سؤال للإجتهاد والإنتفاع ....ادخل وشارك - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > القسم الاسلامي العام > قسم المسابقات الإسلامية

قسم المسابقات الإسلامية قسم خاص بالمسابقات الإسلامية والألغاز...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

سؤال للإجتهاد والإنتفاع ....ادخل وشارك

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-12-24, 12:23   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
زيان.
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية زيان.
 

 

 
إحصائية العضو










Mh47 سؤال للإجتهاد والإنتفاع ....ادخل وشارك

سؤال للبحث والإجتهاد :
- ماهو عدد فتية أصحاب الكهف ؟ العدد مذكور في القرآن والدليل كذلك منه.
- لماذا ذُكِرَ كلب أصحاب الكهف في القرآن الكريم مع الفتية بالرغم من أنه كلب ؟
نرجو عدم الإستعانة بقوقل حتى نضمن صحة وسلامة الإجابة ..بالتوفيق









 


رد مع اقتباس
قديم 2016-12-24, 12:55   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أسيل 0022
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية أسيل 0022
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
حيرتني بسؤالك
ما أعلمه ان القرآن لم يصرح بعددهم و إنما قال لا تمار فيهم يعني لا تبحث عنهم فالله هو الأعلم بعددهم
سؤالك الثاني ليس لي به علم
اقول ربما لأنه كان يحرسهم + كان الكلب امام الكهف و هو باسط يديه و أعتقد انه جعل منظرهم للملأ أكثر رعبا










رد مع اقتباس
قديم 2016-12-24, 15:21   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
امة الله5
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

دكر في القران عدة اجوبة عن عددهم خمسة وسادسهم كلبهم ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم
اما عن الكلب فاظن دليل ان الله جعل الروح في الانسان وفي الحيوان ان الله تعالى يقبضها ويردها متى ما شاء ولان الكلب اكثر الحيوانات وفاءا للانسان
والله اعلم استعنت بعلمي الناقص الضعيف
فان اخطات فمن نفسي وان اصبت فمن الله










رد مع اقتباس
قديم 2016-12-24, 20:48   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
زيان.
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية زيان.
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسيل 0022 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
حيرتني بسؤالك
ما أعلمه ان القرآن لم يصرح بعددهم و إنما قال لا تمار فيهم يعني لا تبحث عنهم فالله هو الأعلم بعددهم
سؤالك الثاني ليس لي به علم
اقول ربما لأنه كان يحرسهم + كان الكلب امام الكهف و هو باسط يديه و أعتقد انه جعل منظرهم للملأ أكثر رعبا
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أختي الفاضلة..
إن عددهم مذكور في سورة الكهف على الراجح من أقوال أهل العلم
وكذا قول بن العباس رضي الله عنه ..لكن الأمر يستدعي البحث أخيتي.
أما عن الكلب فليست تلك الإجابة ..
مشكورة سوف أفيدكم بالإجابة ..









رد مع اقتباس
قديم 2016-12-24, 21:00   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
زيان.
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية زيان.
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امة الله5 مشاهدة المشاركة
دكر في القران عدة اجوبة عن عددهم خمسة وسادسهم كلبهم ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم
اما عن الكلب فاظن دليل ان الله جعل الروح في الانسان وفي الحيوان ان الله تعالى يقبضها ويردها متى ما شاء ولان الكلب اكثر الحيوانات وفاءا للانسان
والله اعلم استعنت بعلمي الناقص الضعيف
فان اخطات فمن نفسي وان اصبت فمن الله
السلام عليكم أخيتي المحترمة...
أكيد توجد الإجابة على الراجح من أقوال أهل العلم وكذا قول بن العباس رضي الله عنه
أما سبب ذكر الكلب فليس ذاك
بارك الله فيك أخيتي على المجهود وأكيد سوف أفيدكم بالإجابة لاحقا









رد مع اقتباس
قديم 2016-12-24, 21:11   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
nanigeo
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية nanigeo
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

عددهم كما تفضلت مذكور في سورة الكهف اما الكلب فحسب علمي وكتاب عن القصة قراته من قبل انه لراعي غنم كان معهم










رد مع اقتباس
قديم 2016-12-24, 21:22   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
زيان.
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية زيان.
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nanigeo مشاهدة المشاركة
عددهم كما تفضلت مذكور في سورة الكهف اما الكلب فحسب علمي وكتاب عن القصة قراته من قبل انه لراعي غنم كان معهم
سلام أخي الكريم
أجل العدد مذكور فكم هو وما هو الإستدلال على ذلك
أما الكلب فهو لهم وليس لراعي غنم ..لكن ماعلة ذكره
موفق أخي









رد مع اقتباس
قديم 2016-12-24, 21:45   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
nanigeo
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية nanigeo
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل
هذا عن عددهم اما الكلب فيقال انه للشخص السابع الذي كان معهم وهو في الحقيقة راعي غنم عندما فروا إلى الكهف تبعهم ولربما كانت الحكمة للذهاب معهم هو وجود الافاعي والحيات والوحوش في الكهف فهو موجود لحمايتهم ولربما لبين الله لنا ان كل مخلوق على الارض حيوان او انسان ميت لا محالا ومبعوث بعد الموت










رد مع اقتباس
قديم 2016-12-24, 22:33   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
متهور
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية متهور
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امة الله5 مشاهدة المشاركة
دكر في القران عدة اجوبة عن عددهم خمسة وسادسهم كلبهم ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم
اما عن الكلب فاظن دليل ان الله جعل الروح في الانسان وفي الحيوان ان الله تعالى يقبضها ويردها متى ما شاء ولان الكلب اكثر الحيوانات وفاءا للانسان
والله اعلم استعنت بعلمي الناقص الضعيف
فان اخطات فمن نفسي وان اصبت فمن الله
العدد هو 7 أما عن سبب ذكر الكلب فليس لي به علم ولكن الكلب مخلوق جميل خلقه الله بشكل جميل ورائع.









رد مع اقتباس
قديم 2016-12-25, 06:09   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
زيان.
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية زيان.
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متهور مشاهدة المشاركة
العدد هو 7 أما عن سبب ذكر الكلب فليس لي به علم ولكن الكلب مخلوق جميل خلقه الله بشكل جميل ورائع.
أحسنت جيد جدا العدد سبعة لكن ماهو الدليل أخي في القرآن









رد مع اقتباس
قديم 2016-12-25, 12:31   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
hammi330
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية hammi330
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

.........................................










رد مع اقتباس
قديم 2016-12-25, 19:20   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
زيان.
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية زيان.
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بسم الله الرحمان الرحيم أمّا بعد :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، الإجابة على السؤال السّابق والذي هو موضوع المنشور كالآتي بإذن الله تعالى :
ف/ي عدد أصحاب الكهف :

يقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم : ((سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ قَلِيلٌ فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلاَّ مِرَاء ظَاهِرًا وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا))
الرّاجح من أقوال أهل العلم و كذا قول بن العباس رضي الله عنه أنّ قول الله في : رَجْمًا بِالْغَيْبِ ..أتى بعد ثَلاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ ، في حين قوله تعالى وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ أتى بعد قوله تعالى : رَجْمًا بِالْغَيْبِ..وهذا ما استدل به المفسّرون ومنهم ابن العباس في ذكر الله تعالى لعدد الفتية بالعدد سبعة..فالله تعالى حكى عنهم ثلاثة أقوال، حقق القولين بـ : رَجْمًا بِالْغَيْبِ وسكت عن الثالث، فدل على صحته؛ إذ لو كان باطلا لرده كما ردهما.
وبعدها أتبع قوله تعالى بـ : قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ قَلِيلٌ.. وهنا قال ابن العباس رضي الله عنه وأنا من بين أولئك ،لا سيما وأنّ النبي صلى الله عليه وسلم في رواية دعا له بقول : اللهم علّمه التأويل، وأنه حبر الأمة ،وأنه ترجمان القرآن
عن ابن عباس قال: أنا من القليل، كانوا سبعة. : قال ابن كثير
**والله تعالى أعلى وأعلم **


أمّـــا ..ف/ي سبب ذكر الله تعالى كلب أصحاب الكهف في القرآن فإنّـــه :
يقول أهل العلم أنّ العبد لمّا يجالس ويصاحب الصالحين فإن صلاحهم يُأثر في جليسهم لماذا ؟
ذلك إن صحبت الأخيار ارتقيت بهم إلى الله، وإن صحبت الأشرار هووا بك إلى الهلاك، فالصاحب ساحب، والصاحب هوية لك،
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
((لو بقيتم على الحال التي أنتم بها عندي، لصافحتكم الملائكة، ولزارتكم في بيوتكم)) في هذا دلالة على مجالستهم لنبيهم .

جاء في الحديث الطويل في فضل مجالس الذكر « فتقول الملائكة: يا رب! إن فيهم فلاناً ليس منهم، إنما جاء لحاجة، فيقول الله للملائكة: هم القوم لا يشقى بهم جليسهم » [متفق عليه] لا يحرم من الفضل وإن جاء لحاجة، ما دام جلس مع الأخيار فلا بد أن يناله نصيب.
قومٌ يذكرون الله فيناديهم المنادي من السماء: ( قوموا مغفوراً لكم ) ،فما أعظم النعمة بالجلوس معهم إذا كانوا سيقومون وقد غُفِر لهم؟!
في ذلك ما حدّث به النبي صلى الله عليه وسلم عن المؤمنين بعد اجتيازهم للصراط: فقال«حتى إذا خلص المؤمنون من النار، فوالذي نفسي بيده ما منكم من أحدٍ بأشدَ مُناشَدَةً لله في استقصاء الحق من المؤمنين لله يوم القيامة لإخوانهم الذين في النار، يقولون: ربنا كانوا يصومون معنا ويُصلون ويحُجون! فيقال لهم: أخرجوا من عرفتم، فتُحَرَّم صورهم على النار، فيخرجون خلقًا كثيرًا قد أخذت النار إلى نصف ساقيه وإلى ركبتيه» رواه مسلم في الإيمان (302).
ومن هذا المنطلق قال أهل العلم صلاح الفتية أثر على جليسهم وصاحبهم حتى وهو كلب حيوان ، لكن ذُكر بفضل صلاح جُلساءه ..
****والله تعالى وأعلم****
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.









رد مع اقتباس
قديم 2016-12-25, 20:25   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
امة الله5
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا على المعلومة










رد مع اقتباس
قديم 2016-12-25, 20:28   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
متهور
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية متهور
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكم










رد مع اقتباس
قديم 2016-12-25, 20:33   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
أسيل 0022
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية أسيل 0022
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرااا على المعلومة الجديدة
رب زدني علمااا










رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 15:19

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc