|
|
|
|||||||
| منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
إلى كل الحراكتة: أصلهم و فصلهم...
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-11-16, 18:34
|
رقم المشاركة : 226 | |||||
|
اقتباس:
لا تقارن جيل الصحابه العرب ببنى اسرائيل المغضوب عليهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هنا لبد ان تتصل بشيوخ الشريعه ليعلموك الفرق بينهم اما نحن افتخرانا بأجدادنا العرب الصحابه لما افتخرتم انتم البربر بأجدادكم يغرطه و مسسنسا و السيوس و بابليوس و ما نيش عارف افتخرنا نحن باجدادنا سيف الله المسلول خالد بن الوليد و اعدل امبراطور عمر ين الخطاب و فارس الأسلام القعقاع بن المثنى و الحوارى الزبير بن العوام و طلحه بن عبيد الله و ووووو غيه من ألاف الصحابه العرب العظماء البشريه اذا توقفتهم على الافتخار الجاهلى سنتوقف و ننظر للأمام و كفانا نظرااا الى الخلف الفرق بين العرب و بنى اسرائيل القدماء ان بنى اسرائيل لما جاؤهم رسلهم قتلوهم و حاربوهم لكن العرب لما جاءهم خير خلق الله النبي العربى محمد عليه السلام أيودوه و تعاهدوا على تقديم ارواحهم فداء له وبعده عليه السلام انتشر كل العرب فى البلدان المفتوحه و انتشرت سلالتهم الشريفه فى تلك ملاحظه لااريد نقاش حول بنى اسرائيل و العرب ؟؟؟؟؟؟ تكلمة فقط من باب فضل العرب المسلمين الآوائل على الامم الاخرى اما اذا كنت تنكر فضلهم يا يحى ؟؟؟؟ فهاته هى العنصريه بعينها سلام
|
|||||
|
2013-11-16, 19:06
|
رقم المشاركة : 227 | ||||
|
اقتباس:
كل مرة تدافع عن عرقك وتختبئ وراء الاسلام وتجعله وسيلة للهجوم على الامازيغ 1- سي علام الصحابة ليسوا اجدادك - ولا يوجد في الجزائر من له نسل من الفاتحين يوجد نسل ال البيت الذين هربوا من بني امية واحتظنهم الامازيغ 2- لا نبدل من صنع تاريخ الجزائر القديم كمسينيسا ببني امية او القرامطة اقول لك تاريخ الجزائرالقديم والحديث يفتخر به سكان الاصليون للجزائر ولا نرغم المشرقيين للافتخار به 3- اما قضية الرسول صلى الله عليه وسلم عربي انت تفتري شيئا لم ياتي به الانبياء - والا اشد اعداء الرسول كانوا عربا واعراب.. |
||||
|
2013-11-16, 19:18
|
رقم المشاركة : 228 | ||||
|
اقتباس:
كيف تبجل الشخصيات الوثنية ؟ اتق الله في نفسك...هناك من أتى لغرض تعليم القرآن .....استغفر لذنبك.
|
||||
|
2013-11-16, 20:15
|
رقم المشاركة : 229 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2013-11-17, 07:43
|
رقم المشاركة : 230 | ||||
|
اقتباس:
أنا لم أتكلّم عن نظريّة الضّيف وصاحب الدّار، غالبيّة الشعب الجزائريّ متمسّك بدينه الإسلاميّ ويدرك البعد الثّقافي العربي للأمّة الجزائريّة، أّمّا العروبة كمفهوم إيديولوجيّ فلا يوجد لها مكان في بلادنا، ومن الخزي عليك إعادة الكلام عنها لأنّها العنصريّة والكِبر والعياذ باللّه. خويا علم عليك أن تقرّ أنّك جزائريّ أمازيغي من أصول عربيّة فافخر بإنتمائك، فإن أردت تجاوز هذا الحدّ فاذهب إلى المشرق، ولعمري إنّهم سيحسبونك أمازيغيّا، فعش واقعك ولا تتعمّق في فهم الظّواهر الإجتماعيّة، وأراك تضيع وقتك في هذا المنتدى أكثر من إهتمامك بتخصّصك الطّبّ الذي يحتاج إلى مواظبة وإجتهاد وإتقان اللّغتين الفرنسيّة والإنجليزيّة على الأقلّ، لأنّ العلم في تطوّر مستمرّ وهتان المدرستان هما الأقوى عالميّا. عذرا لقد خرجنا عن موضوعنا عن الحراكتة القبيلة الأمازيغيّة الشّاويّة الهوّاريّة. |
||||
|
2013-11-17, 07:46
|
رقم المشاركة : 231 | ||||
|
اقتباس:
أنا لم أتكلّم عن نظريّة الضّيف وصاحب الدّار، غالبيّة الشعب الجزائريّ متمسّك بدينه الإسلاميّ ويدرك البعد الثّقافي العربي للأمّة الجزائريّة، أّمّا العروبة كمفهوم إيديولوجيّ فلا يوجد لها مكان في بلادنا، ومن الخزي عليك إعادة الكلام عنها لأنّها العنصريّة والكِبر والعياذ باللّه. خويا علم عليك أن تقرّ أنّك جزائريّ أمازيغي من أصول عربيّة فافخر بإنتمائك، فإن أردت تجاوز هذا الحدّ فاذهب إلى المشرق، ولعمري إنّهم سيحسبونك أمازيغيّا، فعش واقعك ولا تتعمّق في فهم الظّواهر الإجتماعيّة، وأراك تضيع وقتك في هذا المنتدى أكثر من إهتمامك بتخصّصك الطّبّ الذي يحتاج إلى مواظبة وإجتهاد وإتقان اللّغتين الفرنسيّة والإنجليزيّة على الأقلّ، لأنّ العلم في تطوّر مستمرّ وهتان المدرستان هما الأقوى عالميّا. عذرا لقد خرجنا عن موضوعنا عن الحراكتة القبيلة الأمازيغيّة الشّاويّة الهوّاريّة. |
||||
|
2013-11-17, 16:08
|
رقم المشاركة : 232 | ||||
|
اقتباس:
لكن انا ضد فكرتك مره اخرى يعنى لما ادافع على عروبة جزء مهم من الشعب الجزائرى هل يعنى لبد لى ان اغادر الجزائر الى المشرق لأن ربما جدى رقم 50 هو من المشرق هل هذا معقول تاريخيا الفكر القومى العربى لم يكن موجود فى تاريخ الجزائر الحديثه بل هناك الثقافه العربيه وهى العروبه لماذا يا غمراسن تريد ان تربط الفكر القومى العربى بالعروبه العرب هم اصلا مختلطين من شعوب ساميه و حاميه و هم انتماء عرقى ثقافى اكثر من شيء آخر اخى انا لما ادافع على عروبة الجزائر لأنى اعلم ان المصلحه العامه للجزائر تقتضى هذا انت ترى العروبه هى فكر قومى عنصرى و انا ارى العروبه هى فكر ثقافى لسانى تعليمى يدور اكثر حول الناطقين باللسان العربى مهما كان اصلهم انا جزائرى عربى اللسان و ثقافيا انتمى الى العروبه و عرقيا حسب بن خلدون اننا من قبيلة ذات اصل قيسى عدنانى اسماعيلى مستعربه هذا ما وصلت اليه لحد الساعه بعد بحث طويل يبدو اننا خرجنا كثيرااا حول موضوعنا الحراكته الحلف القبلى العربى البربرى و مرحبا بك اخى غمراسن للنقاش الجاد من جديد سلام |
||||
|
2013-11-17, 16:19
|
رقم المشاركة : 233 | ||||
|
اقتباس:
وفى العهد الفرنسي قسم فرنسا اقليم الحنانشه الى عدة اعراش مستقله بذاتها ومنها اولاد خيار الذى استقل على حلف الحنانشه بعد قرار فرنسي وشكراا |
||||
|
2013-11-17, 16:27
|
رقم المشاركة : 234 | ||||
|
اقتباس:
الصحابه ليسوا اجدادى من قال هذا الكلام هناك جدتى و أمى ميمونه الهلاليه و أمى ام المساكين زينب الهلاليه رضى الله عنهما هؤلاء جداتى و أمهاتى و أمهاتك انت ايضا يا خيرو اما بنى اميه و أمبراطوريتهم التى لم تغب عنها الشمس عجز اجدادك البربر ان يأسسوا مثلها بنى اميه العرب اسسوا امبراطوريه امويه تمتد من الصين الى جنوب فرنسا ؟؟؟ اسمحلى لن تصل أليهم انت ولا اجدادك ومنهم الخليفه الخامس عمر بن عبد العزيز رحمه الله فى عهده كان الذئب يلعب مع النعجه و كانت الصدقات تقدم حتى للطيور لما وصلت اليه الامبراطوريه الامويه من قوه و غناء و كثرت المال تعد الأمبراطوريه الأمويه الأسلاميه اكبر دوله اسسها العرب فى تاريخهم تمتد من الصين الى فرنسا الى حد الآن لا توجد امبراطوريه فى تاريخ بحجمها و كان بنى أميه العرب ملوك الدنيا محمد النبي العربى سيد ولد آدم خير خلق الله بعث للعرب و للعجم و للأنس و الجن وشكراا |
||||
|
2013-11-17, 22:25
|
رقم المشاركة : 235 | ||||
|
اقتباس:
تلك الامبراطورية الاموية التي تفتخر بها و التي قضت على مبدا الشورى قامت ليس بسبب قوة العرب لكن بسبب الدين الاسلامي و حتى الدولة الاموية في الاندلس قامت بفضل اخوال عبد الرحمان الداخل الامازيغ اذا كانت جدتك ميمونة الهلالية فمارية القبطية رضي الله عنها هي جدة الاقباط و هاجر ام سيدنا اسماعيل هي جدة الاقباط |
||||
|
2013-11-18, 08:15
|
رقم المشاركة : 236 | ||||
|
اقتباس:
منذ مدّة وأنا أدخل إلى هذا المنتدى للمشاركة، ألاحظ في كلّ مرّة مداخلات المدعو علم تزداد في وتيرتها حدّة وعصبيّة لكن أنا أعرف كيف سأردّ عليه. |
||||
|
2013-11-18, 09:10
|
رقم المشاركة : 237 | ||||
|
اقتباس:
يقول إبن خلدون في ذكر فضائل البربر قديما وحديثا : "في ذكر ما كان لهذا الجيل قديماً وحديثاً من الفضائل الإنسانية والخصائص الشريفة الراقية بهم إلى مراقي العز ومعارج السلطان والملك قد ذكرنا ما كان من أمر هذا الجيل من البربر ووفور عدده وكثرة قبائلهم وأجيالهم وما سواه من مغالبة الملوك ومزاحمة الدول عدة آلاف من السنين من لدن حروبهم مع بني إسرائيل بالشام وخروجهم عنه إلى إفريقية والمغرب وما كان منهم لأول الفتح في محاربة الطوالع من المسلمين أولاً ثم في مشايعتهم ومظاهرتهم على عدوهم ثانياً من المقامات الحميدة والآثار الجميلة. وما كان لدهياً الكاهنة وقومها بجبل أوراس من الملك والعز والكثرة قبل الإسلام وبعده حتى تغلب عليهم العرب وما كان لمكناسة من مشايعة المسلمين أولاً ثم ردتهم ثانياً وتحيزهم إلى المغرب الأقصى وفرارهم أمام عقبة بن نافع ثم غلبهم بعد ذلك طوالع هشام بأرض المغرب. قال ابن أبي يزيد: إن البربر ارتدوا بإفريقية والمغرب اثنتي عشرة مرة وزحفوا في كلها للمسلمين ولم يثبت إسلامهم إلا في أيام موسى بن نصير وقيل بعدها. وتقدم ذكر ما كان لهم في الصحراء والقفر من البلاد وما شيدوا من الحصون والآطام والأمصار من سجلماسة وقصور توات وتجورارين وفيجيج ومصاب وواركل وبلاد ريغة والزاب ونفزاوة والحمة وغذامس. ثم ما كان لهم من الأيام والوقائع والدول والممالك. ثم ما كان بينهم وبين طوالع العرب من بني هلال في المائة الخامسة بإفريقية. وما كان لهم مع دولة آل حماد بالقلعة ومع لمتونة بتلمسان وتاهرت من الموالاة والانحراف. وما استولى عليه بنو بادين آخراً بإسهام الموحدين وإقطاعهم من بلاد المغرب وما كان لبني مرين في الأجلاب على عير عبد المؤمن من الآثار وما تشهد أخباره كلها بأنه جيل عزيز على الأيام وأنهم قوم مرهوب جانبهم شديد بأسهم كثير جمعهم مظاهرون لأمم العالم وأجياله من العرب والفرس ويونان والروم. ولكنهم لما أصابهم الفناء وتلاشت عصابتهم بما حصل لهم من ترف الملك والدول التي تكررت فيهم قلت جموعهم وفنيت عصابتهم وعشائرهم وأصبحوا خولاً للدول وعبيداً للجباية. واستنكف كثير من الناس عن النسب فيهم لأجل ذلك وإلا فقد كانت أوربة أميرهم كسيلة عند الفتح كما سمعت وزناتة أيضاً حتى أسر أميرهم وزمار بن مولات وحمل إلى المدينة إلى عثمان بن عفان. ومن بعد ذلك هوارة وصنهاجة وبعدهم كتامة وما أقاموا من الدولة التي وأما تخلقهم بالفضائل الإنسانية وتنافسهم في الخلال الحميدة وما جبلوا عليه من الخلق الكريم مرقاة الشرف والرفعة بين الأمم ومدعاة المدح والثناء من الخلق من عز الجوار وحماية النزيل ورعي الأذمة والوسائل والوفاء بالقول والعهد والصبر على المكاره والثبات في الشدائد. وحسن الملكة والإغضاء عن العيوب والتجافي عن الانتقام ورحمة المسكين وبر الكبير وتوقير أهل العلم وحمل الكل وكسب المعدوم. وقرى الضيف والإعانة على النوائب وعلو الهمة وإباية الضيم ومشاقة الدول ومقارعة الخطوب وغلاب الملك وبيع النفوس من الله في نصر دينه. فلهم في ذلك آثار نقلها الخلف عن السلف لو كانت مسطورة لحفظ منها ما يكون أسوة لمتبعيه من الأمم وحسبك ما اكتسبوه من حميدها واتصفوا به من شريفها أن قادتهم إلى مراقي العز وأوفت بهم على ثنايا الملك حتى علت على الأيدي أيديهم ومضت فى الخلق بالقبض والبسط أحكامهم. وكان مشاهيرهم بذلك من أهل الطبقة الأولى: بلكين بن زيري الصنهاجي عامل إفريقية للعيديين ومحمد بن خزر والخير ابنه وعروبة بن يوسف الكتامي القائم بدعوة عبد الله الشيعي ويوسف بن تاشفين ملك لمتونة بالمغرب وعبد المؤمن بن علي شيخ الموحدين وصاحب الإمام المهدي. وكان عظماؤهم من أهل الطبقة الثانية السابقون إلى الراية بين يدي دولهم والماهدون لملكهم بالمغرب الأقصى والأوسط كبيرهم يعقوب بن عبد الحق سلطان بني مرين ويغمراسن بن زيان سلطان بني عبد الواد ومحمد بن عبد القوي ووزمار كبير بني توجين وثابت بن منديل أمير مغراوة وأهل شلف ووزمار بن إبراهيم زعيم بني راشد المتعاصرين في أزمانهم المتناغين في تأثيل عزهم والتمهيد لقومهم كل على شاكلته بقوة جمعه. فكانوا من أرسخهم في تلك الخلال قدماً وأطولهم فيها يداً وأكثرهم لها جمعاً طارت عنهم في ذلك قبل الملك وبعده أخبار عني بنقلها الأثبات من البربر وغيرهم وبلغت في الصحة والشهرة منتهى التواتر. وأما إقامتهم لمراسم الشريعة وأخذهم بأحكام الملة ونصرهم لدين الله فقد نقل عنهم من اتخاذ المعلمين لأحكام دين الله لصبيانهم والاستفتاء في فروض أعيانهم واقتفاء الأئمة للصلوات في بواديهم وتدارس القرآن بين أحيائهم وتحكيم حملة الفقه في نوازلهم وقضاياهم وصياغتهم إلى أهل الخير والدين من أهل مصرهم التماساً في آثارهم وسوأً للدعاء عن صالحيهم وإغشائهم البحر لفضل المرابطة والجهاد وبيعهم النفوس من الله في سبيله وجهاد عدوه ما يدل على رسوخ إيمانهم و صحة معتقداتهم ومتين ديانتهم التي كانت ملاكاً لعزهم ومقاداً إلى سلطانهم وملكهم. المبرز منهم في هذا المنتحل يوسف بن تاشفين وعبد المؤمن بن علي وبنوهم. ثم يعقوب بن عبد الحق من بعدهم وبنوه فقد كان لهم في الاهتمام بالعلم والجهاد وتشييد المدارس واختطاط الزوايا والربط وسد الثغور وبذل النفس في الله وإنفاق الأموال في سبيل الخيرات ثم مخالطة أهل العلم وترفيع مكانهم مجالستهم ومفاوضتهم في الاقتداء بالشريعة والانقياد لإشاراتهم في الوقائع والأحكام ومطالعة سير الأنبياء وأخبار الأولياء وقراءتها بين أيديهم من دواوبن ملكهم ومجالس أحكامهم وقصور عزهم. والتعرض بالمعاقل لسماع شكوى المتظلمين وإنصاف الرعايا من العمال والضرب على يد أهل الجور واتخاذ المساجد بصحن دورهم وسده خلافتهم وملكهم يعمرونها بالصلوات والتسبيحات والقراء المرتلين لتلاوة كتاب الله أحزاباً بالعشي والإشراق على الأيام وتحصين ثغور المسلمين بالبنيان المشيد والكتائب المجهزة وإنفاق الأموال العريضة. شهدت لهم بذلك آثار تخلفوها بعدهم. وأما وقوع الخوارق فيهم وظهور الكاملين في النوع الإنساني من أشخاصهم فقد كان فيهم من الأولياء المحدثين أهل النفوس القدسية والعلوم الموهوبة. ومن حملة العلم عن التابعين ومن بعدهم من الأئمة والكهان المفطورين على المطلع للأسرار المغيب ومن الغرائب التي خرقت العادة وأوضحت أدلة القدرة ما يدل على عظيم عناية الله بذلك الجيل وكرامته لهم بما آتاهم من جماع الخير وآثرهم به من مذاهب الكمال وجمع لهم من متفرق خواص الإنسان ينقل ذلك في أخبار توهم عجائب. فكان من مشاهير حملة العلم فيهم سعيد بن واسول جد بني مدرار ملوك سجلماسة أدرك التابعين وأخذ عن عكرمة مولى العباس ذكره عريب بن حميد في تاريخة. ومنهم أبو يزيد مخلد بن كيداد اليفرني صاحب الحمار الخارج على الشيعة سنة اثنتين وثلثمائة الدائن بدين الخارجية. أخذ العلم بتوزر عن مشيختها ورأس في الفتيا وقرأ مذاهب الإضافية من الخوارج وصدق فيه. ثم لقي عماراً الأعمى الصفري النكار. فتلقن عنه من مذاهبهم ما انسلخ من آية السعادة بانتحاله. وهو مع ذلك من الشهرة في هذا الجيل بحيث لايغفل. ومنهم منذر بن سعيد قاضي الجماعة بقرطبة من ظواعن ولهاصة ثم من سوماتة منهم مولده عام عشرة ووفاته عام ثلاثه وثمانين وثلثمائة. كان من البتر من ولد مادغيس هلك على يد عبد الرحمن الناصر. ومنهم أيضاً أبو محمد بن أبي زيد علم الملة وهو من نفزة أيضاً. ومنهم علماء بالنسبة والتاريخ وغير ذلك من فنون العلوم. ومن مشاهير زناتة أيضاً موسى بن صالح الغمري معروف عند كافتهم معرفة وضوح وشهرة وقد ذكرناه عند ذكر غمرة من شعوب زناتة. وهو وإن لم توقفنا الأخبار الصحيحة على الجلي من أمره في دينه فهو من محاسن هذا الجيل الشاهدة بوجود الخواص الإنسانية فيهم: من ولاية وكهانة وعلم وسحر وكل نوع من آثار الخليقة. ولقد تحدث أهل هذا الجيل فيما يتحدثون به أن أخت يعلى بن محمد اليفرني جاءت بولد من غير أب سموه كلمام. ويذكر له أخبار في الشجاعة خرقت العوائد ودلت على أنه موهبة من الله استأثره بها لم يشاركه فيها غيره من أهل جلدته. وربما ضاقت ء حواصل الخواص منهم عن ملتقط هذه الكائنة ويجهلون ما يتسع لها ولأمثالها من نطاق القدرة وينقلون أن حملها كان إثر استحمامها في عين حامية هنالك غب ما صدر عنها بعض السباع كانت ترد فيها على الناس ويردون عليها ويرون أنها علقت من فضل ولوغه ويسمون ذلك المولود ابن الأسد لظهور خاصة الشجاعة فيه. وكثير من أمثال هذه الأخبار التي لو انصرفت إليها عناية الناقلين لملأت الدواوين. ولم يزل هذا دأبهم وحالهم إلى أن مهدوا من الدول وأثلوا من الملك ما نحن في سبيل ذكره". هذا ما قاله إبن خلدون في الأمازيغ وهو الذّي عاش بينهم وتأدّب بآدابهم وخالطهم في كلّ شؤون الحياة فعرف حقيقتهم وأعطاهم قدرهم، ويكفينا فخرا ما وصفنا به هذا العلامة الصّادق الذي تحرّى آخرته فلم ينجرّ وراء عصبيّته رغم أصله العربي وكتب بقلم صدق لأنّه يعلم أنّ "أكرمكم عند اللّه أتقاكم" واليوم تأتي لتمجّد الغزاة المفسدين أعداء الدّنيا والدّين الذين قال فيهم اللّه عزّ وجلّ " الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ" الأمازيغ أكبر وأشرف من أن تشمت بهم يا فلان، وأرى أنّ العُقَد التي تعيشها يوميّا في العاصمة وعدم تأقلمك مع محيطك هي الدّافع وراء كتاباتك، فأنت عوضا أن تركّز في تخصّصك وتستدرك نقائصك في اللّغات الأجنبيّة وتطوّر معارفك كي تتمكّن من أداء مهنتك على أحسن وجه في المستقبل أراك تخوض في ما لا ينفع ولا يضرّ، تلبية لنزوة العصبيّة وشفاية لنفسك العطشانة، فمن قبائل الذواودة إلى بني عامر الكبرى إلى بني مالك الكبرى حتّى عشيرة بني لطيف أصبحت كبرى وأتمّنى أن لا تكون "أناكوندا"، واللّه شرّ البليّة ما يضحك. |
||||
|
2013-11-18, 11:24
|
رقم المشاركة : 238 | ||||
|
اقتباس:
اعطينى من فضلك مصدرا لكلامك. لا عدمناك. |
||||
|
2013-11-18, 14:33
|
رقم المشاركة : 239 | ||||
|
اقتباس:
انا ادافع على عروبة الجزائر بلدى و ارض اجدادى وانا ضد القوميه العربيه العنصريه و انا مع العروبه اللسانيه الثقافيه انا ادافع على ثقافة الشعب الجزائري العربيه الاصيله كما يدافع اذيال فرنسا الفرنفكونيين الجزائريين على ثقافتهم الفرنكفونيه انا ادافع على ثقافتى العربيه ومن ورائى الملايين من الجزائريين من يؤدوننى و فى نفس الوقت احترم ثقافة و فلكلور و عادات اجدادى البربر الجزائريين لكن ضد افكار القوميين البربر المتطرفين و خير مثال على القوميين البربر هم الذين افطروا فى رمضان الفائت امام الناس اجمعين فى تيزى وزو أتذكر هؤلاء المتطرفين البربر القوميين اما الأمبراطوريه الأمويه الأسلاميه اسسها العرب و على سواعدهم قامت وما هى الا حقيقه لما قاله سيدنا محمد عليه السلام فى احاديثه حول ملك العرب و قريش الدنيا ثم اخى الكريم فى صدر الاسلام و بداية الخلافه كان العرب هم من قاموا بدوله الأسلاميه ثم تدريجيا دخلت بقيه شعوب المسلمين وكانت الامبراطوريه الأسلاميه الامويه اكبر دوله اسسها العرب و كان عمر بن عبد العزيز رحمه الله اعظم الخلفاء الامويين و اعدلهم اما امك و امى ميمونه هى زوجة خير خلق الله و نسبها هلالى و انا حسب بن خلدون نسبى هلالى كذالك لذالك قلت لك هى جدتى و هى امك و امى فهمت يا صهيب سلام |
||||
|
2013-11-18, 14:40
|
رقم المشاركة : 240 | ||||
|
اقتباس:
سوى الإجترار و الإجترار و الإجترار .......
والتستر وراء الدين الإسلامي ووو..!!!!!!!!!!!!!!!!!! ألا تعلم أنَّ من أذى الرسول عليه الصلاة و السلام ومن أبعدوه من مكة ، أليسوا عربًا ياٱلام ٱلام ٱلام ؟! ألا تعلم أنَّ في عربك ، مُسيلمة الكذاب ، أبولهب عم الرسول عليه الصلاة و السلام ، أبو جهل ، أبي بن أبي سلول ، .....................ووو القائمة طويلة .. كفاك تسترًا وراء الدين ، فنحن في جناح أصول القبائل إذا لم تفهم هذا ؟! فلن يُجديَا اليوم شيئاًً ياٱلام ٱلام ٱلام ..... فالجزائر أمازيغية يا مسكين و لست إلا شعرة سوداء في جلد الثور الأبيض يا ٱلام ٱلام ٱلام المريض من الأمازيغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغ..... |
||||
|
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
