كيف يفكر هؤلاء .... أشباه الرجال

[samiralger16]

انقل لك مجموعة من الفتاوى من موقع اسلام ويب

هل يوجد حرج على المرأة في التعامل مع الرجال في مجال عملها وخاصة إذا كان في مجال المختبرات الطبية؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد:
إذا اضطرت المرأة للعمل وجب عليها أن لا تعمل في مكان تختلط فيه مع الرجال. وإن كانت طبيعة عملها تستوجب التعامل مع الرجال فليكن ذلك بدون اختلاط وبغاية قصوى من الحذر. ويجب على المرأة أن تكون متحجبة بالحجاب الشرعي ومحتشمة وإن اضطرت إلى مكالمة الرجال فلا تخضع بالقول كما قال الله تعالى: (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض). [الأحزاب: 32] . كما يجب عليها أن تحذر مس الطبيب غاية الحذر، وأن لا تسمح لنفسها بالخلوة بأحد من الرجال فهذا من أعظم المنكرات. والله تعالى أعلم.
https://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...FatwaId&Id=522

[samiralger16]

هل المرأة العاملة في هذه المجالات لها أجر مضاعف عن المرأة التي تعمل في البيت. أي أن كليهما يحرصان على طاعة الزوج ورعاية الأطفال ولا يوجد تقصير الحمد لله، فقد تجلس الأم مع أطفالها أوقاتا عديدة و لا تحقق ما تفعله بعض الأمهات في فترات أقصر. ومن تلك المجالات: محفظة قرآن للنساء - مدرسة في مدرسة للبنات - داعية بين النساء لتعريفهن خطر التبرج وغيرها- طبيبة نساء وولادة أو للنساء عموما. فهذه المهن ضرورية جدا جدا حتى لا نعرض النساء إلى اللجوء إلى الرجال في مثل هذه الأمور، ولكن العمل لا للاضطرار في المال وإنما لزيادة الأجر. فهل لها أجر مضاعف لما تبذله من مجهودات لمساعدة بنات جنسها. وأنبه إلى أنه لا يوجد اختلاط نهائيا مع الالتزام بالملابس الشرعية .. وجزاكم الله خيرا.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإنه إذا حصل من كلا المرأتين قيامها على شؤون بيتها ورعاية زوجها وتربية عيالها التربية السليمة، وتميزت إحداهما بخروجها لما ذكر من تحفيظ القرآن والتعليم والدعوة مع الالتزام بالضوابط الشرعية في خروجها ...فالظاهر فضل هذه الأخيرة ولا سيما إن قصدت إغناء النساء عن اللجوء إلى الرجال في مثل هذه الأمور، ويدل لهذا ما ثبت من النصوص في فضل المشتغلين بتعليم القرآن والدعوة إلى الله تعالى. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول: خيركم من تعلم القرآن وعلمه. متفق عليه.
وقال صلى الله عليه وسلم: الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة.

و قال الله تعالى: وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ. {فصلت:33}.
وكما يطالب ذلك من الرجال يطلب من النساء القيام بذلك، كل حسب استطاعته، لقول الله عز وجل: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ {التوبة:71} .

والله أعلم.
https://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=176085

[eBusiness]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samiralger16

انقل لك مجموعة من الفتاوى من موقع اسلام ويب

هل يوجد حرج على المرأة في التعامل مع الرجال في مجال عملها وخاصة إذا كان في مجال المختبرات الطبية؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد:
إذا اضطرت المرأة للعمل وجب عليها أن لا تعمل في مكان تختلط فيه مع الرجال. وإن كانت طبيعة عملها تستوجب التعامل مع الرجال فليكن ذلك بدون اختلاط وبغاية قصوى من الحذر. ويجب على المرأة أن تكون متحجبة بالحجاب الشرعي ومحتشمة وإن اضطرت إلى مكالمة الرجال فلا تخضع بالقول كما قال الله تعالى: (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض). [الأحزاب: 32] . كما يجب عليها أن تحذر مس الطبيب غاية الحذر، وأن لا تسمح لنفسها بالخلوة بأحد من الرجال فهذا من أعظم المنكرات. والله تعالى أعلم.
https://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...fatwaid&id=522

ركيزي على ما لونته بالأحمر، للضرورة القصوى وهي أنها لم تجد من يصرف عليها من أكل وشرب ولا يقصد هنا أكل البايلا ولبس ألبسة باريس وعطور روما بل العيش الشريف وكفى أما جل من تعمل فهي تبحث عن السيارة الفخمة والعطور الإيطالية والكماليات لا غير ولا داعي لحجب الشمس بالغربال أختاه أنا من سكان الأرض وأعرف حال سكان الأرض

أختي أنا أرضى أن اكل رغيف خبز يابس أبلله بالماء لكي أوفر المال وأشتري لزوجتي الشكولاطة واستخدم هاتف نقال قديم من نوع غريلو لأشتري لزوجتي أيفون خير من أن اسمح لها بالخروج للعمل، أعلم أنكن لا تفهمن إلا السعي وراء الكماليات لهذا لن تفهمن الاصل وكيف نفكر نحن الرجال لهذا إعملن كما تشئن فكل واحد حر فيما يرى

[eBusiness]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samiralger16

من وجهت نظرك ان الاستادات اللواتي درست علي يديهن هن ايضا اقل صلاحا
الطبيبة التي تعالج زوجتك هي ايضا اقل صلاحا
المعلمة التي تعلم اولادك هي اقل صلاحا

لا علينا سأجيبك على اسئلتك يا بنت الأكابر :
بالنسبة للمعلمات أرى أن تربية أبنائها والاهتمام بزوجها أولى من تعلم أولاد الناس
ونفسه بالنسبة للطبيبة، يا سيدي داوي ولادها وراجلها بزاف عليها خير من أن تسمح في أولادها وتعالج الاخرين، أليس الصدقة في المقربين فما بالك الواجب

بعدما نحقق الشطر الأول يبقى لدينا بعض النساء من يتحتم عليهن العمل للضرورة وهن قلائل وبهذا يكون لدينا طبيبات ومعلمات مجبرين شرعا على العمل يكفين لسد الحاجة، يعني لا داعي للمراوغة الأمر واضح

أختي لدي لك سؤال، هل أنت عاملة؟ وإن كنت كذلك هل شرعا أنت مضطرة للعمل؟ وكوني صريحة في جوابك لأنني لن أسامحك إن نطقتي بغير الصدق وستحاسبين يوم القيامة

الاصل في كل هذه الفتاوي هو توفر شرط "أن تكون المرأة مظطرة شرعا للعمل" وكما قلت لكي تسد رمقها لا تشتري السيارة الفخمة وتأكل البايلا، لنكن صادقين مع أنفسنا فالله تعالى يرانا ويحاسبنا على كل كبيرة وصغيرة

[samiralger16]

اولا انا رجل
ثانيا لمدا اخترت من كل كلامي ما يعجبك فقط لماد لم تقرا الفتوى الثانية وفتاوى كثيرة في الموقع
اجبني عن اسئلتي قط ودعك من الفتوي عندما تمرض زوجتك هل ستاخدها الى طبيب وتدعه يلمسها ام تتركها تموت
هل كل الاستادات التي درست على يديهن هن اقل صلاحا
هل تقبل ان تدرس اختك في الجامعة عند رجال ويبتزها استاد حقير مقابل النقطة اجبني عن اسئلتي السبقة من فضلك
هناك من اصدقائك من اماهتهم تعمل هل امهاتهم اقل صلاحا ودعك من المعيشة والشهرية انزعها كامل

[samiralger16]

يا اخي انظر الى وضعنا الحالي ولجدت في وظائف حيوية اين يلزم وجود المراة لا تغطي النقص كفاكم وكل واحد يبدا بنفسه وبيته وخواتاته خاصة يراقبهم ويتحكم فيهم ثم ننظر الى غيرنا

[samiralger16]

عيب لا ننظر الى عمل المراة غير في الشهرية عندما تقلي لا تعمل في مكان يعج بالرجال انا معاك وانا اتكلم عن المهن الحيوية اين وجود المراة اكثر من ضروري وهل تدري هتاك نفص في المهن الحيوية في الجلفة مثلا هناك طبيبةة واحدة مختصة في امراض النساء و 6 رجال واغلبية سكان الجلفة يروحو لخالدي عبدالكريم انا لو نتبع رايك الكلام اللي عندو اختو ولا امو تخرج يشدها في دارو مش اختو طالقها دور وتخدم ومع الاخرين اني راجل رجلة مش كيما هاك

[eBusiness]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samiralger16

اولا انا رجل
ثانيا لمدا اخترت من كل كلامي ما يعجبك فقط لماد لم تقرا الفتوى الثانية وفتاوى كثيرة في الموقع
اجبني عن اسئلتي قط ودعك من الفتوي عندما تمرض زوجتك هل ستاخدها الى طبيب وتدعه يلمسها ام تتركها تموت
هل كل الاستادات التي درست على يديهن هن اقل صلاحا
هل تقبل ان تدرس اختك في الجامعة عند رجال ويبتزها استاد حقير مقابل النقطة اجبني عن اسئلتي السبقة من فضلك
هناك من اصدقائك من اماهتهم تعمل هل امهاتهم اقل صلاحا ودعك من المعيشة والشهرية انزعها كامل

عفوا أخي لم ألاحظ الأمر، كل العفو، أهلا أخي الرجل
لقد أجبت على كل أسئلتك وقلت لك لا ضرر في أن تعمل من هي مظطرة للعمل وبالفعل لو طبقنا هذه القاعدة لوجدنا نساء شرعا يجوز لهن العمل وبهذا أنت وأنا نأخد زوجاتنا عند نساء ثم هل تقبل لزوجتك أنت أن تعمل طبيبة وتبات خارج بيتها وكما تعلم هناك اختلاط في المستشفيات يعني عملها حرام شرعا أم أنك تحلل الأمر؟ يا أخي لو كانت هناك مستشفيات فيها نساء فقط من المنظفة، سائقة لسيارة الاسعاف إلى المديرة لا ضرر في أن تعمل المرأة في ظروف مثل هذه ولكن للاسف أنت تعلم حالة مستشفياتنا ودرجة السفور التي بها

أما بالنسبة لدراسة البنت في الجامعة فهي اصلا ليس ضرورية وإن ابتزها الاستاذ فما عليها إلا أن تترك الجامعة لأنها اصبحت اسطبل وليس جامعة يا أخ العرب والأمر مثله لو كان هناك جامعات للنساء فقط فلا ضرر في أن تدرس الفتاة لأن الظروف الشرعية متوفرة

يعني باختصار في الحالة التي نحن فيها حرام على المرأة أن تعمل إن لم تكون مجبرة شرعا، اقول شرعا لا شراعا اقصد أن يأخدها الريح اينما ذهب كشراع السفينة التي في أغلب الأوقات تغرق إن هي غاصت كثيرا في وحل البحر والوحل هنا هو درجة السفور التي وصل إليها المجمتع

[samiralger16]

والله انا في قناعتي كما تدين تدان وكاين انا بنفسي شابف ماكثيات في البيت ولكن دايرين فضايح بمجرد خروج الزوج للعمل اخلاقية وتربوية مع ولادهم
انا ضد عمل المراة في مكان يعج بالرجال او في منصب لا نحتاج للمراة فيه
ومع عمل المراة في مناصب حيوية اين وجب عليها دلك كما قلت مثل الطبيبة المعلمة .الخ اين يكون وجود المرااة ضروري

[منير265]

أنا في بالي الفتاة لي قرات و تثقفت تقري ولادها في منزل زوجها باش يولو نجبااء أحسن و تقوم بشؤون منزلها و كل حاجة في بلاصتها

صدقوني و الله نحييير في ناس لي دافع عن المرأة العاملة ؟؟؟ ياسيدي خدمونا حنى الشبيبة و سلكونا من لارمي و بعدها اذا اضطرت الدولة و شافت بلي يخصوها الخدامين تزيد الخدمات ... علاش رجع كل شيء بالمقلوب ؟؟ و الله نحقرنا بزااف في البلاد هذي حسبي الله و نعم الوكيل و الله يهدي كل عاملة غرها المال و والفت الشارع ... مكانتك في البيت يا بنت الناااااس اتقي الله

[samiralger16]

يا اخي انظرها من باب عندما عندما تكون زوجتك حبلي هل تاتي برجل ليولدها ومن كلامك الاخير فرجعت الى نقطتي ان في وقتنا هدا عمل المراة اكثر من ضروري ولكن في مهن معينة اين يمكن النساء فيها اللجوء الى المراة بدلا من الرجال وانت عندما قلت طبيبة ربطتها بالمستشفى ولكن الطبيبة في عيادتها الخاصة والمستفى فالرجال اصبحوا يداومون بالليل نحن لسنا في عهد الخلافة الاسلامية ولكن في مجتمع وجب التكيف معه في حدود شرع الله وعدم تجاوزه والتقرب من العلماء اكثر والاخد برايهم وليس اب كان يفتي

[eBusiness]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samiralger16

يا اخي انظر الى وضعنا الحالي ولجدت في وظائف حيوية اين يلزم وجود المراة لا تغطي النقص كفاكم وكل واحد يبدا بنفسه وبيته وخواتاته خاصة يراقبهم ويتحكم فيهم ثم ننظر الى غيرنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samiralger16

عيب لا ننظر الى عمل المراة غير في الشهرية عندما تقلي لا تعمل في مكان يعج بالرجال انا معاك وانا اتكلم عن المهن الحيوية اين وجود المراة اكثر من ضروري وهل تدري هتاك نفص في المهن الحيوية في الجلفة مثلا هناك طبيبةة واحدة مختصة في امراض النساء و 6 رجال واغلبية سكان الجلفة يروحو لخالدي عبدالكريم انا لو نتبع رايك الكلام اللي عندو اختو ولا امو تخرج يشدها في دارو مش اختو طالقها دور وتخدم ومع الاخرين اني راجل رجلة مش كيما هاك

راك بديت تخلط في الهدرة يا هذا لهذا أنصحك أن نضع النقاط على الحروف وتتكلم على حسابك أخي، نقطة.
أنا بالظبط لا يمهني إن أنت قبلت أن زوجتك أو أختك تعمل أنت حر في ذلك وفي الاصل أنا أتحدث عن نفسي وعن محيطي وليس لدينا من تعمل ولن تعمل، أوكي أخي، يعني نهدرو قليل ونفهمو بزاف لكي لا نقع في مطبات أخي أكبر منك، أنا هنا لست أتحدث عن الناس بل عن نفسي ومحيطي وعن الشرع ايضا وكما قلتها ألف مرة من أرادت أن تعمل فلتعمل لأن أمرها يخصها هي

هذه نقطة هامة في الحوار، لنعود الان إلى موضوعنا :

أنت تقول بأم لسانك أن أغلب الأماكن التي تعمل فيها المرأة تعج بالرجال مما نستنتج منه أن جل العاملات يرتكبن خطأ الاختلاط، يعني كلامي صحيح وجل النساء ليس لهن دافع شرعي للعمل يعني جلهن مخطئات

ثم أخي مسألة المناصب الحيوية ربما أتفهم الأمر بالنسبة لعيادة التوليد على شرط أن يكون كامل طاقمها نسوي فلا ضرر في ذلك ونفس الأمر لكل القطاعات الأخرى بما فيها الجامعات

يعني لو كانت هناك ظوابط شرعية في أماكن العمل يمكن أن تعمل المرأة ومع ذلك فأنا لست ضد الزواج بعاملة على أن يكون عملها محترم ولكن عفى الله عما سلف وأكيد سأطلب منها التوقف عن العمل، أنا لا أرى أن كل العاملات غير صالحات بل أرى أن المرأة مكانها في البيت وهذا أمر يخصني أنا

أما عودة للشرع فجل العاملات واقعات في الخطأ ولا داعي لإنكار الأمر لأن الله يسمع ويرى، قليلات من لديهن ضرورة شرعية للعمل

ليلة مباركة أخي الكريم والسلام عليكم

[samiralger16]

يا سي منير مختصر قول نشاء نحي كامل النساء يبقاو في الدار ومرتك نهار كي تزيد اديها واحد راجل يزيدها ولا زيدها نتا في الدار

[samiralger16]

هاو موقفي انا ضد عمل المراة في مهن لا نحتاج اليها فيها وفي اماكن تعج بالرجال
ومع عمل المراة في مهن اين يصبح وجودها اكثر من ضروري
والسلام عليكم

[منير265]

و لكن راك عايش في الجزائر و تشوف بعينك .... حتى في الثكنات و راهم ينافسو الرجال هههههههههههه

و زد على ذلك حقا عندك حق في بعض الاعمال التي توجب عمل المرأة ... و هل تقبل بزوجتك العمل ليلا في مستشفيات الجزائر

التي صارت أغلبها مشبووووووووهة و انت فاهم و انا فاهم خلينا من التفاصيل و ربي يجيب الستر و يجعل الخير ....

و الله ما فهمنا مرات نبقى نفكر نقول نقعد هاك أحسن و الله