|
|
|
|||||||
| منتدى قبائل الجزائر كل مايتعلق بأنساب القبائل الجزائرية، البربرية منها و العربية ... فروعها و مشجراتها... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-02-16, 14:48
|
رقم المشاركة : 106 | |||||
|
اقتباس:
يا القثان المطاعى اذا كنت ما تعرفش التاريخ نعلموك فى تلك الفتره لم تكن هناك بلديات يا فاهم هناك مشيخات و اعراش و هى الكنفادرليات و لقد قسم الاتراك المشيخات الى المناصب اعلى منصب هو شيخ العرب ثم منصب الخليفه ثم منصب الآغا ثم منصب الباشا آغا ثم منصب قايد العرش ثم شيخ الرفقه [/color][/size] والمشيخات كانت عباره عن تجمعات لعدة قيادات ومنه كان مشيخة اولادزيان و بنى فرح كما قال رين الفرنسي انهم كانوا من تجمع اولاد زيان وحتى اخونا العزيز رؤوف قال انه هناك علاقات كبيره بين بنى فرح و الواد زيان و هناك عائلات مشتركه اما مشيخة اولاد زيان العربيه القويه سيطرت على الاوراس الغربى من جموره الى عين التوته منذ ان اخرجوا اولاد عزيز العمور من الاوراس الغربى هم وحلفاؤهم اولاد عبدى سيطر اولاد زيان على المنطقه منذ القرن السادس عشر ميلادى الى غاية العهد الفرنسي تريد ان تكذب على التاريخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ههههههههههههههههههه انا هنا لأدحض كل ترهاتك الاوراس منذ وصول العرب الهلاليه اليه عام 1060 م وهم شيوخه الى غاية قدوم فرنسا عام 1840م و تداول العرب على حكمه شرق و غربا بمن فيه من قبائل البربر من هواره و لواته و زناته و كتامه وهم قبائل قرفه قبائل بنى رياح و الذواوده عرب بنى مزنى امراء بسكره عرب العمور و اولاد عزيز اولاد زيان من ذوى زيان من قبائل العرويه المحاريه اولاد صوله و اولاد بوضياف من الذواوده هؤلاء العرب هم من حكموا الاوراس منذ القرن 11ميلادى الى غاية العهد الفرنسى انا هنا باش نقريك التاريخ يا القثان ؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههههه لست انت يا القثان من يعلمنى التاريخ و اللغات ههههههههههه سلام يا القثان
|
|||||
|
|
2014-02-16, 15:29
|
رقم المشاركة : 107 | ||||
|
اقتباس:
مازال المخلوق يُعدد و يُعدد وو.. !!!؟؟
في هُرائه و يُريد أن يُصدقه المسكين بالتِكرار و التِكرار وو.. !!!؟؟؟ لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم !!!!!!!؟؟؟؟؟ و الله من يتتبعك في هذه الكتابات !!!؟؟ ، يعرف مُباشرة أنك حقيقة شخص غير طبيعي أي بكل بساطة مجنون !!!؟؟ ألهذا لحد أفحمك التاريخ الأكاديمي الحقيقي و فعل فيك الأفاعيل !!!؟؟ يا ٱلام المُعقد من أسيادك الأمازيغ لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟ |
||||
|
|
|
2014-02-16, 15:29
|
رقم المشاركة : 108 | ||||
|
اقتباس:
انا هنا نقريك تاريخ يا القثان المطاعى و نعلمك لغات لست انت القومى البربرى المتطرف تعلمنى التاريخ و اللغات انا اعلم حقدك على العرب الفرسان الأبطال الجزائريين لذالك لن تصدقنى حتى ولو نهض بن خلدون من قبره وقالك ألم تقرأ فى كتابى هذا فى الجزء 6 ص 263 : ان عرب قسنطينه و بجايه و الزاب هم من بنى رياح الجزء 6 ص 576 : كان للذواوده عطاء معلوم فى قسنطينه مرتب حسب مراتبهم زياده الى ما لديهم من بلاد فى التلول و الزيبان الجزء 7 ص 392 : ان جبال ضواحى قسنطينه امتلكتها قبائل الذواوده و هى من اقطاعاتها الجزء 6 ص 550 : حول معركة عام 767 هجريه 1365 م فى نواحى سطيف التى جرت بين اولاد سباع بن يحى ذواودة بجايه و سطيف انصار الأمير ابو عبد الله الحفصى و اولاد محمد ذواودة قسنطينه انصار السلطان ابو العباس الحفصى و انتصر فيها اولاد محمد الجزء 7 ص 356 : ان الأمير يعقوب بن على من اولاد محمد الذواوده هو أمير البدو فى ضواحى بجايه و قسنطينه لعهد بن خلدون الجزء 6 ص 546 : ان اولاد سباع الذواوده هم من اهل ضواحى و قفار بجايه يا مهزوم عجزت على الرد على الادله الخدونيه اما دى مندوثا يا حابس لم يقل ان الحناشنه الحلف العربى البربرى هم من هواره ؟؟؟؟؟ وكان شيوخهم من اولاد مرداس من بنى سليم قالها بصريح العباره قبائل الذواوده هى بين قسنطينه و بجايه وعدد فرسانهم 10 ألاف وما لا حصر من ألأاف المشاة فى يدهم وهم اكبر عدد فى كل تونس و الشرق الجزائرى ولا وجه للمقارنه بينهم و بين البقيه مثل ا الحنانشه عدد جنودهم حدود ألف فارس فقط وذكر قبائلهم اولاد سباع اولاد صوله اولاد عيسى وانتظر فى موضوعى القادم تفصيل و فروع هاته القبائل التى ذكرها دو مندوثا بين قسنطينه و سطيف و قرب بجايه اما اولاد يعقوب الذين من بسكره وتقرت هم قبائل الذواوده الياحيه العربيه الاصيله من اعراش هل بن على او اولاد بوعكاز و بيت المشيخه اولاد بو عكاز بن فرحات و الصخاره وكلهم ذواوده عرب من اولاد يعقوب تجمع الذواوده فى بسكره و هم الرحل بين قسنطينه و بسكره ومنهم عرش اولاد يعقوب فى غرب قسنطينه الآن و معهم قبائل بنى رياح فى تلك المنطقه عجزت على الرد فأصبحت تستهين بمقالة دو ندوثا يا فاهم ذو مندوثا يدحض كل افرتاءاتك عىل هجرت ان بنى رياح ليس موجودين فى الشرق الجزائرى بل بنى رياح هم اسياد بوادى الشرق الجزائرى فى القرن السادس عشر اى بعد سقوط الدوله الموحديه بقرون اعترف مره واحده انك مخطأ فقط يا القثان المطاعى |
||||
|
|
|
2014-02-16, 16:05
|
رقم المشاركة : 109 | ||||
|
اقتباس:
الذى حدث اغلبه بعد سقوط الدوله الموحديه بقرون هاك ادلة العلامه بن خلدون و الشيخ مبارك الميلى و المؤرخ الفرنسي فيرو و المؤرخ الفرنسي روبار برنشفيك و الرحاله النميرى و الرحاله ليون الافريقى و المؤرخ االأسبانى دو مندوثا و المؤرخ النسابه القلقشندى و المؤرخ النسابه بن سعيد التى تثبت ان قبائل بنى رياح الكبرى المحاربه هم اقوى قبيله فى تونس و الشرق الجزائرى اى افريقيه و هم عرب اقليم قسنيطنه و اقليم سطيف و المسيله و بسكره وورقله و ماجاورهم من مدنو التلول و السهوب و الصحارى مواطن قبائل بنى رياح فى الجزائر لعهد بن خلدون أى الى بداية القرن 15 ميلادى : مواطنهم كانت فى قسنطينه و سطيف و ماجاورهما من تلول شماليه الى قرب البحر و تلول جنوبيه الى غاية جبال الأوراس ثم منطقة الأوراس الغربيه و الحضنه و المسيله الى غاية وادى الجنان الى نهر واصل و السرسو و مناطق عين الحجل و عين وساره ثم مناطق الزاب و بسكره ثم الى وادى ريغ و ورقله و غردايه و ماجاورها من قفار و صحارى اقوال بن خلدون فى قبائل بنى رياح و مواطنهم : وهاته بعض اقوال العلامه بن خلدون فى المواطن التاريخيه لبنى رياح و الذواوده شيوخهم : يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 263 : ان عرب قسنطينه و بجايه و الزاب هم من بنى رياح يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 45 : ملك الذواوده من بنى رياح كل ضواحى افريقيه فى بداية عهد الدوله الحفصيه اى عهد بن غانيه و كان ملكهم من قسنطينه الى الزاب و من القيروان الى المسيله يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 576 : كان للذواوده عطاء معلوم فى قسنطينه مرتب حسب مراتبهم زياده الى ما لديهم من بلاد فى التلول و الزيبان يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 45 : بعد عام 1240 م اصبح الذواوده يمتازون بملك الضواحى من قسنطينه وبجايه و ماجالات الزاب و ريغ وورقله و القفار المجاوره يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 424 : ملك الذواوده الأوراس و الزاب و الحضنه وهم قبائل بنى يحى بن دريد و بنى محمد بن مسعود و هذا فى عهد الواثق الحفصى فى آواخر القرن 13 ميلادى يقول بن خلدون فى الجزء 7 ص 392 : ان جبال ضواحى قسنطينه امتلكتها قبائل الذواوده و هى من اقطاعاتها يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 550 : حول معركة عام 767 هجريه 1365 م فى نواحى سطيف التى جرت بين اولاد سباع بن يحى ذواودة بجايه و سطيف انصار الأمير ابو عبد الله الحفصى و اولاد محمد ذواودة قسنطينه انصار السلطان ابو العباس الحفصى و انتصر فيها اولاد محمد يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 577 : حرب تلول قسنطينه بين عرب بنى رياح عام 790 هجريه عام 1388 م و كانت الحرب بين الذواوده حلفاء الأمير ابراهيم بن السلطان الحفصى امير قسنطينه وهم : • اولاد سباع بن يحى الذواوده • اولاد سباع بن شبل الذواوده • وبادية رياح حلفاء القبيلتين السباعيتين و هؤلاء الحلفاء حاربوا أمير بنى رياح يعقوب بن على و اولاد محمد ذواودة قسنطينه الأصليين و انتهت الحرب بهزيمة اولاد محمد و تزحزح اولاد محمد الى نقاوس و اتخذوها قاعدة خلفيه للهجوم على قسنطينه و على الذواوده حلفاء الدوله ثم مات أمير البدو فى عمالة قسنطينه يعقوب بن على الذواودى و دفنوه فى فرفار المركز الشتوى التاريخى للذواودة اولاد محمد فى بسكره ثم قرر اولاد محمد عام 791 هجريه الزحف على قسنطينه فتصد لهم اولاد عائشه ذواودة قسنطينه و الامير ابراهيم فنهزموا و انتصر اولاد محمد الذواوده على ذواودة الأمير ابراهيم ثم جمع الامير ابراهيم جموع اخرى من بنى رياح القسنطينيه و هزم بهم اولاد محمد ثم سنة 792 هجريه مات الامير ابراهيم فأستغل اولاد محمد هذا الظرف و انقضوا على تلول قسنطينه و هزموا ذواودة الأمير الحفصى و ثم اعلن الأمير محمد بن يعقوب امير اولاد محمد الذواوده الصلح مع الدوله الحفصيه و بما يحفض مصالح طرفى النزاع و ما يخدم مصالح الرعيه و كل قبائل الذواوده القسنطينيه و رجع اولاد محمد الى اراضيهم فى قسنطينه و وضعت الحرب اوزارها يقول بن خلدون فى الجزء 7 ص 143 : ان احياء بنى رياح تستوطن وادى جنان وهو يقع فى مناطق سيدى عيسى و الديره و شلالة العذاوره و عين الحجل الآن وهى قبلة حمزه كما سماها بن خلدون يقول بن خلدون فى الجزء 7 ص 356 : ان الأمير يعقوب بن على من اولاد محمد الذواوده هو أمير البدو فى ضواحى بجايه و قسنطينه لعهد بن خلدون يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 547 : ان اولاد يحى من قبائل اولاد سباع من اولاد دريد الذواوده من بين اوطانهم المسيله و ان اولاد على بن احمد من اولادعمر الذواوده هم اصحاب مقره شرق المسيله يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 47 : ان اولاد مسعود الذواوده تغلبوا على تلول قسنطينه و بجايه وملكوها بمن فيها من قبائل عياض و سدويكش وهذا بعد ان هزموا ذواودة التلول بقايدة اولاد عساكر وهذا فى حدود 1280 م و لهم تغلب الى عهد بن خلدون على هاته المناطق اى بنى رياح تغلبوا على هاته المناطق الى غاية عهد بن خلدون أى الى بداية القرن 15 ميلادى يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 546 : ان اولاد سباع الذواوده هم من اهل ضواحى و قفار بجايه يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 590 : ان اولاد خنفر و اولاد حربى ( اولاد حرب ) من قبائل الذواودة التى فى عمالة قسنطينه و التى حالفت الدوله الحفصيه و السلطان ابو يحى الحفصى و آجرت قائد السلطان الحفصى و حمته من اعدائه سنة 1317م قول الرحاله بن الحاج النميرى حول مواطن رياح فى رحلته الحربيه مع السلطان ابوعنان فى حدود 1356 م: تكلم النميرى على قصور اولاد محمد من عرب بنى رياح التى خربها السلطان ابو عنان وهى مواطن الذواوده مثل قصر باتنه الذى بناه سعيد بن موسي الذوادى من اولاد احمد الذواوده و قصور لمبيس وهى تازولت الآن ملك لأولاد احمد كذالك قال النميرى ان مواطن قبائل عرب رياح هى بلاد نقاوس وبلاد سفيان وبلاد مقره و بلاد ريغه و بلاد جبال عياض و بلاد بسكره والزاب الغربى و هذا ملخص قصور اولاد محمد الذواوده الرياحيين المتوزعه على اوطانهم كما ذكرهم بن الحاج النميرى حسب مسار رحلة الحمله العسكريه لسلطان ابو عنان وهى كمايلى من باتنه الى بسكره الى فرفار الى طولقه : • قصر تيجمانين : وهو شمال مدينة باتنه و هو ملك اولاد عثمان بن على من اولاد محمد الذواوده و حلفاؤهم من بنى رياح و هم مجاورين لجبل قبيلة لواته المطل على تيجمانين و يتولون جبايته و جمع ضرائبه • قصر باتنه : و هو مدينة باتنه الآن و يملكه اولاد سعيد الذواوده و لقد بناه سعيد بن موسي بن احمد الذواودى الرياحى و كان عباره عن حصن منيع لأولاد احمد الذواوده و مركز تخزين لضرائبهم و مجابيهم • قصور و قلاع لمبيس : و هى مناطق تازولت لمبيس الى تمقاد الآن و كانت هاته القصور ملك لأولاد احمد و جموع اولاد محمد الذواوده و احلافهم من عرب بنى رياح ومن اشهرهم فارس الذواوده المشهور أخو الأمير يعقوب بن على هو أبو دينار سليمان بن على وكان قصره فى لمبيس • قصر القنطره : وهى مدينة القنطره الآن و كان ملك أمير بنى رياح يعقوب بن على الذوادى و اولاد محمد و حلفائهم الرياحيين • حصن الوطايه : و امتلكه اولاد محمد الذواوده و اميرهم يعقوب بن على و كانت الوطايه قرة عين يعقوب بن على و مزارعها تجود بأحسن المحاصيل التى كان بنى رياح يتزودون بها • قصر فرفار : فرفار معقل اولاد محمد الحصين وقلعة الأمير يعقوب بن على فى الزاب الغربى و هى الآن ليشانه و ماجاورها من بوشقرون و الزعاطشه من طولقه الى مدوكال الى نقاوس الى قسنطينه : • بلاد مدوكال : و هى بلاد مناطق بادية بنى رياح من قبائل بنى مالك ومن اولاد سعيد و اولاد عتبه و أميرهم دغار بن عيسى الذى حاول الأغاره على موكب السلطان ابو عنان كما قال النميرى • بلاد نقاوس : وهى بلاد اولاد عساكر الذواوده ومن معهم من احلاف بنى رياح و أمير نقاوس محمد بن يحى العساكرى الذوادى و الذى يعزله السلطان ابو عنان كما قال النميرى • بلاد سفيان : وهى بلاد الباديه من بنى رياح • بلاد ريغه : و فيها مضارب و بوادى العرب الرياحيه التى تسيطر على قلاع وحصون تلك المنطقه ومن فيها من قبائل بنى عياض و بنى ريغه و تفرض عليها الضرائب و الخفارات • ظهرة نقاوس : ووهى المناطق الظهراويه لنقاوس و هى محلات الباديه من قبائل الذواوده من اولاد مسعود من اولاد يحى بن دريد و اولاد محمد و بادية اولاد عساكر • بلاد مقره : وهى من بلاد العرب الرياحيه و امتلكوها و امتلكها يعقوب بن على و اولاد محمد • بلاد زرايه : و هى من البلاد المنسوبه الى العرب الرياحيه يقول الرحاله ليون الأفريقى : انه يعيش جوار قسنطينه نبلاء اعراب افريقيه وهم بنى رياح و ان بنى رياح تعيش جنوب قسنطينه الى غاية الصحراء و القفار يقول المؤرخ مبارك الميلى الدريدى الهلالى : الجزء الثانى ص 357 ان قبائل رياح انتشرت و تغلبت على هضاب قسنطينه و صحارى قسنطينه الى غاية زاغز فى ولاية الجلفه و ان الذواوده من عرب رياح كانوا اكثر العرب شأنا و سلطانا و هم أنبل العرب و القبائل فى تاريخ الجزائر القبلى قول المؤرخ الأسبانى بيرناردينو دو ماندوثا فى تقريره عام 1536 م : ان قبائل الذواوده الرياحيه فى عمالة قسنطينه اى بين قسنطينه و سطيف و بسكره و قسنطينه وقال مندوثا ان الذواوده قادرين على جمع 10 ألاف فارس و ألاف المشاة وهم اكبر قبيلة عسكريه فى مملكة تونس و افريقيه اى من مدينة تونس الى غاية مدينة بجايه و قسمها دو مندوثا الى اربع قبائل كبرى و هى : • اولاد يعقوب : هم من البدو الرحل بين بسكره و قسنطينه • اولاد سباع : ينتشرون بين قسنطينه و سطيف وجنوب بجايه • اولاد عيسى : ينتشرون من قسنطينه الى بجايه • اولاد صوله : ينتشرون بين بسكره وقسنطينه قول المؤرخ الفرنسي روبار برنشفيك : قال فى كتابه تاريخ افريقيه فى العهد الحفصى الجزء الأول من ص 320 الى ص 329 و قال ان قبائل بنى رياح تسيطر على عمالة قسنطينه الى سطيف الى نقاوس الى بسكره قول القلقشندى : فى قلائد الجمان ص 65 : عن المؤرخ بن سعيد ان بنى رياح مواطنهم هى قسنطينه والمسيله و الزاب وعن كتاب مسالك الابصار : ان من بنى رياح الأمير يعقوب بن على و عموش بن خلف و نطاح بن خلف وهم من امراء بنى رياح و يمتلك الرجل الواحد منهم الى حدود 60 ألف جمل مشيخة العرب الريايحيه الذواديه فى الشرق الجزائرى من قسنطينه الى بسكره من 1581 الى 1872م 16. شيخ العرب على بوعكاز بن احمد ؟؟15 – 1581م هو اول شيخ عرب سنة 1541م وهو جد عرش هل بن على المعروف فى الشرق الجزائرى 17. شيخ العرب احمد بن على بوعكاز 1581- 1602م 18. شيخ العرب على بوعكاز بن احمد 1602- 1616م 19. شيخ العرب احمد بن على بوعكاز 1616- 1622م 20. شيخ العرب الصخرى بن احمد 1622- 1629م 21. شيخ العرب محمد بن محمد الصخرى 1629- 1637م 22. شيخ العرب احمد بن محمد الصخرى 1637- 1680م 23. شيخ العرب فرحات بن احمد 1680 – 1736م 24. شيخ العرب على بوعكاز بن فرحات 1736- 1765م وهو جد اولاد بوعكاز المعروفون فى الشرق الجزائرى بأسم الذواوده 25. شيخ العرب فرحات بن احمد بن فرحات 1765-1771م 26. شيخ العرب محمد الذباح بن على بوعكاز1771-1821م 27. شيخ العرب فرحات بن سعيد بن على بوعكاز 1821-1842م 28. شيخ العرب بوعزيز بن الحاج بن قانه 1839-1857م عينته فرنسا سنة 1839م شيخ عرب و نافس فرحات بن السعيد على المشيخه و دعمه العرب الغرابه السلميه و رحمان و عرش البوازيد و عرش السحارى و مات سنة 1857 29. الآغا على باى بن فرحات بن سعيد 1854-1872م وهو آخر سلالة الذواوده الحاكمه و عينته فرنسا آغا على تقرت ووادى سوف وورقله و انتهى حمكه على يد فرنسا سنة 1872م |
||||
|
|
|
2014-02-16, 16:11
|
رقم المشاركة : 110 | ||||
|
اقتباس:
العلاقة الوحيدة التّي كانت بيننا وبين أولاد زيان هي علاقة الحلف فقط وليس الخضوع لماذا لا تريد أن تفهم؟ هنالك فرق بين الحلف القائم على المصالح المُشتركة بين قبيلتين، والخضوع والذّي يشبه في بعض جوانبه الإستعباد أو الإقنان، ونحن لم يسبق لنا أبدا وجميع قبائل أوراس الغربيّ التّي كانت تجتمع في حلفين كبيرين أن خضعنا للعربان أبدا. يقول دولارتيگي في حديثه عن الصّراع الذّي كان بين أولاد بن گانة (ذو الأصل القبائلي الأمازيغي حسب المؤرّخ) وأولاد بوعكّاز (البرامكة الفرس) أنّ الشّاويّة الأمازيغ بجبل أوراس كانوا يعيشون غير مكترثين تماما للصّراع الذّي كان يجري في السّهول بين هاتين العائلتين. أمّا الحلفين الكبيرين في جبل أوراس المستقلّين عن كلّ سلطة هما بقيّادة أولاد داود (لواتة) وأولاد عبدي (لواتة) وكان أولاد زيّان حسب فهمك الأعوج خاضعين لأولاد داود (لواتة)، أي أنّ أولاد زيّان هم من كانوا خاضعين لإخواننا من أولاد داود، وبني فرح وأولاد داود إخوة من أصل واحد (لواتة). خلاصة القول أنّ أولاد زيّان هم من كانوا خاضعين للأمازيغ، ونحن لم يسبق لنا بأن سمعنا بهؤلاء الذّواودة أبدا في منطقتنا، وإنّما كانت تلك الصّراعات التّي تتحدّث عنها جاريّة في الصّحراء والقفار بين هاتين العائلتين غير العربيّتين اللتين تسخّران الأعراب في خدمة مصالحهما الخاصّة والاعراب المساكين هم من كانوا يدفعون فاتورة تلك الصراعات الدّمويّة في القفر دون أن ينالوا شيئا، هذا هو تاريخك السّعيد الذّي تفتخر به هههههههههههه أصلا قبيلتكم رحمان كانت خاضعة لبن گانة القبائلي الأمازيغي، أي أنّ سيّدكم الذّي كان يحكم فيكم هو من أمازيغي وحتّى المغيّر بلدتك كانت تحت حكم بني جلاّب الأمازيغ. تاريخيّا كان أجداد خاضعين سواء للقبائل الأمازيغيّة أو للأسياد الأمازيغ الذّين كان أجدادك كالخاتم في الأصبع بالنّسبة إليهم يصدرون لهم الأوامر ويعاقبون إذا لم يطبّقوها. هل هذا صحيح أم أنّني أكذب؟! ههههههههههه بالنّسبة لأولاد نايل وأولاد درّاج هههههههههه قال قبائل محاربة؟ هذه القبائل هي بدورها كانت خاضعة لإمارة المقرانين القبائل الأمازيغ الذّين سيطروا على الحضنة ومنطقة اولاد نايل فهم أيضا كان أسيادهم من القبايل وكانوا من القبائل الخاضعة. وكانت أقوى قبائل المقرانيّين أمازيغيّة مثل الحشم (بني توجين) والتّي كانت القوّة الضّاربة لها والتّي أخضعت تلك القبائل التّي تربّي الشّاة. نفس الشّيء بالنّسبة لأقصى الشّرق الجزائري الذّي سيطرت عليه الحنانشة الشّاويّة (هوارة) من طبرقة والطّارف وعنابّة إلى غاية واد سوف والقبائل العربيّة كانت خاضعة لهوّارة. الشّاويّة الّذين تقول أنّهم كانوا قبائل غارمة هم من سيطروا على الشّرق الجزائريّ بأحلافهم الكبرى مثل اللمامشة والحنانشة والحراكتة وقبائل لواتة من أولاد داود واولاد عبدي وأولاد سلطان أقوى قبائل أوراس التّي لم تكن تسمع بهؤلاء الذّواودة أبدا فمابالك أن تخضع لهم. خلاصة القول: الحنانشة الأمازيغ سيطروا تاريخيّا على المنطقة الممتدّة من الطارف وعنّابة شمالا إلى غاية واد سوف وأخضعوا القبائل العربيّة في تلك المنطقة حسب الكثير من المؤرّخين منطقة أوراس كان يسيطر عليها حلفين كبيرين بقيّادة أولاد داود وأولاد عبدي من لواتة بما فيها من قبائل عربيّة مثل أولاد زيّان التّي كانت خاضعة لأولاد داود. أعراب الصّحراء كانوا خاضعين لعائلتين أرستقراطيّتين غير عربيّتين وهما أولاد بن گانة (أمازيغ) وأولاد بوعكّاز (برامكة فرس). منطقة الحضنة وأولاد نايل كانت تحت حكم الإمارة الثّالثة وهي أولاد مقران الأمازيغ التّي أخضعت قبائل المنطقة مثل أولاد درّاج وأولاد نايل. هذا هو تاريخ الشّرق الجزائري باختصار وبلا أيّة عاطفة، هل فهمت يا علاّم المسكين هههههه سلام. |
||||
|
|
|
2014-02-16, 16:12
|
رقم المشاركة : 111 | ||||
|
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه نعم كلامى هرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااء الآن عرفت انك لو نحييلك بن خلدون و يتكلم معاك لا تصدقنى خلاصه انا هذا هو التاريخ الذى وصلت اليه بأرقام الصفحات و المراجع بعد سنين من المطالعه و المتابعه الدقيقه من اراد ان يكون عربى فله ذالك من اراد ان يكون بربرى فله ذالك فى الاخير كلنا جزائريين مسلمين عرب او بربر |
||||
|
|
|
2014-02-16, 16:28
|
رقم المشاركة : 112 | ||||
|
اقتباس:
هههههههههه يا رؤوف لا تغضب و بدون اى عاطفه وبكل روح تاريخيه تعال الى نقاش ناس تهتم بالتاريخ بن خلدون لم يذكر اى قبيله بربريه اخضعت العرب فى الشرق الجزائرى وانا اتحداك تعطينى رقم الصفحه فى كتاب بن خلدون ان قال كلام كهذا اما بعد تشكل الأحلاف اى مع بداية القرن السادس عشر ظهرت الاحلاف العربيه البربريه الشاويه و غيرها اما قبل تشكل الاحلاف و ظهور مصلطح الشاويه كتجمع قبلى كان كان العرب الهلاليين فرسان الحروب هم المتسلطين على البربر الخاضعين خاصة فىالاوراس و قسنطينه وبسكره و المسيله و كان بنى رياح هم المتسلطين فى اغلبهم وهذا بكل موضوعيه اخى رؤوف و كلام قاله كل المؤرخين وليتو انا من قلته نعطيك مثال لكى تعلم مدى تسلط العرب الهلاليه المحاربين على البربر ذكر بن خلدون لواته فى الاوراس هم اقوى قبيله بربريه وفروعها ثلاث قال اولاد سعاده كانوا خاضعين لقبيلة اولاد محمد الذواوده اما الفرعين الأخرين كانوا خاضعين لأمراء بسكره من عرب بنى مزنه وقال هناك فرع جريء نوعا ما اراد ان تكون له كذالك اقداعات و ينافس العرب الرياحيين فى تسلطهم على البربر وهذا الفرع الجريء هم اولاد باديس م لواته فتسلطوا على بربر نقاوس لكن للأسف يفرون هربا الى اعلى قمم الاوراس لما يقصد الذواوده الرياحيين ارض نقاوس فى الصيف ؟؟؟؟؟؟؟؟ اخى رؤوف لا تكن عاطفى الأوراس تاريخيا سيطر عليه العرب بما فيه من سكان وهذا ما قاله بن خلدون اذا كنت تكذب بن خلدون فانت لست من اهل التاريخ ولكن كما هو معروف عنك تريد ان تبحث على الحقيقه واان اتحداك ان تجد فى التاريخ قبل تشكل الأحلاف بين العرب و البربر ان تجد قبيلة بربر يه اخضعت قبيله عربيه فى الشرق الجزائرى انت دائما تقول انك تريد البحث على الحقيقه هاته هى الحقيقه وعندى براهينها وادلتها من عند بن خلدون و بأرقام الصفحات ان اردت يعنى اخى رؤوف تاريخيا لا يوجد اى تسلط للبربر على العرب فى العالم البدوى خلاصة العرب الهلاليه كانوا اكثر قوه و عسكريه و حربيه من بربر الشرق الجزائرى لذالك سيطروا عليهم اما بعد انقسام العرب الهلاليه على القبائل البربر يه و تشكل الاحلاف بين الخاضع و المخضوع تغيرت نوع التسلط فى ما بعد خاصة فى لعهد التركى ملاحظات :: اعد قرآءة ما قاله ماسكراى على بنى فرح لتعلم هذا الحناشنه حلف عربى بربرى تشكل فى العهد التركى الحنانشه شيوخ الحلف يقولون انهم من عرب قريش من سلالة عمر بن الخطاب فهل ستكذبهم يا رؤوف اذا كذبتهم سنكذب نحن ما قاله الذواوده انهم برامكه فرس ؟؟؟؟ هههههههههه اولاد زيان العرب الاحرار اسياد الغرب الاوراسي لم يخضعهم احد يا رؤوف اولاد مقران عرب من الاشراف وهناك من قال هم من بنى عياض وهم من بنى قندوز و ليس غندوس التوابه فى الاوراس هم خليط عربى بربرى من دريد و قرفه و لواته بنى جلاب صح بربر من زناته وهم شيوخ تقرت و كان حلفاؤهم من بنى رياح من قبائل الواد سعيد مولات وعمر و عتبه و كلهم كانوا خاضعين للذواوده بمن فيهم الجلالبه كانوا خاضعين للدواوده اولاد سلطان خليط عربى بربرى من زناته وهواره و بنى رياح و الذواوده و بنى تميم الشاويه ليست انتساب عرقى بل هى صفة و نعت فقط و لم يذكر بن خلدون انه هناك قبيلة بربريه او عربيه تسمى شاويه ؟؟؟؟؟؟؟ الامر واضح اولاد بن قانه عرب اقحاح من اولاد حداد من اولاد خنفر الذين ذكرهم بن خلدون من الذواوده ؟؟؟ منذ متى كان قبايل زواوه من البدو الرحل ؟؟؟ ههههههههه وتأكد لن يقبل العرب الرياحيه من رحمان او السلميه او البوازيد برأسة ليست من عصبيتهم اولاد بن قانه عرب اقحاح اما انك لا تسمع بالذواوده يعنى انك لست من اهل التاريخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يعنى هل هذا صحيح نحن نتكلم على تاريخ من امهات الكتب وليس عىل حديث شياب تحت شجره كما يقال الذواوده عرب اقحاح فرسان الشرق الجزائرى من قبية المحاربين بنى رياح اخى رؤوف كل واحد له نظرته لتاريخ وانت تبحث عن الحقيقه و يبدو انك تبحث على الحقيقه فقط التى تخدم توجهاتك التاريخيه ونحن نبحث على حقيقة علم التاريخ سلام اخى رؤوف العزيز |
||||
|
|
|
2014-02-16, 16:53
|
رقم المشاركة : 113 | ||||
|
اقتباس:
بالنّسبة لما قاله ألام ألام ألام فأرجو أن لا تكون قد توقّعت منّي أنّني سأصدّق ما قاله؟ فكما تعلم فأنا أعرفه جيّدا وأعرف أنّه كذّاب وهذا الكلام الّذي قاله ليس جديدا عليّ، يكفي فقط قبل أن يحاوره شخص ما أن يتم إلعلامه بأنّه أعرابيّ وماذا تنتظر أن يأتيك من أعرابيّ؟ أصلا أولاد زيّان التّي يقول أنّنا كنّا في حلفهم كانوا كانوا في حلف أولاد داود وهنا يجب أن نوضّح الفرق بين الحلف والخضوع، لأنّ الخضوع يقتضي أن تصبح تلك القبيلة الخاضعة جزءا من قبيلة أخرى وتتخلّى عن كلّ ما يميّزها من نمط للعيش واللغة والإستقلاليّة وغير ذلك. أمّا نحن فمن غير علاقة الجوار وربّما الحلف من أجل المصالح المُشتركة في فترة ما فلا شيء آخر يجمعنا بأولاد زيّان. نحن قبيلة مستقلّة ولها مجال جغرافي محدّد. في زمن الأتراك كانت القبيلة تحكم حسب نظام الجماعة أو المشيخة وكلّهم أفراد القبيلة أولاد زيّان يتكلّمون العربيّة البدويّة القريبة إلى الفصحى أمّا نحن فتكلّم الشّاويّة والتّي تعدّ حسب المختصّين من أكثر اللّهجات الشّاويّة أصالة في المنطقة. الإختلاف الكبير في الملامح حيث أنّ أولاد زيّان يتميّزون بالسّمرة أو الأدمة امّا نحن فنتميّز ببياض البشرة ويكثر عندنا الشّقر وأصحاب العيون الملوّنة. لا يوجد تقريبا أدني اختلاط بيننا وبين أولاد زيّان ماعدا بعض العائلات المعروفة التّي سكنت بيننا وهي التّي ذابت فينا وليس العكس. هذا كلّ ما يجمعنا بجيراننا وإخواننا أولاد زيّان الكرام. |
||||
|
|
|
2014-02-16, 17:13
|
رقم المشاركة : 114 | ||||
|
اقتباس:
انت تبحث على الحقيقه و نحن ساعدناك فقط انت تتكلم على حلف الاوراس الحديث فى بداية الاستعمار الفرنسي و نحن نحكى عىل تاريخ عشر قرون سلام و لا داعى للعاطفه الزائده |
||||
|
|
|
2014-02-16, 17:22
|
رقم المشاركة : 115 | ||||
|
اقتباس:
لما تقرأ الناس كتاب في رحلة : ﻓﻴﺽ ﺍﻟﻌﺒﺎﺏ. ﻭﺇﻓﺎﻀﺔ ﻗﺩﺍﺡ ﺍﻵﺩﺍﺏ. ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻨﻁﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺯﺍﺏ. ﻻﺒﻥ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺍﻟﻨﻤﻴﺭﻱ ،سوف تعرف بُهتانك و تضخيمك المُعتاد !!؟؟؟
- نحن لن نُعيد لك الدرس لأنَّ رسالتنا قد وصلت إلى العُقلاء. - أما باتنة فهي كما قال لك أخونا رمزي أنَّها مُصحفة فقط لمحلة حُضنية ، وهذه جُغرافيًا لا يعني بها باتنة و إنما يقصد بها محلة يعقوب بن علي المخزني الدواودي البرمكي الفَارسي بالحُضنة يا ٱلام ٱلام ٱلام ليس إلا !!؟؟ - لماذا ؟ لأنك مُندفع و لست واسع الإطلاع بحيث ، لا تعرف جُغرافية الشمال و دائمًا هكذا مُندفع ولا علاقة لك بفهم التاريخ و لا الجُغرافية بجزائر الأحرار و بما أنك مُندفع و مريض نفسيًا و تُريد أن تُقنع نفسك أن أعرابك موجودون مهما كانت الظروف بالشرق الجزائري . فها نحن نُعلمك التاريخ و الجُغرافيا: - إنَّ باتنة يا جاهل ماهي إلا مدينة جديدة بُنيت من طرف الإستعمار الفرنسي وكانت عبارة عن مركز عسكري فقط و سُميت باتنة بالفرنسية ومعناها بالعربية إشتقاقًا يا جاهل : كتيبة ضد الإرهاب لشمال إفريقيا وها هي بالفرنسية :batna معناها : b : Bataillon a : Anti t : Terroriste n : Nord a : Africain - ثانيًا : إنك تكذب فقط على إبن خلدون و دليل على هذا أنك غير مُقتنع بما تكتب لأنك تُعيد في نفس الأسطوانة مئات المرات و لا تمل !!؟؟؟ - الإنسان المُتأكد من معلوماته هو غير مُجبر لإعادتها لأنه مُقتنع بها و لما تقرأ الناس المصادر سوف تعرف من هو على حقيقة و من هو ضال !!؟؟؟ - لماذا أنت هكذا بقهقهتك و تمثيليتك ووو..!!؟؟؟؟ لالشيء إلا لأنك لا تُريد أن يظهر تاريخيًا أنَّ للأمازيغ حضارة و دُول وهذا موجود في أمهات الكتب و لست أنت من يستطيع أن يطمسه يا مُغفل مجنون نفسيًا !!!؟؟؟ و هذا يُعبر كذلك عن حقد دفين و غيرة مُشينة تعيشها أدت بك إلى عُقدة مُستعصية بل مُعضلة لا علاج لها من أسيادك الأمازيغ أصحاب الشرف التاريخي و الحضاري رغم أنفك يا مريض نفسيًا حتى الجنون !!؟؟؟ - روح تقرأ مليح و تعلم لُغات و بعدها أرواح تتكلم مع الرجال يا مجنون و مُعقد من أسيادك الأمازيغ لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟ |
||||
|
|
|
2014-02-16, 18:07
|
رقم المشاركة : 116 | |||||
|
اقتباس:
اخي علام الا ترى ان النميري كانت يتحدث عن القصر في عصره اي اثناء دولة بنو مرين ولكن السؤال هنا هل مدينة ادنه في تلك الفترة مازالت موجودة ام اختفت كما هو عليه الحال الان وقد كان من الافضل لو تنقل لنا ماهي الفقرة التي تدكر الطريق المؤدية الى قصر باتنه هدا حتى تبين لنا انها باتنه الحالية فكما هو معلوم لم تكن باتنه موجودة قبل هدا الوقت ...لانه قد تردد هدا الاسم في كثير من المواضيع والتي تدكر مدينة باتنة وتدكر احداثا وقعت بها مند عهد الفتح وكان يقصد بادنة او ادنه المدينة القديمة التي تقع بين المسيلة و طبنه و ليس باتنه الحاليه اخي علام ارجو ان تتأكد من المعلومه ودالك بتصحفك لكتابات النميري حول ما قاله حول هدا القصر وايضا ما قاله حول هده المدينة باتنه فان قال انها وقعت بها قديما احداث فهو بالتاكيد يقصد بادنه او ادنه |
|||||
|
|
|
2014-02-16, 18:19
|
رقم المشاركة : 117 | ||||
|
. : اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله شكراا اخي الكريم على المعلومة الجديدة و لو تفضلت من اين استقيت لنا هده المعلومة وخاصة فيما يخص الترميز الدي سميت به باتنه وشكراااا |
||||
|
|
|
2014-02-16, 18:58
|
رقم المشاركة : 118 | |||
|
نرجو من استاذنا algathen المشاركة في قسم تاريخ الجزائر واثرائه بما لديه من علم بتاريخ تامزغا واتحافنا بما لديه من مكنوزات علمية وتاريخية تلجم المزور والرد على علام علام |
|||
|
|
|
2014-02-16, 19:04
|
رقم المشاركة : 119 | ||||
|
اقتباس:
انت انسان طيب اعلم يا اخي ان هناك اناسا يريدون ابادة شعب وامة بكاملها ليس ابادتها عرقيا لكن ابادتها ثقافيا ويستعملون في ذلك شتى الوسائل هم يخوضون حرب وارهاب فكري لحجب الحقيقة وتاريخ الجزائر واكبر مثال على ذلك هو عامر الهلالي |
||||
|
|
|
2014-02-16, 21:22
|
رقم المشاركة : 120 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| قبيلة،الحنانشة،تبسة،شاوية |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
