صد العدوان ورد البهتان على من قال : أنتم علماء سلطان.

[أم أمة الله الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة داوود

موضوع رائع جدا ولكن كيف لا يكون الحق رائع ؟
إلا انه رائع في نفوس الذين يريدون الحق
ومر وحنظل في نفوس التي تتبع الهوى
فلا يضرنا من ضل إذا اهتدينا والحمد لله رب العالمين

فجزاكي الله خيرا على هذا الموضوع المنسق والجميل

وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم

[موسى عبد الله]

["font="amiri"] ليس لمن اتبع هواه عالم بن يمشون وراء كل ناعق
في الحديث الذي رواه حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
كان الناسُ يسألونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الخيرِ ، وكنتُ أسألُهُ عن الشرِّ مخافةَ أن يُدركني ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنَّا كُنَّا في الجاهليةِ وشرٍّ ، فجاءنا اللهُ بهذا الخيرِ ، فهل بعد هذا الخيرِ من شرٍّ ؟ قال : ( نعم ) . قلتُ : وهل بعد ذلك الشرِّ من خيرٍ ؟ قال : نعم ، وفيه دَخَنٌ ) . قلتُ وما دَخَنُهُ ؟ قال : ( قومٌ يهدونَ بغيرِ هديي ، تعرفُ منهم وتُنكر ) . قلتُ : فهل بعد ذلك الخيرِ من شرٍّ ؟ قال : ( نعم ، دعاةٌ إلى أبوابِ جهنمَ ، من أجابهم إليها قذفوهُ فيها ) . قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، صِفْهُمْ لنا ؟ فقال : ( هم من جلدتنا ، ويتكلَّمونَ بألسنتنا ) . قلتُ : فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ قال : تَلْزَمُ جماعةَ المسلمينَ وإمامهم ، قلتُ : فإن لم يكن لهم جماعةٌ ولا إمامٌ ؟ قال : ( فاعتزلْ تلك الفِرَقَ كلَّها ، ولو أن تَعَضَّ بأصلِ شجرةٍ ، حتى يُدرككَ الموتُ وأنت على ذلك ) .
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3606
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
أكرر قولي لم يذكروا قول عالم ،مشهود له بالعلم ،ولا دليل واحد لا من الكتاب و السنة فقط كلام ،و ليت السامع يفهم منه بيانا لكن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [/font]

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أمة الله الجزائرية

هذا القول لم نسمع به أرجو أن تفيدنا بالمصدر
ونصيحة لوجه الله دعكم من الديدنة حول الحاكمية والخروج على الحكام وووووو فهذا لا ينفع بل يضر
هدانا الله وإياكم لما يحبه ويرضى

افبحثي تجديده
دعونا من دندة حوله عبادة الحاكم

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى عبد الله

["font="amiri"] ليس لمن اتبع هواه عالم بن يمشون وراء كل ناعق
في الحديث الذي رواه حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
كان الناسُ يسألونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الخيرِ ، وكنتُ أسألُهُ عن الشرِّ مخافةَ أن يُدركني ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنَّا كُنَّا في الجاهليةِ وشرٍّ ، فجاءنا اللهُ بهذا الخيرِ ، فهل بعد هذا الخيرِ من شرٍّ ؟ قال : ( نعم ) . قلتُ : وهل بعد ذلك الشرِّ من خيرٍ ؟ قال : نعم ، وفيه دَخَنٌ ) . قلتُ وما دَخَنُهُ ؟ قال : ( قومٌ يهدونَ بغيرِ هديي ، تعرفُ منهم وتُنكر ) . قلتُ : فهل بعد ذلك الخيرِ من شرٍّ ؟ قال : ( نعم ، دعاةٌ إلى أبوابِ جهنمَ ، من أجابهم إليها قذفوهُ فيها ) . قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، صِفْهُمْ لنا ؟ فقال : ( هم من جلدتنا ، ويتكلَّمونَ بألسنتنا ) . قلتُ : فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ قال : تَلْزَمُ جماعةَ المسلمينَ وإمامهم ، قلتُ : فإن لم يكن لهم جماعةٌ ولا إمامٌ ؟ قال : ( فاعتزلْ تلك الفِرَقَ كلَّها ، ولو أن تَعَضَّ بأصلِ شجرةٍ ، حتى يُدرككَ الموتُ وأنت على ذلك ) .
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3606
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
أكرر قولي لم يذكروا قول عالم ،مشهود له بالعلم ،ولا دليل واحد لا من الكتاب و السنة فقط كلام ،و ليت السامع يفهم منه بيانا لكن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [/font]

دليل على ماذا ؟
فتاويهم تشهد عليهم
يجوز الاستعانة بالكفار لخراج صدام من الكويت و لا يجوز الاستعانة بالكفر للحد من القتل و السفك من طاغية ليبيا
السيسي حاكم متغلب و هو إذن واي امر شرعي
أما صدام فلا تنطبق عليه فتوي الحاكم المتغلب
قتال الروس في أفغانستان جهاد
أما قتال أمريكا في العراق فلا
لا يجوز للمرأة الانتخاب و لا أن تكون نائبة برلمانية
فلما قرر حاكم السعودية لانتخابات البلدية ثم دخول المرأة مجلس الشورى ، اصبح قرار سلطانهم فيه خير كثير
في البداية كانت القتال في سوريا ضد بشار جهاد
فلما غيرت أمريكا موقفها ظ غير ت السعودية موقفها تبعا لأميركا فتغيرت الفتوى و اصبح القتال في سوريا ليس جهادا

[أم أمة الله الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

افبحثي تجديده
دعونا من دندة حوله عبادة الحاكم

هذا ماوجدت لحد الآن

**قال سفيان الثوري فيما أملاه على شعيب بن حرب:
يا شعيب، لا ينفعك ما كتبت حتَّى ترى الصلاة خلف كلِّ بر أو فاجر ـ يعني من الأمراء ـوالصبر تحت لواء السلطان، جار أم عدل

وقال الإمام سفيان الثوري– رحمه الله – حيث قال : والصبر تحت لواء السلطان جار أو عدل .

[aboubilal]

[QUOTE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أمة الله الجزائرية

هذا ماوجدت لحد الآن

**قال سفيان الثوري فيما أملاه على شعيب بن حرب:
يا شعيب، لا ينفعك ما كتبت حتَّى ترى الصلاة خلف كلِّ بر أو فاجر ـ يعني من الأمراء ـوالصبر تحت لواء السلطان، جار أم عدل

وقال الإمام سفيان الثوري– رحمه الله – حيث قال : والصبر تحت لواء السلطان جار أو عدل .

[/QUOT

E


،هذا تعريف الحاكم الفاجر في كتب السلف
]
قال علي بن أبي طالبرضي الله عنه : " لا بد للناس من إمارة برة كانت أو فاجرة ، فقيل : يا أمير المؤمنين هذه البرة قد عرفناها فما بال الفاجرة ؟ فقال يقام بها الحدود ، وتأمن بها السبل ، ويجاهد بها العدو ، ويقسم بها الفيء " .
ابن تيمية؟ السياسة الشرعية في إصلاح الراعي و الرعية


و ليس ما ترددونه انتم زلفى للحكام
كفاكم كذبا على السلف

[موسى عبد الله]

ماذا تريد و ماهي خلاصة القول ،تعال من الاخير واقصر الطريق لعلنا نفهم منك