فرض بل شرع جاء به الأمر من الله أو من رسوله صلى الله عليه هذا الشرع الذي هو قوام إيمان العبد لا يمكن تصوره مجرد إعتقاد كما لا يمكن تصوره مجرد أعمال خالية عن الاعتقادات ولا يمكن تصوره أقوال خالية عن أعمال الإيمان الحقيقي هو هذا الذي اجتمعت فيه الإعتقادات والأعمال والأقوال جاء في صحيح مسلم من حديث ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إن الله لا ينظر إلى صوركم وألوانكم، ولكن ينظرإلى قلوبكم وأعمالكم" وهذا الحديث وان كان للكثير من الناس مطية للطعن في الملتزمين الانه ليس لهم بحجة ولا لأقوالهم بدليل بل فيه الحجة عليهم وذلك أن اتفقنا في بداية كلامنا أن كل ما أمر به الشرع داخل إما في باب الإعتقاد وهو المقصود بقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث "قلوبكم" أو داخل في باب الأعمال سواء كانت أقوال بالسان كالذكر وقراءة القرآن وغيرها من العبادات القولية أو في باب الأعمال كلاصلاة و والجهاد بل حتى كإعفاء اللحية لكونها شرع كما اتفقنا وهذا مقصود النبي صلى الله عليه وسلم في الحيدث "وأعمالكم" اذا اتضح هذا فما أجمل بنا أن نلتزم بهذا الحديث حجة ويكون لنا لسان حال كما كان للحسن البصري حقيقة مقال قال الحسن "إن الإيمان ليس بالتحلي ولا بالتمني إن الإيمان ما وقر في القلب وصدقه العمل" اذا علمنا هذا فلماذا الجدال .
رابعا أحبتنا : واجابة على التسائل في بداية الموضوع وهو لماذا تعقد الجزائريون من أصحاب اللحي أقول لك أنا جزائري ولست معقدا منهم بل منهم أصدقائي وجيراني وهم على الخير وفيهم صلاح وتقوى هذا جانب ، أما عن كونهم ارخو اللحى فهم واعتقداهم وكون الجزائر مرت بأزمة شوهت فيها كثير من الحقائق فهذا لا يعني أن ننسلخ نحن من ديننا كي يرضى عنا الناس وبالمثال يقرب المقال من أصحاب محمد من كان على الكفر بل كان معاديا للاسلام فهذا عمر بن الخطاب كان من أشد الناس عداءا للاسلام ثم حانت لحظة التوبة وساعة الأوبة فما ضره ذلك بل صار بعدها الفاروق عمر وهذا خالد بن الوليد كان من اشد الناس عداءا للاسلام ثم جاء الفتح من رب الخلق بالتوبة فصار سيفا من سوف الله المسلولة والأمثلة تطول
وهنا يقال كما قد قيل لا تزر وازرة وزرة أخرى والعبرة بالخواتيم .

خامسا أحبتنا : إنك أن تكون أيها العبد في موقف سكوت وسلامة خير لك من أن تكون في موقف كلام فندامة وكما جاء في الحكمة اذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب ويالها من حكمة لمن عقلها والأجمل أن يسلكها فالزم السكوت حينما يسلزمك السكوت فانه لك اسلم وتذكر أنه :

ما من كاتب إلا سيفنى /// ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بخطك غير شىء/// يسرك يوم القيامة أن تراه

أخيرا وليس آخر أرجوا من الجميع الإنصاف والتحلي بمكارم الأخلاق ونبز بعضهم البعض بصفات وكلمات نابية فكثيرا ما تكرر على لسان الكثير منكم كلمة "المنافقين – الخونة – اللصوص- الدجالين" وهنا اقول ما هكذا كانت أخلاق النبي صلى الله عليه عليه وسلم بل كان من أخلاقه العفو كان من طبعه الرحمة في مرة من المرات اتي النبي برجل كان يشرب الخمر ويجلد فقال أحد الصحابه " لعنه الله ما أكثر ما يؤتى به " فقال الحبيب الكريم صلى الله عليه وسلم " لا تلعنه فإنه يحب الله ورسوله " هكذا كانت أخلاق الحبيب رجل يعصى الله يرتكب المحرم يشرب الخمر يؤتى به للنبي يجلد لكن هذا لا ينفي عنه كونه مسلم يحب الله ورسوله.
الواجب يا أحبتي يا من نقمت على الملتحي وتريد هتك ستره بل وتسبه وتشهر به لكونه أخطأ ولكونه عصى الله ليس هذا من النصح وليس هذا من الخلق الكريم وليس هذا من طبع النبي الكريم يقول الله تعالى :" فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله إنه يحب المتوكلين " يقول النبي صلى الله عليه وسلم :" انما المؤمنون إخوة " فوصيتي للجميع أن يكونوا بهذا الخلق الرفيع و ان يحسنوا التجمل بالرحمة لأن ثوابها عظيم عند الله عز و جل فهي من الإحسان و الله تعالى يقول ( ان رحمة الله قريب من المحسنين) فما اجمل أن نتراحم و أن نبذل من أنفسنا هذا الخلق ليكون من اقوى الدلالات على أن هذه الأمة كالجسد الواحد إذا إشتكى له عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى و السهر .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[محمد سوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد

أخي محمد سوق ، اتفقنا على أن الملتحين فيهم حسن الخُلق و فيهم سيء الخُلق مثلهم مثل حليقي اللحى .

لكن ما لفت انتباهي آخر جملة في توقيعك حيث تقول : ستقتلع الوهابية من جذورها
تقول أن الوهابية ستُقتلع من جذورها ؛

لمذا تُقتلع الوهابية من جذورها ؟

و من هم هؤلاء الذين سيقتلعونها ؟

يا ليتك تُعرف لنا من هم الوهابية و لمذا تكرههم ؟

فنحن مع الحوار و النقاش الجاد .

أنا على يقين أنك سمعت الناس يقولون فقلت ، و أنا على يقين أن نيتك سليمة ، لكنك يا أخي ، فلتعلم أن كل من يتمسك بالسنة يُرمى بالوهابية ، و هل تعلم أن علماء جمعية المسلمين بالجزائر هناك من رماهم بأنهم وهابية ؟

سأنقل لك بعض المواضيع أراها مفيدة ، و لا تقل لي : دعك من النسخ و اللصق ، النسخ و اللصق لا بُد منهما أحيانا ، فنحن عوام و نستبصر و نستفيد من كلام العلماء .

في هذا موضوعك هذا سأنقل بعض المواضيع عن الوهابية ، و سأحذفها ـ إن شاء الله لما تقرأها .

و أرجو أن تعرف بعدها من هم الوهابيون و هل هم على ضلال أم لا .

يا حبيبي نبيل أعرف جيدا الوهابية ولكن أحب أن نسمي أنفسنا المسلمين و حتى المجرم أبو مصعب الزرقاوي يدعي أنه وهابي هل فهمت قصدي جيدا .

[محمد سوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد

يا أخي السلفيون لا يُسمون أنفسهم وهابية بل أعداء السنة هم من يُسمون السلفيين وهابيين أو وهابية ليُنفروا الناس منهم ، و لو بحثت لما وجدت أي شخص يُسمي نفسه بالوهابي . أما تسمية السلف ، أو سلفي فقديمة جدا و لا بأس بها .

و إن كان كل من يدعو إلى الكتاب و السنة وهابيا فجمعية العلماء المسلمين الجزائرية وهابية ، و ابن باديس وهابي ، و البشير الإبراهيمي وهابي ، و هلم جرا .

أخي نبيل أنت تعرفني جيدا لست ضد أحد ولن أكترث بذوي العقول الصغيرة وخاصة أريد مناقشتك أنت.
سبق لي وأن التقيت مجرمين وسألتهم قبل أن يذهبوا للعدالة وقال لي أحدهم أننا نصلح في الأرض ما أفسده المرتدين و نحن كذا ونحن كذا فاكتشفت أن هناك فرقا في الإسلام أو أفواجا وهناك من هؤلاء المجرمين من يقول نحن وهابيون لهذا كرهتم جميعا وتعجبني كلمة مسلم فقط.
أما فيما يخص بعض السلفيين فقد رايت بنفسك ان البعض منهم لما صححت له أخطاءه الإملائيةالفادحة أراد أن يلفق لي تهمة أنني منافق وأنني علماني !!!!!!!!!!!!!!
أنتظر منك المزيد لأستفيد وعلى فكرةفقد عدلت التوقيع لأنك أقنعتني.

[محمد سوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة j-med

انا جديد و لكني اعرف المنتدى منذ مدة... تعجبني مواضيع محمد سوق
انتم يا من تسمون انفسكم سلفيين لماذا عندما تعجزون عن النقاش تسمونها فتنة ؟

:1 9:


هته هدية بسيطة لغير السلفيين الشرفاء وأقصد المصابين بمرض الشرك الاصغر.

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سوق

:1 9:


هته هدية بسيطة لغير السلفيين الشرفاء وأقصد المصابين بمرض الشرك الاصغر.

هدية جميلة أتمنى أن يُهديها شخص ما لي

كرهت حلاقة شعري عند الحلاق ، و لو كانت عندي آلة حلاقة ( توندوز ) لكانت أمي هي حلاقتي ، سأشتري واحدة يوما ما .

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سوق

أخي نبيل أنت تعرفني جيدا لست ضد أحد ولن أكترث بذوي العقول الصغيرة وخاصة أريد مناقشتك أنت.
سبق لي وأن التقيت مجرمين وسألتهم قبل أن يذهبوا للعدالة وقال لي أحدهم أننا نصلح في الأرض ما أفسده المرتدين و نحن كذا ونحن كذا فاكتشفت أن هناك فرقا في الإسلام أو أفواجا وهناك من هؤلاء المجرمين من يقول نحن وهابيون لهذا كرهتم جميعا وتعجبني كلمة مسلم فقط.
أما فيما يخص بعض السلفيين فقد رايت بنفسك ان البعض منهم لما صححت له أخطاءه الإملائيةالفادحة أراد أن يلفق لي تهمة أنني منافق وأنني علماني !!!!!!!!!!!!!!
أنتظر منك المزيد لأستفيد وعلى فكرةفقد عدلت التوقيع لأنك أقنعتني.

هذه حالات ، و ليس لنا أن نعمم على الجميع بسببها . عندنا مثل يقول : راح المسلم في سبة المجرم .

أما فيما يخُص حذفك لتلك الجملة في التوقيع فما لي إلا أن أقول : بارك الله فيك و جزاك كل خير .

[محمد 13]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد

اللحية ليس بعض الجزائريين فقط معقدون منها ، بل العالم كله معقد منها .

لمذا ؟

لأنها ترمز إلى التدين ، و مفهوم الناس السُذج للتدين هو التعصب و التشدد و غيرها من المفاهيم الخاطئة .

الآن بلا لحية نورمال ، و بولحية تلقاه غريب .

لمذا ؟

لأننا في زمن الغربة ، يقول الصادق المصدوق : ( جاء الدين غريبا و سيعود غريبا فطوبى للغرباء ) .

في هذا الزمن هُجرت السُنن ، و صار المتمسك بالسنة غريبا ، و ليست اللحية فقط بل حتى النقاب بالنسبة للنساء ، و تجد الكثير من الشباب و الفتيات و حتى كبار السن يقولون أن النقاء حاجة غريبة على مجتمعنا ، و الله أمرهم عجيب ، النقاب و العجار سيان ، و ظيفتها تغطية الوجه ، و العجار كلمة عربية فصيحة من التعجر ، و تعجرت المرأة إذا غطت وجهها ، هل العجار غريب عن المجتمع الجزائري ، في السابق لم تكن فتاة و لا امرأة جزائرية واحدة لا تلبس العجار ، و والدتي سابقا كانت تلبس الملاية و الحايك و العجار ، و لما خلعت العجار استبدلته بالنقاب ، و لما خلعت الملاية و الحايك استبدلتهما بالجلباب ، الجلباب و النقاب حاليا هو الأقرب إلى اللباس التقليدي الجزائري ، أما الوجه العاري و الحجاب الضيق فعادة غريبة عن الجزائريات ، لكن في هذا الزمان صار كلش يمشي بالمقلوب ، صار القابض على دينه كالقابض على الجمر ، و صدق الصادق المصدوق : ( جاء الدين غريبا و سيعود غريبا فطوبى للغرباء ) ، فطوبة إذا للملتحين الصادقين و المنقبات الصادقات في زمن الانحلال الخلقي ، في زمن انعكاس المفاهيم ، في زمن الغُربة .

أما في ما يخُص لمذا الجزائريون معقدون من اصحاب اللحى ؟

فلا أظن كل الجزائريين معقدون ، بل نسبة منهم فقط ، فأصحاب اللحى انتشروا انتشار النار في الهشيم و لا تكاد تخلو عائلات ( العائلات الكبيرة ) من بو لحية أو زوج بولحيات .

لمذا صار يُنظر إلى كل بولحية أنه إرهابي في وقت مضى ؟

الجواب : هذه سياسة جنرالاتنا الأعزاء ، فبعد أن صوت الجزائريون بالأغلبية للحزب الإسلامي لم يرُق هذا الأمر للكثيرين ، و كانت الخطة هي تشويه صورة الإسلاميين ، فكانت فيالق من العسكر تتوجه إلى القرى النائية و بعد أن يلبسوا اللحى المستعارة و اللباس الإسلامي و يضعوا المسك يتوجهون إلى تلك القرى و يذبحون كل سكانها ،،،،،،، مجزرة بعد مجزرة انتشر لدينا نحن عامة الشعب أن الإسلاميين الموجودون في الجبال هم من يقوم بتلك المجازر ، و هذا غير صحيح ، لا ننكر أن الإسلاميين كان منهم من يقتل لكنهم كانوا يقتلون من له علاقة بالشرطة و العسكر و الحكومة عامة فقط ، و ليس عامة الشعب ،،،،،،،،،،،،،،،، و هكذا بعدما اتُبعت سياسة خلط تصفى ، و تم تشويه صورة المتدينين و القضاء على الإسلاميين في الجبال جاء مرسوم : الصلح و الوئام المدني ، ،،،،،،،،،،،،،،

و نجح المخطط الذي هو : تشويه صورة كل بولحية .



لا ننكر هناك من يرخي لحيته ليس لأسباب دينية ، لكت الشاذ لا يُقاس عليه ، و كل واحد بلا لحية عليه أن يهتم بنفسه و ما يبداش يgطع في اصحاب اللحي بدون سبب ، فلسنا مطالبين بالكشف على قلوب الناس و نياتهم .



تحيات أخوكم ؛ بولحية .

بارك الله فيك أخي
تحليل منطقي و جواب شافي و كافي

[nour!!!]

لهذا قيل الحمد لله انني عرفت الاسلام قبل المسلمين...
هل يمكن أن أسأل لمن لم يلتحي من اعضاء المنتدى، لماذا؟

[ilbak123]

لست ملتحي ولست معقد من اصحاب اللحى بقدر ما تعقدت من اشياء غير اللحى لا اراك الله اياها اخي محمد رغم انها ستحاصرك اينما وليت وجهك .
نبذ اللحى ليس طبعا فينا ولكن رغبة من اطراف بعيدة عنا وعن مجتمعنا . والكثير منا يسابق الى استرضاء هؤلاء
لانها سنهة سيدنا رسول الله لذا ارادوا ان يمحوا هذه السنة من مجتمعنا