من دررهـــ (موضوع متجدد) ــــــــــم

[وردة ام يحي]

شكرا لك اخي على هذا الموضوع الرائع

والله اننا نملك من تاريخ الادباء الجزائريين الكثير لكنه غير معروف او انه لا ينشر بكثرة

فمن في المشرق العربي يعرف ما كتب ابن باديس او العربي التبسي او غيرهم اللهم الا بعض عن الا

مير عبد القادر وهذا نتيجة اهمال ام ماذا؟؟

ومن اقوال العلامة الكبير عبد الحميد ابن باديس


هذه الأمة الجزائرية الإسلامية ليست هي فرنسا، ولا يمكن أن تكون فرنسا، ولا تريد أن تصير فرنسا، ولا تستطيع أن تصير فرنسا ولو ولو أرادت... بل هي أمة بعيدة عن فرنسا كل البعد.. في لغتها، وفي أخلاقها، وفي دينها.

[(الانسان الوفي)]

إن هذه الأمة الجزائرية الإسلامية ليست هي فرنسا، ولا يمكن أن تكون فرنسا، ولا تريد أن تصير فرنسا، ولا تستطيع أن تصير فرنسا ولو أرادت... بل

هي أمة بعيدة عن فرنسا كل البعد.. في لغتها، وفي أخلاقها، وفي دينها..."

عبد الحميد بن بــــــــــاديس

[(الانسان الوفي)]

إنما ينسب للوطن أفراد الذين ربطتهم ذكريات الماضي ومصالح الحاضر وآمال المستقبل والنسبة للوطن توجب علم تاريخه، والقيام بواجباته، من نهضة علمية واقتصادية، وعمرانية، والمحافظة على شرف اسمه وسمعة أبنائه فلا شرف لمن لا يحافظ على شرف وطنه، ولا سمعة لمن لا سمعة لقومه.."والله لو أنَّ فرنسا قالت لي : قل : لا إله إلا الله ما قلتها
عبد الحميد ين بــــــــــاديس

[رشيد آل عمر]

العلامة الشيخ
محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله

(1889م - 1965 م)

صوم رمضان محك للإرادات النفسية، وقمع للشهوات الجسمية،
ورمز للتعبد في صورته العليا، ورياضة شاقة على هجر اللذائذ
والطيبات، وتدريب منظم على حمل المكروه، من جوع وعطش
وسكوت، ودرس مفيد في سياسة المرء لنفسه، وتحكمه في أهوائها،
وضبطه بالجد لنوازع الهزل واللغو والعبث فيها، وتربية عملية
لخلق الرحمة بالعاجز المعدم، فلولا الصوم لما ذاق الأغنياء الواجدون
ألم الجوع، ولما تصوروا ما يفعله الجوع بالجائعين، وفي الإدراكات
النفسية جوانب لا يغني فيها السماع عن الوجدان، ومنها هذا:
فلو أن جائعا ظل وبات على الطوى خمسا، ووقف خمسا أخرى
يصور للأغنياء البطان ما فعل الجوع بأمعائه وأعصابه، وكان
حاله أبلغ في التعبير من مقاله، لما في التأثير فيهم ما تبلغه جوعة
واحدة في نفس غني مترف ................................................... ..........

" آثار محمد البشير الإبراهيمي "( 3 / 476 - 477 )