قانون الاسرة بعد اخر تعديل هل وفر الحماية اللازمة للمرأة ؟؟؟؟

[عطر الملكة]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

لقد جاءت الشريعة الإسلامية شاملة كاملة مرنة صالحة لكل زمان و مكان خاصة في الجانب الذي يضبط علاقة المرأة و الرجل ، و لاشك أن الدارس و المتخصص في دراسة القانون يشاطرني الرأي أن قلت أن القوانين الوضعية أثبتت فشلها الذر يع أمام القانون الإلهي .
و لأن الأسرة هي النواة الأولى لبناء المجتمع أن صلحت صلح حال المجتمع و أن فسدت فسد حاله و حل البلاء، و لأن قانون الأسرة الجزائري استمد معظم مواده من الشريعة الإسلامية و ظل كذلك منذ 1984 إلى أن جاءت تلك التعديلات الكارثية التي نادت بها تيارات لائكية علمانية و جمعيات نسوية تطمح الى التحرر البعيد كل البعد عن مجتمعنا الجزائري المحافظ .
اليوم بعد مرور حوالي 7 سنوات على تلك التعديلات التي جاءت بأفكار تهدف إلى حماية حقوق المرأة في ظاهرها
ما هي نظرتكم الخاصة لهذه التعديلات ؟؟؟
هل فعلا وفرت الحماية للمرأة ؟؟؟
أم أنها هي سبب ما وصل إليه مجتمعنا في السنوات الأخيرة من فسق و علاقات غير مشروعة و ظهور أنواع من الزيجات التي لا تنطبق عليها أحكام الشريعة الإسلامية و ما نجر عنها من أولاد غير شرعيين
أود أن تشاركوني أفكاركم و نظرتكم الخاصة لأني كلما تصفحت قانون الأسرة تنتابني خيبة أمل و حالة من التوتر خاصة فيما يتعلق بتلك المواد التي تفرض قيود على التعدد و تعرقل ما شرعه الله من جهة و تلك الثغرات التي تفتح الباب على مصرعيه للدخول في علاقات مشبوهة .


إليكم الخط


بقلم أختكم عطر الملكة

[الصديق الذهبي]

يا أختي المسؤول الأول هم ولاة الأمور

فلو جلدوا الزانية والزاني وقطعوا يد السارق وضربوا عنق القاتل والمرتد

لما وصلنا إلى ما وصلنا إليه لكنهم ألغوا القوانين الإلهية وبدلوها بالقوانين الكفرية

فلا يريدون أن يجلد الزاني لأنهم زناة يبيتون في الفنادق الفخمة مع "لا داعي لذكر ذلك" فهم أولى أن يجلدوا

ولا يريدون قطع يد السارق لأنهم سراق ويدهم أولى بالقطع

ولا يريدون قتل القاتل لأنهم قتلة وهم أول من يطبق عليهم الحكم

أما قانون الأسرة فأعطى حقوقا كثيرة للمرأة وسهل لها الطلاق والحياة كمطلقة

والكل يعرف كيف تكون حال البيوت التي لا يوجد فيها رجل

[ريكا ايموا]

لياه غادي مراة تحرق للبلاد
نقولكم خيار جيد
ديروا غوانتاموا جديد من عندكم
هاكة مليح باش تفوروا هاشي لالي راكم تقولوا عليه
pfffffffffffffffff

[شهد حنان]

ملكة
اي تعديل تقصدين تعديل 2005 المتعلق بتزويج المرأة نفسها
ونزع شرط الولي
اما عدم الزواج دون اذن المرأة اولى
اذا كان الاول فقد ثارت عدة خلافات حوله فمنهم من رأى جانب المرأة ومنهم من رأى من الجانب الاخر
لكن القانون اولى للولي اذا رأى بأن الزوج غير كفأ ان يوقف ذلك الزواج هذا من جانب وان كان كفأ فلا يمكن له التدخل
اختي هذه التعديلات التي اجريت على قانون الاسرة الذي تعتبر الشريعة الاسلامية المصدر الاول فيه عكس القوانين الاخرى في تناقض
خصوصا في التعديل الخاص بعدم اشتراط وجود الولي ...
سبب كل ما وصلنا اليه هو ابتعادنا على الشريعة فكيف لاصلاحات كهذه ان تنجح
شكرا لك

[عطر الملكة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصديق الذهبي

يا أختي المسؤول الأول هم ولاة الأمور

فلو جلدوا الزانية والزاني وقطعوا يد السارق وضربوا عنق القاتل والمرتد

لما وصلنا إلى ما وصلنا إليه لكنهم ألغوا القوانين الإلهية وبدلوها بالقوانين الكفرية

فلا يريدون أن يجلد الزاني لأنهم زناة يبيتون في الفنادق الفخمة مع "لا داعي لذكر ذلك" فهم أولى أن يجلدوا

ولا يريدون قطع يد السارق لأنهم سراق ويدهم أولى بالقطع

ولا يريدون قتل القاتل لأنهم قتلة وهم أول من يطبق عليهم الحكم

أما قانون الأسرة فأعطى حقوقا كثيرة للمرأة وسهل لها الطلاق والحياة كمطلقة

والكل يعرف كيف تكون حال البيوت التي لا يوجد فيها رجل

كل ما نعيشه اليوم من كوارث اخلاقية هو نتاج ابتعادنا على قيم و مبادئ الشريعة الاسلامية نحن نسدد فاتورة شعاراتهم الزائفة و قوانينهم الفاشلة
صحيح ان قانون الاسرة الجزائري اغلب مواده مستمدة من الشريعة الاسلامية الا ان هناك بعض المواد و التعديلات التي لم تحقق نتائج ايجابية واقعيا بالعكس كان لها الاثر السلبي على المرأة بالدرجة الاولى
شكرا اسعدني تواجدك في صفحتي المتواضعة

[عطر الملكة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشة الجزائرية

لياه غادي مراة تحرق للبلاد
نقولكم خيار جيد
ديروا غوانتاموا جديد من عندكم
هاكة مليح باش تفوروا هاشي لالي راكم تقولوا عليه
pfffffffffffffffff

عذرا اختي لم افهم قصدك

[الإعصار الهادئ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

هل يمكن لقانون وضعي صنعه البشر أن يسمو على قانون سنه رب البشر ؟

الإجابة هنا تبدو في منتهى البداهة .

تداعيات خطيرة للتعديلات : زيادة نسبة العنوسة

إرتفاع في نسبة العلاقات خارج إطار الزواج .

اللجوء للزواج العرفي وما ينجم عنه من تداعيات خطيرة على المرأة والأبناء .....والمجتمع ككل

شكرا لك .

[عطر الملكة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهد حنان

ملكة
اي تعديل تقصدين تعديل 2005 المتعلق بتزويج المرأة نفسها
ونزع شرط الولي
اما عدم الزواج دون اذن المرأة اولى
اذا كان الاول فقد ثارت عدة خلافات حوله فمنهم من رأى جانب المرأة ومنهم من رأى من الجانب الاخر
لكن القانون اولى للولي اذا رأى بأن الزوج غير كفأ ان يوقف ذلك الزواج هذا من جانب وان كان كفأ فلا يمكن له التدخل
اختي هذه التعديلات التي اجريت على قانون الاسرة الذي تعتبر الشريعة الاسلامية المصدر الاول فيه عكس القوانين الاخرى في تناقض
خصوصا في التعديل الخاص بعدم اشتراط وجود الولي ...
سبب كل ما وصلنا اليه هو ابتعادنا على الشريعة فكيف لاصلاحات كهذه ان تنجح
شكرا لك

هلا و غلا اختي شهد اسعدني تواجدك في صفحتي
نعم هو تناقض و خلط كبير و اصلا المواد المتعلقة بلولي خاصة في الحالة التي يمانع الولي من في ولايته الزواج بمن ترغب واقعيا مستبعد و يصعب تصور فكرة ان المرأة في هذه الحالة تلجا للقاضي كي تأخذ اذن الزواج بحكم ديننا و اعرافنا ** بنت الفاميليا ** لا تجرا على هذ الامر رغم انه حق محمي قانونيا
نأتي لنقطة اخرى في مسألة تعدد الزوجات الصراحة مسألة اذن الزوجة الاولى غير متصور واقعيا قد لا يثور اشكال في المناطق التي لا يوجد فيها التعدد بينما في المناطق التي يكثر فيها نجد أن الزوج الموسر حينما يفكر في امر اعادة الزواج فلن يمنعه عن الزواج لا الاولى و لا الثانية صحيح ان المشرع قصد حماية الزوجة الاولى خاصة انها تتعرض للاهمال بمجرد ما يرتبط بالثانية هنا ربما قد اصاب نوعا ما لكن لا يمكننا ان نغض النظر عن الانحلال الخلقي و العلاقات الغير مشروعة و تزايد نسبة الزواج العرفي و ما ينجر عنه من تحايل على القانون هناك ثغرات قانونية فمن جهة في المادة 8 مطلوب اذن الزوجة الاولى و من جهة و في المادة 22 نجد ان الزواج يثبت بمستخرج من سجل الحالة المدنية او بحكم قضائي بما يفيد الاعتراف بالزواج العرفي برأيك اليس هو قمة التناقض بمنع الشيء و اعطاء بديل عنه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
نأتي لموضوع الحضانة لست ادري ما الذي لم يعجب المشرع في مسألة انتقال الحضانة من الام الى الجدة لأم و منحها مباشرة من الام للأب رغم ان مصلحة الطفل تقتضي منح الحضانة للجدة لأم بعد الام طبعا خاصة ان الطفل في المراحل الاولى من حياته يحتاج لرعاية و حنان لا يتصور ان يجدهم الا بالترتيب الذي جاءت به الشريعة الاسلامية
عموما القوانين الوضعية على قدر ما تحاول ان تجتهد في حماية الحقوق الا انها مقصرة ولا ترقى الى ما جاءت به الشريعة الاسلامية
مرة اخرى اشكر تواجدك في صفحتي

[عطر الملكة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإعصار الهادئ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

هل يمكن لقانون وضعي صنعه البشر أن يسمو على قانون سنه رب البشر ؟

الإجابة هنا تبدو في منتهى البداهة .

تداعيات خطيرة للتعديلات : زيادة نسبة العنوسة

إرتفاع في نسبة العلاقات خارج إطار الزواج .

اللجوء للزواج العرفي وما يحم من تداعيات خطيرة على المرأة والأبناء .....

شكرا لك .

اهلا بأخي الاعصار في صفحتي المتواضعة
اكيد انه لا قانون يسمو فوق القانون الالهي فالشريعة الاسلامية هي الشريعة الوحيدة التي اعطت للمرأة مكانتها الحقيقية و حفظت كرامتها و لان الشريعة مرنة متماشية مع كل زمان و مكان فقد يسرت على البشر استحداث بعض الضوابط العرفية او القانونية التي من شأنها ان تحمي بعض الحقوق من مستحدثات العصر و لكل عصر مستجداته دون المساس بأصول الشريعة الاسلامية الثابتة فمثلا من بين الضوابط التي لا تتنافي مع مبادئ الشريعة الاسلامية هي موضوع تثبيت العقد امر ايجابي و يحمي الحقوق و لا يتنافى مع مقتضيات الشرع بينما بعض التعديلات و التي من بينها القيود التي وضعها المشرع حول مسألة تعدد الزوجات ارى من وجهة نظري انها لم تحمي الزوجة الاولى بل بالعكس تماما فتحت الباب امام ما حرم الله من علاقات غير شرعية و امام الزيجات العرفية و زواج المتعة و الزواج في السر و غيرها من الزيجات المستحدثة في هذ العصر مثل زواج المسيار ......... و ما انجر عنهم من اولاد غير شرعيين لا ذنب لهم سوى انهم نتاج علاقات غير مضبوطة ناتجة عن قصور القوانين الوضعية
اسعدتني مداخلتك القيمة

[larbi48]

لم يلغى الولي و اتحدى اي كان ان يعقد زواجه دون ولي المراة و وضعوا هذه المادة و هي السبب الرئيسي لتعديل قانون الاسرة نتيجة لضغوطات خارجية فقط لاننا امة لا ناكل مما نتج بل مما يتجون و الحديث قياس

[eBusiness]

Trop De Liberté Tue La Femme Tout Simplement
القوانين تلك دقت اخر مسمار في نعش كرامة المرأة الجزائرية والسلام عليكم.