الحكم الشرعي من القطيعة

[kjjjpipo]

بسم الله الرحمن الرحيم


توجد في منطقتنا إمرأة تقطع المرض و العين عن طريق عمل شلطات على مفاصل الجسم و البطن و الجبهة بإستعمال شفرة الحلاقة؛ثم تمسحها بثوم و الدفلة.بشرط أن لا تلمس الماء وأن لا تسلم على أحد في ذلك اليوم (السبت أوالأربعاء)
مع إعادة الكرة 3 مرات
فما هو الحكم الشرعي؟

[roufaida19]

السؤال: هل يجوز التداوي بما يسمى بالعامية: "القطيع"؟

الجواب: الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:
فإن كان التداوي بما يسمى بـ"القطيع" على وجه الرقية الشرعية بالقرآن الكريم، والأذكار النبوية والأدعية المأثورة الثابتة، وسلمت رقيته من الشرك، والكلام الذي لايفهم معناه، ولم تستصحب باعتقاد تأثيرها بذاتها إلا بتقدير الله تعالى، فإنَّ هذه الرقية جائزة شرعًا لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: "اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ لاَ بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ"(١) وبقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَنْفَعْهُ"(٢).
أما التداوي بـ:" القطيع" على وجه يقطع به الداء ببعض الطرق التي يستعملها بعض الرقاة كأن يضع أوراق الصبَّار منتزعة الأشواك تحت رجْلِ المريض لعلاج مرض الظهر والرجلين والمفاصل، ثمّ يقطع الصّبار ويعلق ذهاب الأذى وزوال المرض بجفاف ورق الصّبار المقطوع، أو يضع عيدانا من قصب خُضْرٍ للمريض يدلكه برِجْله قصد الاستشفاء من مرض عرق النسا، ثمّ يحتفظ بها المريض في بيته حتى تيبس ويعلق شفاءه على جفافها، أو يضع سكينا ساخنًا يمرره على رأس المريض ثلاث مرات أو سبع مرات، وقد يجرح الراقي يد المريض، ويحك مكان الجرح ببصلة ونحوها على وجه يقطع به مرض " الصفراء" فإن هذه الطرق وأشباهها ألصق حكمًا بالمنع ، لانتفاء العلاقة التلازمية بينها وبين رفع المرض، ولعدم ثبوتها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قام بفعلها لنفسه أو أمر بها لغيره، أو رخص فيها لأمته مع وجود المقتضي لفعله وتوافر الدواعي لنقله وخاصة مع تعليق الشفاء على اليبس والجفاف، فإنَّ فيها إضاعة لحق الله في تعلق القلب به سبحانه، وفي فعل المشروع غنية عن غيره، ومن استغنى بما شرع الله أغناه الله عما سواه.
والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما.

الجزائر في: 24 محرم 1427ﻫ
الموافق لـ: 23 فبراير 2006م.

١- أخرجه مسلم في السلام (5862)، وأبو داود في الطب (3888)، والحاكم في المستدرك (7593)، والبيهقي (20081)، من حديث مالك بن عوف الأشجعي رضي الله عنه.
٢- أخرجه مسلم في السلام (5861)، وأحمد (14756)، والبيهقي (20079)، من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما.

[roufaida19]

https://www.ferkous.com/site/rep/Bl8.php

[قطــــوف الجنــــة]

اختي الكريمة هذا لايجوز ما هذه الا خرافة الكهان وشعوذة أصحاب الجان ولا يجوز اعتقادها أو إتيان أصحابها مثل القطيعة او التابعة
..قال تعالى: قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ {التوبة:51}
وقال: مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ {الحديد:22}، كما يمكنك أن تستعين براق يحسن الرقية بكتاب الله كالفاتحة .. وآية الكرسي .. والمعوذات وغيرها ،
وبالرقى والأذكار الصحيحة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .. على أن يكون الراقي صالحاً ذا دين متبعاً الكتاب والسنة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وعليه أن يتحصن بالرقى والأذكار الصحيحة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
وسيجدها في كتب الأذكار : كالكلم الطيب لشيخ الإسلام ،.. والوابل الصيب لابن القيم
والأذكار للنووي ، وتحفة الذاكرين للشوكاني

[kjjjpipo]

أنا أشكركم على الإجابات،خصوصا أنها ملحقة بآيات الله عز و جل و أحاديث الرسول صلى الله عليه و سلم

[rabah_net]

شكرا جزاك الله خيرا

[hs_ali]

بارك الله فيك