الحروب والغزوات وتشويه صورة الاسلام عدنان ابراهيم

[sami_yougourthen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي2

نعم احسنت الرسول والصحابة والتابعين جهلة وانت من يفسر الاسلام على قواعده الصحيحة في 2014

كم كانت الامة في ظلال قبلك ايها المجدد الذي لا يشق له غبار !

انتم انانيين لا تريدون ان تتركو الاسلام وشانه اسلام الاجداد الذي يامرنا بالخير واتباع العقل
ولكنكم تضعون الاسلام في مواجهة مباشرة قد تهدد بزوله نهائيا وليس من السياسة فقط كما حدث للمسحيين في اوربا
اذا من الافضل ان تتركو الاسلام وشانه وتكفو عن ادخاله في متاهات السياسة

[sami_yougourthen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي2

نعم احسنت الرسول والصحابة والتابعين جهلة وانت من يفسر الاسلام على قواعده الصحيحة في 2014

كم كانت الامة في ظلال قبلك ايها المجدد الذي لا يشق له غبار !

انت تكذب وتنكر التعدد في الاسلام

[خالد عنابي2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fouad ramla

ماقلته لاينطبق أبدا مع الحالة التي ذكرتها .. يعني مثلا مسألة قتل المرتد .. فحين يقتل الدواعش المرتد الله لايممنعهم ولايستبدلهم بالأضحية يعني لو جاء في الصحيحين مثلا أن تقتل امك فلن يمنعك الله من قتلها ... فماذكرته هو امتحان لنبي فمن قال لك انه سيتكرر مع جميع الناس ؟ مثال آخر ... زواج المتعة عند الشيعة حلال وعند السنة حرام أنت تعتبر ان زواج المتعة أمر قذر وهذا فقط لأنه غير موجود في الصحيحين يعني لو كان موجودا في الصحيحين فلن تعتبره قذرا وستقول" فقط عقلي لايستوعبه " .. والدليل على هذا هو أنك لاترى السبي أمرا قذرا ونفس الشيء مع السبي يعني لو كان السبي عادة شيعية ولاتوجد عند السنة لكنت اعتبرت السبي أمرا قذرا .... أكرر سؤالي ..يعني لو أتى حديث يقول لك " اغتصب اختك " فستفعلها ؟

يا سيد مغالطات منطقية

هل يستوي الامر بذبح الابن او ممارسة الجنس مع الام حسب زعمك مع قتل الرتد ؟
الاضحية تستبدل التضحية بشيئ عزيز عليك اما المرتد فلعنة الله عليه اين وجه الشبه ؟
علما انه لم يجئ في الصحيحين ان تقتل امك بل ان تبر بها وان الجنة تحت اقدام الامهات فيكفيك من العجن والطعيز والخرطي

ونعم لو كان زواج المتعة جائزا بنص صحيح حينها ساقول ان عقلي فقط لا يستوعب المسالة
ولكنه ليس كذلك

وادخالك لفرضية غير موجودة ومساواتها مع وقائع موجودة مغالطة منطقية مردودة عليك
لانك تريد ان تقول لي كيف اذن تعتبرها امرا قذرا ولو كانت موجودة بالنص الصحيح تعتبرها عكس ذلك
الامر بسيط هي غير موجودة بالنص الصحيح ولا يمكن ان تكون موجودة وغير موجودة في الوقت نفسه
بالتالي حالة التناقض التي تحاول اثباتها مستحيلة

وحظ سعيد مع مغالطات منطقية اخرى

[fouad ramla]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي2

وعندما يريد شخص ما الدخول الى الاسلام وينشرح صدره من الطبيعي انك تراعيه وتعمله امور دينه بالتدرج لان الايمان يرسخ رويدا رويدا والله تعالى لم يحرم الخمر تحريما قاطعا على المؤمنين في البداية وحتى زواج المتعة لم يكن محرما في البداية ثم اتى التحريم فالتكليف يكون بقدر الايمان والعزم

هذا نوع من التحايل والنفاق والخداع أنت عندما تدعو احدا لفكرة ما أو لدين ما فانت ملزم بان تشرحه له كاملا .. ماذا لو دخل أحد في الاسلام لاعجابه بقيمه ولكنه لم يعرف عن أمر " السبي وقتل المرتد" وعندما سمع بهذا الامر بعد دخوله في الاسلام أراد ان يتخلى عنه .. ومن ثم تقتله داعش .. أليس هذا ظلما وخداعا ؟

[خالد عنابي2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_yougourthen

انتم انانيين لا تريدون ان تتركو الاسلام وشانه اسلام الاجداد الذي يامرنا بالخير واتباع العقل
ولكنكم تضعون الاسلام في مواجهة مباشرة قد تهدد بزوله نهائيا وليس من السياسة فقط كما حدث للمسحيين في اوربا
اذا من الافضل ان تتركو الاسلام وشانه وتكفو عن ادخاله في متاهات السياسة

نعم الاسلام يامر بفعل الخير واعمال العقل
ولكنه ايضا يامر بالانقياد والخضوع لما جاء به رسول الله

(( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ ))

والدين من عند الله وهو اعلم واحكم من الانسان
ولهذا من الطبيعي جدا ان الانسان لا يمكنه ان يحيط بكل جوانب حكمة الله
بل اذا زعم احدهم انه يحيط بكل جوانب الدين فهو كاذب

[خالد عنابي2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fouad ramla

هذا نوع من التحايل والنفاق والخداع أنت عندما تدعو احدا لفكرة ما أو لدين ما فانت ملزم بان تشرحه له كاملا .. ماذا لو دخل أحد في الاسلام لاعجابه بقيمه ولكنه لم يعرف عن أمر " السبي وقتل المرتد" وعندما سمع بهذا الامر بعد دخوله في الاسلام أراد ان يتخلى عنه .. ومن ثم تقتله داعش .. أليس هذا ظلما وخداعا ؟

هذا ليس تحايلا ولا نفاقا التدرج سنة كونية موجودة في كل شيئ وانت تريد منه ان يتفهم ويتقبل كل جوانب الدين دفعة واحدة وهو لم يدخل بعد فيه هذا طلب تعجيزي والقصد منه الصد عن الاسلام وهو مقصدك يا حقود

[الرأي الاخر]

كل واحد واسلامه في هذه الدنيا وكل واحد وقبره على كيفي

[fouad ramla]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي2

يا سيد مغالطات منطقية

هل يستوي الامر بذبح الابن او ممارسة الجنس مع الام حسب زعمك مع قتل الرتد ؟
الاضحية تستبدل التضحية بشيئ عزيز عليك اما المرتد فلعنة الله عليه اين وجه الشبه ؟
علما انه لم يجئ في الصحيحين ان تقتل امك بل ان تبر بها وان الجنة تحت اقدام الامهات فيكفيك من العجن والطعيز والخرطي

ونعم لو كان زواج المتعة جائزا بنص صحيح حينها ساقول ان عقلي فقط لا يستوعب المسالة
ولكنه ليس كذلك

وادخالك لفرضية غير موجودة ومساواتها مع وقائع موجودة مغالطة منطقية مردودة عليك
لانك تريد ان تقول لي كيف اذن تعتبرها امرا قذرا ولو كانت موجودة بالنص الصحيح تعتبرها عكس ذلك
الامر بسيط هي غير موجودة بالنص الصحيح ولا يمكن ان تكون موجودة وغير موجودة في الوقت نفسه
بالتالي حالة التناقض التي تحاول اثباتها مستحيلة

وحظ سعيد مع مغالطات منطقية اخرى

هههههه ماهذا الخلط ؟ أنصحك بأن تتعلم المنطق وبعدها تتحدث عنه ... كل ماتقوله هو هروب للأمام ولم تجب عن شيء ... فأنا قلت " لنفترض " ولم أقل أن هذه الاشياء موجودة مثلا وأيضا مثل هذه الاشياء موجودة أصلا فانتم تعتقدون ان الله امركم بأن تقتلو من يريد تغيير دينه يعني لاتهرب من الاجابة فالامر واضح " لو أتى في الصحيحين حديث يوصي باغتصاب الأخت لفعلتموها ووجدتم أن الأمر عادي جدا " ... ومن ثم ألا تعلم بأن جميع شيوخك بدون استثناء يحرمون المنطق ويعتبرونه كفرا بالله ؟ ومن ثم تفكيركم أصلا كله مغالطات وتناقضات فكيف تقولون أن ديننا يضمن حرية الاعتقاد و في نفس الوقت تقولون انه يدعو لقتل المرتد

[خالد عنابي2]

كل ماتقوله هو هروب للأمام ولم تجب عن شيء ... فأنا قلت " لنفترض " ولم أقل أن هذه الاشياء موجودة مثلا

وما الهدف اصلا من طرحك فرضيات ليست فقط خيالية وانما معارضة للواقع ؟

الاسلام يحث على تبجيل وتكريم الام وانت تضع فرضية الاسلام يامر بقتل الام

اين تريد الوصول ؟

واضح اين تريد الوصول انك تحاول اللعب على المتناقضات والاستدراج للزلل في متاهة الفرضيات

ياو ما تقدرش تديني فال vide فايق عليك وواعر عليك

gari واجبد فراما

[fouad ramla]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي2

هذا ليس تحايلا ولا نفاقا التدرج سنة كونية موجودة في كل شيئ وانت تريد منه ان يتفهم ويتقبل كل جوانب الدين دفعة واحدة وهو لم يدخل بعد فيه هذا طلب تعجيزي والقصد منه الصد عن الاسلام وهو مقصدك يا حقود

بل هو خداع ... فأنت عندما تدعو الكافر للاسلام وتبدأ في ذكر محاسن والاسلام وتقول له مثلا " من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر " فهذا الكافر يدخل في الاسلام بناءا على هذه الافكار التي تقوله لها ... لذا فمن المفترض ان تقول له كذلك عن أمر " قتل من يترك دينه " .. الامر واضح انه خداع .. بل انتم أشبه بالجماعة "الماسونية" اذ أن الكثير من الناس الطيبين انظمو الى هذه الحركة لأنهم اعتقدو انها حركة تدعو للسلام والمساواة والاخاء ولكن عندما دخلو فيها اكتشفو أنها : " حركة مافيوية اجرامية تقوم على طقوس دينية وتقتل كل من يريد تركها . اذ ان من ينظم للتنظيمات الماسونية فلايحق له تركها ولو أراد ذلك يقتلونه "

[sami_yougourthen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي2

نعم الاسلام يامر بفعل الخير واعمال العقل

(( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ ))

والدين من عند الله وهو اعلم واحكم من الانسان
ولهذا من الطبيعي جدا ان الانسان لا يمكنه ان يحيط بكل جوانب حكمة الله
بل اذا زعم احدهم انه يحيط بكل جوانب الدين فهو كاذب

الانسان ليس مطالب بقضاء حياته وهو ان يحاول تفسير كل ما في الكون لان من المستحيل عليه ذلك
وهناك امور فلسفية خلافية ربما في الوقت الحالي لا يتسطيع العقل تفسيرها مثل الوعي و مثل تعارض ميكانيكا الكم مع المنطق وقواعد الفزياء لكن هناك امور محسومة مثل قضية دوران الارض حول الشمس وبشاعة القتل واغتصاب نساء المحاربين
هاته الامور انكارها يعتبر انحراف اخلاقي

[fouad ramla]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي2

وما الهدف اصلا من طرحك فرضيات ليست فقط خيالية وانما معارضة للواقع ؟

الاسلام يحث على تبجيل وتكريم الام وانت تضع فرضية الاسلام يامر بقتل الام

اين تريد الوصول ؟

واضح اين تريد الوصول انك تحاول اللعب على المتناقضات والاستدراج للزلل في متاهة الفرضيات

ياو ما تقدرش تديني فال vide فايق عليك وواعر عليك

gari واجبد فراما

الهدف من الافتراض هو اثبات عدم صحة المنطق الذي تسير عليه أنت فمنطقك يقول " أنا أصدق كل مافي الصحيحين حتى ولو كان يقول " *********** " .. وفي مكان النجوم يمكن وضح أي شيء فمادمت تصدق كل مافي الصحيحين اذا أنت تصدق كل مايمكن كتابته في مكان النجوم .... لذا فهذا ليس معيارا أبدا على الحق ... اذ أن هذا يؤسس لمنطق نسبية الاخلاق وان الاخلاق ليس ثابتة فمثلا جميع البشر متفقون على اخلاق مثل العدل على سبيل المثال .. ولكننا نلاحظ أن امر قتل المترد والسبي ليست امورا عادلة ... وان قلت لي أن "عقولنا لاتدرك هذه الامور" فهذا بحد ذاته تناقض لأنه كيف الله يختبرنا اذا ؟ يعني كيف الله يختبرك على شيء لايمكنك ادراكه يعني ان كان لايمكن للانسان تمييز العدل من الظلم وتمييز الحق من الباطل فهنا يصبح غير مكلف من الاساس .

[sami_yougourthen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي2

وما الهدف اصلا من طرحك فرضيات ليست فقط خيالية وانما معارضة للواقع ؟

الاسلام يحث على تبجيل وتكريم الام وانت تضع فرضية الاسلام يامر بقتل الام

اين تريد الوصول ؟

واضح اين تريد الوصول انك تحاول اللعب على المتناقضات والاستدراج للزلل في متاهة الفرضيات

ياو ما تقدرش تديني فال vide فايق عليك وواعر عليك

gari واجبد فراما

انت تقول بانه يجب الانقياد لاي امر وقد تم ابتلائك بهذا الامر فهل ستلتزم به ويكون ايمانك صادق

[خالد عنابي2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_yougourthen

الانسان ليس مطالب بقضاء حياته وهو ان يحاول تفسير كل ما في الكون لان من المستحيل عليه ذلك
وهناك امور فلسفية خلافية ربما في الوقت الحالي لا يتسطيع العقل تفسيرها مثل الوعي و مثل تعارض ميكانيكا الكم مع المنطق وقواعد الفزياء لكن هناك امور محسومة مثل قضية دوران الارض حول الشمس وبشاعة القتل واغتصاب نساء المحاربين
هاته الامور انكارها يعتبر انحراف اخلاقي

وماذا عن قلع نبتة البطاطس من جذورها لكي تتعدى ؟ اليس عملا بشعا ؟ انه قتل وحشي وهناك بعض من العلماء يعتقدون ان النبات يحس بالالم
ياو فيق هذه هي طبيعة الحياة قاسية وبشعة هكذا خلقها الله
والبشر المتحضرون مع كل تكنلوجيتهم لا يستطيعون خلق كائن حي نظيف لا يحتاج الى دماء ولا ينتج جسمه قذارات منوعة
لو تمسك اجمل واحلى فتاة في العالم وتفتح شقا صغيرا في بطنها وتدخل انفك ستشم اقذر وانتن رائحة شممتها في حياتك ههههههه الجمال مظهر خارجي فقط

[خالد عنابي2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_yougourthen

انت تقول بانه يجب الانقياد لاي امر وقد تم ابتلائك بهذا الامر فهل ستلتزم به ويكون ايمانك صادق

يجب ان التزم وانقاد بما يبتليني به الله
ولكن ليس بما يبتليني به محاور معتوه من فرضيات ( اقصد الاخر وليس انت )